（洪承畴后人借纪念之名，洗白洪承畴。
乾隆年间的状元秦大士，是秦桧的后人，但他留下了一幅著名的对联：人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。而当年洪氏后人为洗白先祖，不惜颠倒历史，实不可取）
一局棋枰，此日几乎忘谷雨。
他的朋友，不知道是有意还是无意，马上对出了下联：
两朝领袖，他年何以别清明？
朋友的下联，非常工整，显然是对洪承畴的批评讽刺，但语义双关，让他满脸羞愧，又无从发作。
贾瑞是一个家境没落的纨绔子弟，用今天的话说，他就是一个“废青”。
贾瑞父母早亡，全靠祖父贾代儒抚养他。贾代儒是贾家私塾的老师，但他全部的希望都寄托在孙子贾瑞身上，指望他能读书成才、考取功名。谁知道贾瑞是个贪图便宜又好色的混账玩意，还癞蛤蟆想吃天鹅肉，去招惹王熙凤，结果中了圈套，还死不悔改，最终送了性命。
那贾瑞怎么是影射洪承畴呢？
▍第一，最明显的一点就是他的名字
贾瑞，字天祥。所以也可以叫他“贾天祥”。第二十回的回目，就叫《王熙凤毒设相思局，贾天祥正照風月鉴》。
贾天祥，肯定会让你想到南宋民族英雄文天祥。你这么想就对了，因为作者就是让人往这方面想。
文天祥，名天祥，字宋瑞。贾瑞，名瑞，字天祥。两人的名和字，刚好调过来了。
这就很奇怪了。贾瑞是个什么人啊，书上说他“最是个图便宜没行止的人”，平儿骂他是个“没人伦的混帐东西”，他怎么能和民族英雄文天祥的名字相同呢？
但结合他的姓，就能理解了，他姓贾，贾瑞，贾天祥，其实说他是假的，不是真的，他是假的文天祥。
洪承畴，也曾被崇祯皇帝当作是大明振兴的祥瑞，也一度被认为是大明的文天祥。当年与满清交战，在松山被围半年之久，洪承畴是绝食数日、誓不降清。最后被擒获，坐在牢车里经过锦州的时候，他还写过一首绝命诗，其中有四句，表达了他要以身殉国的决心：
消息传到明朝这边，大明上下，都以为洪承畴做了大明的文天祥，已经宁死不屈，战死沙场了。全国上下一片哀悼，崇祯皇帝都亲自为他写挽联祭奠他。
谁知道他不但没死，反而投降了满清，这就让大明上下哭笑不得了。这大明的文天祥，一夜之间成了大明的“汪精卫”。实在让人难以接受。所以洪承畴是假的文天祥，他是贾天祥！
关于贾瑞贾天祥名字的隐喻，最早应该是蔡元培发现的，只不过他认为贾瑞影射的钱谦益。蔡元培在《石头记索隐》里指出：
钱谦益虽然也投降了满清，但他自始至终没有替清朝办事，反而暗地里还从事反清复明的活动。而洪承畴就无耻多了，他投降固然可以原谅，但他完全可以学祖大寿，虽然投降了，但不替满清办事啊。他倒好，积极为满清卖命，对南明赶尽杀绝，对汉人同胞挥舞屠刀，他不惜一切手段，耗费毕生心血，就是要把南方的反清运动彻底扑灭。所以洪承畴才是当时的第一大汉奸，他的危害比吴三桂还大。
▍第二点，贾瑞与“风月宝鉴”
跛足道人的风月宝鉴，只出现在贾瑞的故事里。贾瑞受了凤姐两次戏弄之后，病倒了，药吃了几十斤，也不见好。后来跛足道人送来一面镜子，叫风月宝鉴，叮嘱他只能看背面，不能照正面。谁知道背面是个骷髅，把贾瑞吓了个半死，结果病反而好了大半。但他忍不住要照一下正面，竟然发现是自己朝思暮想的美人王熙凤，于是沉迷其中不能自拔，最后精尽人亡。
原本是救他命的镜子，结果成了他的催命符。
风月宝鉴的作用是“专治邪思妄动之症，有济世保生之功”。
风月宝鉴的治疗对象是“单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照”。
可以说专门为贾瑞量身定做的。谁知道贾瑞不听话，偏偏不照背面、而照正面。背面是骷髅，代表死亡；正面是美人，代表生，代表现实诱惑。说明他贪恋富贵美人，可以连命都不要。
孟子说：富贵不能淫。贾瑞却沉迷美色而淫丧，说明他恰恰是“富贵能淫”。其实是用美人代表富贵。
洪承畴当时面临的，是历史的“风月宝鉴”：
一面是山河破碎、白骨如山的明朝，是“月”；
一面是正在兴起，即将入主中原的清朝，是“风”。
如果选择明朝，意味着自己也要化为骷髅，和大明一起被埋葬，但会青史留名，成为明朝的文天祥。但选择清朝，就会封侯拜相，荣华富贵享用不尽。但会留下千古骂名，成了遗臭万年的大汉奸。
但他选择了后者，并且一条道走到黑，不遗余力地将明朝彻底剿灭，帮助清朝统一天下。似乎这才证明“明亡清兴”是天命所归，以此来证明自己的选择，是符合天命，符合历史潮流的。
▍第三，贾瑞与儒家教育
贾瑞也是个读书，出身也是书香门第，他爷爷贾代儒，为了让他成才，是呕心沥血，用儒家那一套对他严格要求。谁知道他背地里是个斯文败类，吃酒嫖娼，贪图便宜、最没行止。平儿骂他是“没人伦的混账东西”。处处违背了儒家的伦理道德。
饱读诗书、进士出身的洪承畴，表面上看他是儒家教育的成功典范，谁知道他后来成了大汉奸，对大明不忠，对母亲不孝，对弟弟不悌，对同胞不仁，对南明不义，如此不忠不孝不仁不义之人，处处违背儒家道德准则，中国几千年历史，出了不少的汉奸叛徒，但做汉奸做到他这个份上的，很难找出第二个来。
贾代儒作为贾府的私塾先生，却没能把自己的孙子教导好。
洪承畴也有个深明大义的母亲，他母亲宁愿他死了，也不愿意看到他投降满清。
顺治四年，即公元1648年，洪承畴奉召回京后，派人把老母亲也接到北京。老太太到了北京一下马车，看见跪迎的儿子，便抡起枣木拐杖，劈头劈脸一顿好打，口中不停地骂：
这里要解释一下。因为洪承畴当时是满清镶黄旗汉军，按清朝定制，旗下命妇必须轮番入宫，服侍太后。所以他母亲的意思是，“你自己做汉奸也就罢了，还连累我，七十多岁了，还要给旗人做老妈子！”
老太太棒打洪承畴一段，是不是会让你想起贾代儒打贾瑞？
当时贾代儒得知贾瑞彻夜未归，就“发狠到底打了三四十板，不许吃饭，令他跪在院内读文章”
这里的批语也耐人寻味，庚辰本的批语说：处处点父母痴心、子孙不肖。
贾代儒分明是贾瑞的爷爷，怎么是'父母痴心’呢？
但洪老太太棒打洪承畴，倒是'父母痴心、子孙不肖’。
洪府落成后，洪承畴曾亲往家乡叩请母亲前来居住。但洪老太太深明大义，故意穿着出嫁时的明朝衣裳，端坐在堂上，就是不肯住洪承畴所建的府第。洪承畴又去找他的弟弟洪承畯劝说母亲，但他弟弟也很痛心哥哥做了汉奸，他发誓“头不顶清朝天，脚不踏清朝地”。便在家乡英都修造了一只木船，然后携母亲坐在船里，泛于江上，过着隐居生活。后人为纪念他们的民族气节，在他们孤舟隐居的石壁上，刻下“素月孤舟”四个大字。
这四个大字，至今保存完好。
在婆婆的影响下，洪承畴的妻子莲心也为丈夫变节感到羞愧，削去头发住进了尼姑庵做了尼姑。不知道是不是亲人的这些做法，更加刺激了洪承畴，让他后来不顾一切要将汉奸做到底。
他也确实能力超群，正是他经略江南，一举扭转了清朝在南方的不利局面，并彻底将南明政权消灭了。可以说是清朝统一全国的头号功臣。但他的所作所为，连他的主子清朝皇帝，都对他瞧不起，始终没有对他封王拜相。特别是乾隆皇帝，还将他列入《贰臣传》甲等，也就是头号贰臣汉奸。反倒是对熊廷弼、袁崇焕等抗清名将，评价特别高。
贾瑞影射洪承畴，确实很难找出更多证据，因为洪承畴的汉奸行为，实在很难写入红楼梦，因为写不好就会引来残酷的文字狱。所以重点以贾瑞贾天祥的名字为隐喻。因为当时，只要说起假的文天祥，都知道是说洪承畴。就像我们说王熙凤那一回，一说起“冰山”，当时的人，就会马上想到《冰山》这部戏，就会马上想到是魏忠贤。
最后发一点感慨，近些年掀起了一阵阵“翻案风”，总有些人，为一些历史罪人洗白翻案，尤其是明末清初的那些汉奸贰臣们，是被翻案最多的。
如果只是个人行为、个人观点，是要别出心裁、语不惊人死不休，那也罢了。而对明末清初这帮汉奸洗白翻案的，很多还是官方行为集体行为，这就很可怕了，因为这关系到如何正确评价历史人物的大问题，是要给年轻人传输什么样的历史观的大问题。
比如北京洪承畴的故居，竟然变成了爱国教育基地，你这是要给学生灌输什么样的爱国教育？无论是以古代的标准，还是现代的标准，洪承畴都不可能是爱国英雄吧。就是在清朝，他都是个被人瞧不起的贰臣，从来没人夸他忠君爱国吧。怎么到了今天，洪承畴还成爱国人士了？
再比如背叛台湾郑氏，投降清朝的施琅，如今也成了收复台湾的民族英雄了。
更别说洪承畴、尚可喜等人的家族后代、以及家乡，为他们建纪念馆，搞隆重的纪念活动，实在不知道他们到底要宣扬什么样的道德思想。
当然他们的洗白翻案行为，都打着一个响亮的旗号，那就是“民族大团结”。他们认为，洪承畴、尚可喜等汉奸，投降也是顺应了历史潮流，他们客观上促进了国家统一，促进了民族大团结、民族大融合，所以他们也是民族英雄。
如果真的这么想，那太可怕了，这是典型的成王败寇的历史观。那日本鬼子侵略中国，也可以说自己是促进东亚民族大融合了。事实上日本人就是 这么说这么做的，就是所谓的大东亚共荣圈
也有很多人批评我：老是解读《红楼梦》里民族主义的东西做什么？就算《红楼梦》里有反清复明的内容，放在今天，也不合时宜了啊。有的甚至说我是翻历史旧账，挑拨满汉关系，“激化民族矛盾”，破坏民族团结。
这样的罪名我实在担当不起。我在评论区也强调过，不要把清朝统治者，等同于今天的满族同胞，即便是清朝的皇帝，他的所作所为，也不能让爱新觉罗的子孙们来承担责任。何况整个爱新觉罗家族，在满族同胞的人数比例也非常低。满族同胞们，也大可不必听到批判清朝的内容，就恼羞成怒。这一切都是历史了，历史当然可以任由后人评说了。
我揭秘红楼梦真相，其实是揭秘历史的真相。这也是红楼梦作者的本意啊，所以书名又叫“风月宝鉴”，就是“清风明月历史的借鉴”，让后人知道这段历史，并从中吸取历史教训。
我们要给让青年学生树立正确的历史观，首先得让他们了解历史的真相，而不能让他们看到的是美化的、洗白的、篡改过的历史。误读历史、错解历史，比不对历史更有害。同样，误读红楼梦、错解红楼梦，还不如不读红楼梦。我不敢说我的解读就是真相，我只是想和大家一起，不断地接近真相。揭秘红楼真相，我们下一回继续。