现在几成定论的观点是，《红楼梦》的作者是曹雪芹。不论是大陆，还是台湾的教科书上，都是这样的说法，有
胡适运用西方学术结合乾嘉考据法，从袁枚《随园诗话》中找到了一段：曹子雪芹出所撰红楼梦一部，备记风月繁华之盛：盖其先人为江宁织府，其所谓大观园者，即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。
曹雪芹最大的贡献就是他的传世名著《红楼梦》，这本书创作过程十分艰苦。在小说第一回里说:“曹雪芹于悼红轩中，批阅十载，增减五次”，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，可惜没有完成稿，就因幼子夭折，感伤成疾，就在贫病交迫中搁笔长逝了。曹雪芹逝世年份在乾隆二十七年壬午除夕(1763年);另有一说认为他死于乾隆二十八年癸未除夕(1764年)，还有一说认为他死于乾隆二十九年甲申岁首(1764年初春)。曹雪芹死后，只留下“琴剑在壁”、“新妇飘零”，几个好友草草埋葬了这位伟大的作家。
众说纷纭，但《红楼梦》一般认为作者是曹雪芹原著，高鹗续作后四十回。或者是“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。 1、支持曹雪芹原著说的人有：袁枚、胡适、周汝昌、张新之、鲁迅、林语堂、王国维、王蒙、白先勇等。 曹雪芹著《红楼梦》，有史证，有自证，史证即胡适、周汝昌等人考证出来的史料，自证即原著第一回的作者署名。 2、支持高鹗续作的人有：胡适、俞平伯、顾颉刚、吴世昌、周汝昌、李希凡、蔡义江等。 后四十回与前八十回在思想旨意、宝黛性格、艺术风格上均存在差异，张问陶《赠高兰墅鹗同年》自注云：“传奇《红楼梦》八十回以后，俱兰墅所补。” 3、无名氏续作。 人民文学出版社2007年第三次修订后推出的《红楼梦》校注版署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。该社古典部主任周绚隆说：“（张问陶所说）‘补’字恐怕应该是补订而不是续补的意思”。 注：《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 ，又名《石头记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。此书有120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理” 。
朱文震，最有可能参与其中。他和两次抄写《聊斋志异》的济南朱家同族同宗，非常熟悉。他和贾宝玉一样，不屑于科举。朱文震和早期“红学家”永忠、弘晓是认识的，有诗为证，而是和允禧、永瑢非常熟悉，从乾隆初年到乾隆三十年左右，长期在两人家中做门客。永瑢曾是四库全书总裁，是纪晓岚、朱文震的直接领导。“荣禧堂”包含了永瑢、允禧两人名字（谐音，一些红学家认为北静王是这两人的化身）。
本人有点拙见。
我认为红楼梦的原作者是明末清初的大文豪吴伟业，也就是吴梅村。
曹雪芹只是负责红楼梦的润色编纂等工作。
理由如下:首先，红楼梦开篇“东鲁孔梅溪……”，就暗含着吴梅村三字。第二，吴梅村和曹雪芹的家境有相似之处，都是由盛到衰。第三，通篇阅读红楼梦的批语，给我感觉可以分为四类1，回忆类的评语。2，写作手法类的批语。3，批书者者自言自语类的批语。4，对书内容增删等的批语。 这些评语读下来感觉，批书人并没有对于曹雪芹构思文章，原创故事情节等方面的批语。第四，脂批明确的告诉大家“雪芹先生于悼红轩批阅十载，增删五次，分出目录，攥成章回”。给人感觉也不像原创，而更像是负责编纂修改润色的工作。
即便是这样，也不能磨灭曹雪芹是一代大文豪。曹公的知识广博，诗词无人能及，语句精妙，可称为古往今来文坛第一人。可以说是，曹雪芹成就了巨著红楼梦。
是曹頫（1706-1780？）曹寅之子，1715年9岁时入继伯母曹寅之遗孀李氏，继任江宁织造，由老家人打理公务。1725年19岁时获罪抄家败落。“半生潦倒”后，约于1765-1775年写完石头记，1782年《四库全书》完成时120回抄本始现于北京庙市。1790年左右程伟元大部搜齐120回石头记，更名为《红楼梦》，出版刻本。
《红楼梦》跟本天书似的，为什么没有人怀疑过作者是“外星人”。
其实红楼梦自己交待说作者是块石头，大荒山无稽崖青埂峰下无才可去补苍天的那块石头，去到人间“历尽离合悲欢炎凉世态”回来的顽石。
风月宝鉴
作者是石头，以创世开头，隐藏着奥秘，集体创作的天书，红楼梦跟一本书很像，圣经。
圣经的幕后真实作者上帝在圣经里就是用石头来预表，彼得前书“主乃活石”，“匠人所弃的石头，已做了房角的头块石头”，“作了绊脚的石头，跌人的磐石”；而且上帝更是以肉身耶稣的名字来临“历尽离合悲欢炎凉世态”，被鞭打被唾弃，被钉上十字架……“所有的默示，你们看如封住的书卷，”“……奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道”；圣经更是三十五位记录者历时多年写成……
地球人谁能写出红楼梦这么“抓人”的书呢，看不进去的不说了，一旦看进去就像毒药一样戒不掉，像是文字的韵律能与脑电波频率共振一样，直钻到人的意念深处。诗词曲赋无不上佳，难道唐诗宋词元曲的铺垫就是为了诞生红楼一梦吗？
还有，整部石头记早已经写好；空空道人、东鲁孔梅溪等人辗转抄题；曹雪芹又披阅十载，增删五次……大家有的是时间，不可能没结局，八十回后怎么会缺失呢？而且缺失得那么整齐。只能说操作者早已洞悉人类猎奇心理，越是缺失的越会好奇不放，越能流传久长，所以故意把结局另外处理了……一般正常人做不出这事来，谁不希望自己作品是完整的，谁能想到这招呢？！
红楼梦又名石头记，一共120回。前80回是曹雪芹写的，但是没有写完就因劳累过度去世了，后40回是高鹗写的。从写作风格和手法可以明显看出二人的区别。不过后人有很多抨击高鹗的文风大不如曹雪芹的，还说高写的林黛玉，贾宝玉二人的结局，不符合曹雪芹的真实想法。总而言之，红楼梦作为古典四大名著之一，创造了很多深入人心的经典形象。虽然高的写作有一些瑕疵，但这丝毫不影响曹，高二人合体写作的红楼梦是后市流传最广，也是接受度最高的的一部。
红楼梦的作者是曹颜，满名叫桑额，他是曹荃的次子，幼年曾过继给了伯父曹寅，并随曹寅在江南长大。曹寅与李氏的独子曹颙出生后，桑额回归本支，雍正五年因设计逮捕吴老汉而被判流放，当年在四十岁时，逃禅改名曹霑号雪芹。
一，袁枚两次提到曹雪芹是曹寅的儿子，可曹寅的前妻生的儿子曹顺乳名珍儿者，已于康熙五十年横死，继室李氏的独子曹颙也于康熙五十四年病死了。袁枚很熟悉曹雪芹，也很欣赏他的性灵诗词，至乾隆五十二年曹雪芹百年诞辰时还在纪念他。
二，敦诚对桑额去世也有诗词描述称:四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭。意思是说，桑额老师在四十岁时就离开红尘了，如今我该在旌幡上写曹颜还是曹霑呢?
三，周春等乾嘉时的文人说曹雪芹是曹寅的儿子。
四，在红楼梦的楔子里，曹雪芹借石头说自己无才补天，日夜悲号，其实是哀叹曹寅没有给自己继承家业官职的机会。
五，红楼梦书中的人物是叠写了曹寅一家子的糗事，敬赦政寓寅，贾珍珠寓曹顺珍儿，贾琏宝玉寓曹颙连生，贾琮环寓曹頫是过继来的从子，邢王赵夫人寓李氏，凤姐宝钗寓曹颙的妻子马氏，贾蓉兰寓曹顺在康熙五十年出生的遗腹子，贾巧姐贾桂寓康熙五十四年出生的曹颙遗腹女儿，贾惜春元春寓曹寅康熙十九年出生的长女，她嫁给了纳尔图，贾迎春探春寓康熙三十一年出生的次女，她嫁给了纳尔苏。
曹雪芹是《红楼梦》的作者之一，后又有高鹗加入，据考证后四十回出自高鹗之手，拿他的后四十回和曹雪芹的相比，确实存在很多不尽如人意的地方，看《红楼梦》第四回，可谓是整部小说的全貌了，‘’贾不贾，白玉围堂金作马，阿房宫，三百里，住不下金陵一个史，东海缺少白玉床，龙王来请金陵王，丰年好大雪，珍珠如土金如鉄。‘’可谓写尽了《红楼梦》的全部名门望族，让读者一目了然，看到要写的东西是什么样子的。哪个人家都是不简单人家，从贾家到王家哪家不是富裕人家，哪家不是人间悲喜剧的重演，而且，在人物的性格上作者能够把握人物的个性目标，来描写来推测，较好的肯定了要想写的人物个性，不愧是一部世纪的传世名著。