贾府中有个贾宝玉，江南的甄府中还有个甄宝玉，这甄贾宝玉不仅性情相同，而且长得也一模一样。
第五十六回，贾宝玉得知在江南甄家有一个和他长得一模一样连名字也一样的甄宝玉，回到房中睡午觉时竟然梦见自己到了甄府花园中，见到甄宝玉，甄宝玉竟然说自己也梦见贾宝玉。
毫无疑问，甄宝玉即真宝玉，贾宝玉即假宝玉，甄、贾宝玉的性情相同，心意相通，相印相照，实为一人。正如脂砚斋所批：[甄家之宝玉乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉，凡写贾家之宝玉，则正为真宝玉传影。]
如果我们了解了乾隆的身世之谜，便揭开了蒙罩在甄、贾宝玉之间的神秘的面纱。
一. 甄宝玉和贾宝玉隐写的是乾隆的身世之谜
乾隆身世之谜的传播历时已久，乾隆在位时期，民间就众说纷纭。综合所有的正史、野史与传闻，乾隆的身世有如下几种说法：
1.雍和宫诞生说
2.秀女生子说
清末历史学者王闿运所著《湘绮楼文集》中的《列女传》中讲道：乾隆的母亲是热河民间女子，十三四岁时到雍王府做丫鬟。雍正有一段时间生了重病，她对雍正悉心照料，于是日久生情，女子怀孕，后来于雍和宫产下弘历。
3. 草棚生子说
热河都统幕僚冒鹤亭、作家周黎庵、台湾学者庄练(苏同炳)、台湾小说家高阳等人认为：乾隆的母亲是热河行宫的一个宫女，名叫李金桂。胤禛随父皇至避暑山庄，与李金桂相恋。第二年，康熙父子又来到山庄，听说这个李金桂已怀上了“龙种”。康熙大为震怒，问：“种玉者何人？”胤禛承认是自己干的好事。此时这位宫女就要临产，康熙怕家丑外扬，让人将她带入避暑山庄的草棚马厩，在草房里生下了乾隆。
4. 江南女子生子说
民国国务院总理熊希龄与老宫役闲谈中得知：乾隆的母亲是江南女子“傻大姐”，她来到热河后做了胤禛的丫鬟。胤禛随父皇至避暑山庄，与“傻大姐”相恋。第二年，康熙父子又来到山庄，听说这个李姓宫女已怀上了“龙种”。康熙震怒，经追问，胤禛承认是自己干的好事。此时“傻大姐”就要临产，康熙怕家丑外扬，让人将她带入山庄草棚马厩，在草房里生下了乾隆。
5. 海宁换子说
浙江海宁县，清朝时属杭州府，是海边的一个小县。晚清天嘏所著的《清代外史》中记载：雍亲王和陈阁老两家夫人同年同月同日分别生了孩子，雍亲王让陈家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出来时，陈家胖小子竟变成了小丫头，陈家只得忍气吞声。那换入皇宫的胖小子，就是后来的乾隆皇帝。
清末民初作家许啸天名著《清宫十三朝演义》说：乾隆原是陈阁老的儿子，被雍正妻子用掉包计换了来，乾隆长大后，从乳母嘴里得知隐情，便借南巡之名，去海宁探望亲生父母。但这时陈阁老夫妇早已去世，乾隆只得到墓前，用黄幔遮着，行了做儿子的大礼。
第五条流传最广，这个传说很早，在乾隆中期就有了。
二. 《红楼梦》中隐写了乾隆身世的两种传说
《红楼梦》作者将乾隆的身世之谜“海宁换子”和“秀女生子”两种传说，隐写于小说之中。
1. 甄士隐丢失女儿暗喻“海宁换子”
第一回：元霄佳节时，士隐家人霍启（祸起）抱了英莲去看社火花灯，结果女儿不幸丢失。作者写甄士隐丢失女儿，就是暗喻“海宁换子”，只不过把儿子、女儿掉了个。此说有何根据？第二回中脂砚斋给出了明确的答案。
贾雨村考中进士，做了姑苏城的知府。到任伊始，便派人到甄府提亲，送去金银锦缎，以答谢甄家娘子，“令其好生养赡，以待寻访女儿下落。”在这句话旁[甲戌侧批：找前伏后，士隐家一段小枯荣至此结住。所谓真不去假焉来也！]
“真不去假焉来”，脂砚斋告诉我们：丢了一个真的，来了一个假的。而丢了的那个真的，作者把他“安插”在江南的甄家（真家）里，那个甄宝玉，就是被掉包的儿子，他才是乾隆皇帝的真身，贾府里的“假宝玉”只不过是“真宝玉”的影子。
乾隆六次南巡曾四次将海宁的陈氏隅园作为行馆，并赐名“安澜园”，乾隆皇帝很喜欢该园结构佳妙，回京后就在圆明园四宜书屋左右仿其位置进行改建和增建，园成之后也题名叫“安澜园”。小说中贾宝玉在梦中与甄宝玉在园子里相会，暗示的正是“海宁换子”，江南甄家的园子就是海宁陈氏隅园“安澜园”。
作者采用的正是“有隐有见，有正有闰”之笔法，“托言寓意之旨”，将乾隆的身世“海宁换子”之说隐于小说之中。
2. “江南女子生子说”隐写于小说之中
尽管“海宁换子”的说法纯属戏说，但是，乾隆的生母是江南汉姓女子且出生卑微，仍然是一种广为流传的说法。此说亦隐写于《红楼梦》中。
贾雨村影射的是登基前的胤禛。第一回，贾雨村初进甄士隐家，见到甄家丫鬟在摘花，又见那丫鬟两次回头张望，“自为这女子心中有意于他，便狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也。”[蒙侧批：在此处已把种点出。]
脂批暗示，在此处已把“龙种”宝玉的由来点出。
贾雨村做了知府后就迎娶了娇杏，“谁想他命运两济，不承望自到雨村身边，只一年便生了一子，又半载，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便将他扶册作正室夫人了。正是：偶因一着错，便为人上人。”
娇杏的经历与乾隆生母钮钴禄氏的经历完全相同。小说作者把乾隆的两种身世传说巧妙地隐入小说之中，英莲丢失，暗喻“海宁换子”，迎娶娇杏，暗喻“江南秀女生子”，可谓一箭双雕。难怪脂砚斋说：“此则大有深意存焉。”
三. 《一捧雪》突出一个“假”字
第十八回，元春省亲，在大观园里点了四出戏：第一出《豪宴》[庚辰双行夹批：《一捧雪》中伏贾家之败。]。《一捧雪》是明末清初戏曲作家李玉的作品，取材于莫怀古的故事，《豪宴》是《一捧雪》的第五出。“一捧雪”是一个玉杯的名称，拿到手里面像一捧雪一样，非常珍贵。
《一捧雪》主要讲的是莫怀古两次造假，第一次造假是舍不得将传世玉杯“一捧雪”给权臣严世蕃，叫家仆莫成着人仿制，以赝品献给严世蕃，被莫家的裱糊匠汤勤识破。第二次造假是莫府仆人莫成与其主人莫怀古长相极似，愿舍身救主，莫怀古因而得机逃往古北口。戚继光将莫成斩首后，将人头送到京城，但又被汤勤识破。从基本格局上看，真假问题是《一捧雪》故事的表层矛盾，这和《红楼梦》中的“假作真时真亦假，无为有处有还无”的叠诗是契合的。《红楼梦》作者之所以设计元春点了《豪宴》这出戏，突出的也是一个“假”字。小说中塑造了一个与贾宝玉极其相似的甄宝玉，之后又用《一捧雪》来暗示这个贾宝玉是个冒牌货，那个甄宝玉才是真正的主角。
《红楼梦》作者将乾隆身世的“海宁换子”和“秀女生子”两种传说隐写于小说之中，正是《一捧雪》两次造假在《红楼梦》中的体现。作者唯恐读者看不明白，借元春点戏之机，脂砚斋不失时机的批道：“《一捧雪》中伏贾家之败。”隐喻的是乾隆是个被掉了包的假皇帝，这个“赝品”做了大清的皇帝，大清朝必败无疑。
《新话红楼》作者：张凯庆
《新话红楼》2016年5月由中国社会出版社出版发行。
（文中图片来自网络）
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