《红楼梦》里人物在历史中的生活原型贾政曹雪芹贾赦曹頫贾蓉

上一篇我们讲到《红楼梦》正文第七十五回,贾母组织团圆夜,而作为他的两个儿子大儿子贾赦,二儿子贾政的座位问题。按照逻辑,大儿子封了爵,有着一定的地位,应该住在正院,然后团圆夜也应该坐在右边第一个才对,为什么曹雪芹却写坐在左边呢?

曹雪芹他为何会这么写?其实道理很简单,就是因为他过分的忠于生活原型了,这个谜是被周汝昌先生经过严密考证揭示出来的。在《红楼梦》里,曹雪芹把贾赦贾政的居所这样安排与曹雪芹家族本身的实际情况有关。

明朝天启元年,即公元1621年,清太祖努尔哈赤统率后金八旗兵攻占沈阳辽阳一带。曹雪芹的太高祖曹世选,高祖曹振彦被俘投降,沦为满洲贵族的包衣,也就是家奴。曹世选父子后来被分配到多尔衮属下,充任多尔衮的仪仗亲兵。清朝顺治元年,即公元1646年,清朝定都北京。曹家也跟随着大军入关。顺治八年,顺治将多尔衮的正白旗收归自己掌管,曹家也由王府包衣转为内部包衣,成为皇帝的家奴。这时曹雪芹的曾祖父曹玺也由王府护卫升任内廷二等侍卫。内廷就是皇帝居住的地方,曹玺在这种地方当差也就有更多的机会和皇家的人接触,取得他们的喜欢和信任。

三年以后,康熙皇帝出生,曹玺的妻子孙氏被选为康熙的保姆,从此曹家与皇帝的关系也就更加亲密。康熙二年在内务府任职的曹玺被康熙任命为江宁织造,负责举办宫廷和朝廷官员的绸缎布匹以及皇帝临时交给的差使,充任皇帝的耳目。

随后的几十年间,由于曹家和康熙的特殊关系,曹家一连几代都享受着江宁织造的美差。在曹玺去世以后,他的儿子也就是曹雪芹的祖父曹寅继续出任江宁织造一职。

曹寅这个历史原型在小说里面他淡化了,应该就是贾代善。

曹寅他生了一个儿子叫曹颙(yong),那么康熙皇帝非常喜欢曹家。曹寅死了以后,康熙还让他的儿子接着来当江宁织造。但曹颙的很不争气,他倒是很有才能,声誉也很好,但健康状况不好,没干几年他就病死了。那么贾母的就成了寡妇,而且底下就没有儿子了,再让曹寅家的人来当织造的话找不到男丁了。但是当时康熙实在是太喜欢曹家了,也特别喜欢那个李煦。所以康熙就亲自问那个李煦说,你看一看曹寅的侄子里面有没有人,选一个过继给曹寅。

虽然这个人死了,但还可以名义上过继一个儿子,好让他侍奉这个李氏,并且可以接任这个江宁织造。那么这个李旭就很认真地帮她挑选,就挑选了曹寅那个侄子曹頫(fu)。而且这个曹頫就又生了一个儿子叫曹霑(zhan)。所以他根据自己家族的体验他就知道,他的父亲是过继给祖母的,所以再回头了看《红楼梦》就觉得太写实了,。他写贾母跟贾政关系也非常的淡薄。因为根据封建社会那个观点,儿子如果不是亲生的过继过去的话,那孙子就一定是亲生的了。因为儿子过继承的时候虽然小,但是也可能记事,但是孙子就不一样了,从出生开始就告诉他谁是爷爷谁是奶奶。

所以你看曹雪芹为什么这么写?就是因为他有生活原型。他的父亲曹頫就是贾政的原型。曹頫不是贾母的亲生儿子,但是又过继给了贾母,继承了荣国府的家业,所以他住在这个荣国府的正堂大院,荣国府实际上的只有这么一个过继的儿子。

那为什么他又写贾赦出来呢?这点就是他就发挥它的艺术想象力,艺术虚构了。因为你要是太忠实于这个生活的真实的话就很麻烦,所以他就归并同类项。因为贾赦确实在小说里面是贾政的哥哥,在生活原型当中也确实是曹頫的哥哥。他和贾政之间也确实是亲兄弟,但是他没有过继给贾母,他没过继给贾母他怎么能住在荣国府的院落里面,他当然是在另外一个院子居住。所以是这个逻辑。

曹雪芹他太忠于生活的原型了,所以他就写来写去写成这个样子,所以《红楼梦》里面的人物都是有原型的。

你可能会疑惑,我说了这么多这和秦可卿有什么关系?与宁国府又有什么关系?

其实我说这么多就是想说明宁国府的三代单传贾蓉也有原型,贾蓉的妻子更是在生活中有真实存在的原型,那贾蓉的原型是谁?秦可卿的生活原型又是怎么回事呢?

请看下篇:秦可卿抱养之谜

未完待续……

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THE END
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9.毛泽东是怎样把《红楼梦》当作历史读的2党史频道他对《红楼梦》的评论不少,中央文献研究室2002 年编辑出版的《毛泽东文艺论集》,收入了他从1959 年到1973 年谈论《红楼梦》的八段文字,其他未收入的还有很多。把他的评论作一梳理,可看出所谓把《红楼梦》当作历史来读,有以下几层意思。 一是联系作者曹雪芹所处的时代背景来读。曹雪芹生活在18 世纪上半期即清朝http://dangshi.people.com.cn/n/2013/1122/c85037-23623529-2.html
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12.为何毛主席对《红楼梦》如此倾心?毛主席他老人家在世时对古典小说情有独钟,而最令他倾心的无疑就是《红楼梦》了。 无论是在戎马倥偬的革命战争年代,还是在如火如荼的国家建设时期,毛泽东总喜欢提到《红楼梦》,并用不同的视角来解读《红楼梦》。 一、《红楼梦》不仅要当作小说看,而且要当作历史看 http://www.kunlunce.com/e/wap/show.php?classid=63&id=139385
13.谢有顺:小说是活着的历史理论评论祥林嫂的悲哀和麻木,被鲁迅写得入木三分,之后我们只要在生活中遇见类似的人,自然就会想起祥林嫂,甚至会直接形容一个人“像祥林嫂似的”——此刻,祥林嫂已不再是文学人物,她也成历史人物了,她仿佛真实存在过,而且就像是我们周围所熟知的某一个人。 看《红楼梦》就更是如此了,像贾宝玉、林黛玉这样的人物,谁还会觉得他们是虚构的、不存在的人?一旦理解了他 http://www.chinawriter.com.cn/GB/n1/2017/0109/c404033-29009391.html
14.《红楼梦》说的正是南明史!(转)前面在“以金代玉”中说过,“宝玉”实际影射的是皇帝的玉玺,《红楼梦》书中描写南京和北京真假两个宝玉,可以清楚地看出,就是影射南明时期发生在北京和南京两个“真假太子案”!《红楼梦》作者之所以要这么写,目的不外仍然是要交代作品的历史背景。我们的红学家们,不去考证这段信史,却热中于到乾隆朝的曹雪芹身上去https://m.douban.com/note/348214199/