红楼梦里多次写到芭蕉，宝玉的怡红院里有红的海棠，绿的芭蕉，黛玉的潇湘馆有大株的梨花兼着芭蕉，与芭蕉最有关联的是探春，第三十七回秋爽斋偶结海棠社探春道，“我最喜芭蕉，就称蕉下客罢。”
众所周知，秋爽斋内最著名的是梧桐，红楼梦第四十回贾母率众畅游大观园，在探春的秋爽斋，特意提到“后廊檐下的梧桐也好了，只是细些”，而桐剪秋风与芦荻夜雪，梨花春雨是大观园的著名景致，那么探春为何舍梧桐而取芭蕉呢？
蕉下客究竟有什么深意呢？要知道曹雪芹的所有命名都不是随意为之，而是蕴含着一定的意义的。书中提到蕉叶覆鹿这个典故，但这个典故与探春并无关联，只是黛玉的一句戏谑，或许我们可以从另一个角度来诠释这个问题，那就要提到曹雪芹惯用的手法，谐音。
红楼梦第七十回林黛玉重建桃花社，有这样一句话“小薛与蕉客落第”，蕉客就是指探春，蕉客者，娇客也，娇客在古时特指贵婿，红楼梦里女孩们未出阁之前在娘家身份尊贵，也被人称之为娇客，比如红楼梦的第五十五回探春理家，众人就称探春为娇客，“如今小姐是娇客，若认真惹恼了死无葬身之地”。
娇者，娇气，娇贵也。过去未出嫁的女儿，在娘家时的身份是很尊贵的，红楼梦第三回黛玉进贾府，众人一起陪贾母吃饭，姑娘们是同贾母一样可以坐着的，而作为媳妇的李纨凤姐是要站着伺候的，别人吃，这二人要立于案旁布让。
平日嫂子们的职责就是对小姑行教养扶助的义务，比如李纨就是陪侍姑娘们针黹诵读。红楼梦里最令人感怀的娇客就是黛玉的母亲，遥想贾敏当年，“你林妹妹的母亲，未出阁时是何等的金尊玉贵，那才象个千金小姐的体统”。
时隔多年，王夫人提起贾敏仍是一副充满了艳羡与憧憬的神情，可见当年的贾敏是多么的金尊玉贵，多么的光彩照人，以至于多年之后王夫人仍对此耿耿于怀。
黛玉是不是娇客？黛玉是客居于此，虽说老祖宗对她也是百般怜爱，一应连三个亲孙女倒靠了后，但是黛玉并不是贾家的娇客，她只是贾家的亲戚，宝钗同样也不是，宝钗也是客居于此。
贾府四艳中元春已入了宫，被封为贤德妃，如今只剩下迎春探春跟惜春了。
三春当中自然探春是最为出众的，书中写她“文彩精华，观之忘俗”，探春的判词是“才自精明志自高”，探春是有大格局，大智慧的，关于这一点，从探春理家就可以看出来，探春的地位也是最高的，为什么这么讲呢？
一、先来看迎探惜三人的出身。
惜春是宁国府那边的，是贾珍的胞妹，而迎春与探春都属于荣国府，都是贾母嫡亲的孙女，其中迎春是大老爷所生，探春是二老爷所生。
宁荣二府，宁国府是长房，这一点从贾珍是族长就可以看得出来，但是这些年来，荣国府颇有要压宁国府一头的意思，尤其是元春的加封贤德妃，荣国府一时之间鲜花着锦烈火烹油，比宁国府地位更要尊贵与显赫。
而具体到荣国府内部，贾赦是大老爷，也是袭了官位的，但是现如今荣国府当家的却是二房，关于这一点从贾政居住在荣国府的正房，而贾赦则偏安于别院就可以看得出。
而元春正是二房贾政所生，元妃省亲省的是荣国府，具体来说是二房贾政，大观园正是为元妃省亲建造的，后封了园子，元妃想起家里的姊妹，为不使佳人落魄，花柳无颜，遂命她们进园子居住，所以大观园是专为女孩子们设定的居所。
而探春是元妃嫡亲的妹妹，这样算来探春才是大观园真正的主人，连宝玉都不是，整座大观园只有宝玉一个男性，皆因他是元妃最疼爱的弟弟，自小在姊妹丛中长大，不比别的兄弟，也是老祖宗最疼爱的孙子，才享有此特权，连贾环都入不得园子。
二、从老太太对三春的态度也可以看出些端倪。
贾母当日畅游大观园，只去了四个地方，黛玉的潇湘馆，宝钗的蘅芜苑，妙玉的栊翠庵，还有就是探春的秋爽斋。还有更明显的一个例子，第七十一回南安太妃过贾府来，老太太只让五个人出来相见，黛玉，宝钗，宝琴，湘云，探春，其中黛玉宝钗宝琴湘云都是亲戚，只有探春是贾府正牌的小姐，由此可见，相比于迎春惜春的被边缘化，探春一直是处于权力的中心的。
所以探春自有一种舍我其谁的霸气与当仁不让的主人翁意识，比如创建海棠诗社，就是由探春提出来的，比如探春理家是以探春为主，李纨，宝钗都是辅助的，最后定夺拿主意的都是探春。
探春理家理的就是自己的家事，她是荣国府的姑娘，同为庶出，探春与迎春有着很大的区别，她没有迎春的懦弱无能，畏手畏脚，探春是明艳大气的玫瑰花，自有一种骄矜，自信与尊贵，看她以雷霆之势提出改革计划，掌掴王善保家的，都是对自己身份的一种自信，连凤姐也说这些大姑子，小姑子中最畏惧的也只有探春了。这是由其才干所决定的，也是由其身份所决定的。
宝玉有一句名言，未出嫁的女孩儿是颗无价之宝珠，出了嫁就蒙了尘，没有了光彩宝色，再老了就是颗鱼眼睛了。所以红楼梦的主旨是为女性立传，更是为那些青春未婚的女性立传，这就是红楼梦的价值观，也是宝玉的价值观。