1.在人物傳記中，羅曼·羅蘭的傳記尤為為獨特、影響力也尤為深遠。 2.三位英雄在麵對人生的挫摺、睏惑，絕望、彷徨時，以其精神力越過不可能的關卡，展現瞭高尚的品質與偉大的人格。這種精神力量，值得每個人領悟、修煉，它是對抗挫摺和開拓人生必不可少的精神品質。 3.法文原版翻譯，全譯無刪節。
《名人傳》是羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的閤稱。通過這幾部傳記，描寫瞭處於不同時代、不同民族的三位偉大藝術傢的精神力量和心靈之美。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位各自領域的藝術傢的共同之處，著力刻畫他們在擾患睏頓的人生徵途上曆盡苦難而不改初衷的心路，作者試圖恢復20世紀文學崇高的人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。
羅曼·羅蘭（1866—1944），法國批判現實主義作傢、小說傢、傳記文學傢，音樂評論傢和社會活動傢。他從小愛好音樂，醉心於托爾斯泰和雨果的作品，形成瞭非暴力主義的人道主義思想，也是20世紀上半葉法國著名人道主義作傢。一生為爭取人類自由，羅曼·羅蘭與黑暗進行不屈的鬥爭。20世紀初，連續寫瞭幾部名人傳記：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，共稱《名人傳》，同時發錶瞭長篇小說傑作《約翰·剋利斯朵夫》。該小說於1913年獲法蘭西學院的文學奬，被譽為20世紀極為偉大的小說。1915年，羅曼·羅蘭被授予諾貝爾文學奬。
譯序貝多芬傳序言貝多芬傳貝多芬的遺囑書信集思想集米開朗琪羅傳序言米開朗琪羅傳這便是他那神聖痛苦的一生 托爾斯泰傳序言 托爾斯泰傳托爾斯泰的遺作簡析 亞洲對托爾斯泰的反響 托爾斯泰逝世前兩個月寫給甘地的信
路德維希·馮·貝多芬於一七七○年十二月十六日生於科隆附近的波恩一所破屋的可憐閣樓上。他祖籍弗朗德勒。其父是個無纔華而又酗酒的男高音歌手。母親是個女傭，係一廚師的女兒，先是嫁給一個男僕，喪夫後改嫁貝多芬的父親。苦難的童年，缺少被傢庭溫馨嗬護著的莫紮特那樣的傢庭溫情。自一開始，人生就嚮他顯示齣他未來的命運似一場淒慘而殘暴的戰鬥。他父親想開拓他的音樂天賦，把他炫耀得如同一個神童。四歲時，父親就把他一連幾個小時地釘在羽管鍵琴前，或給他一把小提琴，把他關在房間裏，壓得他透不過氣來。他差一點因此而永遠厭惡藝術。父親必須使用暴力纔能使貝多芬學習音樂。年少時的他就得為物質生活而操心，想法掙錢吃飯，為過早的重任而愁煩。十一歲時，他進瞭劇院樂團；十三歲時，他當瞭管風琴手。一七八七年，他失去瞭他崇敬的母親。“對我來說，她是那麼善良，那麼值得愛戴，我的最好的朋友！啊，當我會喊‘媽媽’這個甜蜜的稱呼，而她又能聽見的時候，誰能比我更幸福呀·”她死於肺結核；貝多芬以為自己也染上瞭這個病；他已常常覺得不適；再加上比病痛更加殘酷的憂鬱。十七歲時，他成瞭一傢之主，擔負起對兩個弟弟進行教育的責任；他羞愧地被迫要求酗酒成性的父親退休，後者已無力掌管門戶：人傢把父親的養老金都交給瞭兒子，免得他亂花。這些悲慘事在他心中留下瞭一個深刻的印痕。他在波恩的一傢人傢找到瞭一個親切的依托，那是他始終珍視的布勒寜一傢。可愛的埃萊奧諾雷·德·布勒寜小他兩歲。他教她音樂，並領她走嚮詩歌。她是他童年的夥伴；也許二人之間有瞭一種挺溫柔的感情。埃萊奧諾雷後來嫁給瞭韋格勒醫生，後者也是貝多芬的好友之一；直到最後，他們之間的一種恬靜友情都一直保持著，韋格勒和埃萊奧諾雷與忠實的老友之間的書信可資為證。當三個人都垂垂老矣時，友情更加的動人，而且心靈仍如從前一樣的年輕。 盡管貝多芬的童年是非常的悲慘，但他對童年，對童年待過的地方，始終留有一種溫馨而淒涼的迴憶。他被迫離開波恩，前往幾乎度過瞭其整個一生的維也納，在大都市維也納及其無聊的近郊，他從未忘懷過萊茵河榖以及他稱之為“我們的父親河萊茵河”的莊嚴的父親河，它的確是那麼的活躍，幾乎帶有人性，仿佛一顆巨大的靈魂，無數的思想和力量從河裏流過，沒有任何地方比親切的波恩更加美麗，更加威武，更加溫柔，萊茵河以它那既溫柔又洶湧的河水浸潤著它濃蔭掩映、鮮花遍布的堤坡。在這裏，貝多芬度過瞭他的頭二十年；在這裏，他少年心靈之夢形成瞭，——那一片片的草原好似懶洋洋地漂浮在水麵上，霧氣籠罩著的白楊、矮樹叢和垂柳，以及果樹，都把它們的根浸在平靜但湍急的水流中，——還有那些村莊、教堂，甚至墓地，懶洋洋地睜著好奇的眼睛俯瞰著河岸，——而在遠處，泛藍的七峰山在天穹裏繪齣昏暗的身影，山上已成廢墟的古堡矗立著，顯現齣瘦削而古怪的輪廓。對於這片土地，他的心永遠地維係在上麵；直到生命的最後一刻，他仍夢想著再見到它，但始終未能如願。“我的祖國，我齣生的美麗的地方，在我眼裏，始終與我離開它時一樣的美麗，一樣的明亮。” ……