大观园试才题对额，贾政在对潇湘馆、稻香村和蘅芜苑给出点评后，就带队来到了怡红院。
怡红院的点睛之笔，是院子里有几本芭蕉和一棵西府海棠，自然要以此为题，出一个好“对额”。
怡红院作为未来贾宝玉的住处，根据曹雪芹一贯伏笔的特点，必然对他要有强烈隐喻。
之前在潇湘馆、稻香村和蘅芜苑，都是借“题对额”隐喻未来主人林黛玉、李纨和薛宝钗，侧面表现贾政对三个“儿媳妇”的评价，引出他对钗黛之争的立场。
怡红院题对额，也肯定与贾宝玉姻缘有关。
那么，贾宝玉的题额，和贾政的态度就非常重要了。
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（第十七回）宝玉道：“此处短两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落；若只说棠，蕉亦无着落。固有蕉无棠不可，有棠无蕉更不可。”贾政道：“依你如何？”宝玉道：“依我，题‘红香绿玉’四字，方两全其妙。”贾政摇头道：“不好，不好！”
贾宝玉在论述怡红院的匾额时，提到芭蕉和西府海棠要兼而有之才妙。
芭蕉倒没什么特别，但西府海棠很有意思。
贾政道：“这叫作‘女儿棠’，乃是外国之种。俗传系出‘女儿国’中，云彼此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。”
贾宝玉更进一步解释其“花之色红晕若施脂，轻弱似扶病，大近乎闺阁风度，所以以‘女儿’命名”，才有女儿国野史之说。
“红香”二字，就是指西府海棠源于“女儿国之棠”的说法。
“红香”二字不是孤证。第二十八回，蒋玉菡将北静王送他的茜香罗汗巾转赠给贾宝玉，提起来历也说“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。”
所谓“茜香”就是“红香”。
西府海棠野史传说是女儿国传入。
茜香罗汗巾则就是茜香女国传入。
二者前后呼应，明显意有所指，就看是指向了谁。
蒋玉菡给了贾宝玉茜香罗汗巾，贾宝玉则用袭人的松花绿汗巾互换。
红与绿，是红男绿女姻缘之谶。
果然，当晚茜香罗汗巾就被贾宝玉给了花袭人。预示袭人将外嫁蒋玉菡的事实。
袭人尽管被脂砚斋评作“袭为钗副”，实际她与林黛玉都是二月初二花朝节生日，姓花又都是草木人，更都曾“板上钉钉”与贾宝玉姻缘，却又都不得成功外嫁，都不是贾府“咱家人”。
茜香罗汗巾之于袭人，预示她外嫁。
红香之于林黛玉，也预示她外嫁。
此时的袭人是林黛玉之影，而不是薛宝钗的影。
袭人与秦可卿一样身兼“钗黛”属性。
袭人被外嫁给蒋玉菡。实际是宝黛二人姻缘的另一种呈现。蒋玉菡就是将玉含，“衔玉而生”的贾宝玉。
但袭人事与愿违没能给贾宝玉做妾，就是她与贾宝玉以茜香罗汗巾为谶隐喻有缘无分。
林黛玉外号潇湘妃子，姻缘伏笔的芙蓉花签又是昭君出塞故事，预示她将与贾探春二女同嫁海外异国为王妃。
由茜香罗汗巾隐喻袭人，再到西府海棠隐喻林黛玉，二者都出自“女儿国”，就注定无论“红香”还是“茜香”，都与贾宝玉“无关”，林黛玉会离他而去。
至于“绿玉”二字更明确，就是指黛玉，且与贾探春的关系密切。
黛者，“西方有石名黛，可作画眉之墨”。林黛玉前世西来，今生也要西去。
黛，指青近乎黑色。
山青为黛，就是绿到极致的黑。
古人形容的“六宫粉黛”，就是“红与绿”。黛眉绿鬓，也是形容女儿毛发健康的黑色光泽。
西府海棠的“红香”是黛玉，芭蕉的“绿玉”也是黛玉。
贾宝玉题“红香绿玉”，则是作者借以隐喻他希望与林黛玉长相厮守的未来姻缘结局。
绿玉，被用来形容芭蕉最是贴切。
只可惜，芭蕉与西府海棠放在一起，由袭人外嫁，注定林黛玉离去，与贾宝玉有缘无分。
其实，不光西府海棠借茜香罗汗巾的袭人外嫁故事，隐喻林黛玉外嫁。芭蕉同样借贾探春外嫁海外异国为王妃，隐喻林黛玉外嫁。
第三十七回，贾探春说她最喜欢芭蕉，给自己取名叫“蕉下客”，是借“蕉叶覆鹿”隐喻未来嫁去海外为王妃。
林黛玉调侃贾探春是鹿，被探春回敬以潇湘妃子的名号。
也因此，芭蕉林黛玉就与蕉下客的贾探春产生密切关联。
探春有多喜欢芭蕉？秋爽斋有一座晓翠堂，正她欣赏芭蕉的地方。
探春的杏花签，是远嫁异国为王妃之谶。
林黛玉的芙蓉花签，也是远嫁异国为王妃之谶。
蕉叶覆鹿是两个人得“富贵”。
潇湘妃子也是娥皇女英二女同嫁为王妃。
林黛玉一进荣国府，就看见贾母院子里放着一座紫檀大理石插屏。
刘姥姥二进荣国府，就看见探春房间里放着一张花梨大理石大案。
贾府其他人处，再无“大理石”描写。
是以，“石呆子失扇子”故事，才会以石呆子影射的贾宝玉。他失去的扇子恰好就是“湘妃（潇湘妃子）、棕竹（踪迹）、麋鹿（蕉下客）、玉竹（玉卒）”。
贾宝玉同时与林黛玉和贾探春失散，源于二女“离石（理石）而去”。
潇湘馆后院更有“大株梨花兼着芭蕉”……预示芭蕉会离去。与贾宝玉生离死别。
当然，此时故事刚开始，怡红院中的芭蕉和西府海棠作为林黛玉的象征。贾宝玉题“红香绿玉”，是想要两全其妙拥有“林黛玉”。
贾政问他“依你如何”，既是问此处题额，也是作者隐喻父亲问儿子的姻缘。
贾宝玉回复“依我题‘红香绿玉’才两全其妙”，既是说红棠绿蕉最合适。也是作者隐喻未来贾宝玉最想娶林黛玉，称心如意两全其妙。
贾政嘴里说着“不好，不好”却默认了。
结合他对潇湘馆的高评价，说“若能月下在此窗下读书，不枉虚此一生”，就可知他支持宝黛姻缘，欣赏林黛玉的立场。
但是，贾政同意，贾宝玉认可也没用。
芭蕉和女儿棠的隐喻是“离石而去”，让贾宝玉得不到。
就像薛姨妈对林黛玉说姻缘：“凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终久有机会作了夫妇。这一件事都是出人意料之外，凭父母本人都愿意了，或是年年在一处的，以为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处……”
造成林黛玉和贾探春二女同嫁的原因，是元春省亲回家当晚，修改的两处贾宝玉的题额，
一处是“花溆即可，何必蓼汀”，去掉了“蓼溆”。
一处是“红香绿玉”改为“怡红快绿”，去掉了香玉、绿玉。
绿玉，是林黛玉。
香玉，也是林黛玉。
元春省亲后，作者就通过贾宝玉之口，讲述了“小耗子偷香芋”故事。“盐科林老爷家的千金才是真香玉”，香玉当然就是林黛玉。
而贾元春去掉“绿玉和香玉”，已经明确她不喜欢林黛玉，不支持宝黛姻缘的立场。且未来林黛玉和贾探春远嫁异国为王妃，也只可能与贾元春背后的皇权有关。
“怡红快绿”代表的是贾元春的喜好，否定了贾宝玉的“两全其妙”，他肯定不喜欢。
于是，在“怡红快绿”这首诗中，他再次坚持用了“绿玉春犹卷”，以维护“绿玉”。不想薛宝钗看见后，又劝他改掉：
“他因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’；你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了？况且蕉叶之说也颇多，再想一个改了罢。”
贾宝玉听从薛宝钗的建议，最终舍弃“绿玉”改成了“绿蜡春犹卷”。也就从此顺从的住进了怡红院中。
绿玉春犹卷，形容芭蕉非常贴切。
绿蜡春犹卷，形容芭蕉也很好。
但绿玉就是绿玉，品质如何是绿蜡可比？
绿玉是林黛玉。
绿蜡是薛宝钗。
舍了“绿玉”选择“绿蜡”，小耗子说：“我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。”
鼠目寸光，不就是“有眼不识真香玉”！
怡红快绿，本不是贾宝玉所愿，怡红院这三个字，肯定也不是贾宝玉的“两全其妙”。
奈何他胳膊拗不过大腿，只能妥协。
随后的三五年间，他住在怡红院，也只能眼睁睁的看着“绿玉”离他而去。
“大株梨花兼着芭蕉”，“紫檀大理石插屏”，“花梨大理石大案”三个伏笔，结合“石呆子失扇子”故事，预告了林黛玉和贾探春效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁，离石而去的事实。
贾宝玉的人生和未来，也至此结束。
“怡红快绿”看似由心而发，赏心悦目，却根本没有形容和发现芭蕉和海棠的真面目和好处。就是鼠目寸光，有眼不识真香玉。
贾元春和王夫人看似“爱”贾宝玉至深，实际一直在“毁人不倦”，反害了他一生。
就像将他放在怡红院，才有后来抄检大观园，整顿怡红院的后文。
怡红二字，是贾宝玉一生的总结，却是对专情林黛玉的最大讽刺。
“怡红快绿”，沉湎儿女之情，也注定不能专一于林黛玉。
可见，一切皆有注定。
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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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