红楼梦历史真相探讨之一曹雪芹一人著书说不堪一击

(一)   原著中的《楔子》记载着由五个人各起一个书名,揭示出竭力集体创作完成。

根据脂批提示,这个《楔子》大部分由马錡(空空道人)撰写,末尾由曹雪芹忠实记载。很显然,“至吴玉峰”已标志着进入了第三个创作阶段了!第一个阶段记述了冯渊(石头石兄)创作《石头记》的经过,马錡(空空道人)与冯渊(石头石兄)对话过程,以及马錡对初本《石头记》的基本评价。第二阶段是马錡改编《石头记》并易名《情僧录》的经过。几千条的批注证明,第三阶段曹雪芹主笔创作,是与马大观(脂砚斋、畸笏叟、松斋、吴玉峰、立松轩)马益著(棠村、棠村孔梅溪、梅溪、东鲁孔梅溪)同时代同伙伴进行的,只是分工不同而已。

起书名者便是作者,这是起码的常识,也是逻辑关系原理和铁的事实所决定的。起书名是作者全部创作内容的核心部分,是“画龙点睛”之笔,不容儿戏。外人无权起书名,不详细阅读全书,不了解作者的主旨,也无法起出合适的书名;外人起了书名,作者也不予承认!既然曹雪芹忠实地记录着五个人各起一个书名,就是揭示出五位作者分三阶段竭力完成著作!

胡适采用“大胆假设,小心求证”的方法研究《红楼梦》是一种不可靠不科学的方法!他说:“五个人要真全真,要假全假”!看起来胡适根本不懂逻辑学。逻辑学里的同一律为“可以同真,不能同假”。“同假”——全假,《红楼梦》成为无作者的书!显然违背事实和逻辑!“可以同真”!起书名的五个人全为作者!否则曹雪芹为何让他们与自己并列排在一起呢?

百年来,一些红学人士回避作者问题的态度是不可取的!而俞平伯、周汝昌等考证派的大师们的“曹雪芹一人著书说”显然是歪理邪说,是“瞎子摸象式”考证,他们没有办法没有能力解密出“石头”“空空道人”“吴玉峰”“东鲁孔梅溪”,反映出考证派只是一件冷兵器,搞“一步到位”式考证无异于缘木求鱼。

(二)   冯渊于康熙年间始创《石头记》

第四回因买妻而被薛蟠打死,官司又不了了之的悲情人物冯渊便是《石头记》的始作者。据《青州临朐冯裕氏六代世谱》采用“仿系统论研究法”综合分析判断,宁国公贾演和荣国公贾源都是冯裕同一个人,第二回标题句中的“贾夫人”和第五十七回汇中的“甄夫人”以及五十八回中的“老妃”都是同一个人冯裕的妻子伏氏。贾敬事冯裕长子冯惟健,贾敏的名字用以映射出冯裕次子冯惟敏,而贾政这个人物是马政和冯惟敏二人共同的化身。冷子升是冯惟敏次子,贾宝玉是冯惟敏之孙、冯子复之三子冯瑶;大观园中有一个蜂腰桥即为冯瑶桥!封肃的生活原型是冯士傃,谱书上记载着冯渊的生父叫冯士傃!贾琏是冯惟健之孙,冯子咸之子冯琬!推知贾敬原先曾经在现在贾赦的位置上,与贾琏成上下父子关系!

冯裕长子冯惟健、二枝冯琦、五枝后人冯询均在宁国府里,二枝冯惟敏和孙冯瑶占据荣国府主要地位!冯渊的祖父扮演着最耀眼的主人公原型!而且冯渊以真姓名的方式出现在书中,就像藏头诗一样,明眼人一眼就可以看出——冯渊就是《石头记》的始作者!真姓名最接近作者署名了!封肃肯定不是锁着,连冯姓都没有用上,且已于清灭明的前一年就去世了!剩下的便是冯渊是作者了!这虽然是靠推理靠分析判断,但结论不会错,已从多方面得到旁证印证了!

(三)   马錡于雍正年间改编《石头记》

脂批中有多处“三十年前”,加上第一回楔子里记载“空空道人”问世传奇,并易名《情僧录》,这个“空空道人”就是第二作者马錡贡生,他还充当书中重要人物甄宝玉;而贾赦是马錡伯父马德,贾政是马錡的生父马政与冯惟敏二人的化身——改编时为确保安全自保,他将冯马曹三大家族在宁荣二府下进行了大整合,新布局!首先将贾敬平移到了宁国府,让位给贾赦,将贾敏平移开,赋予其女性人物,让位给贾政!

不过马錡不是第二作者,不可能出现上述新格局!如果马錡不是第二作者,谁是第二作者?《石头记》和《情僧录》又是怎么到了马錡次子马大观和孙子马益著的手中的呢?所以,作出马錡(空空道人)于雍正年间改编《石头记》的论断并非猜测!

(四)脂砚斋、畸笏叟、松斋、吴玉峰、立松轩都是点评批注人马大观

“脂砚斋”这个笔名来自于马愉状元之长子马徵(征)这个名字。“徵”是多音字,一为“征”,二为徵(zhi,脂音,是古代乐理用音,同音字絷是“马”).“砚”是个陷阱!由此判断,“脂砚斋”这个名字的准确含义是——(马愉之长子)马徵办喜宴办寿宴的房子!喻马大观其人!证明脂砚斋就是马大观且由他来重新命名大观园,七十七回上有一条庚辰年脂批:“况此是旧日目睹亲闻,作者身历之现成文字,非搜造而成者……此一段不独批此,直从“抄检大观园”及贾母对月兴叹而悲(指下一回),皆可附也。另外,《马氏族谱》上清楚的写着:马錡之次子叫“马大观,字公三”——他的历史使命就是负责《红楼梦》政治内涵的强化和思想主题的深化,他的任务就是在大观园中“集中攻击康熙、雍正、乾隆三位皇帝”,这便是“公三”的政治含义!

“畸笏叟”这个笔名来自于马愉使用过的“一大一小两块檀香木镶嵌象牙的笏板”。当时该物在马錡父子手中。畸的同音字“革几”是马缰绳,“羁”是马笼头,“戢”是持有收藏的意思。“骥”是好马。很显然,“畸笏叟”的准确含义是——持有收藏(马愉用过并传后的)笏板的裔孙(老头)!比喻马大观其人!

松斋、吴玉峰、立松轩这三个笔名都与临朐县嵩山相关联,该山是鲁中山地——鲁山山系的第二高峰,是山东名山之一,与河南省中岳嵩山齐名!此略!

马大观放手让曹雪芹主笔创作,而他学习金圣叹评《水浒传》那样进行点评批注,这些点评批注与原著相辅相成,浑然一体!马大观是理所当然的作者!仅举两例,第七十七回有批注证明,是马大观用他自己的名字(大观二字)将会芳园改为大观园的,其二,《红楼梦》这个书名是马大观(吴玉峰)起的。现在出版界读者都喜欢采用和沿用《红楼梦》书名和大观园园名,充分证明了马大观的创作能力很棒!

(五)棠村、棠村孔梅溪、梅溪、东鲁孔梅溪都是临朐清代农民作家马益著。

东鲁是山东鲁山山系,与上文中的嵩山(鲁山山系的第二高峰)遥相呼应。“梅溪”是胡梅涧村的简称,孔不是姓氏,而是指毗邻胡梅涧村、比胡梅涧村大出几倍的临朐第一村——孔村!孔村也90%是马愉裔孙,这便是东鲁孔梅溪的名字的来历和含义!

《马氏族谱》上写有马錡之孙,马大震次子叫“吗益著,字锡明,号梅溪”的字样,“锡明”比喻喜明反清,“梅溪”二字便是铁证!

(六)曹雪芹仍然是第三阶段主要作者,但他不是独自一人写书,而是由一个三人团——表哥马大观,表侄马益著将《石头记》和《情僧录》带到北京,请他“批阅”“增删”,近5000条点评批注证明,这三个人是一个既分工又合作的创作集体!

(七)尽管冯渊、马錡、马大观、马益著私人的作者身份有待于进一步加以充分证明,但现在的科学探索发现和正确辨析解读已经得到部分证明,并非臆造推测!从系统论的角度和逻辑学原理上判断,是完全成立的正确的!与“红楼梦真正故乡”与“红楼梦创作主体”——写作家族和人物原型完全一致!已经形成了一条巨大的发现链条,相互印证连接非常非常重要!揭秘出书中冯马曹迟薛五大家族百十个人物原型,支持证明冯渊、马錡、马大观、曹雪芹、马益著五个人是《石头记》定本的真正作者,没有一丝一毫的疑问!!!

《红楼梦》(前80回)的作者排序只有两种方案——一种是上面所述,第二种就是将曹雪芹排在马大观前头,但是始作者冯渊、第二作者马錡的历史低温是无人能够撼动的!

(八)关于后40回的著作权问题。

从脂批中透露,曹雪芹拟写成“百十回”(或108回)并计划搞个“108为女钗排名榜”等,后三十回究竟是被骗走还是被人扣押还是五个遗失,总之只完成了前80回曹雪芹便移情转志不在过问《红楼梦》的后续创作问题了!马大观一人又奔走呼号了近二十年之久!

经冯其庸等先生研究认为,高鹗只是后四十回的责任编辑,后四十回创作人为“无名氏”,并曾主张适当时机改为“《红楼梦》由曹雪芹、无名氏合著”!随着一冯三马作者的被探索发现出来,作者署名问题应该有一个合理的全面的方案!

马氏同宗人士主要从事前八十回的科学探索发现和正确辨析解读,尚未顾及后四十回,但从创作语言来讲,有很多青州和临朐方言土语,后四十回创作于被遗失的约三十回书稿有着直接的关联!并非什么人独立创作!

(九)关于冯渊、马錡、马大观、马益著等人的著作权和名誉权问题

虽然证据尚不够充分,虽然现在还不是全面客观正确地考证,仅是科学探索发现和正确辨析解读,但是《红楼梦》(前八十回)是由五个人分三阶段接力完成创作,已是确定无疑!显然《红楼梦》由曹雪芹一人著书说是一种歪理邪说!这种论调应当予以批判,加以纠正!

09版电视连续剧《红楼梦》即将上演,我们呼吁出品人、制片人,呼吁中宣部、文化部只是产权局和新闻出版署等部门切实注意,千万不能再打上“根据曹雪芹、高鹗(或无名氏)著《红楼梦》改编”的字样!这样太背离历史事实!山东冯马作者后任何一切又良心有道德的学者都会坚决反对!绝对不允许有人再抹杀否定冯渊、马錡、马大观、马益著的著作权和名誉权,绝对不允许再据需欺骗和愚弄读者和广大观众!谁胆敢以身试法,人民将与之斗争到底,诉之公堂!

在最终妥善解决之前使用过渡期署名法——电视字幕为“根据石头、空空道人、马大观、曹雪芹、马益著、无名氏集体创作《红楼梦》改编”。马大观和马益著的作者身份已经揭秘出来,马大观由近四千条点评批注,马益著由近一千条批注,次二人与曹雪芹结成三人团写书,只是分工不同而已。《马氏族谱》又有“马大观,字公三”“马益著,字锡明,号梅溪”的字样记载来加以证明,更有马孝亮几十篇论文予以支持,比起认定后四十回一个无名氏更有把握!

简言之,由曹雪芹片面享受前八十回著作权和名誉权的时代应当结束,由冯渊、马錡、马大观、曹雪芹、马益著五人全面客观公平享受《红楼梦》著作权和名誉权应该尽快妥善解决!由于冯渊和马錡的创作证据尚未充分挖掘出来,作为过渡署名办法,可以宣布“定本《石头记》即前八十回《红楼梦》系由石头、空空道人、马大观、曹雪芹、马益著五个人分三阶段接力完成创作”。由此推之,09版电视连续剧《红楼梦》每一集扉页上应注明“由石头、空空道人、马大观、曹雪芹、马益著、无名氏集体创作《红楼梦》改编”。........

THE END
0.(原创)惊人,红楼梦大结局的真相竟然是这样的!不单甄、贾宝玉命运相同,就连甄、贾两家的命运结局也一模一样,作者在太虚幻境中给贾宝玉看到了石牌坊上的对联上写道:“假做真时真亦假”,在《红楼梦》中,甄谐音并对应着真,贾谐音并对应着假,这副对联也可以写成:“贾做甄时甄亦贾”,这句就可以解读为:贾府当做甄府来看时,甄府就是贾府,以及贾宝玉当做甄宝玉看时,甄宝玉 https://www.jianshu.com/p/07725641bc1f
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