贾家抄家后，贾宝玉会不会像八七版电视剧演绎的那样，一度沦落到沿街乞讨，要饭生活呢？根据八十回前的线索伏笔来看，这是不可能的。
说贾宝玉的结局之前，要先讲一下贾家抄家的真相。
贾家抄家不是简单获罪，“漫言不肖皆荣出，家事消亡首罪宁”，宁国府贾珍父子卷入了北静王对皇帝的谋逆之中，连累贾元春被赐死。是为“虎兕相逢大梦归”。
这里的原型，无疑借鉴了马嵬驿之变的杨贵妃和堂兄杨国忠一家的遭遇。
贾元春与堂兄贾珍一家，无疑结果都是死。
宁国府下场凄惨，荣国府并没有参与，只因是一家人，又受了元春的连累而被抄家，下了大狱。
贾赦夫妇，贾政夫妇，贾琏和王熙凤都是有罪之人，肯定要查实罪行被治罪，结果无疑是被流放。
贾宝玉、贾环和贾兰、巧姐他们，并没有当家也没有成年，皇帝要考虑荣国公当年的功劳，以及抄家贾家这种勋贵之家的影响，而网开一面收买人心。
所以，不久之后，贾宝玉他们就陆续被放了。但一切家产全部充公，无家可归，自生自灭。
贾家人能去哪里呢？亲戚暂时是不敢投奔的。巧姐投奔舅舅王仁被拒之门外，就是因为怕连累。
家庙铁槛寺是唯一的去处，也不会被抄家。但那个贾芹哪里是善类。怎么可能优待他们。
“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”，推测就是这时候的艰难。
而且并不是所有人都在铁槛寺，大家共同面对灾难。
贾宝玉年纪最大，又已经成亲，他和薛宝钗肯定要最后放出来。众人无人收拢，铁槛寺又呆不下去，自然各奔东西，自讨活路而去。
而且，贾宝玉和薛宝钗身边也不可能没人，像玉钏儿，莺儿和麝月，他们是一家，肯定还是在的。
就算真要讨饭，也必然是几个丫头去张罗，用不着贾宝玉去要饭。
贾家抄家，也不是全部获罪，分支没有参与又早都分家，只要没有连坐就不受影响。
根据脂砚斋批语，像小红和贾芸，茜雪都曾去狱神庙探望过宝玉他们。
既然出狱了，不敢收留也起码会给一点帮助短暂度过危机，吃饭问题肯定能解决。
大族落难，总有一两个 挺身而出的“亲友”，不可能那么凄惨。只有老百姓举目无亲才会讨饭。
根据脂砚斋在第二十八回批语，[庚辰：茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。]
但贾宝玉毕竟是罪臣之后，不敢连累袭人和蒋玉菡，最后只能去投奔薛姨妈。
第一回，甄士隐家破人亡后，先去田庄生活，后又投奔岳父封肃，就是贾宝玉夫妇出狱后的生活轨迹伏笔。
推测薛宝钗嫁给贾宝玉后，薛家终于回了南京。这也是薛宝钗夫妇出狱后，先由袭人奉养的原因。类似甄士隐的第一站“田庄”。
袭人夫妇资助了足够的盘缠，送贾宝玉夫妇南下，去投靠薛姨妈。
谁想，薛姨妈和薛蟠就像那封肃对待女婿甄士隐一样，并不真心。反而嫌三厌四，各种语言冷暴力。
君笺雅侃红楼推测，夏金桂不容小姑子一家，设计贾宝玉和香菱的绯闻，导致香菱被撵走后死去。薛蟠又要拿门闩打杀贾宝玉，闹了一场让贾宝玉深觉自己无能连累妻子和几个丫头。
薛宝钗眼见贾宝玉消沉，便规劝他振作起来，一家人还要仰仗他。既然如此，不如看看书，别沉浸在悲剧中无法自拔，是为“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”。
不想，贾宝玉精神崩溃离家而去。本来是不想活了，却被突然出现的癞头和尚度化出家而去。一如甄士隐当年即将下世却被跛足道人度化，也是脂砚斋批语讲得“悬崖撒手”。
如此梳理一番就能知道贾宝玉基本不可能讨饭。
原文确实有贾宝玉日后遭难的伏笔，就是刘姥姥两进荣国府求亲戚帮助。
尤其刘姥姥醉卧怡红院，睡在贾宝玉的床上，表明宝玉日后确有“乞食”的情节。
但是，此“乞食”是指投亲靠友，而并非是要饭。
比如靠贾芸小红接济，袭人蒋玉菡奉养，投靠薛姨妈等等。
关于电视剧《红楼梦》贾宝玉要饭的设计，属于编剧的二次演绎，个人觉得不可能。80回前也没有这等线索。
就是“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”也是脂批线索，非曹雪芹原文伏笔。真实性还要打个折扣。
以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
文｜君笺雅侃红楼 插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》
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