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唐僧师徒的取经路线并没有一直在一个方向上。用现代科学的术语来讲，没有一直在同一个纬度上，而是根据目的地的需要，不断地修改方向，然后通过调整，再回到规定的纬度上。有几条路线甚至很诡异，体现如来不可告人的秘密。
1，贞观十三年九月十二日，唐僧从长安出发；
2，唐僧到达荆棘岭时的年龄为40岁；
3，唐僧到达天竺国时的年龄是45岁，取经路上所花的时间为14年，这时候是贞观二十七年。
根据原文描述，可以确定以下内容：
1，贞观十三年，唐僧31岁，从长安出发；
2，贞观二十二年，到达荆棘岭；
3，贞观二十七年正月，到达天竺国金平府；
4，金平府之前是灭法国，唐僧到达灭法国是夏季，可以倒推为贞观二十六年的夏天；
5，灭法国之前是老鼠精的故事，老鼠精的故事发生在四月份，到底是哪一年呢？老鼠精和孙悟空交战时，文中提到玉兔精还在广寒宫里工作（原著第81回：玉兔团团找药盆）。
贞观二十七年二月初，唐僧遇到了天竺国的真公主，据说是去年今日被风刮到寺里的。说明玉兔精在贞观二十六年二月初已经下界。所以老鼠精的故事只能发生在贞观二十五年的四月，而不是贞观二十六年的四月。
根据前文几个确定的时间段，再参照唐僧师徒在路上的春夏秋冬季节，推算他们的取经主要阶段的时间，包括取经路线及方向。详细如下：
贞观十三年：
九月十二日，唐僧从长安出发——行走数日后到达福源寺（大唐行政边界）——九月底到达双叉岭，遇到野牛精、熊罴精和老虎精这三个妖怪——唐僧被太白金星所救后，在双叉岭遇到猎户刘伯钦——唐僧到达两界山（大唐国土边界）收孙悟空——唐僧师徒继续西行，在寒冬腊月时到达鹰愁涧收小白龙。
贞观十四年：
唐僧师徒继续西行，早春二月，到达观音禅院，观音菩萨收黑熊精——西行五七日后到达高老庄，唐僧收猪八戒——唐僧师徒西行一个月后，到达浮屠山遇到乌巢禅师——继续西行，六月左右至黄风岭，灵吉菩萨收貂鼠精（黄风怪）。
贞观十五年：
唐僧师徒继续西行，在七月份到达流沙河，收沙僧——西行，进入了西牛贺洲的境内，在九月的深秋，四圣试禅心。因为沙僧说加入取经队伍不到两个月，所以倒推唐僧在流沙河的时间为七月份。
因为从黄风岭出来后，唐僧师徒“历夏经秋”，已经经过了一个秋天，所以推断7月份到达流沙河是在贞观十五年。
贞观十六年：
唐僧师徒继续赶路，方向不明，在三月份到达五庄观，遇到镇元大仙——继续行走五六日后，到达白虎岭，遇到白骨精，唐僧赶走孙悟空——西行数日后，唐僧到达碗子山遇到黄袍怪（奎木狼）。
贞观十七年：
唐僧师徒继续西行，三月份至平顶山，遇到金角、银角大王——九月底，西行到达乌鸡国——继续行走半个月，方向不明，十月中下旬，唐僧师徒到达号山，遇到红孩儿（圣婴大王）——西行一个多月后，十一月底至黑水河，遇到鼍龙怪。
贞观十八年：
唐僧师徒继续向西行走了一年，跨过春秋及冬季。
贞观十九年：
唐僧师徒继续西行，早春二月至车迟国——继续赶路，行走的方向不明。在八月份连夜赶到通天河边的陈家庄，陈家庄距离东土大唐有五万四千里的路程。遇到了金鱼精（灵感大王），观音收走了金鱼精。——继续西行，在严冬时节，到达金兜山遇到了青牛精。
贞观二十年：
唐僧师徒继续西行，在春天时节至西梁女国，遇到女王和蝎子精——继续西行，夏季时在西凉国境内，发生了真假美猴王的事件——继续西行，在九月份到达火焰山，唐僧师徒出火焰山时，已经是秋末冬初。
贞观二十一年：
唐僧师徒继续西行，在四月左右（文中提到落花满地）到达祭赛国。
贞观二十二年：
唐僧师徒继续西行，在二月的时候到达八百里荆棘岭。此时唐僧已经40岁。唐僧师徒继续西行，熬过了冬天。
贞观二十三年：
唐僧师徒继续西行，在三月时到达小雷音寺，遇到了黄眉怪——唐僧师徒继续赶路，方向不明。在三月底到达八百里的七绝山，遇到了蟒蛇精——唐僧师徒继续赶路，方向不明，在炎热的夏天到达朱紫国。
贞观二十四年：
唐僧师徒继续西行，在春天时节到达盘丝洞——西行半日，到达黄花观，遇到蜈蚣精——继续西行，在七月时到达八百里的狮驼岭——通过狮驼岭的狮驼国时，继续西行，在冬天的时候到达比丘国。
贞观二十五年：
唐僧师徒继续赶路，方向不明（应该是西北方向，偏离了取经路线），四月初到了黑松林中的镇海禅林寺——四天后，老鼠精把唐僧绑架到南方一千里外的无底洞，同时也回到取经路线上。
贞观二十六年：
唐僧师徒继续西行，六月，到达灭法国——继续西行，遇到隐雾山的豹子精——数日后到达天竺国外郡凤仙郡——在九月底到达天竺国下郡玉华县，遇到黄狮精和九灵元圣。
贞观二十七年：
唐僧师徒继续西行，在正月时到达金平府，遇到三个犀牛精——继续行走了半个多月，在二月初到达天竺国，遇到最后一个妖精“玉兔精”——继续西行，在夏初，唐僧师徒遇到了寇员外——唐僧师徒继续赶路，六七日后遇到了金顶大仙，在这里他们完成登记注册，成为有编制的佛仙——继续行走约五六里路后到达凌云渡，唐僧在这里脱去了凡胎——唐僧师徒上灵山大雷音寺求得真经——唐僧师徒回东土大唐，随后返回灵山，中间花去八天时间。
三、取经路线的方向分析：
取经团队在某地完成任务后，一般都有什么“继续西行”“径往西投”等说明，但有时候并没有指明下一段的行路方向。
通天河为什么八月份下雪？好像没有人在乎这个，神话小说嘛，有必要计较吗？
唐僧师徒出了车迟国，没有说明行走的方向。原文如下：
这一去，只为殷勤经三藏，努力修持光一元。晓行夜住，渴饮饥餐，不觉的春尽夏残，又是秋光天气。
没有表明行进方向，却强调了晓行夜住。可是在到达通天河的那天，他们破天荒在晚上继续赶路。
如果说唐僧西行之路是固定在北纬30 度的话，通天河的陈家庄可能在北纬40度的地方，因为只有这个地方清楚地写着八月份会下雪。
通天河是南北走向，汇入南海，够长，挡住了唐僧西去的道路。沿途有很多人家，不只是一个陈家庄。
唐僧师徒如果继续按照西行的方向行走，可能他们会在北纬30 度位置的李家庄渡河。那里的八月肯定和黑水河一样，不会下雪，也不会结冰。
结果他们跑到了北纬40度的陈家庄，而且是连夜赶到，而且当晚金鱼精要吃童男童女，而且金鱼精每年只吃一次......就是这么凑巧。
取经路上大部分的地方在八月份都没有下雪的现象，说明陈家庄不在原定的取经路线上。
部分取经线路示意图
唐僧师徒在通过通天河时，孙悟空应该修正了方向，到达岸边时，他们又回到了去西天的路线上。
唐僧师徒离开狮驼国后，一路西行到了比丘国，出了比丘国，原文是这样描述的：
却说比丘国君臣黎庶，送唐僧四众出城，有二十里之远，还不肯舍。三藏勉强下辇，乘马辞别而行，目送者直至望不见踪影方回。四众行彀多时，又过了冬残春尽，看不了野花山树，景物芳菲，前面又见一座高山峻岭。
无底洞在镇海禅林寺正南方向一千里的位置，唐僧师徒离开无底洞后，没有回到寺院，而是直接西行。后面也是一直西行，直到灵山。
说明无底洞和灵山是在同一个纬度上，而镇海禅林寺在这条纬度线北面一千里的地方。无底洞才是位于取经路上的地点之一，而不是镇海禅林寺。
很明显，是孙悟空故意偏离方向，把唐僧带到镇海禅林寺去的。
用现代地理知识来形容：无底洞大约位于孟加拉国与缅甸交界的位置，正是在唐僧去西天取经的路上，比丘国大约在缅甸境内以东。
离开比丘国后，如果取经团队往西直走，有可能直接到达无底洞。而孙悟空向西北出发，把唐僧带到了北面的西藏，镇海禅林寺大概在林芝地区，所以他们见到寺里的和尚都是喇嘛僧。
部分取经线路示意图
镇海禅林寺是如来制造的陷阱。唐僧在寺里昏睡了三天，为老鼠精提供了“表演”的机会。如来让唐僧（实际上是金蝉子）见证了他昔日的情侣，是如何瞒着他干着见不得人的事情，让唐僧在到达无底洞之前，彻底断了对老鼠精的念头。
陈家庄和镇海禅林寺明显偏离了取经路线的正常方向，这是如来故意安排的。
唐僧师徒去五庄观、白虎岭、碗子山、号山、七绝山和朱紫国时，也没有标明准确的行进方向。这些地点可能都不在取经路线的直线上，而是如来或者观音安排取经团队特意到达这个地点的。
也就是说，白骨精、黄袍怪、红孩儿和金毛吼这几个妖怪，有可能是如来和观音故意安排给唐僧师徒的。
唐僧师徒的任务完成后，孙悟空通过山路和水路调整方向，然后重新回到取经的正确路线上来。