《红楼梦》中的人名，大都有特殊的含义 ，小说中有介绍表字的人物屈指可数，只有贾雨村、贾政、贾赦、贾瑞、薛蟠等寥寥几人。
前面几个人的名和字，我们以前都分析过，都有着特殊的喻指，本文我们来说一说薛蟠。
第四回，对薛蟠的名字有专门的介绍：
“这薛公子学名薛蟠，表字文龙，今年方十有五岁，性情奢侈，言语傲慢。”
蟠是龙的一种，他的表字又叫文龙，合起来就是“蟠龙”二字。
这两个字在古代有特定的含义，只有帝王才能自称为蟠龙，通行本将文龙改为“文起”，很显然也是出于这种顾虑。
那么，作者为什么要用“蟠龙”给薛蟠取名字呢？
我们都知道，《红楼梦》的背后，隐藏着作者亲身经历过的“真事”，所以小说中的许多人物都有其特定的历史原型。
比如，我们以前多次说过，小说中的贾敬影射的就是雍正皇帝。
《红楼梦》是作者的自传小说，而且是作者和一位女子的合传，这位女子就是作者一生挚爱的“香玉”。
在曹雪芹真实的经历当中，“香玉”被雍正强行纳入宫中，致使两位相爱之人被活活拆散，并最终导致“香玉”自缢身亡的悲惨结局。
小说中的贾敬好道，热衷于炼丹，常年在城外和道士们“胡羼”。而历史上的雍正也同样好道，他在圆明园养着一帮子道士，而且自己也参与炼丹。
小说中的贾敬是丹药中毒而已，而历史上雍正的死因成谜，其中有一种猜测，也认为他是被丹药毒死的。
现存雍正的诗文集当中，有一部分就是关于修道、炼丹、服丹的，其中有一首《烧丹》，原诗如下：
“铅砂和药物，松柏绕云坛。炉运阴阳火，功兼内外丹。光芒冲斗耀，灵异卫龙蟠。自觉仙胎热，天符降紫鸾。”
不得不说，雍正作诗的水平，比他儿子乾隆要强的多。
笔者对道教服石、炼丹有一点了解，透过雍正的这首诗，可知他对丹药的功效以及服丹后体内的反应是有直接体会的。像笔者这种对丹药仅停留在理论层面的业余人士，断然写不出这么生动的诗来。
丹药的事情，不在我们本篇文章的讨论之列。我们要注意的，是诗中的“灵异卫龙蟠”一句，很明显，这里是雍正以“龙蟠”而自喻。
薛蟠字文龙的出处，大概率上就是来自于这里。
小说中的薛蟠，同样也是在影射雍正。
薛蟠出场之时，先是打死了冯渊，又强买了香菱。
冯渊谐音是“逢冤”，很明显，作者写这样一个故事，是暗示我们，在一个类似的事件当中有人“逢冤”。
其实“逢冤”的有两个人，一个是小说里的香菱，香菱和秦可卿品格相似，这两个角色影射的其实是同一个女人——即曹雪芹所爱的“香玉”。
小说中的冯渊，其实影射的就是曹雪芹本人，曹雪芹就是在用这种方式，暗示自己和曹家遭受冤陷。
小说中薛蟠打死冯渊、强买香菱，所隐射的，就是雍正强纳“香玉”入宫，夺走曹雪芹的挚爱，并且将曹家抄家的一段往事。
夺妻之仇，抄家之恨，曹雪芹一生都耿耿于怀，所以他将这段被篡改湮灭的历史往事藏在了《红楼梦》中。
小说中对薛蟠的种种劣迹描写，都是对雍正的暗骂。
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