原来吴承恩是冒牌货,《西游记》真正作者是谁,至今仍是一个悬案

在四大名著中,《西游记》从来没有标注过作者。明清以来十几个版本的《西游记》,都没有作者的记载。

西游记的作者是谁?明清时期,有人推测

有说《西游记》的作者是丘处机,清初《西游记》中王祥旭就谈过。

最早提出《西游记》的作者是吴承恩,就是清代的吴煜|。

胡适和鲁迅这两位文学巨匠确认吴承恩就是西游记的作者,得到了文坛的认可。

胡适之后,《西游记》的作者吴承恩的话被刊登在各种版本的《西游记》上。

胡适和鲁迅很少就西游记的作者达成一致。

鲁迅、胡适认定吴承恩为《西游记》的作者,并非随意,而是经过严谨的考证。

从《西游记》中方言的特点,到吴承恩的身世,都经过仔细考证。

其中,最重要的两份证据都与孙悟空有关。

一个是孙悟空变猴子的石头。原书中是这样描述的:

"在那山顶上,有一块仙石,石高三尺六尺五寸,圆圆二尺四尺。"

这块高三尺六尺五寸,周长二尺四尺的石头,就是孵化孙悟空的天然灵石。

恰好在吴承恩任县长的新野县,有一个汉人议事台留存至今。

当时,吴承恩身为县令,经常在这个平台上与当地的望族讨论地方事务,自然对这块石头不陌生。

吴承恩是《西游记》的作者,更有力的证据就是新野的戏猴文化。

据《新野县志》记载,河南新野自古就是猴戏之乡,即所谓"猴戏"。

明清时期,不少新野人以打猴为生,走遍各州打猴挣钱。

从《西游记》的作品中可以看出,作者对主人公孙悟空的猴精非常熟悉。

猴子从脸下往上抓,伸头缩颈,抓耳抓腮等,猴气非浸久不可写.

吴承恩刚好有在新野看猴子的经历。据《野史》记载,吴承恩在新野时,常骑驴四处寻奇事。

当然,胡适和鲁迅先生的考证更加严谨细致,所以才敢断定吴承恩就是西游记的作者。

胡适考证后出版的《西游记》,大多标明作者为吴承恩。

虽然这已经成为学术界的共识,但西游记的作者却一直为别人打call。

直到现在,仍有论据反驳这一观点,认为《西游记》的作者不仅是一个人,而是人民共同创造的。

持这种观点的人认为,西游记的每一个故事都是一个独立的篇章,而在明代,一个人所掌握的知识量很小,不可能有这么多的故事。

二、据西游记最早本《世德堂印本》序言记载,作者姓氏不详。而这一版的《西游记》是在吴承恩去世10多年后才出版的。

一直有声音声称《西游记》的作者是别人,但并没有形成系统严谨的作品,所以说服力不高。

也许未来的某一天,科技的发展会有新的发现,让《西游记》的作者可以得出一个明确的结论。

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0.西游记的作者是–快看漫画问答西游记的作者是 《西游记》的作者是吴承恩。 吴承恩(约1500年-1582年),字汝忠,号射阳山人,出生于淮安府山阳县河下(现江苏省淮安市淮安区),明代文学家。吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年(1549年)迁居南京,卖文为生。嘉靖三十九年(1560年)任浙江长兴县丞,不久辞官归 https://www.kuaikanmanhua.com/qa1/98558
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8.《西游记》:中国神话文化的大器晚成文史古人揣测,施耐庵作《水浒》,悬挂一百单八将的画像以日夕揣摩其神情;类似的揣测移于《西游记》的作者,也许更合情理:《西游记》作者对佛教和道教的寺观塑像和仙佛画卷,应当是非常熟悉的;而他在逼视这类塑像画卷的时候,往往会产生某种神魔幻觉和晕眩,从仙佛的侍从、法宝和坐骑中幻见隐显闪烁的魔影。比如,从“善财http://www.chinawriter.com.cn/GB/n1/2019/0626/c404064-31195753.html