《红楼梦》真实历史,既不是清也不是明,年来很多人都弄错了贾蓉贾敬贾府贾家曹雪芹

《红楼梦》也不是贵族之家的家长里短,而是曹雪芹通过贾府的一些故事,去影射“兴亡”故事。

所以,看《红楼梦》单纯看故事固然可以。看贾家的兴亡也可以。但也可以引申一二,透过贾家的故事,去看当时的朝政,同样能够找寻到贾府以及朝堂斗争的兴亡本质。

简单说,贾家最终被抄家的很多故事,曹雪芹通过了发生在贾家的故事,以及引用的历史典故,一一展现出来。

整个《红楼梦》故事,更像是一个历史大拼盘。涵盖了很多耳熟能详的典故。本文只说兴亡,为大家列举一二,权当茶余饭后。

比如:焦大醉骂,最是惊心骇目的一段。

(第八回)那焦大那里把贾蓉放在眼里,反大叫起来,赶着贾蓉叫:“蓉哥儿,你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的,就是你爹,你爷爷,也不敢和焦大挺腰子!不是焦大一个人,你们就做官儿,享荣华,受富贵?你祖宗九死一生挣下这家业,到如今了,不报我的恩,反和我充起主子来了。不和我说别的还可,若再说别的,咱们红刀子进去白刀子出来!”

焦大是贾府老功臣,就像宁荣二公之于皇帝。贾家待焦大一直很厚,焦大自己也说二十年前眼里有谁。

就便如今也是想吃就吃,想喝就喝,张嘴骂人口无遮拦,没人管的了他。你看他撵着贾蓉破口大骂“忘恩负义”,扬言“红刀子进白刀子出”,何等的骄狂自大,甚至心有逆反!

当初贾府重视焦大时,他醉生梦死。结果一朝天子一朝臣,到了新主人不待见他时又心怀不满。这不就是贾府的过去与现在么?

而贾府对新登基的皇帝不忠不顺,与焦大有什么区别?

曹雪芹正是通过焦大往日之功,如今骄狂自大,对新主人存“造反谋逆”之心,而揭示出君臣矛盾,和日后被抄家的真相。

那么,贾家有没有办法避免抄家败亡呢?曹雪芹同样给出了解决的办法。

与焦大混得越来越惨,不懂得一朝天子一朝臣,只忠于老主人,不忠于新主人被边缘的立场不同。赖嬷嬷一家,只忠诚于贾府主子。无论谁当家都肝脑涂地忠心耿耿。赞歌无处不在,时刻尽心尽力伺候。所以,贾府尽管衰败,他们家却越来越好。

贾府像焦大而亡,像赖家则生,既是君臣相处之道,也是曹雪芹留给贾家的救命良方。

贾家的亡是亡,与败是两码事。原文对此也有交代。

比如塑造王熙凤管家,是和稀泥的在管不在理,趁机捞钱捞权,对上逢迎,对下压迫,这不就像那严嵩么?

对应的则是贾探春管家,推行变法改革,就像王安石和张居正,起码存了自救和锐意进取的精神,才是贾府的未来之道。

如果贾家不抄家,贾探春的改革才能救贾家,而王熙凤只能让贾家越来越滑向深渊。不抄家也是个死。

另外像大观园小厨房之争,吴新登家的坑探春,买办采购胭脂,邢夫人与王夫人的矛盾等等,乱哄哄你方唱罢我登场,曹雪芹是借贾府写了一出“官场现形记”,集合了历朝历代的兴亡故事。

当然,关于贾府的兴亡,还不止这些个内部的影射。

如果细看还会发现很多有意思的历史典故被引用在其中。

比如“太上皇退位,皇帝登基,义忠亲王坏事”,原型肯定是玄武门之变。皇帝因不是嫡长而被贾家“瞧不起”不甘心臣服。

这不就是焦大因贾敬是贾代化继子而瞧不起贾敬、贾珍和贾蓉祖孙三代,不臣服么?

而宁荣二公辅佐先帝建功立业,原型一看就是朱棣靖难之役。所以才有贾府由南京到北京的迁徙,南北都有国公府就源于永乐迁都。南北二京的设计。

而南京是朱元璋定都,才叫“真”。北京是朱棣迁都,就叫“假”,不就是这样来的。同样还有贾府一度负责监造海舫,就是郑和下西洋要用的大海船,明中期到清中期是没有“监造海舫”一说的。

再有,贾府抄家的事件,肯定是宁国府涉嫌谋逆,贾珍必死和元春之死,则套用的是马嵬驿之变杨贵妃与杨国忠的死,杨家灰飞烟灭。

起因是乱入皇权之争,才有“虎兕相逢大梦归”的说法。而“榴花开处照宫闱”则是典出孙权皇后潘淑卷入皇权之争被宫人缢死的典故。一清二楚。

而宁国府代表亡,指明。三个媳妇是“(朱)秦尤许”,贾敬通嘉靖,都是说明。

“扒灰”是叔叔睡了侄儿的床,讽刺朱棣靖难之役,抢了建文帝皇位。

荣国府代表兴,指清。贾母带着一群子孙,借了孝庄太后和子孙故事。

“养小叔子”出于王熙凤设相思局害贾瑞,二人都是荣国公后人,讽刺的是清宫三大案之一的“太后下嫁”。

像圣祖仿舜巡,甄家接驾四次,明显就是康熙南巡的意思。

这些杂糅在《红楼梦》里,将曹雪芹的设计,以及贾家的兴亡故事讲的一清二楚。其实无外乎“权力”二字而已。

至于贾宝玉和林黛玉薛宝钗的终身误,则借鉴了《孔雀东南飞》《钗头凤》和“梁祝”的典故。杂糅了苏轼纪念亡妻的“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜”的悼亡词。

而太虚幻境也源自于秦观秦太虚,曹雪芹笔下的情,最终结果则是“金风玉露一相逢,便胜却人间无数,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”

你说呢?

以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

文|君笺雅侃红楼

插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》

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THE END
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7.《红楼梦》作者不是曹雪芹,历史上就没有曹雪芹,查无此人!但是,所谓的曹雪芹,到现在,那些肯定有其人的大家们,那些说是曹公写了《红楼梦》的专家们,那些互吹滥侃胡说八道的红学家们,连曹公的一根儿毛儿一根儿头发丝儿的证据都没有。说白了,关于曹雪芹的一切,都是凭空捏造的。到现在为止,丝毫没有曹雪芹的任何历史确有其人的证据。 还有比如,说曹雪芹的儿子死于8月15,也就是中秋节的https://www.jianshu.com/p/103fda528784
8.红楼梦的历史原形是谁?红楼梦的历史原型就是曹雪芹自己的家庭。《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期,当时清政府实行闭关锁国,举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来,好像太平无事,但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展,整个王朝已到了盛极而衰的转折点。 在康熙、雍正两朝,曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁https://www.jianshu.com/p/d4521abf45c2
9.毛泽东是怎样把《红楼梦》当作历史读的2党史频道他对《红楼梦》的评论不少,中央文献研究室2002 年编辑出版的《毛泽东文艺论集》,收入了他从1959 年到1973 年谈论《红楼梦》的八段文字,其他未收入的还有很多。把他的评论作一梳理,可看出所谓把《红楼梦》当作历史来读,有以下几层意思。 一是联系作者曹雪芹所处的时代背景来读。曹雪芹生活在18 世纪上半期即清朝http://dangshi.people.com.cn/n/2013/1122/c85037-23623529-2.html
10.虚构的历史与历史的虚构——评徐则臣长篇小说《北上》专题先祖们“百年修得同船渡”,后人们在百年后又接续前缘,一次选择对先祖而言或许只是个人的历史偶然,对后代而言则可能意味着家族的历史宿命。正像《红楼梦》《百年孤独》或《白鹿原》所呈现的那样,在《北上》中,个人生命史与家族命运史成为“虚构的历史”的重要内核,并使其显现为“一个民族的心灵秘史”。http://www.chinawriter.com.cn/GB/n1/2019/0303/c425776-30954247.html
11.中国文艺网《大清宝典》揭秘《红楼梦》中的历史密码 电视剧《大清宝典》海报 听闻人称“秘史专业户”的著名导演尤小刚今年3月开机拍摄电视剧《大清宝典》,笔者日前赶往北京顺义陈衙路的拍摄基地。尤导正在看演员试妆,于是见缝插针地采访了这位中国电视剧事业的第一批拓荒人,他从自己这部新作一直谈到对当前电视剧创作的思考。http://www.cflac.org.cn/ys/xwy/201303/t20130318_176370.html
12.为何毛主席对《红楼梦》如此倾心?毛主席他老人家在世时对古典小说情有独钟,而最令他倾心的无疑就是《红楼梦》了。 无论是在戎马倥偬的革命战争年代,还是在如火如荼的国家建设时期,毛泽东总喜欢提到《红楼梦》,并用不同的视角来解读《红楼梦》。 一、《红楼梦》不仅要当作小说看,而且要当作历史看 http://www.kunlunce.com/e/wap/show.php?classid=63&id=139385
13.谢有顺:小说是活着的历史理论评论祥林嫂的悲哀和麻木,被鲁迅写得入木三分,之后我们只要在生活中遇见类似的人,自然就会想起祥林嫂,甚至会直接形容一个人“像祥林嫂似的”——此刻,祥林嫂已不再是文学人物,她也成历史人物了,她仿佛真实存在过,而且就像是我们周围所熟知的某一个人。 看《红楼梦》就更是如此了,像贾宝玉、林黛玉这样的人物,谁还会觉得他们是虚构的、不存在的人?一旦理解了他 http://www.chinawriter.com.cn/GB/n1/2017/0109/c404033-29009391.html
14.《红楼梦》说的正是南明史!(转)前面在“以金代玉”中说过,“宝玉”实际影射的是皇帝的玉玺,《红楼梦》书中描写南京和北京真假两个宝玉,可以清楚地看出,就是影射南明时期发生在北京和南京两个“真假太子案”!《红楼梦》作者之所以要这么写,目的不外仍然是要交代作品的历史背景。我们的红学家们,不去考证这段信史,却热中于到乾隆朝的曹雪芹身上去https://m.douban.com/note/348214199/