世界通简史十五世纪的意大利，延续人文主义，卢卡的历史

世界通简史十五世纪的意大利，延续人文主义，卢卡的历史

百家原创作者：欧西说历史

15世纪的意大利诞生了很多有趣的故事。当时人文主义风行一时。在当时著名的学者科尔蒂斯在15世纪末写成《学者对话录》，以对话体的形式记录了以往的历史人物，法奇奥“述而不作”的风格不同，该书轻事实重评论，延续人文主义者重修辞学的传统对历史人物进行了大量评论。其缺点是事实过于简略，有时评论也不够透彻。此外，曾担任教皇尼古拉五世秘书的米兰人德森布里奥，模仿斯韦托尼阿，著有《佛朗西斯科·斯福查传》。其他著名的还有韦斯巴西安诺·达·比斯提西的《十五世纪名人传》，1475年出版的普拉提那的《历任教皇本纪》等。那究竟当时还有什么历史文献呢？

妇女的传记此时也非常发达。薄伽丘的《名妇女传》从夏娃开始，记载了埃及古代的97位、中世纪的7位妇女，一直到那不勒斯的约翰娜皇后。在自传方面，有教皇庇护二世的《回忆录》雕刻家和作家切利尼的《自传》，医学家和数学家吉罗拉莫·卡尔达诺的《个人小传》。卡尔达诺在74岁时所写的《我的自传》是16世纪意大利最著名的三部自传之一，分析了自己的生理、心理状况，记述了自己的生活与思想，以及所获得的惊人的治疗方法。

总之，“文艺复兴时代的传记与其说是古典写作的反映，远远不如说它是那个时代自然而然的表现。文艺复兴是个奔放的时代。…写出自己的传记或画出自己的肖像成了那个时代许多意大利人至高无上的抱负”瓦萨里的《意大利艺苑名人传》（简称《传记》）是这些传记中最杰出的代表，以下展开具体论述。

瓦萨里出身于商人家庭，在绘画方面受到堂祖父拉卡·西格诺里的启蒙。其父安东尼奥·瓦萨里有着良好的社会关系，鼓励他发展其绘画天才。他名义上师从佛罗伦萨的米开朗基罗，实际上跟从安德里·德·萨托学艺，但与前者之间保持着亲密的关系。1540年，瓦萨里来到佛罗伦萨，在繁忙的工作之余从一个城镇漫游到另一个城镇，最远到了那不勒斯，为不同的保护人做油画或者壁画。在旅途中，他把所见到的艺术作品的草图、素描、速写和印刷品搜集起来，为后来的写作奠定了基础。

《传记》的写作受到当时一些著名人士的影响。那时最著名的史学家和传记作家保罗·乔维奥获得了艺术实践和艺术评论界的普遍认可，1546年他建议瓦萨里以系列传记的形式重新撰写艺术史。同时，米开朗基罗也使瓦萨里认识到写作比绘画更适合自己。而具有良好文学素养的安尼鲍·卡罗则帮助他完善、提升了写作才干。

1550年，《传记》的最初版本出版。为了进一步修订和补充，瓦萨里继续在意大利城镇中游历，以检验书中的事实，同时搜集新材料。1568年修订后的《传记》问世，这时的瓦萨里已经是罗马和塔斯坎尼艺术界元老级的人物了两种版本第一部分的序言都是从讨论古代艺术的杰出和受到尊重开始的，然后考察了它的衰落与遗存，进而是关于走向当前完美的艺术再生的论述，总体结构和理论性的文字没有什么变化其区别在于:第二、三部分的序言在文风上有所变化。

新版有20多个完整的新传记，许多新增传主当时尚健在，而且一些片段的描述更为细致，包含了更多的信息，例如对于君土坦丁的拱门的讨论。特别是，在新版中印刷史的分量增加了瓦萨里在旧版中提到的印刷品大约6次，而新版中增加了《马坎托尼奥·波罗格尼斯》，这样，“《传记》得以扩展，也就成为第一部印刷史”。内容的扩充使新版的结构多少有点变化，旧版中，达芬奇居于王者之位，米开朗基罗仅仅是个活着的艺术家，但是在新版中，最后的艺术家却是瓦萨里本人。在形式上，新旧版也有一些不同。今天所见的《传记》全本，除了上述提到的三部分“序言”外，还有全书“序”。瓦萨里把近代艺术分为三个阶段，即:乔托为代表的童年时期，对中世纪言”的反叛；以马萨乔为代表的青年时期，辉煌的复兴；以达芬奇和米开朗基罗为代表的成熟期，巨人的时代。从时间顺序上，大体上与14、15、16世纪相吻合。不过，传记写作的主线条，在第一部分序言中说得非常明了，他说在传记中他将尽量、尽其所能遵守风格的顺序而不是年代顺序。

好了，今天小编就说到这里了，谢谢您可以把所有的文章阅读完，感谢您对小编的认可，如果您对小编的写的内容有什么疑问，可以在下面评论留言，小编会继续努力的。为大家带来更好的精彩内容。您的鼓励是小编最大的认可。

Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.