红楼梦:跛足道士借风月宝鉴,点拨众生要学会看透表象与本质

《细讲红楼梦》系列之-完整解读红楼梦第12回“王熙凤毒设相思局,贾天祥正照风月鉴”42(原创)

第42讲:跛足道士对风月宝鉴的解读

上一讲解读到,道士拿出风月宝鉴后,紧接着就对贾瑞说了一番金玉良言,是什么话呢?嫩青的贾瑞爱听吗?他听得进心里去吗?

我们继续接着上一讲的内容往下看原文:

【“这物出自太虚幻境空灵殿上,警幻仙子所制,专治邪思妄动之症,有济世保生之功。】

亮相出风月宝鉴后,跛足道士紧接着就对风月宝鉴的来龙去脉,做了一个详细的说明书,他告诉贾瑞道:

1、“这物出自太虚幻境空灵殿上”:产地。

2、“警幻仙子所制”:制作人。

3、“专治邪思妄动之症”:主治。

4、“有济世保生之功”:功效。

治“邪思妄动”和“济世保生”:大家注意了,这句话非常重要。这也是《红楼梦》这本书至始至终一以贯之的两个主要作用。

以上这4句话的大意是:

其一、道士拿出来的那个神乎其神的、有正反两面的风月宝鉴是面镜子。

其二、此宝鉴由“警幻仙子”研发,目的主要是“治邪思妄动”之症,即控制人的性欲。

警幻仙子是谁啊?初看《红楼梦》的嫩亲们可能发此一问。当然看过红楼的朋友就知道了。

为了照顾各种层次的书友,我这里给没看过《红楼梦》的友友们点解一下。警幻仙子就是太虚幻境中掌管人间男女风情月债的大总管。

话说有比较才有鉴别。

只有见过大世面的人,他才有火眼金睛鉴别货的真伪。为什么我这里要多此一句呢?看到下面的关联部分你就会明白了。

我们先来把风月宝鉴与癞头僧人送给宝玉的“通灵宝玉”对比一下,看看孰优孰劣。

“通灵宝玉”有三大神通异能:1)能除邪祟;2)能疗冤疾;3)知祸福。

由此可知,风月宝鉴与通灵宝玉二者功用其实大致相同,都是绝逼超一流货色。

【所以带他到世上,单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照。】

“所以带它到世上,单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照”:这是风月宝鉴的治疗对象与适用人群与范围。

这里所谓“聪明俊杰、风雅王孙”,无非是指无能纨绔,即现今的某些高富帅是也。

【千万不可照正面,只照他的背面,要紧,要紧!】

“千万不可照正面,只照他的背面,要紧,要紧”:这是风月宝鉴的使用方法与禁忌。

道士一再叮嘱贾瑞“千万不可照正面”,这是委婉地劝诫贾瑞要戒绝房事。

道士这是借风月宝鉴这个神秘的道具,来点拨众生要学会看透表象与本质的关系啊。这一点,极为重要。所以这的确是“要紧,要紧”。

曹公之所以写这句话,是在旁敲侧击暗示我们:听话要学会听弦外之音,看《红楼梦》要学会看字面背后的原意,方是会看这本书。

悟性差一点的,估计对此会熟视无睹,还需要脑补。

道士的终极目的,能否治好病,还是要看贾瑞自身的悟性与灵性。

至此,一个神秘的启示,已经清晰地展示在贾瑞面前。

讲了这么多,贾瑞应该明白了:他能否重获新生,就要看他自己的悟性了。

THE END
0.《红楼梦》风月宝鉴为何被称为“妖镜”?它照出最丑的嘴脸话说《红楼梦》的初稿就叫《风月宝鉴》,在《红楼梦》中“风月宝鉴”又以一面镜子的身份再次出现在书中,这把被称为“妖镜”的风月宝镜,照出了贾瑞最丑陋下贱的嘴脸。 ​ 原文第一回就有介绍到:从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》.东鲁孔梅溪则题曰https://www.jianshu.com/p/1c582e6e5439
1.《红楼梦》的不同“题名”是理解小说主题的金钥匙根据《脂砚斋重评石头记》凡例和第一回内容透露,《红楼梦》先后共有过五个“题名”,依次为《石头记》《情僧录》《红楼梦》《风月宝鉴》和《金陵十二钗》。每个书名都有一定的深意,且与小说主题关系密切,是理解原著真义的金钥匙。 所谓《石头记》,“是自譬石头所记之事也。”小说言道,女娲炼石补天时遗弃在https://www.jianshu.com/p/871bb168197e
2.透过《红楼梦》中丫鬟们的名字,看各自主子的性情和人生因为《红楼梦》别名又叫《风月宝鉴》,照尽的是红楼众人的命运波折。而麝月名为镜子,只这一点就说明了,麝月在书中绝不仅仅起到一个大丫鬟的作用。风月宝鉴有正反两面,脂砚曾举“好知青冢骷髅骨,就是红楼梦里人”,说的就是这个意思。第十三回“贾天祥正照风月鉴”直指贾府之衰,贾瑞死是贾府败的征兆,可卿死是https://www.cqcb.com/reading/2018-09-20/1103471_pc.html
3.林奕华:"风月宝鉴"就是手机看的信息是被动选的林奕华:"风月宝鉴"就是手机 看的信息是被动选的 两年前,在武汉剧院上演的《贾宝玉》由香港明星何韵诗反串出演;两年后,林奕华又来了,其新作《红楼梦》将于本月30日、31日在武汉剧院上演,表现形式依旧是反串。昨日林奕华在汉接受记者采访,他说让男演员演绎“金陵十二钗”,就是让男性感受女性的焦虑,“一个导演导戏https://www.chinanews.com.cn/cul/2015/10-29/7594999.shtml
4.红楼梦的风月宝鉴一章解读袭人也好,秦钟也好,黛玉也好,湘云也好,宝钗也好,目的都是为了填补贾宝玉内心的空洞。 不明白这一点,就不会明白贾天祥正照风月鉴这一章的真正用意。借贾天祥之行为,暗写贾宝玉对秦可卿的种种性幻想。 秦可卿死时给王熙凤托梦,实际上暗示在下一情节中,王熙凤是秦可卿的指代,而相应的,贾天祥是贾宝玉的指代。https://www.jianshu.com/p/fde73bdf2be0
5.《红楼梦》里,风月宝鉴在鉴什么?《红楼梦》里有一件很有意思的神器:风月宝鉴。 这件神器,是一柄双面镜,镜把上錾着“风月宝鉴”四字,外观并无什么特别之处。 奇就奇在它的功用上。 据说专为治疗那些聪明俊杰、风雅王孙的邪思妄动之症,有济世保生之功用。 有了病不用喝药针灸之类,照镜子就能好,真是够奇。 https://www.jianshu.com/p/5ea07be31fda
6.曹雪芹:传神文笔足千秋文史清人裕瑞(1771—1838,清朝宗室。字思元,豫亲王多铎五世孙)在《枣窗闲笔》中记载:“闻旧有《风月宝鉴》一书,又名《石头记》,不知为何人之笔。曹雪芹得之,以是书所传叙者,与其家之事迹略同,因借题发挥,将此部删改至五次,……曾见抄本卷额,本本有其叔脂砚斋之批语,引其当年事甚确,易其名曰《红楼梦》http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/0308/c404064-32369137.html
7.运城新闻网在张志坚的研究理论中,《红楼梦》作者曹雪芹确如楔子所言“雪芹于悼红轩,披阅十载,增删五次”者,即为该书最后整编修定者,而究其全书原稿,当由《(小)红楼梦》《风月宝鉴》《石头记》《金陵十二钗》《(总体)红楼梦》这样数本、数人分期而成。这些人均为清初文坛高手,他们不仅文学造诣了得,而且均身居高位,在http://www.sxycrb.com/2023-12/15/content_325888.html
8.论红楼梦之风月宝鉴红楼梦第十二回《王熙凤毒设相思局,贾天祥正照风月鉴》中对风月宝鉴的描述是正反面皆可照人的镜子,被上面錾着“风月宝鉴”四字,出自太虚幻境空灵殿上警幻仙子之手,专治邪思妄动之症,单与聪明杰俊、风雅王孙等看照。第十二回介绍到:贾瑞对凤姐心怀不轨,凤姐假意迎合,暗地里两次毒设相思局捉弄贾瑞。贾瑞冻恼https://www.douban.com/note/331889847/
9.deepseek解读《红楼梦》别称《风月宝鉴》—顶端新闻1. **旧作传承**:脂砚斋批注揭示曹雪芹曾著有《风月宝鉴》,其弟棠村作序。今本《红楼梦》继承此名,既为纪念逝者,亦延续对世俗欲望的批判视角。 2. **思想体系建构**:孔梅溪题名体现儒家入世视角,与《石头记》(佛家)、《情僧录》(道家)构成儒释道三重阐释维度。"风月"表象下蕴含对封建伦理、家族兴衰、人性https://www.dingxinwen.cn/detail/1159DEE149BA4475BD609366CB9100