《伊索寓言》新解（五）

一、自负，可以成为我们的致命缺点

小羊与吹箫的狼

小羊从羊群中掉队了，狼就跑来追它，羊回头对狼说：“我知道我已经是你的食物了，但是请不要让我就这样默默无闻地死去，请你吹箫，使我可以跳一回舞。”

狼吹着萧，小羊跳起舞，那些狗听见了，就去追赶那只狼。

狼回头对羊说：“我真是活该，因为我本是拿屠刀的，不该学那吹箫的人啊。”

这则寓言的寓意是：有些人不看时机做事，终于连已经拥有的东西也失去了。

其实，狼在抓羊的时候吹箫，所犯的错误不仅是选错了吹箫的时机，还有太自负了。它以为小羊已经是自己的囊中之物了，却没想到最终小羊骗过了自己，躲过了自己的追杀。

历史中因为自己的自负最终自取灭亡的人比比皆是，杨广就是其中一个。杨广继位虽然有点不光彩，但是他一些政绩对后世的产生巨大的影响。

其一，开凿了一条南抵余杭（杭州），北达涿郡（北京），全长2700公里的大运河。大运河开通后成为南北交通大动脉,大大促进了我国南北经济文化交流，也有利于国家统一。

其二，始建进士科，打破了贵族的世袭制，为中小地主、平民知识分子设计了参与国家治理的进阶之途。

不仅如此，杨广也是一位能征善战的帅才，也有可能是觉得自己太能干了，所以，在要求高丽王亲自到涿郡朝见，高丽王不从时，杨广盛怒之下发兵亲征高丽。

一连三次出兵都没有打下来，反而极大地消耗了国内的人力物力，累死的工匠民夫不计其数，引发国内风起云涌般的农民起义。仅仅四年后，杨广便与他的隋王朝一同走向毁灭。

杨广虽然有能力，有才华，但是就是他的自负，成了他致命的缺点，最终将他推向了覆灭。

二、人为财死、鸟为食亡的悲哀

饥饿的狗

几只饥饿的狗看见有皮浸在一条河里，但是却够不着，于是大家互相约定，先喝河水，这样就可以达到皮那里了。可是它们最终在到达皮那里之前都涨裂了。

这则寓言的寓意是：那些希望得利，却做危险的苦工，在得到想要得到的东西之前，就已经灭亡了。

没有人不想好好地活着，但是，这个世界上还是有很多人在做着高危险的工作。

工地上的建筑工人、煤矿的挖煤工人、落后国家的晒盐场的工人，他们也知道工作很危险，但是，他们还是去做了，并不是他们唯利是图，而是因为在他们的身后有一个家庭需要他们支撑。

有的人不幸在年轻的时候付出了生命的代价，有的人即使平安活到直到再也干不动的年龄，但常年的辛苦劳作，使他们的身体机能迅速退化，他们比同龄人更显老，寿命也更短。

但是，他们都别无选择。

这个时候，作为亲人，就会觉得十分地无奈。而此时能为他们做的，就是更努力地去活着，在他们需要我们依靠的时候，能变成一座山，让他们放心地靠上去。

尽管变成山的过程很难，但是为了不再重演人为财死的悲剧，努力地生活是唯一的途径。

三、人首先要认可自己的价值

两只狗

猎狗很不高兴，它认为自己每次出去都很辛苦，但是看家的狗却什么都不用做。

看家的狗说：“你不要责备我，你应该去责备主人，他不让我辛苦，只享受别人的辛苦。”

这则寓言的寓意是：不要责备那些懒惰的小孩，因为是他们的父母把他们教成这样的。

事实上，看家的那只狗也有在干活，它看似悠闲地在家里呆着，但是正是因为有它的存在，所以小偷不敢来偷东西，这也是它创造的价值。

这些价值猎人看到了，但是那只看家的狗却没有看到，连它自己都认为看家是在偷懒，反而十分肯定猎狗的价值；

这就好比一个人如果连自己创造的价值都不认可，那么就更不会得到别人的认可一样。因为看家的狗认为自己没干活，所以猎狗也这样认为。

因此，我们在认可别人创造的价值的之前，首先要认可的是自己创造的价值，就像我们要学会爱人就要先学会爱自己一样。

肯定自己的价值，才能激发自己的能力、不会被别人轻视、维护自己的尊严，这样才对得起我们努力的一生。