《红楼梦》续书，通过甄士隐和贾雨村的对话，预告贾宝玉走后，薛宝钗怀孕的是一个儿子极可能名叫贾桂。日后与堂哥贾兰一起兰桂齐芳再兴贾府。
其实兰桂齐芳确有其事，贾兰、贾菌日后“今嫌紫蟒长”，确实复兴了贾家。至于传说中薛宝钗的儿子贾桂，显然是不可能的。原因有这么几点。
一，贾宝玉的儿子，不可能叫贾桂。
古代社会取名是大事。贾家几代人排名论辈早已经固定。贾宝玉第四代是“玉”字辈。关于贾宝玉是否有大名，都不重要，大名小名都占着“玉”字。
第五代是“草”字辈。贾蓉、贾蔷、贾芸、贾芹以及贾兰（蘭），都是如此。
如果贾宝玉有儿子，一定也是“草”字辈，不可能叫“桂”。更不可能重了舅妈“夏金桂”的小名。
二，贾宝玉和薛宝钗就没同房。
林黛玉死后，贾宝玉迎娶薛宝钗。黛死钗嫁在第五十八回梨香院三官故事伏笔的清楚。感兴趣可以看看芳官讲述的菂官、藕官和蕊官的“假凤虚凰”故事。
林黛玉和贾宝玉定亲后，为了逢冤蒙难的贾宝玉，被迫与贾探春二女同嫁异国很快泪尽而亡。石呆·子失扇子的故事也伏笔的清楚。
石呆子就是贾宝玉，他被贾雨村陷害，是［玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞］的呈现。
石呆·子被害丢了“湘妃、麋鹿、玉竹、棕竹”几把扇子，“湘妃”就是潇湘妃子林黛玉，“麋鹿”就是蕉下客贾探春。薛宝钗等到贾雨村出手解决了林黛玉，才有机会嫁给贾宝玉，就是“钗于奁内待时飞”的由来。什么嫁给贾雨村之说，只能说很扯。不提。
黛死钗嫁，贾宝玉以续弦之礼迎娶薛宝钗。只因贾母病入膏肓，要全“人伦大节”给老太太冲喜。这段伏笔在刘姥姥讲述的“雪下抽柴”故事中。
（第三十九回）刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子──”
“老寿星”是反话，预示贾母病入膏肓，行将就木。
“不是客人”，是指自家人，孙子媳妇。
“小姑娘”，是指完璧之身。
“梳着溜油光的头”，指成亲。“梳头”是成亲之意。
成亲后还是小姑娘，是没有“圆房”。
“大红袄、白绫裙子”，指红白喜事于一身。
“雪下抽柴”故事，是说贾母病重，薛宝钗以续弦之礼嫁给贾宝玉，给贾母冲喜。结果成亲当天贾母去世，贾宝玉要替祖母守孝一年，始终没有与薛宝钗圆房。
所以，薛宝钗虽是妇人打扮，却仍旧完璧之身。婚后一年之内，先是贾家抄家，再是贾宝玉一去不归出家而去，薛宝钗始终都是完璧之身。
三，冷香丸预示薛宝钗没有孩子。
（第七回）薛宝钗道：“……东西药料一概都有限，只难得‘可巧’二字：要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱……”
薛宝钗服食冷香丸，就注定不可能有孩子。
首先，冷香丸性“冷”，长久服食对怀孕不利。
其次，冷香丸使用各类白花蕊，取了花蕊则无果，注定要“无子”之意。
最后，冷香丸要放在旧瓷罐埋入土中，不失生机之意。注定薛宝钗都是孤身一人。
判词中“金簪雪里埋”，也是薛宝钗孑然一身孤苦伶仃的写照。
癞头和尚给薛宝钗的“冷香丸”药方，固然治了她的病，却不治她的命，反而为了“保护”神瑛侍者不受因果，注定薛宝钗不会有孕。
其实，宝黛钗这一世为人，本就是要了结前世情孽因果。贾宝玉的前世神瑛侍者因为是和尚，不能和绛珠仙子结为道侣，怎么可能转世了结宿孽时再留下血脉子嗣。
薛宝钗与贾宝玉成亲后名不副实，无儿无女还是完璧之身才应该是最终的结果。根本就不可能有儿子。
文｜君笺雅侃红楼
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