我有一位极相好的邻居，他就是两千年前的战国时代，道家的代表人物庄周哥。
说我们是邻居，是俩人离得不远，中间不过隔着千余公里的路程；说我们属相好，是俩人互为情趣相投的挚友。但我俩彼此并不相识，他比我提早了两千余年时间，造访这个“千疮百孔”的地球的。不过，他有一席话说到我的心坎里：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。”他又说：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”这是如何豪迈与张扬的个性？他所倡导的“人生哲学”，将当今人们追求的户外理念，推崇到了极高的境界。
不过，远行得从今年上半年说起，随着宇天行的一声吆喝，我心中暗下决心：排除万难，行走狼塔！脑海仿佛已着了天山布下的盅毒，里面尽填充着天山光秃秃的山影、亮堂堂的云影，及西北边陲像明镜一般的蓝天。正如朋友野草花说的：也许你的命运中注定拥有这样一段精彩！于是，我觉得到了“背起行囊、放下思想”的时刻了，我将彻彻底底、痛痛快快地行走于天地之间。刚好这个时候，被我逮着了一个“天赐”的请假时机：市组织部来单位考察县级后备干部，单位领导心情不错，当即应允了我自认为“难于上青天”的请求——准假！
许多时候，我们都在思索生活到底应该怎样？有人说生活是痛苦的，但痛苦中又含着快乐，所以我们能从痛苦中分辨出满足和愉悦；有人说生活是快乐的，但快乐中又伴随些许痛苦，才给予我们短暂的思考和回忆。也许，在你满脸微笑地说出：错过也是一种美的时候，内心深处却早已被无边的泪水淹没，没有人会体会到你的欢乐和痛苦。因为一切都在于你的抉择，你的抉择，将决定你所走出的每一步是对是错！
我更知道，明歌这样做是为我着想：单位领导担心上级追责，在大会上对着班子成员和社区书记说，不同意我请假。领导的态度将我出行的大门关得严严实实，如果我“不思悔改”而执意“孤行”，将一切后果自负。
但我能放弃吗？我能吗？我就这样服输了吗？此刻放弃意味着什么？意味着我将告别户外，永远不再涉足心爱的山水！那是我的心所能接受的吗？难道我就懦弱到了这个地步？
我是就此止步还是一往无前？距离出发剩下两天时间，而为了此次出行，我已做了半年的思想和行动准备。相对于半年之久，我能用两天的时间放弃？我们此次探访的地方就是河源峰，是狼群守护的地方，想到这儿，我真正觉得自己流淌着像狼一样的血液，放荡像狼一个勇武和张扬的个性，要像天山的狼一样勇往直前，矢志不移！
试试探探的人，他在拿本该属于自己的东西时，也战战兢兢，畏畏缩缩，永远都像小偷一样。我们何不大胆地走出去，走得气势磅礴，走得理直气壮，走得长河落日、天地无光！谁都想说走就走，可真正能做到说走就走的又有几人？如果定好了计划，拟好了目标，却总是考虑这也不能，那也不行，这也不通，那也不可，那么就永远都走不出去。看到一道门，就想着门内将有一重槛。其实那槛根本就不是为你而设的，那是让你能跨越，却阻止别人跨越的坎。如果那道槛成了你前进的障碍与负担，那么极有可能别人逾越了，而你只在门外徘徊。
不，来自各方的压力更增添了我行走的信心，我将“勇”闯狼塔之途，义无反顾！我的“驴友”庄周老哥也是这样鼓励我的！
这时，我又想起了我的好友“庄思想家”说：“人有能游，且得不游乎？人而不能游，且得游乎？”
起程，向着天山上的河源峰前行，何惧前途艰难！
入山第四天。翻越海拔4008米的乌拉布图达坂，是我们一行七人经历的，最残酷、最危险、最绝望的旅程。
当被受困于暴雪、严寒和绝壁上的我们，在“铁汉”明歌的带领下，成功翻越乌拉布图达坂的最后30米冰盖时，不由地对着达坂上空的一轮皓月仰天长啸：我们终于还活着，活着真好！这一程，我们在暴雪酷寒中煎熬与抗争了整整十五小时；这一程，我们经历了与死神搏斗、从死亡突围的生死炼狱；这一程，我们完成了靠信念支撑、凤凰涅槃的心路旅行！仿佛，我们每个人都感觉从风雨如磐的亘古匍匐而来的，从劫后余生的地狱攀爬而来的！
不过，这已经是晚上十一点钟时的事了。当我们早上八点钟离开小树林营地时，压根没料到这是一次穿越生死的行走。
而且，我感觉根本无法停下两条灌铅的双腿。因为只要止步不动，指尖和脚趾就会瞬间麻木、失去知觉，仿佛全身的血液也会在瞬间凝结成冰。我意识到，我们将面临低温和疲倦两大杀手的挑战。脑海里的意念，突然间跳出两个非常可怕的字眼：死亡！身陷绝望中的我有如醍醐灌顶，领悟出了生与死原来离得如此地相近——如若止步便是死亡，如若迈步便能活着！
但接下来我选择了止步于冰坡上，因为我决定做两件事：一件事是卸下背包，将所携带的全部衣服穿在身上，戴上雪帽，穿上雪套，抵御雪山的严寒和风雪的侵扰；另一件事是将挂在包外三件杂物弃在天山上，军胶鞋、结成了冰砣的矿泉水和装了两气罐瓶的一袋垃圾。尤其是做的第二件事，虽让人觉得有轻浮之嫌，却是我一番深思熟虑后的举动。眼前的残酷让我意识到必须保留足够的体能，以应对现实对生命的威胁和严峻考验。因为我清醒地意识到，如果体能耗尽的话，将没有人能帮你救你。在这样恶劣和凶险的环境下，能助你走出绝境的人只有一个，这个人就是你自己！纯洁而美丽的天山，请原谅我的自私吧，为了生存我不得不将心灵深处最污秽和龌龊的东西，抛弃于你纯洁的胸怀！
不过，三件丢弃的杂物虽能为我减负一点五公斤左右，但其中有一件，让我在进入C线后的旅途中，不知道有多么后悔！——这件东西便是军胶鞋，因为我在此刻的决定时，忽略了桀骜的天山还隐藏着另一面的严厉和残酷，那就是过冰河！当然这是后话，也是不得已而为之的事。
当我还在享受着热水滋润喉咙的时候，宇天行从身旁经过，问：“还有水吗？”
“我的水娜子喝了！”听到队友相问，我立刻将水壶递给了宇天行，再后来又递给了从身后赶上的娜子。娜子的水壶，在昨天攀爬的天格尔达板时丢在了山沟。从出行前所有的准备细节来看，我算是准备最充分的人之一了，为了确保路上有热水喝，我每天都满灌两壶。经过了一整天长途奔袭的我，只能如此尽微薄之力，在队伍中简单地传递些许的热能。
身材瘦小的柒柒，已不知道在雪坡上摔倒了多少回。终于，倒在雪地上柒柒，朝着已处在另一高度的86发出绝望的呼喊：“86，救我！”声音淹没于萧瑟的风声中和空旷的荒野。然而这来自生命深处的呼喊声，却猛烈地撞击我的耳膜，像锋利的**剜刺着心脏。
这时，我颤栗的内心再次清晰地映现出两个字眼：死亡！这是远处被重雾淹没的娜子和近处近乎崩溃绝望的柒柒，将残酷的现状呈现于我眼前！
此时的我孤独吗？天山上的雄鹰比我更孤独，湛蓝的天空裸秃的山峰，残留着它滑翔的形单影只的身影；此时我寂寞吗？天山上的狼群比我更寂寞，行走于蓝天之下群山之上，傲视苍穹却沉寂于宇内。而此刻的天山上没有了凡世俗尘的繁琐，没有了物欲横流的眼神，没有了勾心斗角的经营，没有了人世冷暖的世俗偏见。只有一份奋发向上的坚持，一个支撑我们活着的信念，引领着我们朝着更高的雪峰攀登。
到了晚上十一时，我们一行七人聚集在离达板顶部约30米的地方。由于GPS失灵，前方是不是正确的过山路口，我们是否走在正确的道上，都不得而知。冰盖的对面有可能悬崖峭壁，有可能大雪封山，能不能下山都是一个未知数。而且假如此处不是翻越达板的地方，同样意味着我们处在死亡的路上徘徊。也许就算努力闯过了冰盖，前方仍是绝路一条。又硬又长的冰盖处地势复杂，积雪深不可测，就像一道不可逾越的铜墙铁壁，横亘于我们跟前。我们试着硬突了几次，最后全都铩羽而归。但此刻我们已别无选择了，只能从前方杀出一条血路，突出重围。摆在我们前面的只有一条生路，翻越脚下的冰盖是无二的选择，然后从山峰对面下山。否则便是坐以待毙，而且每过一分钟，危险便加剧一份，死神就会朝着无助的我们靠近一步。
看来这通天拔地、擎天捧日的乌拉布图达板，片刻之间就能成为我们的葬身之地，将我们与乌拉布图山神把盏推杯，豪情万丈……
目前从这个队伍来看，我最担心的有俩个人：一个是柒柒，一个是娜子。还好柒柒有86照顾，娜子有明歌护着。当然，不管谁遭遇不测都是整个队伍的灾难，我们是一个不可分割的整体。总之，队伍出现这种情况，身陷囫囵，完全因我们的计划书和安排出了问题。我再一次想起，为什么几天来的狼塔路上，从未邂逅过一个山客？这足以说明极少有反穿狼塔的队伍，唯独我们反其道而为之，可谓是“逆天”之举。一是高估了自己，二是对大自然无敬畏之心，方才遭到上天的责罚。人要存有敬畏畏惧之心，如果没有敬畏天，没有敬畏地，没有敬畏自然，那么便没有敬畏自己的生命！人在自然前渺小之极，人在死亡前脆弱之极，如果对着上天没有敬畏之心，那么将以死亡的交换为代价。
我甚至想到了，我有可能在雄伟而桀骜的天山上，结束自己平凡而平庸的一生。
不过这是瞬间的念头，在脑海中一闪而过，从而变得无所畏惧。我是绝对自信不会此般猥琐死去的，至少我仍没找到死亡的理由！我将以高昂的斗志和不屈的意志，抗击来自死神的邀请。并在那个漆黑而冰冷的夜晚，我想起了远在家乡的妻子和儿子，我答应了回家给儿子庆贺13岁的生日，带他去步步高酒楼吃石锅鱼！——是妻子和儿子给了我活着的力量，给了我活着的信心，给了我战胜困难的勇气！
然而我们将如何踏过冰盖？从何处而过？谁来担当这个领路人？这些问题让我们六神无主，迟疑不决。这时，队伍中站出了一个人，这个人正是明歌！大喝一声：“跟我来！从岩壁旁边过去！”
领袖便是这样产生的，乱世中天下英雄豪杰云集，群龙无首。正当大家人心思危之时，突然冒出一位“伟人”来，振臂一呼，带领大家杀出一条血路，这个人便成了救世主，成了领袖。此刻，明歌无疑成了这支队伍的领袖。于是我们紧跟于明歌身后，从达板右侧岩石与冰盖交界的斜缝中横切，上到山顶，跨过了比天还高的乌拉布图。
当众人攀上峰顶，大家都有一种如释重负的感觉，山巅的四周豁然阔朗。越过厚厚积雪的山脊中轴线后，天山上的暴风雪竟然“嘎然”止住了。不知谁叫了一声：“山下那不是绿湖？”绿湖便是我们今天计划的营地。看到绿湖了，说明我们处在正确的道上，更说明我们已脱离了险境，已经跳出了死神的苦苦紧逼。望着远处隐隐约约、迷迷蒙蒙的绿湖，我一息长叹：“我们还活着！”
这时，我被身后的一幕雪山盛景惊愕了。我看见一轮明月，就像一个巨大的银盘高挂于对面的山头，仿佛近在咫尺，垂手可得。可以说我从没见过如此巨大而明亮的圆月了。难道广袤的天山便是月亮的家乡？难道晶莹的皓月正走出“家门”，迎接远方造访的客人？要不那轮酷似车轮的月球，怎会朝着我们的方向滚动而来？这样瑰丽的人间景色，更似对我们死后重生最慷慨的馈赠。
在山顶停顿了片刻，我们便赶路下山。因为死神仍执着严寒的**，对着一群“手无寸铁”、毫无招架之力的山客们乱捅。
随后，在月光和雪光的影照下，我们朝着绿湖方向一路狂奔。看看此时的队伍，用“残兵败将、溃不成军”的成语来形容，再恰当不过了。我和明歌在队伍最前面踢雪开路；小芳与娜子相互照应；宇天行搀扶着羸弱之极的柒柒；86则拖着约40公斤的两个巨包，滑倒又站起，站起又滑倒……
其实我游记中这一回所描述的故事，发生在狼塔路上的第四天。我们是从9月26日进山的，翻越乌拉布图达板的准确日期是29日。我将游记采用倒叙的方式述说，目的想渲染狼塔路上的精彩。然而，当我用十天的时间走完狼塔全程时，真真切切感受到，狼塔的路上每一天都充满了惊险刺激，每天都有说不完的故事，每天都痛苦难熬却精彩无比。
于是，下面的游记将从第一天说起……
昨天初过秋分节气，气温骤降，天空变得低矮阴沉，丝毫觉察不出一点秋高气爽的“秋味”了。更是秋雨淅淅沥沥，婉约缠绵，从清早下到下午，从下午下到晚上，像一位饱饮沧桑的老人的絮叨，没完没了地。一场秋雨一场凉，在这瑟瑟秋风之中，与墙头的时钟一般叮咛的雨声，却更增添行人内心的惆怅、伤感和离愁的滋味。不过这些都是心灵土壤中的杂草，清除了杂草的土壤，定能生长出繁茂葳蕤的豪迈，可以叱咤风云、感天动地的豪迈。只要拥有一颗雄心，便能伴我们继续前行！
妻是最担心我远行的人，上午十一点便从单位赶回家为我做饭，还特意炒了一罐干牛肉，让我带着到路上吃的。十一点半用过午餐，我背包出门。我不敢看她的眼，我知道那双眼睛里噙满了泪花，我怕她哭，极力像平常一样挂着轻松的笑声。但我心中并不轻松，将出门半个月以上，让家人们为我牵肠挂肚，我的心里能轻松吗？
涅槃和寒寒赶到车站为我们送行。在车站安检门口，还用手机为“远征军”仨人拍照。俩人先驾车将我和宇天行送到宜春新站，之后又赶往明歌家中，帮明歌临时装包，驱车进站，再临时取票。由于Z2601次列车的催赶，候车室成了我们的临时“跑道”。可以说，若不是涅槃俩人的帮忙，我们怕只能做“追风少年”了。
其实“十一”黄金周期间，涅槃肩负远比我们艰巨的重任：带领“明月户外二队”八位队员，远征处于川西高原的“洛克”线。
总之，敢闯狼塔的都是“神经”，敢于反道而行的更是“神经”中的极品。
至此我孤独的内心，对这条不可预测的“群狼守护”的线路，越发心生惧意。迷茫中仅存的一点信心，全被“野狼们”吞噬殆尽。一来这此行充满了无数的风险和变数，极具挑战性；二来与我们同行的，都是来自全国各地年轻的“精英”（至少我认为应在当地极具实力，否则肯定不会来的）；三来我们属自拼的队伍，这种方式组队的人不按常理出牌，随意性强，那么对体能要求更高；四来各人手执一册反穿计划书，无疑使远征难度增大到了极点。不过，我认为出行的人多一颗敬畏之心，更有助于克服旅途上的艰苦，更有利于从心理上重视对手。以至于当取得成功的时候，将获取更多的自豪和快乐！
当我正耽溺于思索之际，队伍的第五位队员出现了，她从另外一节车厢“搜索”而来的。“你好，我是娜子！”一开始，我的脑海没有储存她的信息，睁着大眼瞪她许久，“我是娜子！”我这才记起狼塔QQ聊天群中，确实有一位叫娜子的。短发，园脸，笑态可掬，显得青春活泼、阳光靓丽。不过，这些都无法掩示她“奇臭”的牌艺，因为她上午与“狼塔”等人斗“艺”贴纸条，下午和宇天行、小芳决战“俯卧撑”，节节“败退”。
车窗外跳动着大片大片的玉米地，向后急速地躲闪退却，像一拨拨人群退出历史舞台的情景。半绿半黄的玉米秸林，正无精打采地伫立在黄土地上，用枯焦的体态和耷拉的眼神，告诉着我们时已深秋。黄土高坡上的低矮的房屋，多用粘土打夯而成或煅烧的泥砖砌垒的墙体，让人觉得有些陈旧、荒凉和贫穷。零零散散地分布于山脚、渠旁、河滩或田野中，虽杂乱无序却与自然浑然一体。火车飞驰的两旁，一条条流淌黄泥浆般河水的河道，与铁轨或神交或离散，或远或近。不时从铁轨的两侧退闪，一晃而过，仿佛坠入万劫深渊，永无回头之日。房屋和河道的旁边，挺立着一棵棵或是一行行大树，或是绿油油的，或是被染得一片金黄，这里让人更多地读出一些顽强和沧桑。更是那傲然挺拔的钻天杨，仿佛在诠释着黄土高坡上的民族精神。这片有些荒芜而贫瘠的土地，就像老妪的布满皱纹的脸庞和养育华夏子民的干瘪的奶房——这便是西部印象！
中午，聚在同次列车的五位队友，一起来到餐车点菜吃饭，人均AA了35元。此次远行我改变了一些观念：热爱生活，善待自己！
86说，他不知道为了什么来登山？他绝不是冲着狼塔的风景而来的。可以说狼塔的景色和洛克、乌孙等线路相比，只是一般而已。和往常一样，他此次出门也没带相机，仿佛登山就是为了两个极平淡的字——来过！
在与86聊谈时，我更多地了解了关于狼塔线的情况，每天要赶路约12小时，要翻越无数达板，要趟过无数冰河，要攀爬无数险壁，要在群狼守护的“领地”通过……加上这几天乌鲁木齐气温骤降，下雪比往年都早，所以大家对狼塔的艰苦要有心理准备。听完这位“牛人”领队的分析后，我不由地对着神秘的狼塔之旅，再一次升腾一丝恐惧。
这时，与我们同车厢内有人高反。明歌看了一下高山手表，提示的海拔高度为3200米。不久我也感觉到耳鸣、头晕，且嘴唇有干裂的感觉，看来是高反袭来。于是我不停地补水。再后来可能海拔降低的缘故，感觉好多了。
晚上9点45分，列车在嘉峪关停靠约半小时，下一站：玉门。这让我想起了王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
早早睡去。
上午9点15分，朝着中国版图西行了约41小时的Z138次列车，按时抵达乌鲁木齐。出站，我们便被包裹于北疆城市砌骨的寒意中。近日来新疆大幅度降温，这对我们一群登山者而言，该是一个残酷的消息。然而，淹没于人潮中的六位驴友的内心，却无比暖和，像燃烧着一团熊熊的炉火。
往来于乌鲁木齐车站广场的人群，大多面容呆板，表情木纳严肃，急急地来又匆匆地去。这种凝固的情调和紧张的氛围，与城市无处不在的黑衣黑帽的警察，不无关系。为了加大安保力度，站内站外尽是安检的关卡，不厌其烦地反复搜查着游人们的包裹。四处全幅武装的巡警和荷枪实弹的特警，像乌鸦般黑压压地充斥着车站、店铺、街道和人流中。而特警们警惕的眼神和密密麻麻的摄相头，令人感受到这个西北边陲城市的上空，流动着灰色而凝重的空气。保安举措越严厉，说明袭扰边陲的东突恐怖分子，离我们脚下的土地越近。
在广场左侧的通道，我们与前来接站的飞雪、柒柒和零雨其蒙仨驴友会合。之后，大家就近找了一家早点店用餐。
中午11点40，姗姗来迟的面包车满载我们的懵懂和兴奋，驶出乌鲁木齐市。司机也是一位汉人，约40岁，身强力壮，汽车晚点便是因他贪睡所致。西行一个半小时，面包车驰入昌吉市区。新疆地区时差晚了约两小时，早晨七点半亮，傍晚近九点半钟才黑。所以我们到昌吉市时，正赶上午餐时间。司机大哥先是带我们到北山羊户外店，购了一箱高山气罐。接着来到餐馆，每人来一份香喷喷的羊排抓饭。不过，买气罐的事本来飞雪托付给了司机，司机将这事耽搁了。
午餐后，沿头屯河溯源而上，经硫磺沟约两小时，到达庙儿沟的农大林场。
硫磺沟属于头屯河上游尾段了，这里河宽水深，地势平坦。潺潺的河水流淌得极为随心所欲，率性而为，恣意放浪，将宁谧的草坪和沙洲冲刷、分割得七零八乱。长长的壑谷两侧山峰林立，高耸入云。立在近处我终于看清了西北地区的山峰，多为碎散的砂石堆积而成的塔山，呈黄褐色或灰色，草木极难生长。这种地貌特征的形成，由岩石风化作用和昼夜温差剧烈所致，而干旱少雨、天寒地冻的西部高海拔地区，尤为突出。更是，生于此长于此的天山特有的雪岭云杉，浓绿苍劲，直指苍穹，傲然挺立于天山的寒冷而贫瘠之中。仿佛诠释西北边陲的铮铮铁骨，放荡天山桀骜不驯的狼性。
出租车在崎岖的公路颠簸、驰行，扬起一路尘灰。尘埃包裹着车尾，旋转，翻滚，挤压，将汽车与头屯河一齐朝天山深处“推”去。
越往大山深入，植被越浓越绿，越能触摸到天山胸膛的苍茫。峡谷中，不时几丛或几行被秋色染得金黄的胡杨林，林林总总地散落于河滩、草地和路旁。与裸露的山头，与午后的斜阳交相辉映，熠熠生辉。河水在汩汩地流淌，金阳跳跃于水面。到处都有三五成群的牛羊、马群、牦牛在胡杨树下，悠闲地啃草，恬静又安祥。路侧不时能看到三三两两的游客，浓抹写意，临风挥毫。其实已不需要任何画笔了，任何工笔或泼墨在此都苍白无力，为这真情山水而动容而失色。再也找不到，比这更真实更自然的水墨风情了。这是一祯让人为之醉、为之痴的北国风光，是一册悠然静处于西北边陲的水彩油画，豪情万丈地泼洒着瑰丽壮美。在这里，你仿佛能感觉夕阳在一寸一寸地西落，时光在一寸一寸地逝去，就像头屯河静静流淌的清洌的河水。那胡杨树顽强而傲然地屹立，年复一年，黄绿交替，诉说年轮和时光的无奈，感叹着生命与历史的沧桑。这天山的胡杨啊，这西部的树魂啊，你撑起了一面生命血色的旗帜，解读着百回千转的人生沦陷！
我品读着天山醉人的风景，如品味一壶浓郁的陈年老酒。这是一部西部特有的美丽，或辉煌却暗隐沧桑，或凄美却浑然大气，或婉约却气贯长虹！
河道在群山间拐了几道弯，看似已山重水复，骤然却柳暗花明。下午四点半钟，面包车停靠于头屯河畔绿野商店前的沙滩。我们下车的地方，早有七、八驴友在河滩的云杉林野炊。明歌为了对31.5公斤的背包减重，将一罐腊肉送予这群索不相识的山友们，众山友也非常客气，满斟了一杯白酒与明歌饯行。下车后，我第一想到的便是给家人挂一个电话，告诉他们我已安好：此处有晴天。然而，所有手机都找不到信号，仿佛我们已被关闭于这个世界之外，包括关闭感情和思想。此刻我们已步入了与世隔绝的荒野，远离了世俗与凡尘，更远离了所有亲情与爱。
也许数日来的鞍马劳顿，反让众驴友们憋足了气。越过头屯河，队伍推进的速度极快，似乎一口气便要将残酷的长线走完。尤其身板略显单薄的小女孩柒柒，走起路来风风火火，与86一起领着我们飞奔。不过，在峡谷中的砾石路上行走，也并不怎样困难，脚下有无数的路选择，让人可以随心所欲地追逐。出发前，我对狼塔路上的冰河早有耳闻，但今天的路途中，虽然绕着头屯河忽左忽右地跨越，却都有木桥或卵石相助，根本不用趟水。
队伍暴走了两小时多，到达一座约4米宽的水泥桥上。此刻我们所处的位置，是头屯河源头的右侧支流上游。这里是峡谷深处的瓶颈口，我看到一处崖壁上写有一行字：刘家河，1800米。进了此处后峡谷变得更窄更深，两侧的悬崖像一座森严壁垒的围城，挤压着我们欢愉的心情。飞雪和零雨其蒙一直未跟上队伍，86告诉我们，俩人出状态了。接下来的路，我们只能走一程等一程了。看来是“狼塔名鸡”笨重的身体，压跨了强悍无比的飞雪；而零雨其蒙可能被高反缠住了。
天山上突兀的山峰，嶙峋而锋利。那伫立的姿式，像极了鹤颜风骨、精神矍铄的老者，有脱世弃俗的清雅，有饱饮沧桑的凝重。那是天山餐风露宿、枕石濑溪的浪漫；那是天山鸢飞戾天、飞扬跋扈的霸道；那是天山的傲骨铮铮、傲视苍穹的个性。
夜晚中在中途休息的时候，想想明天就是中秋节，飞雪将携带的两斤月饼与大家分享。那灰蒙蒙的夜空，尽晃动着一群他乡异客流连的眼神，心情跟随着纷纷扬扬的雪飘洒。这个平凡的中秋没有月，月亮却亮堂堂地挂于心中！
晚上十二钟，我们到达头屯河边小草坪营地。不过，这儿离我们计划营地还有三公里路程。我最先来到营地，看到河边上一大块平整的草坪，特别兴奋。
对着河岸的队友大喊：我们找到营地了！
（五）天格尔狼踪（9月27日）
早上6点半，天未亮。
天气非常好，一个朗朗的晴天。明歌是队伍中第一个起床的人，之后为我们烧水、做饭。由于昨天休息太晚，其他队员基本都“睡到自然醒”。大家磨磨蹭蹭，直到上午九点半才从小草坪营地开拔。此处绝非“花柳繁华地”，却被驴友们当作“温柔富贵乡”了。然而，这样一处海拔2400米的软草地，真让人“直把他乡作故乡”也未尝不可。从今日的安排来看，这是一支性情“怠惰”且行为“涣散”的队伍。
我们今天的路程，就是翻越海拔3780米的天格尔达板。
由小草坪营地沿头屯河左侧向峡谷进发，到达头屯河源头三角洲，这便是计划书预定的昨晚的营地。我们借助于河上的腐木过河后，开始急剧拔高。今天计划拔高约1380米，由2400米上到3780米。从今天起山路多为碎石路面，崎岖起伏，陡峭无比，行走的难度明显增大。且随着海拔的提升，道路被冰冻的程度也逐渐剧烈。说实在的，我最怕走从碎冰坡上方横切的路，往往这种路段最难走，也是最危险的。身侧是耸立的高山，脚下是深不可测的沟壑，中间划着一道浅浅的路痕。侧身踏过时，稍有不慎便坠入万丈深渊。
山路上，队伍保持这样的秩序推进：86、柒柒在前面开路；我和宇天行、小芳其次；明歌和娜子跟着；飞雪则护着零雨其蒙殿后。
飞雪较于昨天的状态回升了，而小女孩零雨其蒙却浑然不如昨天。整个上午我们都是走走停停，基本上每“挪”半小时，就停在原地晒太阳，等候两只勤奋的“小蜗”步入视野。到下午一点，GPS提示队伍到达的位置海拔为2900米。也就是说，我们用了一整上午的时间，仅拔高了约500米高度。所以下午我们还将面临约900米的拔高，外加下降900米的高程，才有可能找到适合宿营的地方。按上午的数据推算，相当于我们仍有十余小时的路要赶。轮到我有些头痛了：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
不过，今天我有意识控制自己的速度，跟在宇天行身后。因为随着海拔的提升，高反也会随之而来，况且我们全都背负重装。多次上高原的经验提醒我：初上高原都有适应期，假如由于剧烈运动出现高反，等于提早放弃后面的征程了，前功尽弃。
到了下午，或许一群不速之客的造访，打破了天山的宁谧，天格尔山神动怒。就在我们吃罢干粮赶路时，天气骤变，天空阴沉着脸，气温越来越低。渐渐飘起了雪花，纷纷扬扬。像成群结队的蝴蝶在我们跟前飞舞，便似无数白色的精灵扑入我们的胸怀。此时我们感觉根本无法停下脚步，因为山上风雪交加，站在风口中等人是最容易失温的。于是，86与大伙商议不再等飞雪和零雨其蒙了，埋头赶路。
在风雪中登山，寒风无时不搜刮着我们身上的热能，由于体内热量流失极快，加上劲风的阻力，极易使人体能耗尽和透支。而且山高路险，大家的脚步也越来越缓慢和沉重。这些困难是我们上狼线前，便预料到了，但第二天就走得这般艰苦是所料不及的。当然困难归困难，为了心中的那一个梦想，便无所畏惧了。
通过一天的行走，我对天山上的山路逐渐有了一些感知。山中弯弯曲曲的山路一般分两种：一种是羊道。羊道路多且路迹不清，为山上的羊群放养、吃草时踩出的小道；一种为马道。相比于羊道宽阔明显得多，是行人和马队出入天山的主要通道。一般情况行人是不走羊道的，因为羊道更容易迷路。后来我悟出了羊道操捷近的“心得”：凡是走羊道上山，则尽量朝高处的小路切；如果走羊道下山，则尽量朝低处的小路切。由于大雪覆盖，原来清晰的马道已变得若有若无、隐隐约约，86虽然手执GPS，但多数时间走不到道上。不过却没难倒我，因为我总是一边迈步，一边从原野远处搜索埋在雪底的马道。
后来我与86有了默契，俩人走在队伍最前面领路。86确定方向，我在旁边找路。
在攀登的路上，我与86看到了一些新鲜的散落的粪便，和印在雪地上清晰的梅花状脚印，可以确定是两天内留下的。我沉思了片刻后得出结论：天山狼！
我作为一位沉溺于烟柳暖乡的江南客，想狼却有些怕狼。虽从未见过，可对于狼的初步认识还是有的。姜戎的《狼图腾》一书，是我迄今至爱书籍之一。“狼图腾，之所以成为西北和蒙古草原无数游牧民族的民族图腾，全在于草原狼的那种让人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量。”正是狼的这种征服力量，给予了我一份膜拜西北狼、征服天山的狼性。
下午4时整，我们所处的海拔只有3350米。天格尔峰因云雾的遮蔽，不见了踪影。除了天格尔峰不见踪影外，登山的路也不见了踪影。我们只能凭着GPS指引的方向，朝着高处的荒坡硬闯。海拔3350米的地方是一片大草甸，草甸下面一条冰川。虽然四周高山林立，但算是特别空旷的处所了。草甸上无数的突兀的石块，像晴朗的夜空嵌着密密麻麻的星星。加上此处是风口，除了可以破冰取水外，无一符合营地的条件了。
事实证明，飞雪和零雨其蒙比预料的状态要好得多。86下山约一小时多一点，便领着二人归队了。不过“零妹妹”的表情告诉我们，她的体能已经耗损到了极限。
接着我们各自挑选营盘，支帐扎营。正当我和明歌架好帐篷时，86说出了此时队伍的想法：队伍已耽误了一天的行程，我们无法按期完成全程，准备从V线下撤出山。这个决定像一声闷雷，在我、明歌和宇天行仨位“硬汉”中炸响。我一听就懵了，泪腺中直冲一股酸苦的滋味。为了此行我们做了半年的准备，但在进山的第二天却换来了“下撤”的结局。其实登山的人都有此体会，做出下撤的决定，往往比做出前进的决定需要更大的勇气，下撤意味着放弃。人生中在拥有的时候，有谁想到了放弃？有谁真心愿意放弃？所谓急流勇退，不过是对一种前进方式的摒弃而已。从这个方面来说，敢于放弃的人同样是勇者。而我们真到了必须放弃的时刻吗？显然远远没有，这便是我心中难受的原因。难道我们之前所做的一切都前功尽弃？难道我们还会有勇气再历此地？难道我们耗用了“8”个“千里迢迢”只为在天格尔山麓说一声“下撤”？这似乎太幼稚些了吧！
于是我心中又在回想着那个问题，为什么要爬山？而登山为什么非要探访天山上的河源峰？没有别的，就因为河源峰上有我们的梦！
见我们宜春仨人情绪激烈，更是明歌“慷慨陈词”，“义愤填膺”，86的态度开始妥协了。所有人都知道我顶着极大压力而来的，出行态度坚决之极，但明歌和宇天行表明的态势更胜于我。
不过没过多久，小芳以86方“说客”的身份，来到了我的帐篷里。我没坚持自己的观点多久，便“缴械投城”了。作为这个集体中的成员，我没有理由不服从队伍的决定。我能说什么呢？我故意将“抱怨”传递到宇天行的帐篷内：“能走个V线也不错，说明我们来过狼塔了。这能怨谁？就只能怪我们自己不靠谱，选择了一支不靠谱的队伍。”这次追随86的队伍上天山，是宇天行通过新余的头大联系到的。虽心有千般不甘，却也万种无奈。
高原上北风凛洌，帐外大雪纷飞。我抵挡不住寒气的袭扰，早早入帐凝神打坐了。一整天的长途奔袭，已使我心力交瘁、疲惫不堪了。仿佛此时的手脚不是自己的，而是一件附属于身体之外的器械。
天山的景色，在风雪飘摇中越发凄美与苍凉，银装素裹、白雪皑皑。昔日裸露沧桑的天山，变得无比苍老与晦暗。那风雪中忽明忽暗的银光，也如耋耄老人失神而混沌的瞳仁。或许这是一种心灵的感悟，假若此时我们站在达板之上，看到的景色，释放的心情一定迥然不同。但是此刻，我看到的是一份暗淡而冷酷的景色。
明歌一声不吭的，他正架着炉火熬煮。不知是心神恍惚，还是被冻坏了手脚， “啪嚓”一声将整盆即将熬好的粥汁，全部倒在了帐篷内。燃烧的炉火未将帐篷点燃，已实属万幸。这不能算雪上加“霜”的霉运，也起码是雪上加“粥”的晦气了。帐篷内的铝膜垫湿了个透，连衣服、睡袋和食物袋都沾着了粥浆。此般“丰富”“精彩”的经历，只怕许多人一辈子都遇不上一回的。
这时86从帐外路过，怕我对改变计划的事闷闷不乐，对我劝慰了一番。天寒地冻，我在帐外站了片刻便手脚麻木。见明歌将帐篷拾掇完毕，便顾不得肚子空着，入帐休息了。
此时我还一个强烈的想法，就是给家人打个电话，进入天山后突然信号全无，让我措手不及。每每脑海中映现妻子目送我出行的眼神时，内心总忐忑不安，恍恍惚惚，那是一份带着强烈自责的牵挂。出发前，我并未对家人言明此次出行的情况。假如我“失联”十余天杳无音讯，妻定会担心得发疯的，甚至会去报案。更是明天为儿子13岁生日，我极想给儿子遥送一份祝福。
入睡时，帐外传来了86疲倦的嗓门：大家睡浅一些，晚上可能有狼！
雄伟而桀骜不驯的天山，是绝对有狼的。而防御群狼袭扰最好的办法，就是在宿营地生一堆旺火，狼遇见熊熊燃烧的火堆便会自行绕道。而天格尔峰的3350米海拔处，连干枯的草茎都搙不着一把，何来生火堆的干柴？不过大天山虽有群狼出没，但近年来从未听过伤人的事。原因是狼乃机灵尤物，如若不是生存出现问题，绝不会冒然袭击人类的。
整一晚上，我睡得极不踏实：我梦见被一群天山狼围攻、追逐，却怎么也燃不着驱狼的柴堆，最后群狼朝我张牙舞爪地扑来……
（六）七剑上天山（9月28日）
早上七点半，晴天。天格尔峰被裹上洁白的披氅，显得雄伟、高雅、纯洁。
我一觉醒来，头痛得不得了，鼻道呼吸也不顺畅。感觉连起床的力气都没有，这是感冒或高反的症状。由于没有具体的出发时间，我和明歌等人都赖“床”不起，情绪懒怠。这时86来到我们帐篷边，与明歌商量调整“行军”计划：从今天起，飞雪陪同零雨其蒙翻过达板后下撤；我们其他人则跟随领队86，赶C线走完全程。
听到队伍将不再下撤的消息，我感觉顿时来了精神，如被注入了强心剂。一咕噜从睡袋内爬起来，头也不痛了，呼吸也通畅了。明歌用高山压力锅煮了一锅大米粥，吆喝着大家“分享”。像西街卖泡面的“店小二”，朝着众人大献“殷勤”。
明歌悄悄告诉我，他从昨天到今天落了两次泪，不知怎地，眼泪情不自禁地奔涌而出：一次是昨天傍晚听到队伍下撤的决定时；一次是刚才86确定带领大家继续穿越时。
也许没有历经大山锤炼的人，绝对无法理解一个大男人会在这天寒地冻的大山上，当内心的执着被扼杀或被点燃时，而流淌泪水。不论这泪水是悲伤还是幸福，却是源自心灵的最深处的情感流露，这泪水是心与山的真情等价交换。只有真正爱山的人，才有资格流淌这种源自心底的泪水。这是一种源于心田、发自肺腑的爱，是对生命、天地和万物的爱！男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
户外的人天作被地作床，笑傲风尘，闲云野鹤，这是何等地豪迈与潇洒？看世界小我浊目，观万物低我污躯，这是何等地气势与霸气？放浪形骸于天地之外，尽收苍穹于衣襟之内，这是何等的浪荡和遐意？站于天之檐地之巅，观日月变幻风云升迁，这是何等的苍凉与沧桑？他们与山水相濡以沫，相伴相依，同喜同悲；率性而为，逍遥寻梦。耳濡目染地接受着大自然的熏陶、洗礼，吸纳着山水的包容、委婉、平静和淡然。户外的人，无不用行动和心灵去抚慰、去保护大自然。
然而，在今天吃早饭的时候，我看到了明歌刻薄、挑剔的眼神。
在这冰天雪地的高原，在这饥饿充斥的绝境，一碗滚烫的热粥，绝对是胜过世间上的任何美味佳肴了。一碗粥可以拯救一个生命，一碗粥可以让人卑躬屈膝，一碗粥可以变更一个人的贞操和信仰。不过今日的一小碗粥，虽没有严重到损伤尊严、中伤信仰、危及生命的程度，却与人的本真、观念和个性冲撞相关。因为这一碗粥，我被明歌用调侃和轻视的语气责备：“你真能吃！”
常常，我承认自己并不是一个完美和伟大的人，但如果将我等同于一个自私卑劣，甚至龌蹉的人，而羞辱到我的人格的话，那么无异于将我卑微的生命杀死。
此时此刻，我非常非常地想念家人，想给妻儿捎个电话，今天是儿子十三岁生日。我出门的时候，妻子无数次探问狼塔难吗？有危险吗？能不去吗？这些我都没有正面回答妻子的话。但我离家前曾暗暗地买好了保险，将书写着债务、帐户和密码等纸条，悉数压在皮夹的里层。我知道，如果我们这群爬山的人真有那么一天的话，妻子是绝对能在我的“遗物”中，找到并理解我的向往和归宿的。
想到即将与飞雪、零雨其蒙分手，我觉得心中极为不舍。他们是我志趣相投、同乐同悲的山友，是我跋山涉水、并肩作战的战友。每一次远征途中，只要看到哪个队员离队，感觉心中有一道早已结痂的伤疤，逢着分别的时刻便隐隐作痛。还有那“狼塔名鸡”队员，“追随”我们高远的脚步“穿越”，于近零下10度的天格尔峰淹淹一息，生命垂危。飞雪提议将“名鸡”放了。其实所有一切已无关紧要了，不管如何处置，它都注定将残酷地死于天格尔的寒冷和饥饿，甚至葬身狼腹。或许天山狼腹是它最好的归宿，而那传说中遥不可及的绿湖，不过是一生的向往、心中的梦想和永远的痛！我和明歌因买好了10月6日的回程票，考虑无法按期赶回乌鲁木齐，便请先下山的零雨其蒙帮忙退票。将一些碎事准备好后，九人合影，一行远征的“七剑客”拔营而起。我们与飞雪击掌告别，零雨其蒙则独自躲进了帐篷。无须别离，只要我们都情系山水，何愁没有重逢的一天？
由于减除了“后顾”零雨其蒙之忧，队伍推进的速度变得快捷起来。
昨晚的临时营地，处于海拔3350米的高度，所以真正意义上的天格尔达板，已走完了大半程。我们刚离开营地，便迎来一程急剧的拔高。虽然路陡和雪深，但山坡上的马道清晰可见。而暴风雪洗礼后的天格尔视野极为广阔，四面高耸入云的群山一览无遗。
一个半小时的急行，银装素裹的天格尔达板突兀于眼前。眺望耸入云端的雪峰，我心中不由暗自兴奋——难道传说中的天格尔达板，就这样轻易放过我们？但接下来的跋涉让我深深体会到，冷酷无情的天格尔并没有轻易放过我们。看似银峰就在眼前，其实攀登的时候却特别耗时费力。60度的冰坡，乱石横道，积雪深厚。在雪坡上行走，每前挪一步都艰苦无比，而且雪道充满了危险。娜子就是在一次摔倒时，将热水壶丢在了峭壁下的沟谷里。小芳告诉我们一个消息，今天娜子状态不好。不过尽管状态不好，我仍然看到一个奋发向上，自强不息的娜子。
中午12点10分，我和86、柒柒登上达板顶。随后是宇天行和小芳，再就是明歌、娜子。桠口的风极为强劲，寒风刺骨，先登顶的队员只能绻缩在巉岩的背面避风。待大家都聚齐后，我们迅速从达板的另一侧下山。达板的另一侧别有一番洞天，枯石嶙峋，一点积雪都没有。只是下山的路陡峭无比，海拔在我们一行七人脚下急剧下降。
由达板而下，到达三屯河的源头，此处海拔约3000米。这个茂盛的草场，便是计划中昨天的营地，我们到达时已下午三点了。联想着整个行程安排，只怕队伍没有零雨其蒙的拖累，我们昨天也无法赶三屯河源头营地。
发源于天格尔峰南麓的三屯河，周围雪峰林立，延绵起伏。这儿的风景十分美丽，空旷的山沟里尽是草坪和沙滩，一条清澈而弯曲的小河，像一条虫蛇一般逶迤而行。草原上阳光轻盈地在河面上像精灵一般舞蹈，浓郁的秋意在草坪和山谷的风里飘荡，河水潺潺地绕着零乱的鹅卵石间奔跑。三屯河有太阳一般的热情，大海一般的胸怀，奔马一般的气势，冰雪一般的晶莹。无论春夏秋冬，无论白天黑夜，只要来到了三屯河边，烦躁的心灵就会平静，郁闷的情绪就会消解，无名的烦恼就会烟消云散，一切回归了自然。
接着我们趟过三屯河，顺着一条约两米宽的机耕道沿河而下。机耕道是连接山里山外的通道，说明此处与山外相通，且离山外不远。按GPS的提示，我们将徒步13公里的机耕道，海拔也从3000米下降到2500米。上机耕道后，队伍以极快的速度推进。86和柒柒走在最前，我和宇天行紧紧跟随，明歌、小芳、娜子远远落于后面。在机耕道上我们遭遇了一支从C线来的队伍，有六个人。这是我们自庙儿沟进山后，首次遇上的“人类”，看到他们让我有种从地狱回到人间的感觉。虽是擦肩而过，却感觉分外亲切。人生有无数的擦肩，但不是每一次擦肩都能让人暖意流动，让人为之回眸。这发生在三屯河边的回眸，分外感人至深，令人如沐春风。趁着这样一次简单的邂逅，86没忘将我们前队的消息，及时捎给了后面的飞雪等两人。
到了傍晚六点钟，由于气温下降，天山上再一次纷纷扬扬地下起雪来，三屯河峡谷瞬间被铺上了白色的毡子。而且急速增厚，山上山下白雪皑皑，妖娆纷呈。对于浸泡于南方潮湿里的我，总是对北国的雪充满了好奇、向往和憧憬。不过，此时风雨之大让我们无法迈步，雪花朝我们迎面扑来，粘满了我们的身上、背包和帽子。
这时，我对路过的一片胡杨、云杉等杂树林的景色着迷了。茂密而参差的树林，红绿相间，层林尽染，斑驳陆离。且浓浓的秋意中披盖了一层厚厚的积雪，那低沉的天空，那飞舞的雪花，那氤氲的空气，还有河中水流潺潺，让人遐想联翩。
我说，如果我们能在这儿扎营该多好。86看了一会GPS说，前面一公里处有牧民屋，那儿宿营会更好一些。于是我们继续冒雪前行，不一会儿来到一片更大更密的小树林，环境优雅清静。林子里果然有一栋废弃的羊圈，屋内屋外散落着黑色的羊便，小树林的树丛、草地也不例外。
虽遇大雪，我们“天山七剑客”的心情却相当不错。卸包后明歌和我商议，将他背包中的四个蔬菜全炒了，蒸一锅米饭，大家一起在天山上过个“大年”。狼塔穿越之所以艰难，原因主要有两方面，一是山高路远，气候恶劣，不确定因素多；二是十余天的无人区生活。在穿越无人区时，对负重要求极高。历来上天山的队伍，大多以干粮为主要食物，便是因为不堪重负。而这次，我们“宜春三驴”将大米和面条锁定为主食，已属异类。更是明歌身背大米、蔬菜和高山压力锅，显然够得上除86外的另一位“牛人”了。
我和明歌之所以心情好，还一个原因便是对86的感激之情，86为了让我们“宜春三驴”圆梦天山，说服柒柒等人带领队伍走完全程。他早上说了特别感人的话：“我不会扔下一个队员的！”此刻，当看到86站在风雪中为我连接电话，心中感到暖意洋洋。不过由于我们处于峡谷之中，卫星电话此刻也成了“儿童玩具”，遗憾是避免不了的了。
小树林营地，是我们进入天山的十天旅程中，碰到的最舒服、最暖和的营地。我们度过了最快乐的一个夜晚：美味的晚餐，熊熊的篝火，爽朗的笑声。这时，我想起梁羽生的武侠小说《七剑下天山》，而我们现在四男三女，凑够“行侠仗义”、“侠肝义胆”的“七侠”。不过，今日一行七人不下反上，豪情万丈，剑指长空，天地间舍我其谁？
因为我该入睡了，睡前我默默地祝福儿子：生日快乐！
（七）乌拉布图之殇（9月29）
三屯河峡谷的小树林，绝对是我们入山来最美的营地了。处于沟谷之中，像端坐于深深的井底。两侧高耸入云的山峰和峭壁，将深壑中清澈的小河挤压得弯弯曲曲，又细又长。河道朝前看找不到去路，朝后看也见不着来迹。河水在巉岩和乱石间汩汩而安静地流淌，宁谧得像遗弃在大山深处的一寸光阴。
今天的行程是沿三屯河而下到岔河口，再拔高海拔1700米，翻越乌拉布图达板后，夜宿绿湖。然而谁也没有料到，今天却是一程历经生死的穿越。
上午八点，我们从小树林营地沿河谷行三公里，约一小时到达海拔2260米的岔河口。岔河口，即为三屯河两源头交汇的地方，GPS指引我们沿左侧的一个源流而上。此刻回想起来，天山的路多为复杂，如果没有GPS的导航是极易迷路的。狼塔路上，翻越三岔河峭壁时的困难，让我印象尤为深刻。我、明歌、宇天行和娜子四人，选择了从悬崖顶上的峭壁翻越。因陡坡上积雪结冰，自峭壁上下到河谷时，如履薄冰，颤颤兢兢。我先下到河谷营地后，看到娜子在陡坡上有些怯意，步履维艰。便返回接应娜子，帮她背包。娜子的包进山时称重为21公斤，这在女队员中是最重级别的了。相对于我们，86与柒柒、小芳仨人选择了一条更正确、更轻松的路，他们是从河滩左侧贴着悬崖淌过的。这人生的道路一半在于勤奋，另一半则在于选择。正确的选择则事半功倍，而错误的选择却如缘木求鱼。
我们到达岔河口营地时，刚好一群牦牛在草地吃草，多为黑色，长长的毛发。看到有人入侵“领地”，便自行渡河“撤退”。队伍在草地中间的小木屋旁小憩片刻，便起程了。
过岔河口营地的小木桥，山路朝左急转。昨晚的一场飞雪，使整个天山铺上了一层银光闪铄的铝箔。放眼远眺，如披着如羽霓裳的仙子，更似无数白色的精灵在舞蹈。这个丰富多彩的世界从来不缺风景，缺的是一双采集和捕捉景色的眼睛，和一颗与自然与美丽倾心交流的心灵！
在这宁静而广袤的天山，“河水洋洋兮青泠，深谷鸟鸣兮莺莺。”天山上的水资源极为丰沛充盈，因此峡谷中的植被非常茂盛。河洲上草地上的胡杨林、云杉林，及那些不知名字的树林，一丛丛一簇簇，参天古树随处可见。
我们便是在如此水系充沛的天山上行走。天山水系的无数的过河点，除少数地方已经架设了木桥外，但更多的地方，只能踏着光滑的卵石跨过。这个季节的天山冰河，鹅卵石结了一层厚厚的固冰，原来的垫脚石也悄悄变成了“绊”脚石。稍不注意，就与河水来个“亲密”接触。明歌轻声对我说：“宇天行已经二次落水了。”宇天行第一次下水我是看到了，在岔河口前不足一公里的废弃金矿处。当时他没有随同大部队过河，而是另辟蹊径，“标新立异”地在下游处另寻了一过河点。由于河上的鹅卵石结冰，宇天行单脚滑入了刺骨的冰水里。不过第二次我却没有见到。86为宇天行编了一个顺口溜：“天行天行，天天不行！”宇天行当然不服气，将86的顺口溜改作：“天行天行，天天都行！”逗得大家捧腹大笑。
由三屯河左侧的河源而行，大约往前两、三公里路，河谷在这里变得宽阔而空旷。不过这儿河道水流湍急，我们在河岸来回寻找了许久，才找到一处架了一根独木过河处。独木上面结了一层坚冰，下面则挂着一排像倒置的森林一般的冰凌。轮倒柒柒过河时，只见她在木桥上摇晃几下，“啪”地一声应声入河，鞋袜和裤子湿了个透。其实天山的河水全都由冰雪融化的，所以冰河坠水绝对是一件非常痛苦的事情。
后来我才知道，狼塔V线的冰河虽然难过，但起码还有独木或卵石的支垫，远没有C线那样频繁且必须硬趟。走狼塔的人无不谈“河”色变，不愿面对又不得不面对。从来如果选择春夏季走天山，气温高却水深浪急；而如果选择秋冬季走天山，河水浅却奇寒剜骨。为了趟冰河，路绳和主锁是必须备齐的装备之一。我们队的路绳、主锁等装备，是由86准备并携带的。
再往前行约半小时路，又有一处过独木桥的地方，三屯河在此地绕了一道C字型弯，中间形成一片广阔的河洲。我非常小心地由独木桥移过了河，向河洲溯源而上。但随后的女队员却在河对岸徘徊不前，原因是此处的木桥上全是积雪和冰凌。后来众驴友在明歌的带领下，从河岸的陡坡上横切。横切的路虽不用过河，但同样不好走，又陡又滑。
登岸后穿上鞋袜，又感觉这趟水的滋味并不坏。这是我第一次“触摸”天山的冰河。出发前，从网上的攻略和游记中，早得知过冰河是狼塔穿越的困难之一，此番与冰河的“肌肤之亲”却别有一番滋味，并没有想象中的痛苦。
后来在C线频繁出入冰河时，那种生不如死的感受，才让我为藐视天山冰河而悔恨自责！更是由于此刻我的错误判断，误导了我晚上被困于乌拉布图绝地时，将过河用的军胶鞋丢弃于天山之上。以至于我在C线过冰河时，困难重重，举步维艰。
天山的地貌多由山脉和峡谷组成，天山有无数不规则的蜿蜒起伏的山脉。那山脉和山脉之间，隔着无数的峡谷与河流。而且山峰峡谷的相互咬合扭曲，常常使山围着河转，河绕着山走。峡谷里，因雪山上大量的冰雪溶化，汇成一条条大小不一的河流，几乎每一条峡谷都有一条河流。这就是天山，如果将山系比作肌腱的话，那么河便是一根根激情四射、汹涌澎湃的血管。所以我们行走的路况，要不就是在河沟里，要不就是翻越山梁脊背。
下午两点，我们在三屯河边休息半小时后，踏上了翻越乌拉布图达板的征程。
我向86询问了今天的路情。86告诉大家，上午约走了七公里，余下还有近十公里路，拔高1400米。我听了默不作声。单从拔高这个角度衡量，上午五个小时仅拔高350米，因此下午的艰难，可想而知。此时，“天山七剑客”到了亮剑的时刻，前途再苦再难，也只能硬着头皮前进。
随着拔高和路程的推进，我们步入了三屯河峡谷的尽头。前面屹立的陡坡，像一道不可逾越的高墙横亘。接着剧烈地登高，坡度60度余之陡。我猜想它是乌拉布图达板前的一个桠口，尽管离乌拉布图尚有一段距离，却让我看到了希望。这时山里的气温越来越低，寒气像钢锥一般扎入肌肤内。不一会，天山上纷纷扬扬地下起鹅毛大雪，朝着我们的身上袭卷倾泼而来，或是贴在衣上，或是粘在脸上，或是钻入胸口。后来，裸露的山坡上狂风大作，飞沙走石。雪夹着风，风裹着雪，像幽灵一般耀武扬威。将我们体内的热能一把一把地带走，仿佛也带走了身体内的灵魂，空余下一具行尸走肉的空壳。
有一段行走峡谷的路，明歌表现得极不“合群”，总想来个“奇思妙想”、张扬个性。当队伍在陡坡上走时，他却走在河沟的路；当大家沿河岸而上时，他却孤身一人走在山坡的半壁上，高高在上。这行山的人，哪个不是放荡直率的性格和天马行空的思维？
我登上桠口后傻眼了，原来乌拉布图达板仍如隔天涯，遥不可及，我们不过踏入一条更高海拔的峡谷而已。站立桠口上停顿片刻，大家重新积攒力量和勇气，重新将峡谷走到尽头，重新攀登酷似达板的桠口，又重新踏入了新的峡谷……雄关漫道真如铁，而今迈道从头越。这样的循环，不知无休止地重复了多少遍。总之每一次都是满怀希望而走，又尽是失望而止。现实的谎言将我们打磨得体无完肤，遍体鳞伤。人生有许多的重复如饮鸠止渴，且时常心甘情愿地被美丽谎言欺骗。这样一次次地重复，就如一道道的陷阱，将期望引向万劫不复的深渊。然后又在深渊中挣扎，又站立起来继续前进，又坠入更深的深渊之中，直至心死。
这时，我们每个人都脚步越来越沉重，频率越来越慢，步幅也越来越小。从大家的表情来看，都疲惫之极。是啊，此刻已晚上8点了，从早晨出发算起，我们已在冰天雪地里行走了近十二小时。所有人都困倦到了人体所能承受的极限。
GPS提示还有三公里路，拔高400米。86安慰我们说：“真的不远了！”我没再追问，也不想多问，人有时糊涂些好，了解太深只会让人添增烦恼。大雪封山，400米的拔高相当于还有三、四小时的路。大凡成功的人多为少说多作，埋头赶路。这时乌拉布图山峰风雪交加，积雪深过了脚踝的位置，到处白皑皑地一片。当我们站在又一个桠口时，柒柒嚷着要86扎帐宿营。我打断了柒柒的话：“不能！在这儿扎帐过夜，我们会有危险的。”所谓危险，便是我们都有被冻死的可能。
说具体一点，我们只有翻过乌拉布图达板，才能摆脱死亡悬于头颅的利剑。
此时，我们身陷于海拔3600米的半坡的绝地，接受着来自天山奇寒、劳累和饥饿的挑战。我们不得不挪动着疲惫、沉重的脚步前行，不得不朝着GPS指引的拔地通天的雪坡攀登。仿佛每一个人都不是在登山了，而是在挑战身体的极限，在跨越生命的禁区。这人生的路无时不是跨越一道道坎，穿越一重重门。而我们此刻却是跨越生命的坎，跳跃死亡的门。
队伍行走的顺序依然是，86、柒柒居前，小芳、宇天行和我在中间，明歌跟在娜子后面。驴行的人都知道，通常由体能最好的队员，在队伍前后承担带队或收队的任务。此刻的明歌便是队伍的“队魂”，像是所有队员的“定海神针”。虽然看不见他的作用，却能给后队的队员以强大的精神支柱。
从海拔3600米后，至翻越4008米的乌拉布图达板，我们用了近四小时时间。我们是晚上十二点才“逃离”死亡区的。凌晨一点半，抵达今天的宿营地——绿湖。这四个小时的路，我在此游记的第二篇作了详细的叙述。当我夜宿绿湖的时候，我不住地询问自己：“我们真的还活着？”
在我走过的高山中，再没有哪一段路能让我有如此深刻地印象。唯有这粗旷、荒凉而美丽的乌拉布图山峰，令我爱恨交加，刻骨铭心，成为心灵深处不可抹去的记忆。
（八）绿湖的早晨（9月30日）
清晨，泼洒于绿湖雪地上的阳光告诉我们说：“我们还活着！”
位于乌拉布图山峰南坡下的绿湖，是新疆呼图壁河的重要源头。海拔3500米，是中天山地区海拔最高的冰湖。湖泊雪峰映照，三面环山，一面连通呼图壁河谷草原。远看湖水呈碧绿色，如一枚镶嵌于雪山草原的绿宝石，给人无尽的美感和无限的遐想。湖水恬静地盛存亭亭玉立雪山的倒影；盛存秋阳跳跃于水面的波光；盛存千年天山的深沉和憧憬。这里是狼塔线路上最美的景点之一，是摄影家眼里的天堂湖，更是驴友们心中的“圣女湖”。
一觉醒来，和煦的阳光款款而来，到达了挂着冰凌的帐篷外探访。一个极好的天气，绿湖早晨阳光到来的时候，我还在睡梦中流连。它带着清新的空气和绵绵的暖意，显得雍容华贵，满身珠光。它轻盈的步伐，让我没觉察到更换了新的一天。
我第一眼见到的绿湖是平静的，温柔的。犹如一位成熟的女人，一般娴淑静雅，一般自然温婉，一般艳丽高贵。宁谧的湖水凝结了我的思绪，将悠长的思绪停住了流动，停住了记忆，停住了感情。我沉醉于湖心的旖旎、妖艳与纯净，且沉溺于这翠玉般的绿水中不能自拔。
出了帐篷后，我与每一位队友打了招呼，以此证明我们都在美丽的绿湖湖畔——活着。如一朵天山上顽强绽放的雪莲花。娜子的手指于昨晚在乌拉布图达板上，被冻得隆起了无数的血泡。而柒柒的伤情更为严重，两手手指乌黑，没了知觉。我去探望的时候，宇天行正一边帮她搓揉冻伤的手指，一边用熬煎生姜的热水浸泡。说实在地，这次狼塔之行宇天行让我感动，他时常在队伍中发挥着作用。昨晚从乌拉布图达板下山，便是他搀扶羸弱的柒柒下到绿湖的。我看到柒柒的情况，也赶紧将背包中的生姜捣给了柒柒敷用。
接着，我来到湖边洗理。虽然处于大山深处几天时间了，我已贫穷得一无所有，只剩下了躯体和脸蛋，以及挂在脸上的微笑。但我必须每天将我的微笑，打理得干干净净，从而面对所有对着我微笑的人们。
由于我们到达绿湖的时间是凌晨，根本没注意湖畔还有另一支队伍。他们的营地更靠近于湖边，五男一女。他们是从C线而来顺穿狼塔的。看到明歌、小芳与他们一起合影，我也凑了过去。
明歌显得兴奋之极，他曾提议要在绿湖边拍裸照。我开始以为不过是嘴上说说而已，当他将所有衣服脱光，并叫我为他照相时，才知道这一切是真的。其实这世界有两种地方，最容易造就有形体的男人，一种地方是草原，一种地方是高原。而天山是两者并存的地方。而且这样的山水，更让明歌体现男人的形体，他在这里纵情山水，放浪形骸。这是对自然和生命的大胆表白；是大山寻梦的逍遥执手；更是死后余生的情怀释放。大自然从来都是对勇者慷慨赐予的，每一次历经艰险后将最美的景色相送。
在明歌赤身裸体坦诚面对绿湖后，囗囗和囗囗也将真容，以最自然最纯真的方式，将胴体面朝雪山，将美丽倒映于绿湖。
86终于搜到了卫星信号，为我接通了妻子的电话。这是我们入山的第五天，我以简短的话向妻介绍了绿湖的美丽。告诉她我一切安好，此处是一个极好的晴天，我极力将自己所有的快乐都传递给她。这些天来，我真的非常想念家人，想念我的儿子。这人心就像辽阔的草原，若失去了亲情的滋养就会生长得荒芜而杂草丛生，虽是美丽却也多为凄婉冷艳，即使身处闹市却心如流浪荒野。这时，我都会努力地清理心灵中的杂草，浇灌一些清水的滋润，让美丽的花骨朵健康成长，开放，让它红遍生活中的每一处旮旯。
也许，我和明歌都忽略了为心灵的土壤除草、灌水、施肥，并为秧苗倾注充足的阳光，从而使内心深处变得阴暗和潮湿。几天来，明歌对我不煮饭、不烧水的行为有些不满，从而认为我自私自利，从不顾及其他队友。我又一次被明歌“无情”地指责：吃货！更是那轻挑的眼神让我感觉寒气袭人。其实，每一次爬山时我为了保持好的状态，都特别能吃。更是在困难重重的天山上，强度比往常大好几倍，吃是保障强大体能的根本。还有，昨天晚上从乌拉布图逃生后，谁也没有进一点食物。也许人都有劣根性，但我绝不认同自己是一个卑鄙无耻，狭隘褊小，爱贪便宜的“小人”。不过话说回来，“好人”明歌确实表现得太好。用他自己的话说：“宁愿天下人负我，我决不负天下人！”所有人都会在他的对比下，而相形见绌。然而，此次出行我对明歌同样心存不满，他常固执地强求别人做他觉得对的事。
看到柒柒和娜子身体无恙，我们中午12点40离开绿湖，沿呼图壁河而下，往夏热达板前的呼图壁河三角洲。计划夜宿鸡爪岔营地。
我不住地回眸，作别这美丽而神圣的绿湖，这镶嵌于天山上的晶莹的明珠。那连接着高原湖的清澈的河水，在雪山脚下广袤的草坪中，划出一条弯弯曲曲的线条，形成了延展千里的呼图壁河。绿湖沉睡于大山的梦想，便是追随“哗哗”喧嚣的流水，沿峡谷奔向群山交织的遥远的地方。
已记不清有多长时间，如此坚定地守望心中的平和，如此从容地享用心底的宁静。总是在功名利禄间奔波忙碌，总是于时尚青春的失意中彷徨。太在意得失，总不舍放弃于已无关重要的东西；太注重成败，总是把自已束缚于压力的牢笼里。
绿湖的从容，得力于这份坦然和淡泊；天山的睿智，诠释于蓝天白云遮挡间的深邃与豁达。人生如斯，亦如白驹过隙，忽然而已，本应以宽仁的胸怀看待成败兴衰。只要心中永远持守绿湖般的从容、宁静、平淡，生命之花终会傲然绽放。
从绿湖起程后，队伍在呼图壁河谷分为两拨。我和明歌、娜子行走于河沟右侧草坡；86、宇天行等四人越冰沟，到河谷左侧的草坡。走了约半小时，两拨人都看懂了一个事实， 86等人走的左坡坡陡路远，而我们走的右侧的路则平坦道近。为了等对岸的队友，我们仨个总是走走停停，有时干脆躺在草地上晒太阳。笑看着落于身后的队友上坡、下坡、过险壁，忙得不亦乐乎。不过，不管我们在对岸怎样呼喊，宇天行等人就是“死不悔改”。户外的人大多有这样的“犟”脾气，明明自己是错的，却“拒”不认错，一条道走到黑。小芳本来想过河“投靠”我们，但因孤身一人，且找不到合适过河点，只好继续跟随86等人“苦行”。最终两拨人谁也不“让步”，都为各自当初的“抉择”而“无怨无悔”。一条河将驴友的个性和脾气隔开，而成为不可逾越的鸿沟。
不过，对岸86的队伍走得慢还有另一个原因，柒柒和小芳昨天体能透支未复原，更是双脚磨起了水泡，她们都是咬着牙、忍着痛坚持的。
在经历了两天的暴雪后，天山迎来了入山来最好的天气了。和煦的阳光柔和地泼洒于草原，像水墨大师在尽情地倾墨挥毫。天山的草场到处是深秋慵绻的景象，曾经葱茏的绿草，此刻已在季节和岁月的碾压下，变得枯焦金黄。从而尽显沧桑与伤感，却更让人油然而生地，为岁月的磋砣为景色的沦陷而叹息。此际没有变幻更叠的风口，只有暖意香艳的港湾，将我们的情感，停泊于江南水乡的温馨与缠绵，不愿也不忍离去。
我和明歌、娜子还在一河滩牧场，看到了一幅完整的北山羊羊角。北山羊又名亚洲羚羊、悬羊，栖息于海拔3500—6000米的高原裸岩和山腰碎石地带，堪称栖居位置最高的哺乳动物之一。它非常善于攀登和跳跃，蹄子极为坚实，有弹性的踵关节和象钳子一样的脚趾，能使它在险峻的乱石之间纵情奔驰。但因为被过渡猎捕和栖息地破坏等原因，北山羊已作为濒危动物，列入国家一级保护范畴。三人看到羊角后非常兴奋，轮流抓起羊角拍照。
到下午五点半，轮到我们这一队“下高速”过河了。看来这天意是公平的，我与明歌等“养尊处优”了一下午，却要“躲”不开过河的“劫数”。不过，我们趟河的时候，86等人远远落在后面。下午整五个小时，队伍才“挪移”了七公里路。
明歌流露出对宇天行等人“执迷不悟”的举止不满，等大家聚合后，用“挑衅”的语气对宇天行说：“你走得快就你走前面，要不我就走前面了！”说罢便头也不回朝前猛突，一遛烟将队伍远远甩于身后。看到明歌有意“显摆”脚力，我定然不甘示弱于人，尾随其后背狂飙。在往常的驴行时，明歌负重方面绝对实力最强，但速度方面我却优势明显。除了我不服气，宇天行、娜子虽然口里没说，但心里同样是不服输的，俩人紧随于后面。就这样奔袭了约一个半小时，宇天行脱离了前队，倒是娜子还咬在我们身后追赶。这一段路况并不好走，以沼泽污流居多。加上许多地方冰雪融化，洪水横流，到处都是水渠、泥潭、洼地等。我们只能选择水草丰茂的地方下脚，否则将陷入冰冷的泥浆中，而不能自拔。
后来，我们到达呼图壁河谷的三角洲，考虑86等人离此地起码有一小时路程，且仨人担心迷路，所以坐在沙洲的鹅卵石上等候后队人马。宇天行赶上我们后，独自沿河右侧的峭壁上爬，攀上高于我们近百米的陡坡。
由于处于峡谷之中，夕阳的余晖早已启程远行。我们坐在略带寒意的河滩上，仰望正站立于斜阳内的宇天行。天山的荒坡和金黄的枯草，在最后一缕夕阳的照映下，显得格外凄美而沧桑。宇天行无意成了那幅画卷中的主角，成为这艳丽天山的风景。看到此情此景，我忍不住掏出手机，对着血色般的残阳和残阳中的宇天行一顿猛拍。这种带着伤感和荒凉，枯萎与落寞的风景，构成了天山深秋的主题。
这时，我和明歌看到河洲右侧有一个极大的牧场，成群结队的羊群、马群在坡上悠闲地啃草、奔跑。于是俩人商量一番，趁着86等人还远哉遥遥，我爬上右岸的草坡“碰大运”。如果运气好的话，遇上牧民屋内有留宿的主人，便能饱餐一顿纯正、鲜美的羊肉了。况且，这种机会常常是有钱也买不到的。然而此程费了我半小时多，却见牧民屋门槛上挂着一把生锈的锁——估计主人几个月没有来牧场了。
我返回河滩时，天色将晚，86等人正好赶到。86看了看GPS，说往前三公里就到鸡爪岔营地，那儿有牧民屋，我们赶到那儿扎营。往河洲左侧趟河时，我一只脚从鹅卵石上滑入了冰凉的河水，脚上鞋袜湿了个透。当我下水后，我不住为刚才的鲁莽而自责，这是一次完全可以避免的意外。在这天寒地冻的天山上，湿脚意味着不知要受多少罪。
人永远都没有后悔药，再多的悔恨已无法烘干又潮又冷的鞋袜了。
又疾行了半小时，柒柒等人实在坚持不了。这时，夜幕也悄悄拉上了帷幔。86从队伍后面传来话，扎营。第二天我才知道，此处距离鸡爪岔营地不过一公里。我在支帐篷的时候，由于帐篷铝杆结冰，只听得“嘎嚓”一声，帐杆生生拆断了。这狼塔路上不可预测的困难太多了。这样，晚上我不得不与宇天行“混帐”，而明歌用娜子的帐篷。
睡到半夜，我被呼图壁河边“得嘞得嘞”的马蹄声吵醒，接着传来牧民的疾呼。原来，是寻找未归羊群的牧民惊扰了酣梦。可以想象，这样的事情在天山只怕常有发生。自这一折腾后，我后半夜再也睡不着了。想着绿湖怎样地劫后重生；想着这充满艰辛且精彩的旅程；想着天山的美丽和凶险；想着明天的行程又将怎样……
我喜欢尘埃落定而坦然淡定的行走；喜欢朝霞满天且沐浴畅快的奔跑；喜欢秋风落红并满眼落寞的寻觅；喜欢心有余悸却未晓心悸的探幽。
（九）呼图壁河的太阳——夫妻牧场（10月1日）
上午十点，我们沿发源于绿湖的呼图壁河，顺流而下。由河滩营地行一公里，到达呼图壁河畔的夫妻牧场，这里便是鸡爪岔营地。由于地处河流交汇的岔口，这儿形成一片广袤而平坦的冲积平原，是一个草料丰富的天然牧场。呼图壁河源头众多，除了路途遥远的绿湖外，还汇聚了河源峰周围的台普希马克河、尔特兰塔河等支流。从而成为北天山最庞大的水系，养育着数以万计的流域子民。
我是最后一个离开河滩营地的人。离开时，耳旁仍回荡着牧民夜半寻羊的号呼。那刺破夜幕寒风的声音，穿越漆暗冰封的笼罩，送我踏上了寻梦的征程。今日艳阳高照，又是一个极好的晴天。进入天山以来，除了有两天遭遇暴风雪外，其实天气相当不错。冥冥中似乎暗示了一个道理：上帝关闭一扇门的同时，也为你打开一扇窗。
小芳和柒柒脚板的伤情加剧了，走路一瘸一拐地，非常痛苦。特别是小芳，刚出发不久，便落后于队伍一大截。我赶上她时，正在布满乱石且路迹不清的河滩“探路”。见此情景我跟在她身后，亦步亦趋，俩人尾随于队伍后面。
到达鸡爪岔夫妻牧场后，我才得知有机耕道通到了这里。对于反穿的人来说，到达牧场便意味即将完成V线穿越。这是狼塔V线的出口，此去往前七公里，翻过海拔3150米的夏热达板，便直通新疆和静县城了。
我们眼前的牧民屋为一层平顶房，用泥土和卵石垒砌的墙体，占地面积约20平米。牧民屋右侧为羊圈，占地约500平米以上，用1.5米高的鹅卵石墙环围。屋左的空地上支架着一些木桩和横杆，上面晒着许多肉条，林林总总，纷繁芜杂。室内一坑，一炉，一电视。铁皮炉的炉火，将里屋烘烤得暖暖地。房梁上挂着无数晒制好的羊肉，一条条，一串串，让人感觉像到了卖肉的商铺。内堂的所有用具陈放零乱，脏兮兮的。在我的理解和感性中，牧民都是圆顶帐篷。似乎圆顶帐篷是他们的另一代号，那是区分游牧与农耕文化的标杆。但我在呼图壁河谷沿途，看到的牧民却都住着农耕人的土屋，使人难以理解是游牧文明的进步，还是农耕文明的倒退？
86此刻的心情可以用焦虑来形容，眉宇紧锁，愁容写满脸上。队伍尚未走完V线，又新添了仨伤员：柒柒、小芳、娜子。尤其柒柒手指的伤势更加严重了，食指失去了知觉，开始变黑且面积扩大，这是冻伤坏死的迹象。如不能及时治疗，定然会增大截肢的机率，有可能落下残疾。所以86安排她今天出山。另外小芳因脚痛也走不下去了，决定随柒柒一同出V线。夫妻牧场的俩主人倒是古道热肠，对我们有求必应。上午十一点，牧场的男主人在86的恳求下，骑马到山外为我们寻租皮卡车了。
由于此处离山外路途遥远，骑马出山一趟需三、四小时。趁着队伍原地休整，我便在美丽的呼图壁河边，凉晒着湿鞋湿袜。另外一同凉晒的，还有我不错的心情。
我们的到来，为牧场提供了廉价而贫乏的劳力。牧场女主人见我们闲着，便提议帮她干活——为羊圈清理粪便。说如果为她干一天活，将送一只全羊给我们吃，这绝对是一个极丰厚且充满诱惑的条件。然而，开工后我们才知道清理羊圈绝非易事。圈内污秽不堪，恶臭熏心。近一亩地大的羊圈多年未清，羊粪积累了两尺多深。我们几位男生轮着干活，抡铲的抡铲，推车的推车，忙得不亦乐乎。初识86时，我将他划入“纨绔子弟”之列，但他劳动时的举止和态度，“颠覆”了我曾浅薄的认识。在这又苦又脏的活前，最能看出一个人的真诚和修养的。宇天行干活时有些拈轻怕重，被明歌挤兑了一番。宇天行回敬了一句话：“我就是什么都不做，也不想做！”这是我们在天山路上的插曲。虽然大家斗嘴时有些尴尬，却丝毫不影响战友们亲密无间的感情。
女主人见我们勤快、干活不错，不住地夸赞我们，说：“不要去爬山了，留下这儿干活，我给你们好多钱。”
女主人说的话是有底气的。我估算了一番牧场的年收入：四百多只羊，十余匹马，还有牦牛等，总共不下五十万元。这是一笔让我们瞠口结舌的数据，难怪女主人为了“诱惑”我们留守打工，开出了一单丰厚的工资待遇，一点都不含糊。这对牧民夫妇衣衫褴褛，容颜猥琐，显得又寒酸又老气，四十岁的年龄却让人有六十岁的错觉。往往人并非活在金钱里，而是活在一种状态中。有时他一无所有，却活得有滋有味；有时他腰缠万贯，却是精神的穷鬼。人如果做了财富的主人，那么便也沦为财富的奴隶了。
这时，我突然想起一句话：“让你的内心高贵起来！”穷人，老人，弱者，残疾，甚至一只卑微的动物，只要他（它）有生命，都在努力而顽强地活着，都尽可能高贵自己的内心。至此，我们有妄自菲薄的理由吗？我又将打工与爬山的话题联系起来，女主人说：“干活有钱，爬山没钱。”但我们为什么登山？登山没钱为什么还要去？这是一个让驴友争论纠结的问题。“因为山在那里！”它是哲学家的回答，而不是驴友们的。
如果做一根绑螃蟹的稻草，它就能卖螃蟹的价；如果做一根绑白菜的稻草，它只能卖白菜的价。所以要提升自己的价值，须择人而随。但不管绑螃蟹、还是绑白菜的稻草，最终都会被抛弃。所以要实现自己的价值，则只能靠自己！
于是又绕回刚才的话题：为什么要登山？登山，就是让我们内心高贵的过程！
到了下午一点半钟，女主人烧了一大盆手抓羊排和一锅热气腾腾的羊肉面，作为我们劳动的“酬劳”，我们“沦落”到了“以体力换食物”的际遇。正好我饿得肚子咕咕乱叫，这原汁原味、鲜美可口的“珍馐”，勾得肚里的馋虫疯狂打转。于是，我们“天山七剑客”变得“斯文扫地”，围着羊排豪吃海喝，狼吞虎噬，“清醴盈金觞，肴馔纵横陈。”我一口气啃了五大块羊排，满嘴流油。只怕这是一生都没吃过的最鲜美的佳肴了，纯香在啮间萦绕，渗透心脾的每一个神经细胞内。
在风卷残云地“席卷”了钢盆里的羊排后，“无功受禄”的上海小A俩驴友，立刻投身于清理羊圈的“革命事业”，以回报牧场女主人的丰盛的午餐。小A还带来了一个消息：有一支10人的商业团队，从绿湖尾随他俩而来，且将和我们一样反穿C线。小A两位在牧场干了约一小时活，便和我们分手，赶路出山了。
吃饱了，我躺在呼图壁河边的草地上晒太阳。
天山上，湛蓝的天空没有一点儿杂质，像倒挂着的天蓝色而富有质感的布帘。蓝天的下面是白玉般的雪峰，雪峰的下面是灰褐色突兀的群山，山坡的下面躺着一道道河流和沟壑。这些河流和沟壑，仿佛就是天山的血管和肌筋，密密麻麻地分布于天山上。而延展千里的河流与沟壑的侧畔，形成一片片辽阔的草坪、河滩和沙洲。在金色秋阳的映照下，涂抹成一祯祯金黄的草原油画。天山的草原，一群群悠闲的羊群、马群在草地上安静地啃草，像蓝天上落下的一朵朵洁白的云团。
它们仿佛不是在啃草，而是在啃着慵懒的阳光和岁月。就在它们安静啃草的时候，天山上的河水静静而哗哗地流淌；天山的太阳在秃裸的山峰升起又落下；天山上的牧民来了一拨，又走了一批……天山，就这样日复一日年复一年地流淌着，光阴与年华，梦想和缠绵。
我情趣所致，便仰面趟在草地上，感受着和熙阳光的热度和耀眼的光芒。任草原的风抚摸着脸庞，任时间和岁月在阳光下、流水中悄悄地流失。像河水一样不急不缓、不息不停地流淌，直到老死于山中。灵魂在天山之上飘荡，躯体化作大山的一颗石砾，一颗小草，一滴清水，一米阳光……
河水流淌着，阳光泼洒着，秋风抚弄着，羊群在更远的地方啃草。明歌和小芳在河边拾掇精致的石头，我在河滩边的草坡上晒着、睡着。一切就是那样的和谐，天地人和睦相处。今日和明日，今年和明年，现在和亘古，总是这样和睦而静谧地相处下去，相处到这个地球的尽头，相处到永远。
静谧与和谐永远是天山的主题，灰色的峰脊挺拔，偶有几只苍鹰像滑翔机一样，从头顶滑过。风暖暖地贴着山坡奔跑，河水绕着河道上的鹅卵石快乐地奔跑……天山上飘荡着各种各样的声音，却让人感受不到任何的声音。静谧得仿佛时间都静止了，和谐得令人不知身处何地，一切都闯入了沉睡的梦中。
更仿佛我不再是天山的来客，而是纵横天山的主人，一个可以将天山装进生命和思想的主人。天山需要这样的主人，需要我用我所有的热情去触摸她，去拥抱她，去抚爱她！让她不再孤独和寂寞，让她不再独驻、独守于荒凉的天边。让我每天将带她进梦里，与她厮守呢喃，与她与天山一起慢慢变老……
但我在阳光下的草坡上醒来，醒来时发现躺在了呼图壁河畔的草原。我要启程，向天山的更深处前进，走进那更高更远的梦里！
（十）古仁郭勒的狼啸（10月1日）
下午三点，出山租车的牧场男主人骑马返回了。并告诉我们租到了一辆皮卡车，正赶去接另外一拨出山的人了。预计到达鸡爪岔营地的时间，约在一小时后。队伍中柒柒和小芳是确定出山的，却不清楚娜子心中的想法。对于C线的难度我有所闻的，它是狼塔众多线路中最险要的。所以对于娜子的走留我是不问的，原因是不想干扰她的选择。不过从娜子的态度来看，已打算跟着我们走C线的。
由于皮卡车没有确切进山的时间，看到牧民夫妇在羊圈里干活， 86提议我们继续帮着羊场劳动。这样除了更易打发时间外，主要还是出于对这对热情善良的夫妇的感激。羊圈的活又脏又累，从圈内地面刨起厚厚的一层粪便，并且用铁板推车运到山坡外。我们四位男生上午刨了一上午，才铲了一个小边角的地块。如果没有我们帮助，只怕牧场两主人要挖半个月才完。
我一边干活，一边问牧民大哥：“你们是哪个民族的？”
“蒙古族，南天山的牧民都是蒙古族人。”这夫妇俩是我们入山来，遇上的第一拨当地的牧民。早从历史课本上，了解了蒙古人开创一统中国、拥有最大版土的元朝的同时，却将这个族群剽悍勇猛有余而谦卑仁义不足的劣性，植入了骨子里。尤其元朝统治者的暴政与野蛮，让我几乎将他们同等于愚昧、凶残和落后的化身。不过当我听说牧民夫妇俩是蒙古族人时，对他们的所有偏见和歧视都抛洒到了九宵云外。原来现实中的蒙古族人，是如此地热情、真诚与纯朴。牧场男主人说，他能听懂四“国”语言：蒙古语、汉语、哈萨克语，还有维吾尔语。可是，我对他们的汉语发音却不敢恭维，可以说这是十分困难的交流。
86的语言天赋远胜于我，他一边“翻译”我和牧羊大哥的谈话，一边讲述些关于成吉思汗及其子孙的故事。其实，我是自天格尔峰3350米营地后，才逐渐递增了对86的好感。在此前86不过留给我“登山机器”的印象罢了。但之后一路行来，我看到了他身上的无数闪光点：他能细致到将一枚如烟蒂这样小的垃圾，都装包携带出山；他能在这世界最肮脏最卑微的羊圈里，镇定劳作；他还有丰富的阅历和宽阔的知识面。这此优点植在一个八十年代后期的年轻人的身上，是难能可贵的。
牧民大哥问我们沿途看见过狼吗？我们反问：“真的有狼吗？”
与牧民大哥的对话，是我与狼话题挨得最近的一次。自入天山以来，时常于身前身后有群狼出没的感觉，如影相随。虽不见踪迹，却从山峰之巅残留于雪地的狼印、狼便，让人觉得它们无时不在，无处不有，想着便背部有凉嗖嗖的寒意。
我此时多么想看一看狼的雄姿，听一听它们引吭高歌的嚎叫，更想见识一下它们像天山一样豪迈、奔放的个性。在巉岩上，群峰间，天山顶，穹宇内昂天长啸，荡气回肠，如开遍天山的假狼毒草，坚定而高傲地挺立。这登过天山、跨越天山的人，能不被狼性所感染吗？能没有狼性吗？说到狼性，五年年来两个民族的血管中流淌的狼血，最为汹涌澎湃。一个是纵横汉朝数百年的匈奴人；一个是嗜血成性、杀人如麻的元朝蒙古人。想到这儿，我问：“蒙古族人都信仰长生天吗？”
“不，我们信伊斯兰教。”
下午五点，接柒柒和小芳出山的皮卡车姗姗来迟。当时，从V线而来的10人的队伍也同时到达夫妻牧场。这支队伍属于商业团队，询问一下情况，得知是一支反穿V+C线队伍。但我看到他们抵达时的状态，像一群打了败仗的“残兵败将”，极可能将“夭折”于VC出口处。狼塔的队伍多为雄心壮志地来，垂头丧气地回。出发时计划如何如何，但走在半道便人心思归，最终到达终点的没几人。
车子停靠于牧场前的空地。想到柒柒和小芳，即将托付给一位陌生的蒙古汉子，心中免不得担心。于是我取了手机，对着司机及皮卡车拍照。后来对比于蒙古司机的纯朴和厚道，倒显得我们“小肚鸡肠”了，以小人之心度“君子”之腹。自古许多书籍和影视的实例中，无不以少数民族的憨厚、耿直，映衬着汉人的奸诈、狡黠。
今天我减轻了背包的重量，小芳将我的损坏的帐篷带出山了。从进山开始，队伍公用的路绳、主锁等由86背负，看到我的负重少了，明歌从86处取了路绳等让我背着。86的表情告诉我们，他的内心斗争得非常激烈。一边放心不了伤残的柒柒；一边是思索带领我们走C线。而且一度动摇过，想将我们宜春仨位“托付”给GPS。最后86还是艰难抉断，将柒柒托付给同样带伤的小芳照顾，与我们一同勇闯狼C。不过，所有都掩饰不住他暗藏内心的矛盾和纠结。
等我们上车时才发现，皮卡车车内车外已塞得满满的。驾驶室除司机大哥外，还另坐了三人。而车后厢，则装满了用麻袋装的干羊粪。由于V线出山的路口，在夏热达板前面的小河边，从夫妻牧场到达那有17公里路。于是我们搭乘接柒柒、小芳的“顺风车”，翻过夏热达板，在地名叫恽扎的地方和他们分手，进入C线路段。上车后柒柒、小芳和娜子挤在驾驶室里，而我们四位男生则站在装满羊粪的车厢。由于车厢已被堆得满满地，加上我们七人的大背包，四个男人已没了“立身”之地，只能扒在或躺在臭哄哄的羊粪堆上，朝高空求“生存”。为了安全，四个人不得不拉着扯着，相互照应，其“惨状”苦不堪言。这还不算，翻越夏热达板的机耕道忽而趟河，忽而爬坡，忽而急转，忽而盘旋。道路崎岖弯曲，沆沆洼洼，路面尽是乱石、杂草等。车在道上奔跑颠簸，人在后厢跳跃碰撞，不一会儿手脚都麻木了。且车子时快时慢，每当汽车减速的时候，车尾扬起铺天盖地的灰尘，将我们团团围困于浓烟之中。四人的衣裳、头发、嘴上、鼻孔尽附着厚厚的尘土，用“蓬头垢面”、“狼狈不堪”形容一点不为过。
由鸡爪盆夫妻牧场到恽扎，虽只有17公里的路程，皮卡车却耗费了一个半小时。车子刚走三、四公里时，小A和他的队友蹲在路边守候，原来他俩也想搭皮卡车出山。不过，小A和他队友的请求，遭到了皮卡司机的拒绝。原因便是车子里里外外塞得殷实，实在腾不出一点空隙了。而此时我看到了一个古道热肠的86，他费了许多口舌才说服司机大哥搭载，并且热心地帮助小A俩装包和上车。其实从今天开始，我对这位年轻领队心生敬意。他的胸怀就像大山一样纯净、广阔和坚强，只有热爱山水，在山水中浸泡、洗礼的人，才有这样无私、无畏而无悔的胸膛！
于夏热达板与乌兰达板中间地段的恽扎，我们下车。这时已傍晚七点半了，天开始泛黑。轮到向俩位战友——柒柒和小芳告别时，大家都感到心情沉重。虽不过几天的相识相处，但这是曾与我们一同跋山涉水的山友，是一道患难与共的兄妹，是一起出生入死的战友，这种友情哪怕一生中能遇多少？还有小A和他的队友，虽相处短暂，却拥有着人世间至真至纯的情义。队伍自进山以来，已经历两次“重大”减员：先是在天格尔达板时飞雪与淋雨其蒙脱离队伍；后是柒柒、小芳从V线出山。穿越队伍能继续保存下来，完全是我们宜春三位的坚持。86却是“身不由己”，是在我们三人的“绑架”下继续计划的。手指冻伤的娜子，仍然顽强地追随四位大男人组成的队伍。从这点衡量，小女孩娜子拥有驴友的众多优点：勇敢、果断而坚强。而驴友都有大山一般厚重的性格，像狼性！
别过！前方只要有山峰和风景，便将看到我们同行的背影。
“好人”明歌实属队伍中最辛苦的人，他进山时负重的背包达31公斤。我们从前的活动都由他在队伍后收队，保护后面队员的安全。更是一路上他每天早起晚睡，为大家烧水、做饭，我和宇天行是沾足他的“光”的人。所以今天看到队伍精简了，我有意识地退到队尾收队，走在明歌身后。
想着，便将窝在心底的情绪迸发出来，像一座找到缺口的火山。我回敬了他一锅“涮羊肉”：“你厉害，我哪背得你赢！”说完后，便加速朝领先一大截的86赶去。
“呜——呜——。呜呜——呜呜——。”……
夜幕中，古仁郭勒上空的几声狼嚎，刺破了辽阔草原的宁静，真真切切。这种声音此前只在影视中听过，现实生活中第一次听到这种震慑人心、却让人振奋的声音。那高吭的嚎声就从我头顶的不远处传来，我从未与狼如此近距离地相处过，估计相距最多一、两公里远。声音就如躲藏于草垛中捉迷藏的孩子：冲撞，来回，更在我们贫脊的心灵空间激扬。仿佛群狼正用或凶残或友善的眼光，在草丛中窥视、觊觎我们的到来。看得我们一丝不挂，直达灵魂居住的处所。仿佛此时此刻，我与群狼们一起同呼吸、同快乐、同悲伤。虽然骨子里对狼有着极度的恐惧感，但早听说狼极少会攻击人类的。何况近年来，天山畜牧业飞速发展，高原上出现了“狼多肉也多”的局面，天山狼更没有必要“铤而走险”的，相比而言，狼的智商和高贵仅次于人类。想到这儿我不再惧怕了，我情愿相信天山狼是在用真情与礼义，欢迎我们这群远道而来的朋友。
“这真的是狼叫吗？”我朝86明知故问。
“是的！”在得到86肯定的答案后，我减缓了行走速度。尽管觉得狼定然不会攻击我们，且将友爱、和睦地与我们相处。但身处于这般陌生而荒凉的地方，大家走在一起似乎更为理性。队伍拉得长的原因，主要还是86领跑的速度太快。
后来86经我的多次提醒，还是停在原地等齐队伍再走。娜子追上的时候，我顾不得在和明歌闹“别扭”，问娜子：“明歌呢？”谁知他正跟在娜子身后，让我心生许多尴尬。
后面的路我重返到队尾收队，与娜子走在一起。也许旅途太苦，娜子悄悄告诉我：“我明天从C线口出山了。”
“哦。”我听后仍是附和了一声，没说明自己的观点。这狼塔路上有太多的困难和危险，如此的一个“弱”女子，能坚持到这已属不易了。既然是娜子自己的决定，那一定有她做出决定的理由。
到晚上11点半，五人约疾行14公里。翻越乌兰达板，并在达板下面的四间房营地宿营。进入营地后，我们迅速而轻轻地扎帐休息。在头灯的照耀下，我看见营地支撑着好多的帐篷。一路走来，我第一次见到如此多的帐篷。