《红楼梦》这个书名，应该说是偏离或违背作者曹雪芹的本意的。
具体何时曹雪芹开始写作这部伟大著作，目前还缺乏足够的证据。
但可见到的“脂砚斋评注”，最早是从乾隆十九年（1754年）开始的，延续了二十年。
可以肯定，曹雪芹动笔修改《风月宝鉴》，一定是在这之前。但他应该只写了八十回便去世了，没能完成这部巨著。
乾隆五十六年（1791年），程伟元、高鹗活字排版印刷了百二十回《新镌全部绣像红楼梦》。第二年，程高二人经对前本修订后重新印刷。这两个本子被称为“程甲本”“程乙本”，合称“程高本”，遂流传于世。
这相较1754年，已过去了37年；距脂砚斋最后评注的1774年，也过去了17年。
《红楼梦》，这个书名，非由程高二人擅改。在其第一次印刷前，已有《乾隆抄本百二十回红楼梦稿》私下流传。
可知——
第一，续后四十回的并非高鹗。他只是整理者。人民文学出版社2022年第四版《红楼梦》已经注明——前八十回作者曹雪芹，后四十回无名氏续。
第二，很可能，《红楼梦》这个书名，也是无名氏在续写后四十回时擅改的，只是至目前尚无法考证此事。
第三，百二十回《红楼梦》的后四十回，非出于曹雪芹之手而是续写已经无疑；前八十回基本依据“脂评本”抄集改写。就是说，曾经传世的这个百二十回本，也不是曹雪芹写作的原貌。
《红楼梦》以前不叫这个名字。从“脂评本”批语看，曹雪芹自题为《金陵十二钗》，脂砚斋题为《脂砚斋重评石头记》。
由此来说，这部伟大的著作，实际上可分为“脂评本”和“程高本”两个“体系”。
完整的“脂评本”目前仍未发现，但主要有——
第一，清乾隆十九年（1754）的“甲戌本”，残存十六回，今藏上海博物馆。虽存卷少，但朱批最多，尤其在第一回“满纸荒唐言”诗后，著有“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记”十五字。而且，晚至乾隆三十九年仍有凄楚感叹雪芹书未成人已逝之批语。
第二，乾隆二十四年的“己卯本”，残存四十一回稍多，有“脂砚斋凡四阅评过”和“己卯冬月定本”批语，分藏于国图、国博。
第三，乾隆二十五年的“庚辰本”，实存七十八回，缺六十四、六十七两回的抄本，有“脂砚斋凡四阅评过 庚辰秋月定本”，今藏北京大学古籍馆。
人文社新近出版的第四版《红楼梦》，前八十回着重参考了以上藏本。
1964年，曾经发生过一件伪造“靖藏本”《红楼梦》的事件，轰动过一时，十五年后终于被揭穿。
《红楼梦》是一部闻名世界的伟大文学著作。曾有“旧红学”和“新红学”的长期争论。关于如何出版这部书，一些著名学者也提出了各自的意见，概括来说，就是主张把“脂评本”和“程高本”分开出版；书名也各依原貌。
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