通过前边的研究，我们知道了暖香坞在藕香榭水池东岸，是惜春的卧室。
第五十八回，薛姨妈为了照管群芳，只得也挪进园来，找住处的时候，“惜春处房屋狭小”，惜春住的地方是狭小，说明暖香坞是个不大的建筑。
第三十七回，宝钗说，“四丫头在藕香榭，就叫他‘藕榭’就完了。”。四丫头就是惜春，惜春住的藕香榭。
第二十三回，文本交代了“惜春住了蓼风轩”。
这三段文本都是交待惜春住处的，但是却出现了三个名字，我们怎么理解它呢？
这要从惜春住处所处的位置来研究。
我们知道藕香榭是个亭子，在水池中，秋爽斋在藕香榭西边，暖香坞在藕香榭东边。前边研究秋爽斋时候，我们知道秋爽斋是对一个建筑群的总称，它包括晓翠堂、桐剪秋风等建筑。藕香榭会不会也是这样的情况呢？如果是这样的情况，那么藕香榭就是包括藕香榭、暖香坞在内的建筑群的名字。
但是，这里有个疑问，秋爽斋也在藕香榭的边上，为什么单单把暖香坞放在藕香榭里呢？这是由于藕香榭亭子的特殊位置决定的，藕香榭亭子是整个大观园的中心点，藕香榭到主山西山脚的距离是35米；暖香坞和稻香村之间大路4米，暖香坞宽12米，再减掉这两部分，中轴线到暖香坞西墙距离是19米；而秋爽斋宽20米，旁边也有路，去掉4米，它到藕香榭的距离是51米，可见暖香坞离藕香榭比比秋爽斋要近的多，所以称暖香坞为藕香榭。曹雪芹之所以这样描写就是为了要说明暖香坞和藕香榭的关系。
研究蓼风轩，这要先研究暖香坞是个什么样的建筑。
第七十六回，黛玉湘云在凹晶溪馆联诗，“湘云方欲联时，黛玉指池中黑影与湘云看说，“你看那河里怎么象个人在黑影里去了，敢是个鬼罢？”湘云笑道：“可是又见鬼了。我是不怕鬼的，等我打他一下。”因弯腰拾了一块小石片向那池中打去，只听打得水响，一个大圆圈将月影荡散复聚者几次。只听那黑影里嘎然一声，却飞起一个大白鹤来，直往藕香榭去了。黛玉笑到，“原来是他，猛然想不到，反吓了一跳。””，黛玉说的是河里有个象人的东西，从河里移动到了池子中的黑影里；凹晶溪馆在藕香榭水池旁边，黛玉说的池子就是藕香榭水池；黛玉说的是河里有个象人的东西，从河里移动到了池子中的黑影里，说明河不是水池的一部分，水池的东北角和花溆相通，黛玉说的河指的是花溆；黛玉说猛然没想到，是应该想到却没想到，说明平时仙鹤总在这个地方，这个地方就是仙鹤的家。
第五十回，芦雪广争联即景诗，其中有“石楼闲睡鹤”一句。
所谓即景诗就是借景抒情诗，指的是寓情于景，借助客观景物的描写来抒发诗人主观感情的一种诗的形式，它的特点是感情附着于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，浑然无隔。这句诗既然是即景诗的一句，就说明他是对景物的一种描写，这句诗的意思是这样的：鹤悠闲的睡在一个石楼的旁边，说明鹤的家在石楼旁边。
关于鹤，红楼梦的文本描写两处有鹤，一处是怡红院里，第二十六回，贾芸去怡红院，“只见院内略略有几点山石，种着芭蕉，那边有两只仙鹤在松树下剔翎”另外一处，第二十七回，宝玉和黛玉从潇湘馆出来，“只见宝钗探春正在那边看仙鹤，见黛玉来了，三个一同站着说话儿”，这只鹤显然不是怡红院的，但是曹雪芹在文本里并没有交待是谁院子里的。
我们知道的是宝玉等人在芦雪广联诗，是看不到怡红院院子里的情况的，怡红院本身也不是楼，这句诗不是描写的怡红院。
这样就好理解了，大观园一共两个地方有鹤，那么黛玉湘云看见的鹤不是怡红院，芦雪广联诗描写的鹤也不是怡红院，宝钗探春看的鹤也不是怡红院，那么这三次描写的都是同一只鹤。
黛玉湘云看见鹤的时候，是有地点的，他们在藕香榭水池东岸的凹晶溪馆看见的。那么这个石楼就在藕香榭东岸。我们来看看藕香榭东岸都有什么建筑。这附近只有三个建筑。
1.凹晶溪馆。第七十六回，“因这几间就在此山怀抱之中，送凸碧山庄之退居，因洼而近水，故颜其额曰“凹晶溪馆””。退居不会是很大的房子，凹晶溪馆是凸碧山庄的退居，应该是几间小房子，不会是楼。
2.蘅芜院。第十七回，贾政游园，到了蘅芜院，“只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁”，可见蘅芜院也不是楼。
文本中虽然没交代暖香坞是什么样的建筑，但是根据排除法我们断定仙鹤的家就是暖香坞，暖香坞是个石楼。
暖香坞在水池旁边，要尽量节约空间，建成楼是最好的解决空间的方法。
暖香坞是石楼，从布局统一的原则分析，那么它的院墙也应该石墙。
第十七回，贾政游园“于是一路行来，或清堂茅舍，或堆石为垣，或编花为牖，或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房，或长廊曲洞，或方厦圆亭，贾政皆不及进去”。这里的堆石为垣指的就是暖香坞。
第四十九回，“来至当中，进了向南的正门，贾母下了轿，惜春已接了出来。从里边游廊过去，便是惜春卧房，门斗上有“暖香坞”三个字”。
从游廊直接过去就进了暖香坞，说明暖香坞是楼下的房间。
蓼风轩中的轩在这里应该是高檐下的平台的意思，惜春楼上的房间面对花溆这边有平台，因为暖香坞离花溆很近，蓼花开放时节，风送花香到暖香坞，因此取名蓼风轩。
藕香榭是建筑群的总称，暖香坞是惜春卧室，蓼风轩是楼上的平台。
宝钗探春在暖香坞这里看鹤，黛玉宝玉来了之后，探春想和宝玉说话，“宝玉听说，便跟了他来到一棵石榴树下”，两个人离开的不会太远，这就说明这个树也在暖香坞附近。
第二十七回，宝玉和探春说完话，“因不见了林黛玉，便知他躲了别处去了，想了一想，索性迟两日，等他的气消一消再去也罢了。因低头看见许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地”。各色花混杂的落在一起，说明石榴树旁边还有凤仙等别的花。
第二十三回，“园子东北角子上，娘娘说了，还叫多多的种松柏树，楼底下还叫种些花草。”说明大观园内，只要是楼，楼下都要再种些花草的。
第二十五回，红玉到潇湘馆借喷壶，出怡红院，“正走上翠烟桥，抬头一望，只见山坡上高处都是拦着帏幙，方想起今儿有匠役在里头种树。因转身一望，只见那边远远一簇人在那里掘土，贾芸正坐在那山子石上”。贾芸的工作两部分，一部分是种树，掘土的地方就是栽花的，这说明确实在大观园里的楼下栽花了。因为暖香坞也是楼，楼下肯定要种花草，所以才有各色花落了一地。
稻 香村
稻香村本不是藕香榭水系的建筑，但是稻香村、暖香坞、藕香榭和秋爽斋在一条直线上，这条直线是大观园南北分界线，所以并入藕香榭水系部分研究。
稻香村在大主山里，它的北边是凸碧山庄和凹晶溪馆，西边是暖香坞。
第六十三回，“因饭后平儿还席，说红香圃太热，便在榆荫堂中摆了几席新酒佳肴”。榆荫堂，顾名思义，说这个堂在榆荫下，既然称为堂，那么它就是某个建筑的一部分；因为红香圃太热，所以才去的榆荫堂，说明榆荫堂是个凉快的地方。我们就要寻找在红楼梦文本中，大观园里都什么地方有榆树。
第十八回，元春省亲，黛玉替宝玉做《杏帘在望》诗。
杏帘在望杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭熟，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙
其中“菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。”一句，这句诗的意思是燕子在桑树和榆树中飞来飞去，桑榆树俨然成了燕子家中的房梁；说明稻香村里有榆树。这是文本中唯一的一处，描写有榆树的地方，而且稻香村在山里，应该也是比较凉快的地方。所以说榆荫堂在稻香村，是稻香村的厅堂。
紫 菱 洲
第四十回，贾母“一径离了潇湘馆，远远望见池中一群人在那里撑舡，便向紫菱洲蓼溆一带走来”。溆是水边的意思，蓼溆就是长满蓼的水边的意思，蓼溆和花溆都是一个意思；菱是植物名，俗称菱角，水生植物，洲是水中的陆地的意思，紫菱洲的意思是水中的陆地旁边都是紫色的菱角；贾母坐船的目的地是秋爽斋，因为秋爽斋是藕香榭水池边的建筑，可见蓼溆和藕香榭水池是相通的，说明蓼溆和紫菱洲是藕香榭水系的，花溆是藕香榭水系的源头，蓼溆是对应花溆的，它应该是藕香榭水系的出口，藕香榭水池的水从北往南流，蓼溆应该在藕香榭水池的南岸，藕香榭的水经过蓼溆流往沁芳桥，和沁芳池的水在沁芳桥中间的港洞汇流，然后向东流往怡红院，在那里和回流的沁芳溪汇合，最后汇合沁芳溪主干流流出大观园。
大观园里的人把花溆称为河，蓼溆也应该称为河；蓼溆和紫菱洲一带说明两个地方是相邻的，紫菱洲和蓼溆都在南岸。
通过前边的研究，我们知道芦雪广也在藕香榭水池的南岸，芦雪广在山上，它和藕香榭有竹桥相通，对应的它应该在大观园的中轴线上，这样一来，南岸的东边只能是芦雪广，紫菱洲只能在西边，而秋爽斋在南岸的最西边，紫菱洲只能在两者之间。
第七十九回，宝玉去紫菱洲，“再看那岸上的蓼花苇叶，池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落”，紫菱州岸上是蓼花苇叶，蓼花指的是蓼溆上的蓼花。
第四十九回，“原来这芦雪广盖在傍山临水河滩之上，一带几间，茅檐土壁，槿篱竹牖，推窗便可垂钓，四面都是芦苇掩覆”，芦苇是芦雪广特有的植物。苇叶指的芦苇，这说明芦雪广和紫菱洲是相邻的，藕香榭水池南岸从西到东依次是秋爽斋、紫菱洲和芦雪广。
芦雪广和紫菱洲之间是蓼溆。
第七十四回，文本描写李纨“与惜春是紧邻，又与探春相近”，李纨和惜春紧邻，她和迎春相近，惜春也和迎春相近。
第三十七回，宝钗说迎春，“他住的是紫菱洲，就叫他‘菱洲’”，
第二十三回，“迎春住了缀锦楼”
合理的解释就是迎春住的楼建在紫菱洲上，缀锦楼是楼名。
芦雪广之谜
芦雪广是大观园里最令人迷茫的景点，芦雪广美丽异常，却令人费解，曹雪芹给芦雪广布下了层层迷雾，仅从它的名字就可以看出来，因为对芦雪广的不理解，芦雪广于是出现了不同的版本，有“芦雪庵”“芦雪庭”“芦雪庐”等不同版本，为此脂砚斋特别做了批语，强调芦雪广是正解第十七回，贾政游园，“忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来”，【后文写芦雪广】按：广，音眼。就山筑成之房屋。韩愈《陪杜侍御游湘西两寺》诗：“剖竹走泉源，开廊架崖广。”各本或作“庵”“庭”“庐”，皆非。可见芦雪广这个地方在清朝时候就产生过各种不同的理解，但这些理解都是和曹雪芹对芦雪广的描写是不相符的。
我们要肯定这不是曹雪芹和脂砚斋出错了，是读者没能理解芦雪广的精妙设计，出现这么多不同的版本，这是曹雪芹的成功之处，曹雪芹把他的设计留给了能和他在心灵上对话的读者。
个人感觉芦雪广是大观园中最美丽的风景之一，她的美不仅在于建筑本身的美，更在于曹雪芹对她的精心包装独道的设计，是仅次于内子墙和折带朱栏板桥之谜的第三号谜云。
芦雪广在藕香榭水池的南岸，这就确定了藕香榭水池南岸有座山。
芦雪广之所以产生这么多歧义，是因为芦雪广在文本中少一条来径，曹雪芹在红楼梦文本中明确交代了芦雪广有竹桥通藕香榭，但是怎么进芦雪广却是个谜。红楼梦在文本描述芦雪广时候说芦雪广的山在临水河滩之上，四面芦苇掩覆，进芦雪广难道真的要翻山越岭，如果是这样的话，贾母等人是不会会走这条路去藕香榭的。
因此我们明白了这样的道理，只要找到芦雪广的来径，就能揭开芦雪广之谜。那么曹雪芹在文本中交代没交代芦雪广的来径呢？这还是要到文本中寻找答案。
第三十八回，湘云念道，“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥。”，藕香榭顾名思义，亭子边的水域都是藕，也就是荷花，藕是藕香榭的藕；菱指的是紫菱洲的菱角；藕香榭有竹桥通芦雪广，竹桥指的就是这个桥；菱藕香深写竹桥的意思是菱藕深深的香气把竹桥都染香了。这说明竹桥在两者之间的水域上，芦雪广也在两者之间。这段文本说明了暖香坞、芦雪广和紫菱洲的位置关系。
第二十七回，宝钗在潇湘馆门口，“只见那一双蝴蝶忽起忽落”，于是宝钗扑蝶，“一直跟到池中滴翠亭上”，听见了红玉和坠儿说话，宝钗为了脱身，和两个人说，“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的”，沁芳池的水和蓼溆汇合流往东南，那么沁芳池和蓼溆是相邻，宝钗说的河指的是蓼溆；宝钗说黛玉，“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”，这个山子洞离蓼溆应该很近，既然称为山子洞，那么蓼溆附近有山。蓼溆就在紫菱洲和芦雪广之间，离沁芳池也不远，宝钗说的这个洞可能就在芦雪广的山上。
第二十七回，红玉在滴翠亭上，“只见凤姐儿站在山坡上招手叫，红玉连忙弃了众人，跑至凤姐前”，凤姐在山坡上招手，说明凤姐在一个山上，红玉能看见凤姐招手叫人，说明这个山离滴翠亭不远，滴翠亭是沁芳池上的，沁芳池和芦雪广又很近，凤姐站的山坡应该是芦雪广的山；“红玉听说撤身去了，回来只见凤姐不在这山坡子上了。因见司棋从山洞里出来，站着系裙子”，红玉回来找凤姐，她看见司棋从山洞里出来，说明芦雪广的山有山洞。
曹雪芹为什么要接连两次描写这个山洞，这个山洞隐藏着什么秘密，值得曹雪芹这样描写。
第十七回，贾政游园，“于是一路行来，或清堂茅舍，或堆石为垣，或编花为牖，或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房，或长廊曲洞，或方厦圆亭，贾政皆不及进去”。【庚辰双行夹批：伏下栊翠庵、芦雪广、凸碧山庄、凹晶溪馆、暖香坞等诸处，于后文一段一段补之，方得云龙作雨之势。】
这些景点都是贾政路过的，贾政虽然没进去，但是对这些景点的基本特征进行了描写，这些景点和脂砚斋批语的地点应该是对应的关系，而我们找的是曲洞对应的是哪个建筑。曲洞就是曲折的洞的意思，它是某个建筑的特征。用排除法，很快就能发现，它对应的是芦雪广，是芦雪广的主要特征。“众里寻他千百度”，这就是我们苦苦寻找的芦雪广的去径，山洞就是进芦雪广的路。
现在我们闭上眼睛，静静地想想芦雪广是多么美丽的画面，设计是多么精巧，感叹下曹雪芹的妙笔，每个人都会有感慨的。池上理山，园中第一胜也。
第十六回，“凡堆山凿池，起楼竖阁，种竹裁花，一应点景等事，又有山子野制度”。凿池说明大观园里原来没水池，是后开凿的，藕香榭水池开凿出来的土就地在水池南岸堆山，就是芦雪广的山，体现了山子野独到的设计。
第十八回，“又有四字的匾额十数个，诸如“梨花春雨”、“桐剪秋风”、“荻芦夜雪”等名，此时悉难全记。”，荻，读音笛，一种多年生草本植物，形状象芦苇，生长在水边。荻芦都是指的芦苇，而芦苇是芦雪广的特有植物，所以说“荻芦夜雪”匾额应该在芦雪广。
芦雪广的竹桥暗接藕香榭，藕香榭是中轴线上的点，芦雪广也是，这样它的山洞就对着沁芳桥的北桥头，下沁芳桥就是芦雪广，所以贾母等人去藕香榭路过芦雪广，因为这是近路。
第五十回，芦雪广争联即景诗，其中有“月窟翻银浪”一句，这句诗对应的是大观园的一个景点，那就是芦雪广的日月同辉景观。在芦雪广的山上用石头造一个月亮形的洞口，利用白天的日光，计算着日影出现的时间，将月牙洞折射于水面，产生月形的倒影，这时天上的日光与水中的虚幻月影，就构成了日月同辉的景观。
计成的《园冶》书中云：“池上理山，园中第一胜也。若大若小，更有妙境。就水点其步石，从巅架以飞梁；洞穴潜藏，穿岩径水；风峦飘渺，漏月招云；莫言世上无仙，斯住世之瀛壶也。”，芦雪广完全符合这个建造理论。
大观园的中轴线从北到南依次为：后园门－省亲别墅－藕香榭亭子－芦雪广－沁芳桥。