寓言都是含有寓意的，但寓意和哲理的表达又十分的隐秘，往往言在此，而意在彼。低年级的学生往往只注意到文字的表面，而不易理解更多的内在。为了避免理解上的偏差，更好地指导学生的成长和学习，本书采用名师导读的方式，旨在要学生更好理解原文，理解深层次的含义，以期帮助学生更好地实现读写双升。
寓言都是含有寓意的，但寓意和哲理的表达又十分的隐秘，往往言在此，而意在彼。低年级的学生往往只注意到文字的表面，而不易理解更多的内在。为了避免理解上的偏差，更好地指导学生的成长和学习，本书采用名师导读的方式，旨在要学生更好理解原文，理解深层次的含义，以期帮助学生更好地实现读写双升。
中国古代寓言，主要来源于古代人民的口头创作，是用来表达对某种人或社会现象的赞扬或嘲讽的作品。它短小精悍，蕴涵着深刻的道理和不少人文科学常识，凝聚了丰富宝贵的生活经验。同时，中国古代寓言也是传统文化和民族智慧的结晶，其丰富的文学思想为后世文学创作提供了源泉，鲜明的寓意主题成为当代成语的重要来源，极大地丰富了中华民族的语言。这本《中国古代寓言故事》编者在忠于原文的基础上，加以组织、整理，并以轻快活泼的语言，讲述了一个个具有启迪意义的古代寓言故事。衷心地希望本书能让读者通过阅读各种不同的寓言故事，体会其中所蕴含的寓意，从而学习古代哲人的处世之道，累积前人的智慧，开启心灵的新境界。
中国古代寓言，主要来源于古代人民的口头创作，是用来表达对某种人或社会现象的赞扬或嘲讽的作品。它短小精悍，蕴涵着深刻的道理和不少人文科学常识，凝聚了丰富宝贵的生活经验。同时，中国古代寓言也是传统文化和民族智慧的结晶，其丰富的文学思想为后世文学创作提供了源泉，鲜明的寓意主题成为当代成语的重要来源，极大地丰富了中华民族的语言。这本《中国古代寓言故事》编者在忠于原文的基础上，加以组织、整理，并以轻快活泼的语言，讲述了一个个具有启迪意义的古代寓言故事。衷心地希望本书能让读者通过阅读各种不同的寓言故事，体会其中所蕴含的寓意，从而学习古代哲人的处世之道，累积前人的智慧，开启心灵的新境界。
中国古代寓言，主要来源于古代人民的口头创作，是用来表达对某种人或社会现象的赞扬或嘲讽的作品。它短小精悍，蕴涵着深刻的道理和不少人文科学常识，凝聚了丰富宝贵的生活经验。同时，中国古代寓言也是传统文化和民族智慧的结晶，其丰富的文学思想为后世文学创作提供了源泉，鲜明的寓意主题成为当代成语的重要来源，极大地丰富了中华民族的语言。
这本《中国古代寓言故事》编者在忠于原文的基础上，加以组织、整理，并以轻快活泼的语言，讲述了一个个具有启迪意义的古代寓言故事。衷心地希望本书能让读者通过阅读各种不同的寓言故事，体会其中所蕴含的寓意，从而学习古代哲人的处世之道，累积前人的智慧，开启心灵的新境界。
·部分作者介绍·(一)马中锡马中锡 (1446一1512年)，明代官员、文学家。宇天禄，号东田，祖籍大都，先世为避战乱于明初徙于故城县(今属河北故城)。成化十一年进士，官至右都御史。以兵事为朝廷论罪，下狱死。能诗文，生平有文名，李梦阳、康海、王九思曾师从于他。著有《东田集》。(二)司马迁司马迁(公元前 145 年一前 90 年)，字子长，夏阳(今陕西韩城南) 人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年(公元前 108)任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第yi部纪传体通史《史记(原名《太史公书)，被公认为 是中国史书的典范。该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达 3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，元韵之离骚”。(三)韩非韩非(约公元前 280 年一前 233 年)，出身于韩国贵族。《史记》记 载，韩非精于"刑名法学"，与秦相李斯都是苟子的学生。他是战国 末期的思想家、政治家、法学家。其治国理论有积极意义的部分至今仍 被人们推崇和使用。同时，韩非还是一个讲故事的大师。他的许多寓言 故事让我们耳熟能详，譬如《自相矛盾》《守株待兔》《滥学充数》《老马识途》《曾子杀猪》等。在他的《韩非子》当中，共收集这样的寓言故事三百多则，它们已经成为中国文学中的瑰宝而代代相传。
·部分作者介绍·
(一)马中锡
马中锡 (1446一1512年)，明代官员、文学家。宇天禄，号东田，祖籍大都，先世为避战乱于明初徙于故城县(今属河北故城)。成化十一年进士，官至右都御史。以兵事为朝廷论罪，下狱死。能诗文，生平有文名，李梦阳、康海、王九思曾师从于他。著有《东田集》。
(二)司马迁
司马迁(公元前 145 年一前 90 年)，字子长，夏阳(今陕西韩城南) 人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年(公元前 108)任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第yi部纪传体通史《史记(原名《太史公书)，被公认为 是中国史书的典范。该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达 3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，元韵之离骚”。
(三)韩非
韩非(约公元前 280 年一前 233 年)，出身于韩国贵族。《史记》记 载，韩非精于"刑名法学"，与秦相李斯都是苟子的学生。他是战国 末期的思想家、政治家、法学家。其治国理论有积极意义的部分至今仍 被人们推崇和使用。同时，韩非还是一个讲故事的大师。他的许多寓言 故事让我们耳熟能详，譬如《自相矛盾》《守株待兔》《滥学充数》《老马识途》《曾子杀猪》等。在他的《韩非子》当中，共收集这样的寓言故事三百多则，它们已经成为中国文学中的瑰宝而代代相传。
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