红楼梦历史真相探讨之一曹雪芹一人著书说不堪一击

(一)   原著中的《楔子》记载着由五个人各起一个书名,揭示出竭力集体创作完成。

根据脂批提示,这个《楔子》大部分由马錡(空空道人)撰写,末尾由曹雪芹忠实记载。很显然,“至吴玉峰”已标志着进入了第三个创作阶段了!第一个阶段记述了冯渊(石头石兄)创作《石头记》的经过,马錡(空空道人)与冯渊(石头石兄)对话过程,以及马錡对初本《石头记》的基本评价。第二阶段是马錡改编《石头记》并易名《情僧录》的经过。几千条的批注证明,第三阶段曹雪芹主笔创作,是与马大观(脂砚斋、畸笏叟、松斋、吴玉峰、立松轩)马益著(棠村、棠村孔梅溪、梅溪、东鲁孔梅溪)同时代同伙伴进行的,只是分工不同而已。

起书名者便是作者,这是起码的常识,也是逻辑关系原理和铁的事实所决定的。起书名是作者全部创作内容的核心部分,是“画龙点睛”之笔,不容儿戏。外人无权起书名,不详细阅读全书,不了解作者的主旨,也无法起出合适的书名;外人起了书名,作者也不予承认!既然曹雪芹忠实地记录着五个人各起一个书名,就是揭示出五位作者分三阶段竭力完成著作!

胡适采用“大胆假设,小心求证”的方法研究《红楼梦》是一种不可靠不科学的方法!他说:“五个人要真全真,要假全假”!看起来胡适根本不懂逻辑学。逻辑学里的同一律为“可以同真,不能同假”。“同假”——全假,《红楼梦》成为无作者的书!显然违背事实和逻辑!“可以同真”!起书名的五个人全为作者!否则曹雪芹为何让他们与自己并列排在一起呢?

百年来,一些红学人士回避作者问题的态度是不可取的!而俞平伯、周汝昌等考证派的大师们的“曹雪芹一人著书说”显然是歪理邪说,是“瞎子摸象式”考证,他们没有办法没有能力解密出“石头”“空空道人”“吴玉峰”“东鲁孔梅溪”,反映出考证派只是一件冷兵器,搞“一步到位”式考证无异于缘木求鱼。

(二)   冯渊于康熙年间始创《石头记》

第四回因买妻而被薛蟠打死,官司又不了了之的悲情人物冯渊便是《石头记》的始作者。据《青州临朐冯裕氏六代世谱》采用“仿系统论研究法”综合分析判断,宁国公贾演和荣国公贾源都是冯裕同一个人,第二回标题句中的“贾夫人”和第五十七回汇中的“甄夫人”以及五十八回中的“老妃”都是同一个人冯裕的妻子伏氏。贾敬事冯裕长子冯惟健,贾敏的名字用以映射出冯裕次子冯惟敏,而贾政这个人物是马政和冯惟敏二人共同的化身。冷子升是冯惟敏次子,贾宝玉是冯惟敏之孙、冯子复之三子冯瑶;大观园中有一个蜂腰桥即为冯瑶桥!封肃的生活原型是冯士傃,谱书上记载着冯渊的生父叫冯士傃!贾琏是冯惟健之孙,冯子咸之子冯琬!推知贾敬原先曾经在现在贾赦的位置上,与贾琏成上下父子关系!

冯裕长子冯惟健、二枝冯琦、五枝后人冯询均在宁国府里,二枝冯惟敏和孙冯瑶占据荣国府主要地位!冯渊的祖父扮演着最耀眼的主人公原型!而且冯渊以真姓名的方式出现在书中,就像藏头诗一样,明眼人一眼就可以看出——冯渊就是《石头记》的始作者!真姓名最接近作者署名了!封肃肯定不是锁着,连冯姓都没有用上,且已于清灭明的前一年就去世了!剩下的便是冯渊是作者了!这虽然是靠推理靠分析判断,但结论不会错,已从多方面得到旁证印证了!

(三)   马錡于雍正年间改编《石头记》

脂批中有多处“三十年前”,加上第一回楔子里记载“空空道人”问世传奇,并易名《情僧录》,这个“空空道人”就是第二作者马錡贡生,他还充当书中重要人物甄宝玉;而贾赦是马錡伯父马德,贾政是马錡的生父马政与冯惟敏二人的化身——改编时为确保安全自保,他将冯马曹三大家族在宁荣二府下进行了大整合,新布局!首先将贾敬平移到了宁国府,让位给贾赦,将贾敏平移开,赋予其女性人物,让位给贾政!

不过马錡不是第二作者,不可能出现上述新格局!如果马錡不是第二作者,谁是第二作者?《石头记》和《情僧录》又是怎么到了马錡次子马大观和孙子马益著的手中的呢?所以,作出马錡(空空道人)于雍正年间改编《石头记》的论断并非猜测!

(四)脂砚斋、畸笏叟、松斋、吴玉峰、立松轩都是点评批注人马大观

“脂砚斋”这个笔名来自于马愉状元之长子马徵(征)这个名字。“徵”是多音字,一为“征”,二为徵(zhi,脂音,是古代乐理用音,同音字絷是“马”).“砚”是个陷阱!由此判断,“脂砚斋”这个名字的准确含义是——(马愉之长子)马徵办喜宴办寿宴的房子!喻马大观其人!证明脂砚斋就是马大观且由他来重新命名大观园,七十七回上有一条庚辰年脂批:“况此是旧日目睹亲闻,作者身历之现成文字,非搜造而成者……此一段不独批此,直从“抄检大观园”及贾母对月兴叹而悲(指下一回),皆可附也。另外,《马氏族谱》上清楚的写着:马錡之次子叫“马大观,字公三”——他的历史使命就是负责《红楼梦》政治内涵的强化和思想主题的深化,他的任务就是在大观园中“集中攻击康熙、雍正、乾隆三位皇帝”,这便是“公三”的政治含义!

“畸笏叟”这个笔名来自于马愉使用过的“一大一小两块檀香木镶嵌象牙的笏板”。当时该物在马錡父子手中。畸的同音字“革几”是马缰绳,“羁”是马笼头,“戢”是持有收藏的意思。“骥”是好马。很显然,“畸笏叟”的准确含义是——持有收藏(马愉用过并传后的)笏板的裔孙(老头)!比喻马大观其人!

松斋、吴玉峰、立松轩这三个笔名都与临朐县嵩山相关联,该山是鲁中山地——鲁山山系的第二高峰,是山东名山之一,与河南省中岳嵩山齐名!此略!

马大观放手让曹雪芹主笔创作,而他学习金圣叹评《水浒传》那样进行点评批注,这些点评批注与原著相辅相成,浑然一体!马大观是理所当然的作者!仅举两例,第七十七回有批注证明,是马大观用他自己的名字(大观二字)将会芳园改为大观园的,其二,《红楼梦》这个书名是马大观(吴玉峰)起的。现在出版界读者都喜欢采用和沿用《红楼梦》书名和大观园园名,充分证明了马大观的创作能力很棒!

(五)棠村、棠村孔梅溪、梅溪、东鲁孔梅溪都是临朐清代农民作家马益著。

东鲁是山东鲁山山系,与上文中的嵩山(鲁山山系的第二高峰)遥相呼应。“梅溪”是胡梅涧村的简称,孔不是姓氏,而是指毗邻胡梅涧村、比胡梅涧村大出几倍的临朐第一村——孔村!孔村也90%是马愉裔孙,这便是东鲁孔梅溪的名字的来历和含义!

《马氏族谱》上写有马錡之孙,马大震次子叫“吗益著,字锡明,号梅溪”的字样,“锡明”比喻喜明反清,“梅溪”二字便是铁证!

(六)曹雪芹仍然是第三阶段主要作者,但他不是独自一人写书,而是由一个三人团——表哥马大观,表侄马益著将《石头记》和《情僧录》带到北京,请他“批阅”“增删”,近5000条点评批注证明,这三个人是一个既分工又合作的创作集体!

(七)尽管冯渊、马錡、马大观、马益著私人的作者身份有待于进一步加以充分证明,但现在的科学探索发现和正确辨析解读已经得到部分证明,并非臆造推测!从系统论的角度和逻辑学原理上判断,是完全成立的正确的!与“红楼梦真正故乡”与“红楼梦创作主体”——写作家族和人物原型完全一致!已经形成了一条巨大的发现链条,相互印证连接非常非常重要!揭秘出书中冯马曹迟薛五大家族百十个人物原型,支持证明冯渊、马錡、马大观、曹雪芹、马益著五个人是《石头记》定本的真正作者,没有一丝一毫的疑问!!!

《红楼梦》(前80回)的作者排序只有两种方案——一种是上面所述,第二种就是将曹雪芹排在马大观前头,但是始作者冯渊、第二作者马錡的历史低温是无人能够撼动的!

(八)关于后40回的著作权问题。

从脂批中透露,曹雪芹拟写成“百十回”(或108回)并计划搞个“108为女钗排名榜”等,后三十回究竟是被骗走还是被人扣押还是五个遗失,总之只完成了前80回曹雪芹便移情转志不在过问《红楼梦》的后续创作问题了!马大观一人又奔走呼号了近二十年之久!

经冯其庸等先生研究认为,高鹗只是后四十回的责任编辑,后四十回创作人为“无名氏”,并曾主张适当时机改为“《红楼梦》由曹雪芹、无名氏合著”!随着一冯三马作者的被探索发现出来,作者署名问题应该有一个合理的全面的方案!

马氏同宗人士主要从事前八十回的科学探索发现和正确辨析解读,尚未顾及后四十回,但从创作语言来讲,有很多青州和临朐方言土语,后四十回创作于被遗失的约三十回书稿有着直接的关联!并非什么人独立创作!

(九)关于冯渊、马錡、马大观、马益著等人的著作权和名誉权问题

虽然证据尚不够充分,虽然现在还不是全面客观正确地考证,仅是科学探索发现和正确辨析解读,但是《红楼梦》(前八十回)是由五个人分三阶段接力完成创作,已是确定无疑!显然《红楼梦》由曹雪芹一人著书说是一种歪理邪说!这种论调应当予以批判,加以纠正!

09版电视连续剧《红楼梦》即将上演,我们呼吁出品人、制片人,呼吁中宣部、文化部只是产权局和新闻出版署等部门切实注意,千万不能再打上“根据曹雪芹、高鹗(或无名氏)著《红楼梦》改编”的字样!这样太背离历史事实!山东冯马作者后任何一切又良心有道德的学者都会坚决反对!绝对不允许有人再抹杀否定冯渊、马錡、马大观、马益著的著作权和名誉权,绝对不允许再据需欺骗和愚弄读者和广大观众!谁胆敢以身试法,人民将与之斗争到底,诉之公堂!

在最终妥善解决之前使用过渡期署名法——电视字幕为“根据石头、空空道人、马大观、曹雪芹、马益著、无名氏集体创作《红楼梦》改编”。马大观和马益著的作者身份已经揭秘出来,马大观由近四千条点评批注,马益著由近一千条批注,次二人与曹雪芹结成三人团写书,只是分工不同而已。《马氏族谱》又有“马大观,字公三”“马益著,字锡明,号梅溪”的字样记载来加以证明,更有马孝亮几十篇论文予以支持,比起认定后四十回一个无名氏更有把握!

简言之,由曹雪芹片面享受前八十回著作权和名誉权的时代应当结束,由冯渊、马錡、马大观、曹雪芹、马益著五人全面客观公平享受《红楼梦》著作权和名誉权应该尽快妥善解决!由于冯渊和马錡的创作证据尚未充分挖掘出来,作为过渡署名办法,可以宣布“定本《石头记》即前八十回《红楼梦》系由石头、空空道人、马大观、曹雪芹、马益著五个人分三阶段接力完成创作”。由此推之,09版电视连续剧《红楼梦》每一集扉页上应注明“由石头、空空道人、马大观、曹雪芹、马益著、无名氏集体创作《红楼梦》改编”。........

THE END
0.电影版《红楼梦》要上映了,那我揭露几个87版《红楼梦》洗脑包真相87版的黛玉太刻板印象了,看原著会发现黛玉活泼调皮很多 赞(33) 回复 樱桃小丸子 2024-07-23 09:03:15 安徽 删减了前80回很多关于宝钗这个人物的重要桥段 宝玉被打袭人提了她哥一嘴 她马上替她哥说话一句话都没拍出来而且87版是个人都能看出来是真的立志把红楼梦搞成双女主。。剧组里脂批派拥护者只https://www.douban.com/group/topic/308962997/
1.红楼梦真实结局很恐怖红楼梦细思恐极的细节(细思极恐《红楼梦本文解答了关于《红楼梦真实结局很恐怖红楼梦细思恐极的细节》相关内容,同时关于1、红楼梦真实结局很恐怖视频,2、红楼梦真实结局知乎,3、红楼梦的真实结局可能是什么,4、细思极恐《红楼梦》真相大揭秘,5、红楼梦真相,的相关问答本篇文章福途教育网小编也整理了进来,希望对您有帮助。 http://www.designclub.com.cn/224632.html
2.唐高宗真相(9)托孤之谜CCTV节目官网CCTV10唐高宗真相(9)托孤之谜 来源:央视网2010年03月10日 17:46 分享到:手机观看 点赞收藏评论客户端看 视频简介 栏目介绍 来源:央视网 更新时间:2010年03月10日 17:46 视频简介:本期介绍了唐高宗废王立武事件之后,终于摆脱了受制于人的状态,打击了以长孙无忌为首的反对派。曾经权倾朝野的长孙无忌,最后被逼自杀,http://tv.cntv.cn/video/C10361/fa5905bfe7cb47e84e856d911dfdce08
3.红楼梦天香楼真相:贾珍行不轨,秦可卿愤而自尽副标题:红楼梦中秦可卿死前天香楼到底发生了什么? 【一】 秦可卿和贾珍是通奸还是强奸,这是个基本的问题。直接关乎秦可卿的死因。无论是通行本《红楼梦》还是八十回本《脂砚斋重评石头记》秦可卿都与贾珍毫无关系,是病死的。不过因为脂砚斋批语以及秦可卿判词前后文的蛛丝马迹都可以看出秦可卿之死是非正常死亡。判https://www.jianshu.com/p/3caa86765558
4.红楼梦中秦可卿淫丧天香楼到底有什么隐情?丫头瑞珠的死揭示秦可卿在《刘心武揭秘红楼梦》中以探轶的方式,回归到作者的原型中找到一些可寻的依据,也符合目前《石头记》中删除秦可卿淫丧天香楼之后秦可卿在大家心目中的印象。从曹雪芹删除后的版本来看,整个贾家对秦可卿是没有不满意的,她也是一个像薛宝钗一样圆满之人,如果从这个角度来说,秦可卿与公公有染是不可能之事。 https://www.jianshu.com/p/ec961b0f636c
5.红楼梦:瑞珠为何触柱身亡?因她意外看到了天香楼发生的秘密《红楼梦》是一本为人处世的教科书,让我们在对《红楼梦》的解读中找到人生真谛、处世智慧。 红楼梦里有一个很普通的丫鬟,出场次数很少很短暂,堪称红楼梦里消失得最快的小角色,虽然此女极不起眼,但因为她一出场,曹公就让她像流星划过,触柱而亡,这样的死,死得特别神秘也特别惨烈,给人留下了深刻印象。 https://www.jianshu.com/p/19ec23cebc62
6.《西湖》杂志社那天几个人围坐着泡茶,有个写小说的小姑娘出了道谜让众人猜——“僧不僧,俗不俗;女不女,男不男。”大多数人猜是《红楼梦》里的妙玉,那边秋千荡板上正好也放着一套脂批《红楼梦》呢。可是,小姑娘却说谜底是眼前的画家斯卫·R。请看他——扎着马尾辫子,又留大胡子,女不女,男不男嘛;身着全真教道袍,https://www.xihuwenxue.com/article_show.asp?id=509
7.红楼梦里最诡异的人恐怖至极真相简直太诡异了红楼梦为什么从香菱开始? 之一,香菱是金陵副册之首,而且还是地方乡绅之女,用她来开篇正合适不过,由小及大。第二,红楼梦主要是贾王史薛四大家族的跌宕,为什么先说甄家呢,因为甄谐音真,之一回把神话真相隐去,好写些假的东西,为的是照应甄士隐看到的那副对联,假作真时真亦假,无为有处有还无。第三,如果直接写https://www.tjjntw.org.cn/news/7653.html
8.87版《红楼梦》顾问团的真相1986年的11月下旬,87版红楼梦已经关机,剧组也解散了,正在做后期。导演王扶林对拍出的连续剧心中无底https://movie.douban.com/subject/1864810/discussion/614923562/?author=0