贾宝玉与甄宝玉:真假之谜甄士隐曹雪芹林黛玉

作者简介:涵竹,90年生人,媒体人,四川红学原点阅读管理成员,曾任川大学生社团红学会首任会长。本文有删改。

作者

涵竹

《红楼梦》一书中最知名的对联当属开篇首回甄士隐到太虚幻境,看到一大石牌坊上一处对联“假作真时真亦假,无为有处有还无”,这副对联非常重要,可以被看做是全书的基调,书里书外真真假假,虚虚实实,如梦幻泡影。

全书真假对应的情节有很多,最常被拿来对比和分析的是“真假宝玉”之甄宝玉和贾宝玉。贾宝玉我们非常熟悉,当之无愧的男一号,而文中还有一位和贾宝玉从容貌到性情都极为相似并略带有神秘色彩的甄宝玉。

第二回,冷子兴演说荣国府,贾雨村提及自己教过的学生中有一位与贾宝玉性格无异,名叫甄宝玉,提及的特征有:甄宝玉常说“必得两个女儿陪着读书”、“这女儿两个字极尊贵极清净的,你们这种浊口臭舌万万不可唐突了这两个字”、挨打了要叫“姐姐”“妹妹”的乱叫起来。

第五十六回,金陵甄府家眷进京,甄府四个女人见到贾宝玉以为是甄宝玉,还聊到甄宝玉今年十三岁,自幼淘气异常,天天逃学,老太太很疼。随后贾宝玉在镜子面前睡觉,梦见甄宝玉,甄宝玉也和很多女孩生活在一处园子里。

我们来整理一下甄宝玉的基本情况,甄宝玉家住金陵,系金陵省体仁院总裁甄应嘉之子。容貌上,和贾宝玉外貌一致,皮肤白净,因此都叫做宝玉;性情上,和贾宝玉一样,不爱读那些仕途之书,喜欢和姐姐妹妹一起;经历上,也曾住在类似大观园的园子里;家室上,甄家和贾家都曾是钟鸣鼎食之家,族中有女儿为妃,家中未出阁姑娘也有三位等等相似之处。

世人对于甄宝玉在文中出现的价值和意义有很多猜测,最玄幻的一种说法是认为甄宝玉指代真的神瑛侍者,林黛玉还错了泪给贾宝玉;也有书友认为甄贾宝玉是神瑛侍者下凡后“壳”和“魂”的分身;当然最受推崇的则是甄贾宝玉镜像说。

我是支持镜像说的,从镜面映射呈现的是相似,是对照,是真假,是虚实。

首先,甄家是真实曹家在书中的隐笔,甄宝玉也是真实作者的自我隐笔 。红楼开篇就提到“甄士隐”即“真事隐去”,“贾雨村”即“假语村言”,隐去的是什么?我认为是作者家事。

作者曹雪芹书中所写甄府情况和真实曹家有不少相似之处,甄家是钦差外任,而曹雪芹的爷爷曹寅是江宁织造,实际上也是钦差外任,有权向皇帝汇报各种情况。另外非常明显的对应点则是接驾和抄家,曹寅作为康熙的伴读和心腹,曾接驾康熙南巡四次,后在雍正时期被抄家。而书中也提到“江南的甄家,独他家接驾四次”,大观园抄检时,作者借探春的嘴讲出甄家被抄家的事实。曹公明写着贾府,又借着对甄府的暗写和映射来讲述自己的家事。

而贾家、贾宝玉以及红楼梦主线故事,我更愿意将它看做是作者结合自身经历命运和人生体会而创作出的艺术作品,并非红学考证派推崇的自传说。而真实的家族和个人故事则被曹公隐藏在了甄家、甄宝玉这一意象上。曹雪芹把“真”家隐藏在了镜子背后,而用“假”家演绎出一段故事。

胭脂斋曾批言:

灵玉却只一块,而宝玉有两个,情性如一,亦如六耳、悟空之意耶?

曹公也借着甄贾宝玉,对应描写自己的人生历程和内心深处的挣扎。

《红楼梦》前八十回,甄宝玉的形象没有直接出现过,都是他人转述或现于贾宝玉梦中,朦朦胧胧,若隐若现,伴随些许神秘色彩。第五十六回,正是因为贾宝玉睡觉时镜套没有放下来,才梦到了甄宝玉,这也是全文仅次于第五回梦游太虚幻境后贾宝玉最神秘的梦境。

续书中,甄宝玉说他也梦见到了太虚幻境,醒来后病好了,也改了脾气开始念书为事。甄宝玉到贾府拜访,讲了一些仕途经济的话,令得贾宝玉好不耐烦。

如果贾宝玉是曹公虚实结合创作出的富有浪漫主义色彩的人物,那么甄宝玉可能更接近那个真实的作者自己。前期二人性情相通中的叛逆、善良、痛恨世俗功名、尊重同情女性、向往美好事物或许也是曹公年轻时的影子,但是随着家族命运倾覆,现实生活所迫,曹公选择了如甄宝玉一样风尘碌碌,裹挟前行。而贾宝玉不同的人生坚持和选择,自始至终的反叛却蕴藏着曹公内心想为而不可为的理想化状态,“真”宝玉是现实的投射,“假”宝玉藏着真雪芹,现实如何,吾心不灭。

“假作真时真亦假,无为有处有还无”,真真假假并没那么明显的界限。

从情感互通来看,文学作品是作者客观与主观世界碰撞后的艺术创作。就红楼来说,朝代是假,人物是假,故事是假,但情是真。无论是曹公“十年辛苦不寻常”,还是我们阅读后产生的愉悦、悲戚、追忆、落寞、感悟、释怀等等情绪,这些都是真实的。

从故事内容来看,太虚幻境是作者相对于世俗世界而创造出的神仙空间,那世俗空间的“太虚幻境”呢?人们对功名、金银、娇妻、子孙的执念,是不是另一种把假当真的虚幻之地?

《红楼梦》前五回,都在营造一种真假交融的哲学氛围。甄士隐在听到《好了歌》顿悟后创作出的注解,将这种人生循环往复讲到极致。曾经真实的笏满床和歌舞场,现在不过是陋室空堂和衰草枯杨。“有无”是什么?“真假”又是什么?当你跳脱出来观察时,一切真假都是模糊的,甚至荒诞和悲凉。

我们常常梦醒后,反复思量这是真是假,这是虚幻还是真实。其实“真假有无”一直都在我们的生活中,彼此交融,往复循环。

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THE END
0.清改琦《红楼梦图咏》欣赏甄宝玉 这部图咏运用传统的单线白描手法,通过人物的体态神情、服饰变化、景物衬托,对人物的性格特征进行了一定程度的刻划。构图丰富,线条流畅。同时在刊刻方面,刻工细腻、刀法纯熟,较好地保持了原作的笔意,是清代插图画中难得表现出较高技术水平的作品。 https://www.meipian.cn/4yne9uxx
1.甄宝玉,功成名就的贾宝玉甄宝玉青年进取,母亲带他造访贾府,见过贾政、王夫人,两个宝玉见面谈人生。因彼此心中早已认对方为知己,初次见面难免拘谨,相互试探。甄宝玉坦言自己的心路历程,以及家族变故对性格的重大影响。贾宝玉越听越烦,二人不欢而散。 贾宝玉顿悟“无立足境,是方干净”,一切不过是大梦一场,最终他从梦中醒来,知道万事皆不可转http://www.360doc.com/content/20/0907/05/137012_934338235.shtml
2.《红楼梦》大结局分析——两个宝玉大家都知道在《红楼梦》中,贾宝玉是第一男主角,很大一部分主线情节都围绕着第一男主角来展开,但是书里面还有另外一个宝玉,就像贾宝玉的影子似的,虽然在公认的曹雪芹原著的前八十回没有正式出场过,但仍旧给人印象深刻,这个宝玉就是甄宝玉,甄宝玉各个方面都跟贾宝玉很相似:首先,名字一样,只不过一个是甄(真)宝玉https://www.jianshu.com/p/8b8b897d05fa
3.红楼·贾宝玉与甄宝玉的两次会面,一梦一现实接着进入屋子,贾宝玉便听到甄宝玉说的:“我听见老太太说,长安都中也有个宝玉,和我一样的性情,我只不信。我才作了一个梦,竟梦中到了都中一个花园子里头,遇见几个姐姐,都叫我臭小厮,不理我。好容易找到他房里,偏他睡觉,空有皮囊,真性不知那去了。”宝玉忙上前说他是贾宝玉,两个宝玉还没来得及交流,就https://www.jianshu.com/p/e6034d58b129
4.贾宝玉,甄宝玉,究竟谁真谁假?(二)甚至还有人说,让薛宝钗嫁给甄宝玉,林黛玉嫁给贾宝玉,才是天作之合,这样的设想固然完美,但与作者曹雪芹的理想大相径庭。 总结一下: 在《红楼梦》的文本中,贾宝玉是作者描写的栩栩如生的人物,甄宝玉是贾宝玉的梦幻和镜像。 作者设置一个甄府和甄宝玉,是为了暗示这本书所虚构的故事是有真实蓝本的,这个蓝本就是https://www.jianshu.com/p/e443aa567959
5.一文看懂红楼梦!贾政贾琏王熙凤贾环薛蟠宝玉甄宝玉后考中举人。 87.包勇 甄府家奴。因甄府败落,甄家便把他推荐给贾家。包勇身长五尺有零,肩宽背阔,浓眉爆眼,磕额长髯,气色粗黑,人甚憨厚。来到贾府,包勇便想真心办事,见有人欺瞒主子,就时常不忿,偏因是新来之人,一句话也插不上,他便生气,每日吃了就睡。 有一日,喝了几杯酒后到荣府街上闲逛,https://www.163.com/dy/article/FLLM3Q9F05439A3X.html
6.探佚后二十八回猜想(下)宝玉黛玉宝钗妙玉李纨巧姐罗玉凤直到他遇见甄宝玉,终于彻底醒悟,人生究竟是到头一梦,万境归空,弃了“莫失莫忘,仙寿恒昌”的通灵玉和“倒是丢了印平常,若丢了这个,我就该死了”的金麒麟,悬崖撒手,不知往何处去了,落了片白茫茫大地真干净。而宝钗终于也没等来她的丈夫,唯有“不离不弃,芳龄永继”的金锁伴她终老了。https://www.163.com/dy/article/HVUG38T40521D9N5.html
7.42贾府中有个贾宝玉,江南的甄府中还有个甄宝玉,这甄贾宝玉不仅性情相同,而且长得也一模一样。 第五十六回,贾宝玉得知在江南甄家有一个和他长得一模一样连名字也一样的甄宝玉,回到房中睡午觉时竟然梦见自己到了甄府花园中,见到甄宝玉,甄宝玉竟然说自己也梦见贾宝玉。 https://www.163.com/dy/article/J8VOI6GS05564D0E.html
8.《石头记》索隐|解读春秋笔法藴藏守候服侍之人,贾宝玉甄宝玉(一邪一正) 神瑛:五彩玉石,带有瑕疵,朱红欠正色也。 绛珠仙子,一人一物: 成仙的草木之人,林黛玉、薛宝钗(一正一邪); 绛红色泪珠,(红色眼泪、源于白山黑水被漂白的白色清水) 仙界:生活地点:九重天灌愁海方春山 人间:昌明盛世温柔富贵之乡簪缨世族。朱明家,桂林方家。 https://www.meipian.cn/50m7g3l1
9.甄宝玉和贾宝玉什么关系?甄宝玉存在的意义是什么?甄宝玉存在的意义是什么? PS:大话红楼系列只解析原著《红楼梦》本身,由于内容有连续性,建议点开合集逐集观看,本期为大话红楼第24期 如果你身边有这样一个男孩儿。 他抓周的时候,选的是胭脂水粉。 七八岁的时候说:女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽,见了男子,便觉浊臭逼人。https://www.360doc.cn/article/117837_1091425896.html
10.《红楼梦》贾家甄家与曹家的联系与区别元妃省亲点的第三出戏《仙缘》,脂砚斋评语是“《邯郸梦》中,伏甄宝玉送玉。”甄宝玉送玉的故事小说里看不到了,但是甄宝玉大梦醒来看破红尘将“玉玺”送走,不正是象征着曹家放下皇明心态,接受并且过上了平常百姓生活了吗?贾曹之间的关系只能通过甄家与贾家的关系来求证。 https://www.sxllnews.cn/2023-03/01/3_140637.html
11.除了甄宝玉,还有一个人和贾宝玉相似,只是这个人是个女的!可是,除了甄宝玉,还有一个人和贾宝玉相似,只是这个人是个女的! 不知道大家还记不记得,不管是甄宝玉,还是贾宝玉,都有一个至理名言,那就是视男性为浊物,视年轻女性为水做的。也就是说,不管是甄宝玉还是贾宝玉,都不把自己当成男人看待,所以才会和这么多女性,有这么多的交集。 https://www.jianshu.com/p/294b411ebc99