红楼梦真本惊天揭秘:梦稿本的独特身份引发争议过程继振

在红楼梦研究的浩瀚历史长河中,一本堪称未解之谜的手稿便是“梦稿本”。虽经过多位研究者的反复研讨,但关于其成书过程的诸多问题却始终未能找到确切的答案。特别是红学界普遍认为的“四抄手”说法,逐渐被推翻,本篇将深度剖析梦稿本的真正身份与价值。

首先,梦稿本在研究人员的探讨中被认为是由四位抄手共同完成,然而,经过细致的笔迹比对,以《新秦学》的开山人对梦稿本的深入分析为基础,令人惊愕地发现,整个手稿实际上可能是由一位抄手独自完成的,且这位抄手很可能正是红楼梦的作者。

有趣的是,梦稿本的其中一个抄手,著名收藏家杨继振,曾因部分章节缺失而补抄。通过对杨继振抄写习惯的研究,发现他补回的章节与原稿的损坏现象完全吻合,极有可能再现了梦稿本的原貌。因此,杨继振对于抄手的讨论与分析实际上提供了梦稿本成书过程的重要线索。

接着,通过对其他被称为丙、乙的抄手进行的审视发现,他们的抄写无论是数量还是质量,都不足以证明他们是梦稿本的核心抄手,反倒显示出他们对抄写的随意性,也侧面印证了梦稿本的主导者就是神秘的“甲抄手”。

那么,这位甲抄手到底是谁?融合了如此多修改与抄写功力的人,似乎只有红楼梦的真实作者才能胜任。正如同一位伟大作家,在成书过程中的反复修改与优化,才成就了今天的经典作品。因此,梦稿本的真正价值也许在于其展现了作者在创作过程中不断完善自我的 artistic journey。

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0.北京市文联馆藏《红楼梦》各抄本影印本石印本馆藏庚辰本,题为《脂砚斋重评石头记》,北京人民文学出版社1974年2月按原尺寸影印,朱墨套色,开本高292毫米,宽185毫米,线装一函八册,蓝棉布函套,土黄色宣纸封面,定价88元,内部发行。 人民文学出版社线装庚辰本(1974年) 三、梦稿本(杨藏本) 杨继振藏百廿回红楼梦稿,简称梦稿本或杨藏本,也有人称之为脂稿本http://www.bjwl.org.cn/wwwroot/wlw/publish/article/565/90545.shtml
1.试论《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》的稿本性质及曹雪芹真迹的发现一九五九年发现的《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》(简称《梦稿本》)是一部手写的百廿回《红楼梦》稿本,每十回一册,装订成十二大册。内中有些册的首页及末页破损相当严重,四十一至五十回原稿又完全佚失。收藏者杨继振根据摆字本补抄了十回另十九页半之多。补抄部分与原文相接处盖有杨氏印信,以示区别。这样严重的http://www.yidu.edu.cn/246010/detail/article/5776c277ede4fe1a8d4f7bfe.html
2.简述《红楼梦》版本乾隆抄本百廿回红楼梦稿,又称科文本,脂稿本,高阅本,一百二十回。曾为杨继振收藏,故名《杨本》。《梦稿本》1959年在北京发现,曾为中国社会科学院文学研究所藏,现藏中国国家博物馆。1963年影印行世时命名为《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》,简称《梦稿本》,一百二十回,系杨继振咸丰五年(1855年)收藏本,也称"杨藏本https://m.douban.com/note/611136092/
3.《红楼梦》抄本整理日记七,乾隆抄本百二回《红楼梦稿》简称梦稿本,一百二十回,一九五九年春天发现,现藏中国科技学院研究所图书馆。 八,蒙古王府藏《石头记》简称蒙府本,原八十回,抄配一百二十回,一九六零年发现,现藏北京图书馆。 九,舒元炜序《红楼梦》简称舒序本,残存四十回,吴晓玲旧藏,现藏北京图书馆。此版有影抄本。 https://m.douban.com/note/599505865
4.《红楼梦》流传的各个版本甲戌本是《脂砚斋甲戌抄阅再评本》的简称。因第一回第八页楔子正文中“出则既名,且看石上是何故事”句上,比他本多出“至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用石头记”15字,指明所据底本年代。胡适名之为甲戌本,开用干支命名红楼梦抄本的先河。据红学家们考证,甲戌,即乾隆十九年甲戌(1754年)。此本因曾由大兴刘铨福https://www.360doc.cn/article/39564225_1119312127.html