看过《西游记》的都知道，孙悟空神通广大、法力无边，五百年前大闹天宫，搅得仙界是天翻地覆，最后还是如来出手，却也无法消灭早已跳出三界外、不在五行中的孙悟空，只好将其压在五指山下，留待五百年光阴流逝，等候取经人的到来。
当初多少人也曾期盼着，齐天大圣挣脱束缚之时，筋斗云直上九霄，金箍棒一舞，与那诸天神佛再战千百回合，可当我们瞧见那个破山而出，上窜下跳，拉着唐僧的手不断喊着“师父”的野猴子，心中顿时一凉。
这还是那个以一人之力独战十万天兵的齐天大圣吗？这还是那个直言要登凌霄宝殿做三界玉帝的孙悟空吗？
五百年的风雨，五百年的寂寥，终于磨灭了英雄的那一腔热血，剩下的只有委曲求全，好一个五指山，以五行红尘俗世之苦，镇压五行之外的孙悟空，用五百年的光阴，磨平了他的棱角，只剩下一个圆滑的孙行者。
可是野兽终归是野兽，哪怕被圈养，被驯服，他仍然有着獠牙与利爪，如来始终都在畏惧，他害怕孙悟空脱离束缚，平静一段时间之后，当闻到那一丝血腥味，便又会成为那个无法无天的齐天大圣，于是便有了唐僧西天取经的戏码，如来煞费苦心，其实只是为了在取经途中，慢慢将孙悟空变成一个佛教的傀儡。
当孙悟空逃出五指山的那一刻，一切的阴谋便随之展开，各位可曾还记得，当孙悟空被唐僧救出上路之后，曾经遇到过六个强盗，最后被孙悟空给一一打死，其实在原著当中，这六个强盗都有着名字，而正是这些名字，暴露了如来的阴谋。
《西游记》小说版第14回写到，这六个强盗分别叫做眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲和身本忧，是不是特别奇怪的名字？但如果放在佛教讲解当中，这六个名字却正是佛教常言的六根。
孙悟空打死了六个强盗，却也消灭了自己的六根，不然为何取经十余载，孙悟空都不曾挂念起过花果山，若是放在以前，那可是他的命啊，还真是一个“六根清净”。
六根清净之后，孙悟空戴上了紧箍咒，刚出束缚，又入禁锢，其实他自此大闹天宫之后，便从未有过自由可谈。
而当六耳猕猴出现，如来最大的阴谋便也浮出水面，“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，这是如来口中的六耳猕猴，前知五百年，后知五百年，神通广大，与孙悟空一般无二，那为何他还愿前往灵山，与孙悟空去辨一个真假出来？
从原著章节题目我们便可以发现一个秘密，《二心扰乱大乾坤 ，一体难修真寂灭》，“二心”，“一体”，所以哪来的什么六耳猕猴，哪来的什么混世四猴，一切都只是如来的阴谋，六耳猕猴其实就是孙悟空，只不过是他的二心罢了，孙悟空因被唐僧赶走，蛰伏已久的野性便也随之激发了出来，化作了六耳猕猴，不服管束、随意所欲、无法无天，这不正是以前大闹天宫的那个齐天大圣吗？
所以他外貌、法力与孙悟空都一模一样，就连观音、照妖镜都看不出来，谛听也许看出来了，但是如来设下的局，而作为地藏王菩萨坐骑的他，又怎敢点破？
而如来以一个六耳猕猴之名，便让孙悟空自己杀了过去的自己，六根清净，二心也除，剩下的便只是一个一心一意求取真经的孙悟空了。
自此，世上只余斗战佛，再无花果齐天圣。
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