《红楼梦》署名为“曹雪芹”有深刻含义
曹雪芹在悼红轩用十年时间创作《红楼梦》，这部巨著问世后一炮走红，久盛不衰，国人喜爱程度从“开口不谈红楼梦，读尽诗书也枉然”诗句中可见一斑。但作者问题一直成为争论焦点，从作者署名上看是曹雪芹，可截止目前为止何故用此名还没有令人信服的答案。通过多年研读，作者的署名堪称神智，原著中不仅有所交待，而且署名用意与《红楼梦》的“真事隐”紧密联系。
一、通过对《红楼梦》研究发现曹雪芹和曹霑为同一人，其人不仅真实存在而且是名声大交际广。
1、原著里出现作者“曹雪芹”名字在中外文学史上是首例。曹雪芹名字出现在《红楼梦》关于作者的证明里，第一回有“后因曹雪芹于悼红轩披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。”
2、《红楼梦》续书者程伟元含糊其词地透露原创是曹雪芹。有资料表明，后四十回是程伟元和高鄂两人合作完成的，程伟元为最早刊印本作序时就提到曹雪芹。“《红楼梦》小说本名《石头记》、作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。”
3、当时有数位知名人士能证明曹雪芹就是曹霑。“贾宝玉不愿会见达官贵人，乐与低等的戏子蒋玉涵、贫寒落破的柳湘莲这些文人侠客成好朋友”,虽是原著中故事内容，但摆明就是曹雪芹心态。曹家先辈为大清浴血奋战，立下汗马功劳，可雍正皇帝上台后翻脸无情，无端地定罪。曹雪芹目睹了残暴地抄家一幕后，觉得宦海凶险，决意一生远离官场。他与当时的名流要友交往，在圈内留下了数十首诗词，其中敦诚、敦敏、明义、永忠具有皇家血统；张宜泉属名流大腕。诸多诗词为今天研究曹雪芹提供了极珍贵第一手资料，指明曹雪芹是作家，著作就是《红楼梦》，同时还厘清曹雪芹曹霑为同一人，特别有价值的当属敦敏的诗序和敦诚的诗名，敦敏诗序是“芹圃曹君霑别来已一载有馀矣”；敦诚诗名《寄怀曹雪芹霑》等。
二、原著中用创意手法珍藏着作者的名字属罕见，曹雪芹名霑在《红楼梦》有一大段特殊文字。
《红楼梦》真事隐无处不在，无时不有，如曹姓、荣国府是织造府、曹雪芹生辰等尽隐其中，曹雪芹名字霑也不例外地隐藏在原著。在《红楼梦》第三十回，龄官反复写的那个字表面结论是“蔷”而实质上是“霑”。曹雪芹对龄官这一角色赋予特别重情感，用墨颇多，先把龄官描写成一位唱功极佳的演员；再有一奇，模样神似林黛玉，深受贾母等欢迎；不仅如此她还是位不趋炎附势的女汉子，做出两件令人刮目相看的事来，第一是罢演了为迎合皇贵妃元春而特制的戏目；第二是荣国府小主人贾宝玉在龄官处碰钉子。从龄官的个性来看同作者曹雪芹性格十分地雷同，证明作者是有意识借用傲骨的龄官之手写出与众不同地“霑”字，为《红楼梦》的著名权刻上烙印。
1、龄官痴情地写同一字多达上千次，贾宝玉约摸是个“蔷”字，原著中也写下“蔷”字，可曹雪芹竟用“猜到”是别有用心的。五月初四午后，烈日当空，酷暑难耐，贾宝玉从妈妈处出来，当走到蔷薇花架下时候，发现一个女孩儿在蔷薇花架下一面用簪子在地下抠土，一面悄悄地流泪。由于近在咫尺连女孩的眉毛都能看得清清楚楚，“只见这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态。”宝玉心想她若学林黛玉葬花就可恶了，继续偷窥，探个究竟，原来不是葬花，而是在反反复复写着同样字，宝玉也比划着，猜想是蔷薇花的“蔷”字。原文是“只见他虽然用金簪划地，并不是掘土埋花，竟是向土上画字。宝玉用眼随着簪子的起落，一直一画一点一勾的看了去，数一数，十八笔。自己又在手心里用指头按着他方才下笔的规矩写了，猜是个字。写成一想，原来就是个蔷薇花的‘蔷’字。”
2、通过演示揭开曹雪芹设置的谜局，此字不是“蔷”而是“霑”，曹雪芹使用了“金针暗渡法”， 在《红楼梦》是惯用地一种艺术手法。所谓“金针暗渡法”是通过生动情节的描绘，神不知鬼不觉地把读者引向文章主旨所在的手法。也可理解为一种情节转折、过渡的巧妙方法。“蔷”是十八笔划一点不假，首都师范大学教授侯会先生专门演示过，关健在于蔷字根本不存有勾划的。从第三十回目用的是“龄官画蔷痴于局外”入手，局内是蔷字，局外又是个什么字呢？通过研读，龄官写千遍的这个字是“霑”。龄官因家穷才卖到荣国府唱戏，让她写字，不仅不熟练，还是在学写，何以见得呢？曹雪芹点到“一时心中恐忘，故在地下画着，也末可知。”只要是一笔一划的完成，“霑” 是有直有点有勾，是十八笔，也符合写作特点，由此可见曹雪芹用心良苦地把“霑”隐存下来，为后来者研究《红楼梦》敞开了一扇窗。
3、曹雪芹着力用十分形象的写意，证明此字非“霑”莫属。这个写意是极好地补充，很及时，有画龙点睛地奇效，否则，此字将成为千古之谜，无人能破解,就算有人能解，学人之间将打无休止的笔墨官司。创意是：天有不测风云，雨从空中飘下，龄官写字时进入忘我境界，突来的大雨中将她的衣裳淋湿，成“雨打鸡一般”，这情形恰恰是一个富有立体感的“霑”字画面。原文是“伏中阴晴不定，片云可以致雨，忽一阵凉风过了，唰唰的落下一阵雨来。宝玉看着那女子头上滴下水来，纱衣裳登时湿了。宝玉想道：‘这时下雨。他这个身子，如何禁得骤雨一激！’，因此禁不住便说道：‘不用写了。你看下大雨，身上都湿了。’那女孩子听说倒唬了一跳，抬头一看，只见花外一个人叫他不要写了，下大雨了。一则宝玉脸面俊秀；二则花叶繁茂，上下俱被枝叶隐住，刚露着半边脸，那女孩子只当是个丫头，再不想是宝玉，因笑道：‘多谢姐姐提醒了我。难道姐姐在外头有什么遮雨的？’一句提醒了宝玉，‘嗳哟’了一声，才觉得浑身冰凉。低头一看，自己身上也都湿了。说声‘不好’，只得一气跑回怡红院。”这个“霑”字是曹雪芹有意为之，神来之笔，奇妙无比。
三、用“曹雪芹”三字署名伏《红楼梦》第一大隐
“曹雪芹”显而易见是曹霑的别名，如同苏轼别名是苏东坡一样，谁曾料想“曹雪芹”三字实伏《红楼梦》第一大隐。《红楼梦》隐藏许多真实性事件，若论第一大隐莫过于贾宝玉原型和薛宝钗原型是曹雪芹的亲身父母！从原著及署名用意能获取可靠消息，“曹雪芹”三字在《红楼梦》中的奥妙：
1、曹字是核心价值，是曹霑（曹雪芹）之姓。《红楼梦》里荣国府贾家对应清朝江宁织造府曹家，众多读者有认同感，是主流民意。贾姓是曹姓的信息比比皆是，有姓氏隐，如薛宝琴十首怀古诗中第一首是《赤壁怀古》，“徒留名姓载空舟”就由曹操之姓勾引出曹雪芹家之姓；有历史上不可复制的重大事件隐曹家，如曹寅的四次接驾、曹頫的调京治罪，惟有曹家；有职业隐曹家，如江南甄家是钦差金陵省体仁院总裁，荣国府贾家与江南甄家融为一体只能是曹家；有名联隐曹家，荣国府正堂高悬地御题“荣禧堂”实是康熙帝御笔“萱瑞堂”的隐写，获此殊荣正是曹家。
2、曹雪芹之“雪”不寻常，是薛宝钗之姓。《红楼梦》中用“雪”谐“薛”无所不在。“护官符”里“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”特指薛家。另外“雪”谐指薛宝钗是公认的，一点就明，一说便知，第一是判词“金簪雪里埋”；“空对着山中高士晶莹雪”；第二是大观园已公开的秘密，人人皆知。如兴儿妙语“不是，不是。那正经大礼，自然远远的藏开，自不必说。就藏开了，自已不敢出气，是生怕这气大了，吹倒姓林的；气暖了，吹化了姓薛的。”
3、雪芹、芹溪或芹圃中均有特别之芹。另有其它特别意思，其一，曹霑多用善用芹字意在向世人透露自已生活年代，清皇太极改“大金”为“清”，是因为“清”用水作偏旁，而“明”字含火义，以清代明，犹如水灭火，皇太极是利用迷信为自己夺取全国政权造舆论。芹是生长水边的独特性草本植物，亦名“水芹”、“水靳”。水与清两字时时相伴，因芹是生长在水边的植物，而曹雪芹由此想表明生活年代是清。其二，芹字在《红楼梦》出现值得思索，结合人物原型分析有保护后人之意，贾宝玉诗是“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”，曹雪芹自称是采芹人；其三，有自谦之意，如中秋之夜，甄士隐邀请贾雨村赴宴“今夜中秋，俗谓‘团圆之节’，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？”
4、曹雪芹还在《红楼梦》设计若干草字辈后人，贾珍和贾琏等玉字辈的下一代就是草字辈，如贾兰（繁体写法的蘭）、贾蓉、贾蔷等，与现实生活中的芹溪、芹圃、雪芹等用名遥相呼应。
由此可见，曹霑自定曹雪芹为别名不是随心所欲地产物，而是潜龙在渊，平阳卧虎，珍藏着自已是贾宝玉（原型是曹颙）和薛宝钗的爱情结晶，曹霑特在“贾（曹）”姓和“薛（雪）”两姓中各取一字再取“芹溪或芹圃”中的“芹”字组成曹雪芹之名，立意神奇令人可惊可叹。此后，曹雪芹成一名中华文学巨星，永载史册。
“红楼一世界，世界一红楼”。无数奇珍异宝仍沉寂在红楼世界里，诸如署名用意等。“不信东风唤不回”，《红楼梦》前八十回文本弥足珍贵，只要加大研究力度,精耕细作，巨眼识珠，曹雪芹寄存在红楼的宝贝必有大放异彩之日。
丁以华
二O一四年五月二十四日
一、天下奇书《红楼梦》和文学巨匠曹雪芹
《红楼梦》是一部曹雪芹的家史说
《红楼梦》是中国古典小说巅峰之作,是悠久和灿烂的中华文化最杰出的代表。自清乾隆年间问世后，深受国人喜爱,风靡一时，争相传阅。但著作明显存有十首怀古诗和警幻警语等诸多疑团谜案,读者莫不有“丈二和尚摸不着头脑”之困惑。“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”。笔者通过多年探究，发现《红楼梦》根本不是自传说,而是一部曹家说或谓家史说。曹雪芹在创作过程中十分成功的运用“真事隐”和“假语存”写作手法,以大量的“淫邀艳约”吸人眼球,再辅助若干个神话故事作遮掩, 潜藏着曹家由痴忠而遗恨的泣血历程,同时也对残暴的当政者给予无情的鞭挞,使这部章回小说因神秘而更具传奇色彩。
一、《红楼梦》的实例在清朝。
文字狱由来以久,以清朝的持续时间长及最为惨绝人寰而闻名于世。“惟心会而不可口传，可神通而不可语达”。《红楼梦》为什么不能直说或明写呢？主要为规避“文字狱”，清朝康雍乾时期残酷的文字狱长达133年之久，康熙二年五月，在杭州因《明史辑略》一案，凌迟处斩文人名士七十多人；雍正四年主考官查嗣庭用《诗经》上“维民所止”这一句做考题，被人诬告“雍正无头”全家被杀，亲属流放；连“圣主”、“十全老人”乾隆还查办文字狱一百三十余起，大都是“牵强附会、望文生义、捕风捉影”，清廷经办的这类“特案”“奇案”不胜枚举,摧残文人名士已达极端，把四亿人民压制得鸦雀无声。曹雪芹所说“实有其事，假借汉唐”，就是出此考虑。《红楼梦》若想流传下来,惟有隐约这一途径可以蒙混过关。可是，曹雪芹在创作时仍然使用了大量地提示性文字。
(一)重要人物的满族发型和服饰。
发式和服饰是一个时代的显著特征。满清入主中原时,强制推行臭名昭著的“雉法令”,对汉族人实施血腥的“留头不留发、留发不留头”政策,摧毁汉人的意志，达到精神上统治，男丁若想活命必须剃发梳辫。
1.男一号贾宝玉的满族发型和着装。
林黛玉目睹贾宝玉的发式。贾宝玉是“头上周围一转的短发，都结成小辫子，红丝结束，共至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢。”
史湘云帮助贾宝玉梳理发型。“湘云挡不宝玉央告，只得扶过他的头来，一一梳篦，将四围短发编成小辫，往顶心发上归了总，编一根大辫，红绦结住。”
贾宝玉的服饰 (第四十九回)。 “宝玉此时欢喜非常，忙唤人起来，盥漱已毕，只穿一件茄色哆罗呢狐皮袄子，罩一件海龙皮小小鹰膀褂，束了腰，披了玉针蓑，戴上金藤笠，登上沙棠屐，忙忙的往芦雪广来。”
2.女总管王熙凤也穿着典型的满族妇女服装(第六回)。
刘姥姥为解燃眉之急第一次迈进荣国府乞求援助,亲眼目睹了财务总管王熙凤的风采,其间有满族服饰的描述。“ 只见门外錾铜钩上悬着大红撒花软帘，南窗下是炕，炕上大红毡条，靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。”
(二)故事的年代在清朝 。
《红楼梦》大谜之一是故事的年代问题。曹雪芹首先自已提出“无朝代年纪可考”的疑点，紧接着就拿出了折中的解套方案：“我师何太痴耶，若无朝代可考，今我师竟假汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想历来野史皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！”时间、地点、人物是小说不可或缺的要素,《红楼梦》对于时间这一至关重要的要素当然的没有例外,只不过须经过透视才能看见尊容。
1.“地陷东南”是帝幸东南的隐说,可以解译为皇帝进入东南地区。“地陷东南”源自《淮南子.天文训》《列子.汤问》里的神话传说：上古共公与颛顼争做帝王，一怒而撞倒不周山，致使天倾西北，地陷东南。当《红楼梦》刚刚切入正题时出现了“地陷东南”四字，莫不使红学家和学者们感到莫明其妙，笔者经过深思熟虑之后判定，这恰恰是曹雪芹用谐音法交待了故事的年代。史称千古一帝的康熙皇帝，在位六十一年（一六六一年至一七二二年），中国封建帝王最杰出的代表之一。平定三藩，收复台湾；亲征朔漠，和善蒙古；重农治河，兴修水利；兴文重教，编纂典籍；开放海禁，废止圈地；抗击沙俄，维护尊严等,政绩斐然,首开大清国的盛世。为了加速满汉两大民族的和解,在政局稳固以后,康熙皇帝先后六次巡幸江南。清朝从顺治皇帝起至宣统皇帝止，都城自始至终在北京，杭州、苏州、扬州和金陵（南京）的方位处在京城的东南方。康熙皇帝御驾亲临上述地区的具体时间分别是一六八四年、一六八九年、一六九九年、一七0三年、一七0五年和一七0七年。由此看来，曹雪芹使用的“帝幸东南”十分妥切。康熙皇帝东南之行获益甚多，既昭示大清国运昌盛、威加四方的时代来临，又掌握地方吏治民情的第一手资料。由此，曹家家业最兴旺的时刻也随之而来。所以，《红楼梦》的故事从“帝幸东南”时写起的。
2.贾政的幕友两次点出“本朝”实指清朝。“本朝”不言自明是当朝，“唐朝人预测到本朝的事”，结合《红楼梦》的内容，“本朝”所指肯定是清朝，它成为解决年代问题的一把金钥匙。第七十八回，贾政历经宦海浮沉后自觉“名利大灰”，再次萌生归隐田园的想法。有一次，他开始以“老学究”自居,闲谈时议及“恒王”和“姽婳将军林四娘”等人和事，手下人听完故事回答：“这原该如此。只是更可羡者，本朝皆系千古未有之旷典隆恩，实历代所不及处，可谓‘圣朝无阙事’，唐朝人预先竟说了，竟应在本朝......”紧接着，贾宝玉等人即兴吟诵了数首赞美林四娘的诗歌。
(三)“炎夏永昼”暗示清代当时全国的政治形势。“炎夏永昼”一语双关，用作介绍当时的国家政治经济形势，也作为曹家家境的交代。夏季白天长，冬季白天短，先人们懂得这一现象与纬度有直接关系。“炎夏永昼”按照字面解释是“热日无多”，曹雪芹有意把日照长夸张成没有黑夜，伏笔甄士隐午休时梦游太虚幻境。但“炎夏永昼”紧跟“帝幸东南”之后，有明显的政治意图，“炎夏永昼”合理或准确的解释：炎是炎黄、夏是华夏，“永昼”首见于宋李清照《薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽》,大意是漫长的白天。“炎夏永昼”在《红楼梦》可引伸为当时的中华大地晴空万里，寓意全国的政治形势一派大好,完全符合康熙皇帝执政期间出现了繁荣昌盛的景象,与雍正皇帝执政期间的“暗无天日”形成鲜明的对比。
（四）清朝的特殊贡品赫然出现在《红楼梦》。乌进孝呈献给贾珍的物品竟然有大清国明列的贡品。封建王朝等级森严，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。贡品目录上标明必须进贡，绝对不可以自用或它用，否则，个人杀头事小，严重地满门抄斩。例如，当秦可郷棺木超标时贾政曾规劝说：“不是一般人可享”。
1.御田胭脂米二石。作者曹雪芹与批书者脂砚斋一唱一和的把握脉动，提示“御田胭脂米”专供皇帝吃的。脂砚斋在庚辰双行夹批：“在园杂字曾有此说。”现依据查注，刘廷玑《在园杂志》是这样记载的：“浙闽总督范公时隨驾热河，每赐御用食馔，内有朱红色大米饭一种。传旨云：此本无种，其先特产上苑，只一两根，苗穗迵异他禾。乃登剖之，粒如丹砂，遂收其种于御园，今兹广获。其米一岁两熟，衹供御膳。”此位在热河的皇帝恰巧是康熙皇帝。
2.榛、松、桃、杏穰各二口袋。《清稗类钞朝贡》举列“吉林岁贡”中清楚写到有“松仁、榛仁、核桃仁、杏仁”；另外同时出现在清“接驾及恭贺万寿进贡物产”的条目中。曹雪芹在这里略微变幻了四者之间顺序，只各减一个“仁”字加上“穰”，肯定是贡品无疑。
3.鲟鳇鱼更是顶尖的贡品。鲟鳇鱼分布在清朝发迹地黑龙江流域和乌苏里江流域，是中国最大淡水鱼，成鱼可达1000公斤，素有水中“活化石”之称。此鱼全身是宝，肉鲜味美，骨脆而香。每逢过年，清朝的皇帝和皇后必须亲尝，取“连年有余”的吉意。
4.蛏干在清朝也是特殊贡品。蛏干是竹蛏的干制品，肉味鲜香，含蛋白质很高，营养丰富。《本草纲目》标明：“蛏生海泥中。长六厘米，大如指，两头开。闽、粤人以田种之，候潮泥沃，谓之蛏田。其内为蛏肠。”《嘉佑本草》谓其“补虚、主冷痢，煮食之，去胸中邪热烦闷，饭后食之与服丹石人相宜。治妇人产后虚损。”这是主供皇宫后妃者食用。
二、 《红楼梦》通篇隐说曹家。
“江南甄家”即“江南真家”，荣国府贾家和江南甄家经过合二为一对应江宁织造曹家。这一观点得到众多的读者认同，已成为主流民意。《红楼梦》是一部以曹氏家事作为生活原型的文学作品，采用真中有假，虚中有实的笔法，例如：故事里甄家发生的一系列重大事件则是曹雪芹的“取其事体情理”和“实录其事”。
(一)史上独一无二的大事件发生在曹家。如四次接驾、调京治罪。
1.康熙皇帝南巡时有四次住进曹家，史称“四次接驾”。太平盛世之时, 康熙皇帝的御临是曹家“烈火烹油,鲜花着景”的盛典。康熙皇帝一生中六次南巡就由曹寅负责接驾了四次，分别是康熙二十三年（1684年）、康熙三十八年（1699年）、康熙四十四年（1705年）、康熙四十六年（1707年）。一位臣子有四次接驾并与同住一个屋檐下在中国漫长的历史长河中仅此一例，这一段引以为荣的家史曹雪芹不得不说, 他大胆、巧妙、天才性的虚构元春省亲勾带出四次接驾。封建王朝宫廷门禁森严，作为皇帝的侍妾，一旦入选，就会与世隔绝了。如清康熙年间，皇帝对待失宠的嫔妃和年龄较大的嫔妃以下女人送往河北的皇家“避暑山庄”养起来，通俗的说让她们等死，根本没有回娘家的可能。《红楼梦》省亲场面是最高礼仪,皇家气派，安排周到，绝非是一个贵妃可享受的待遇。所以，贾妃省亲是假，南巡接驾是真。经考证，康熙四十四年春夏间的那次南巡，曹寅确实前往苏州、扬州接驾。《红楼梦》的记述“四次接驾”：“如今现在江南甄家，嗳呦呦，好势派！独他家接驾四次，若不是我们亲眼看见，告诉谁谁也不信的，别讲银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，‘罪过可惜’四个字，竟顾不得了，也不过是拿着皇帝家的银子，往皇帝身上使罢了。谁家有哪些银子买这个虚热闹去！”这段文字真实性毋庸置疑，符合史实。历史上也没有任何人在江南有四次接待皇帝的记载。肯定是曹雪芹亮出光荣的家史，作为铁证之一。
2.铭心刻骨地抄家实录方寸未乱，末代织造曹頫在北京被逮捕，正是“调京治罪”特大冤案的始末。封建社会，天大的祸事莫过于龙颜大怒追究臣子的责任，御林军手持圣旨，捕人的捕人、查封的查封，臣子们还不得不束手就擒和任人宰割。雍正五年十二月二十四日，这一天是“功名奕世”的曹家黑色日子，雍正皇帝亲自下旨查抄曹家。在《红楼梦 》里有清晰描述：“听到甄家犯了罪，现今抄没家私，调取进京治罪”(这三句话正是曹家蒙难时，曹頫押京的真实版本)，“正是呢。才来了几个女人，气色不成气色，慌慌张张的，想必有什么瞒人的事情也是有的。” 活生生的人没有了活人的气色，如死人一般，可见凄惨的程度。曹雪芹不亲历亲为是不可能写出真情实感，这一幕绝对的终身难忘。
（二）用彼曹代此曹，曹雪芹假借了曹操之姓。怀古诗的第一首《赤壁怀古》，明讲曹操，代指曹雪芹家。东汉末年，赤壁大战风云人物有曹操、孙权、刘备、周瑜、诸葛亮等，第一主角曹操是著名的政治家、军事家、文学家。一生以汉朝大将军、丞相的名义征讨四方割据势力，为统一中原做出了重大贡献。另外，曹寅曾向康熙皇帝说过自己是曹操之后，且根正苗红，康熙皇帝听后惊讶不已。这些曹雪芹都是清楚的，如好友敦诚在乾隆二十二年（公元1757年）秋作《寄怀曹雪芹霑》的诗句有“少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙”，与已故红学大师周汝昌的考证结果一致。《赤壁怀古》诗里的“曹”字埋在“徒留名姓载空舟”句中，赤壁之战以曹操失败而告终，死的死，逃的逃，战船上早已不见一兵一卒了，唯独看见斗大的曹家旗飘扬在硝烟弥漫的上空。十首怀古诗的第一首突出了“曹”姓，必定是作者匠心独具地安排,借用曹操的姓氏。
（三）运用“三马同槽”的典故,牵引出马同曹，用马援的赫赫战功隐说曹家的功劳大。怀古诗的第二首《交趾怀古》，借用东汉伏波马援远征交趾（今越南）取得重大的胜利，用以隐说曹家百年为大清国立下的汗马功劳。“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世富贵传流，虽历百年，奈运终数尽不可挽回者”（第五回），“如今咱们家赫赫扬扬已将百年”（第十三回）。曹家从高祖起为大清立下汗马功劳有史可查，从家奴到将军，由将军到皇帝身边人，用无数人的鲜血染红了顶戴花翎。可功劳又不能明说，也不能不说，只得借用《三国演义》曹操两次梦见“三马同槽同食”的典故，引出了“马同曹”。马援平定陇西、交趾，老当益壮，病死疆场，马革裹尸，千古传颂，马援无疑是曹雪芹眼中的首要人选。
（四）荣府和江南甄家从事的职业暗合曹家在江宁织造的任上 。 贾府里的故事情节同甄家的实例，两者有机的结合是完整版的江宁织造府曹家。在“真事隐”的大背景下，曹雪芹将许多真事视作一件件珍宝，采用深藏和浅藏的方法分布在原著里，如荣国府就是江宁织造府采用了浅藏方法。曹雪芹描写贾家有“都中”和“南京”两处住址与曹家的现实情况完全吻合，曹家在北京有十七间半生活用房，在南京有江宁织造府邸。所操职业相同，书中表明是钦差金陵省体仁院总裁----钦差是奉皇帝命令操办事情；金陵省代指江南省，江南省是1645年清军攻陷金陵时所设，府治在南京，此处金陵指江宁；体仁院总裁“体”“裁”有做衣服之意。护官符“贾不假,白玉为堂金作马”，东安郡王穆莳的对联“堂前黼黻焕烟霞” ,诗句里也包含职业以及行业特征。不仅如此，曹雪芹使用了白描手法，荣府人知织造，懂织造，会织造，连小小年纪的贾宝玉也能参与其间，摆明荣府就是江宁织造府----
1．贾宝玉亲自制定长期的服装生产计划能够证明荣府与织造有关。读者普遍认为：贾宝玉作为荣府的继承人肯定不合格，他具有叛逆的性格，“富贵不知乐业”的花花公子。可是，《红楼梦》第二十六回千真万确地描写贾宝玉制定远景兴业计划，行业是服装生产，经营期限是万年。这是曹雪芹巧妙设计的又一件“真事隐”，从侧面曝露该计划，证明荣府是织造府。曹雪芹利用红玉和佳蕙的一次谈话提及，红玉和佳蕙两位都是非常敬业的仆人，在任人唯亲的旧体制下不受重视，希望渺茫。红玉劝佳蕙再坚守“三年五载”后各奔前程，佳蕙听后很伤感地透露了贾宝玉雄心勃勃的计划：“你这话说的却是。昨儿宝玉还说，明儿怎么样收拾房子，怎么样做衣裳，倒象有几万年的熬头。”
2.贾母和王熙凤公开荣府是皇家织造府的天大秘密（第四十回）。乡下的老太婆刘姥姥第二次进入荣府时，受到贾母的热情接待，特别值得一提，贾母在高兴之余，打开府库让她欣赏了“软烟罗”等织品。贾母话里有话，“软烟罗”属于皇帝专用品，还炫耀现今“上用”的质量远不如家中存货。荣府何来皇帝织品，为何藏有皇帝用品？曹雪芹等于和盘托出，荣府是皇家织造府。这一秘密由贾母和王熙凤在不经意的对话时而曝光：王熙凤说昨日开库房，看见好些匹银红蝉翼纱，贾母畅谈软烟罗有四样颜色：一样是雨过天青，一样是秋香色，一样是松绿的，一样是银红的。若是做帐子，糊了窗屉，远远的看着就和烟雾一样，所以叫做“软烟罗”。紧接着关键性词语浮出水面：“如今上用的库纱”、“这是如今上用内造的”，“这个薄片子还说是内造上用呢？”连续三个“上用”和两个“内造”隐藏着什么秘密呢？“上用”理所当然的指皇帝使用，“内造”肯定指家府织造。
3.睛雯在重病期间连夜补好“雀金裘”证明荣府必定是皇家织造府。“雀金裘”自唐以来一直作为皇帝的专用品，荣府的一个小丫头懂得尖端工艺并成功缝合简直令人难以置信，曹雪芹的真实目的无非用此特例挑明荣府是皇家织造府（第五十二回）。《红楼梦》中雀金裘是一件俄罗斯裁缝用孔雀金线织的御寒衣物，光华灿烂。贾宝玉一次不慎将它烧了一个洞，晚上回来让人修补，结果，街上的“织补匠，能干裁缝”根本不识得，更谈不上修补。最后，勇敢的睛雯带病连夜将其补好。“雀金裘”是什么呢？帝王才可以穿用的衣服，有大量的资料证明：唐代大诗人王维曾有一首诗描写当时的天子身着“雀金裘”接见外国使臣： 绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒；出土的明代万历皇帝龙袍可证，上世纪50年代，从明代万历皇帝(公元1573—1620年)的定陵中出土了大量帝后服饰，其中有一件万历皇帝织金孔雀羽团龙妆花纱织成袍料，长达1630厘米，幅宽66厘米，出土于定陵万历皇帝棺内；还有现代馆藏，如在故宫博物院和北京艺术博物馆等处至今均保存着清代生产的织有孔雀羽线的帝王服饰及衣料。
（五）御笔“荣禧堂”是康熙皇帝“萱瑞堂”的替代品。“荣禧堂”金匾和“萱瑞堂”金匾能划上等号吗？答案是肯定的。从曹雪芹“草蛇灰线伏延千里”的写作手法中得到充分证实。一是在第三回介绍“荣禧堂”金匾时透露大量的信息，林黛玉在贾府中堂看见一块赤金九龙青地金匾“荣禧堂”， 龙是皇家的专利和专享，平常人妄用将招致杀身之祸。九龙代表着九五之尊的皇帝，青地自然是清帝隐写；九龙青地金匾证实是清帝的御笔。二是在第七十六回关于“金萱”的文字表述里，“金”顾名思义指金国---大清国，萱指“萱瑞堂”，仅此两点还是难以令人信服，曹雪芹用“颂圣”“即景之实事”两大关键词给予一锤定音，“金萱”为了颂圣，“即景之实事”即史实。有关“萱瑞堂”的史实，据查江宁织造府实有一座“萱瑞堂”大匾，系康熙皇帝于康熙三十八年（公元1699年）第三次南巡见到曹雪芹曾祖母孙氏时兴奋异常，除尊称孙氏为“吾家老人”外,还御书“萱瑞堂”金匾用作赏赐，曹寅等人认为是“旷典奇恩”。曹家获御笔“萱瑞堂”的殊荣有历史档案资料，时官僚兼文人冯景将其记录在《御书萱瑞堂记》：“康熙己卯夏四月，皇帝南巡回驭，止跸于江宁织造臣寅之府。寅绍父官，实维亲臣、世臣，故奉其母孙氏朝谒。上见之色喜，且劳之曰：‘此吾家老人也。’赏赍甚厚。会庭中萱花开，遂御书‘萱瑞堂’三大字以赐。尝观史册，大臣母高年召见者，第给扶，称‘老福’而已，亲赐宸翰，无有也。”
另外, 一副錾银的对联为清皇太子胤礽手书。林黛玉进入荣府看见一副錾银的对联:“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞”。下面的一行小字落款:同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。“穆莳没时也”，经考证穆莳是皇太子胤礽。
三、《红楼梦》作者曹雪芹是曹霑的别名,不见诸于曹氏宗谱,却奇迹般的出现在原著或公开性的其它地方。
曹雪芹是曹霑的别名,如同苏轼有别名苏东坡一样。 曹雪芹名霑，清代小说家(1715一1763),字芹溪、芹圃、梦阮，经受抄家的打击以后，潜心创作《红楼梦》,自此与“学而优则仕”分道扬镳，族人认为离经叛道,辱没门楣,被宗族给予除名处分。曹氏宗谱上查无此人,原著或其它地方的名声还十分响亮。
（一）曹雪芹之名有几次重要的亮相。
1.“曹雪芹”第一次出现在《红楼梦》关于作者的证明里。“后因曹雪芹于悼红轩披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。”
2.“曹雪芹”第二次闪现在程伟元序言里。“《红楼梦》小说本名《石头记》、作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。”
3.“曹雪芹”在当时名流要友的诗词唱和里使用频率极高。敦诚、敦敏、明义、永忠、张宜泉等一批名流大腕知道曹雪芹是位职业作家，有的还过从甚密，彼此间留下许多诗作，如敦敏诗序有“芹圃曹君霑别来已一载有馀矣”；敦诚诗《访曹雪芹不值》和《寄怀曹雪芹霑》等。
（二）曹雪芹利用龄官书写一个隐性“霑”，为《红楼梦》的著作权背书。原著有一段文字描写龄官划蔷，故事情节是：龄官在雨中划出数个“蔷”字，笔者经过推演，该字不是蔷而“霑”，也就是曹雪芹的名字。由此可见，曹雪芹成为聘请明星代言或做广告的开山鼻祖。龄官是位女演员,神似林黛玉 ，受到贾母的喜欢。她不仅天赋高和唱功佳，而且不畏皇权、不趋炎附势，做出两件令世人刮目相看的大事。
第一件事情是龄官罢演为迎合元春而特制的节目。元春封为贤德妃后首次探亲，载誉归来，贾府以最高规格接待，特意安排一场文艺晚会。至晚，宴会大厅是“早见灯光火树之中，诸般罗列非常”，元春对龄官的表演非常满意，给予嘉奖并提出加演两场，剧团负责人贾蔷命龄官演《游园》和《惊梦》，而龄官认为该戏不适合本角色的演出，执意不从，只演出了《相约》和《相骂》。结束后，元春还吩咐贾蔷：“不可难为了这女孩子，好生教习”。
第二件事情是骄傲的贾宝玉在龄官面前也自讨无趣。贾宝玉是荣国府法定继承人,末来的主人，大观园里一大批妙龄少女如众星捧月般簇拥着贾宝玉，以贾宝玉的马首是瞻。可龄官并不买账，让贾宝玉碰了一鼻灰。一日，贾宝玉央求她唱“袅晴丝”，没想到龄官见他坐下，连忙躲避，还正色说道：“嗓子哑了。前儿娘娘传进我们去，我还没有唱呢。”
龄官独特的傲骨形象是曹雪芹量身定制，完全符合作者本人的处世哲学。换言之，该角色就是曹雪芹的化身。因此，曹雪芹选择她作为“最佳代言人”，郑重地写下不同凡响的“霑”。
1. 贾宝玉猜字为“蔷”。一个酷暑难耐的中午，贾宝玉发现一个女孩子在蔷薇花架下一面用簪子抠土，一面还在悄悄地流泪，后来经过辨认这个小女孩名龄官。他冷静细心地观察小女孩想做什么，原来反复写了同一个字“蔷”：“只见这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态”，“只见他虽然用金簪划地，并不是掘土埋花，竟是向土上画字。宝玉用眼随着簪子的起落，一直一画一点一勾的看了去，数一数，十八笔。自己又在手心里用指头按着他方才下笔的规矩写了，猜是个字。写成一想，原来就是个蔷薇花的‘蔷’字。”
2.揭开此字的谜局，非“蔷”而是“霑”。“蔷”实十八笔，首都师范大学教授侯会先生专门为笔者演示过。可是，此字根本不存有勾划的，经过推演，龄官划上几千个之多的字应是个“霑”。曹雪芹曾经交待，龄官等女孩子是贾府从苏州买回来学习唱戏的。那时候，穷人家的孩子似商品一样可买可卖，学唱戏的也绝对是穷苦人家出生的孩子。因此，作者让她写字，不是一件简单的事，显然是新手上路，只能一笔一划的完成。“霑” 恰恰有直有点有勾，刚刚是十八笔，也符合写作顺序及特点。由此来看，又是一件重要地“真事隐”，曹雪芹隐藏自已之名，真正地意图是预留一条伏线，不希望《红楼梦》的作者问题成为永久之谜。
3.特意增添十分形象和极具创意的文字表述,此字非“霑”莫属。曹雪芹设计了一个非常有趣的写意场景，一场奇妙的大雨适时而下，雨从空中飘然而下，两个当事人顿成雨中的“落汤鸡”，一个活龙活现的“霑”显现了。否则，该字将成为千古之谜，甚至还会产生无休无止的笔墨官司。曹雪芹神奇笔墨描述的情景是：“伏中阴晴不定，片云可以致雨，忽一阵凉风过了，唰唰的落下一阵雨来。宝玉看着那女子头上滴下水来，纱衣裳登时湿了。宝玉想道：‘这时下雨。他这个身子，如何禁得骤雨一激’，因此禁不住便说道：‘不用写了。你看下大雨，身上都湿了。’那女孩子听说倒唬了一跳，抬头一看，只见花外一个人叫他不要写了，下大雨了。一则宝玉脸面俊秀；二则花叶繁茂，上下俱被枝叶隐住，刚露着半边脸，那女孩子只当是个丫头，再不想是宝玉，因笑道：‘多谢姐姐提醒了我。难道姐姐在外头有什么遮雨的？’一句提醒了宝玉，‘嗳哟’了一声，才觉得浑身冰凉。低头一看，自己身上也都湿了......”
（三）曹雪芹精心设计“后人”的潜台词是后辈之人。“残杯冷炙有德色，不如着书黄叶村”。曹雪芹著书立说本是件十分愉悦的事，他有一个远大的志向，决心以王实甫和汤显祖为榜样，希望新作能与《西厢记》《牡丹亭》并驾齐驱。《红楼梦》有例证，曹雪芹多次引用《西厢记》和《牡丹亭》的精句，如“花落水流红”、“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”、“如花美眷水流年”、“你在幽闺自怜”等；尤其第二十三回目直接用《西厢记妙词通戏语、牡丹亭艳曲警芳心》，足见曹雪芹喜爱程度非同一斑。但问题留存于开篇时一首伤心欲绝的绝句：
满纸荒唐言,一把辛酸泪,
都云作者痴,谁解其中味。
创作时一把鼻涕一把泪很令人费解，这是为什么呢？原来《红楼梦》隐存曹家蒙冤受屈的历史，而作者曹雪芹恰恰是他们的后人。原著当然有迹可循，一处在林黛玉同贾宝玉在荣府首次碰面时；另一处在薛宝钗同贾宝玉在荣府犁香院零距离亲密的交谈时。两处“后人”埋伏的非常巧妙，不易引人注目---
1.林黛玉首见心中的“白马王子”贾宝玉。林黛玉在妈妈贾敏逝世后，到外婆家探亲访友，看见贾宝玉：“头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！”
2.薛宝钗在犁香院会晤“快乐男生”贾宝玉。有一次，薛宝钗生病了，贾宝玉前去探望，宝钗对宝玉笑着说：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”说着便挪近前来。宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内。宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。后人曾有诗嘲云： 女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。 失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。 好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。 白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”
重要人物的出场用诗歌诗词作为简介在其它名著里不足为奇。如《三国演义》常用后人有诗为证；《水浒传》则常用有古风一首等。《红楼梦》绝不同于《三国演义》《水浒传》等著作，甲戌本等原抄本根本不存有“后人”添加一首诗的可能。为什么呢？《红楼梦》作者记叙先辈发生的大事件，有的事近在眼前，有的当事人还健在；《三国演义》等著作则完全不同了，作者描写前朝甚或年代更为久远的人和事；《红楼梦》（原抄本）基本定格，以手抄本形式流传，“后人”没有作诗作词附列的机会。《三国演义》等著作的人物形象经历若干个年代或朝代，“后人”完全可以对某一公众形象作诗作词进行定位，作者需求时信手拈来。现查阅《红楼梦》所有版本的两处“后人”全部原封不动。曹雪芹的两处“后人”欲传递什么信息呢？笔者认为，惟一正确的解释是作者想表明自已是曹寅、曹顒和曹頫的后代。
（四）曹雪芹岂止是他们的“后人”， 贾宝玉原型和薛宝钗原型还是自已的亲生父母呢！用“曹雪芹”三字作为别名大有深意,通过对文本和曹家史的综合分析，得出以下的结论---
1.曹字是原著的核心价值，曹霑（曹雪芹）之姓。《红楼梦》里荣国府贾家和江南甄家合二为一后对应曹家。有姓氏隐，《赤壁怀古》由曹操之姓代曹雪芹家之姓；有大事隐，如四次接驾和调京治罪等重大事件发生在曹家；有职业隐，如江南甄家的钦差金陵省体仁院总裁和荣国府贾家融为一体只能是江宁织造曹家；有名联隐，如荣国府御题“荣禧堂”实隐康熙皇帝御笔“萱瑞堂”，获此殊荣唯独曹家。
2.曹雪芹之“雪”非比寻常，正是薛宝钗之姓。《红楼梦》中用“雪”谐“薛”比比皆是。“护官符”里有“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”特指薛家。另外，“雪”谐薛宝钗有专利权，一是判词里“金簪雪里埋”；二是歌词里“空对着山中高士晶莹雪”；三是大观园里早已公开的秘密，如兴儿妙语“不是，不是。那正经大礼，自然远远的藏开，自不必说。就藏开了，自已不敢出气，是生怕这气大了，吹倒姓林的；气暖了，吹化了姓薛的。”
3.“芹”有特定的含义，是芹溪和芹圃之中重要的一个字。芹的本意就有自谦成份，《红楼梦》在第一回就隆重推出“芹”字。中秋之夜，甄士隐邀请贾雨村举杯赏月，甄士隐笑说：“今夜中秋，俗谓团圆之节，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？” 4.曹雪芹在《红楼梦》还设计了若干草字辈后人，不是巧合，更不是偶然。贾府玉字辈之后就是草字辈，如贾兰（兰的繁体字是草字头）、贾蓉、贾蔷等，与芹溪、芹圃、雪芹等用名遥相呼应。
综上所述，曹霑使用曹雪芹这一别名不是随心所欲的产物，而是潜龙在渊，暗示自已是贾宝玉（曹颙）和薛宝钗（马氏）的爱情结晶，曹霑在“贾（曹）”和“薛（雪）”各取一字，再从“芹溪或芹圃”拈取“芹”形成曹雪芹这一别名。至此，曹雪芹大名在中华文学史上光芒四射，时至今日尚无人超越。
四、考证重要人物的原型是揭秘红楼唯一通道。
《红楼梦》与其它任何一部名著的本质区别在于涉及到原型问题，文学史上独一无二。尽管考证工作千头万绪，但只要能抓住关键，就能纲举目张，带动起方方面面。什么是这条总纲呢？笔者认为“四大家族”的精准定位就是这条总纲。若没有原型的探究,豪言读通读懂文本，要么自吹自擂,要么“乱弹琴”。揭秘重要人物的原型也很有必要的，如贾母的原型是谁？贾政的原型是谁？贾宝玉的原型是谁？等等。以贾宝玉为例，贾宝玉原型为曹霑是自传说的基础，假如是其他人呢？自传说将会地动山摇。因此，理顺曹雪芹的创作思路，集中精力研读原著，在原型考证方面取得实质性突破，诸多疑案会迎刃而解----
(一)贾母的原型。有拙作《贾母原型是曹雪芹曾祖母孙氏》和《贾母可与历史上的孟母岳母齐名》。(略)
(二)贾宝玉原型。有拙作《贾宝玉原型是曹顒》、《贾宝玉原型是曹顒有迹可寻》和《请贾宝玉自报学名》(略)。
(三)薛宝钗原型。有拙作《薛宝钗原型是曹雪芹之母》、《薛宝钗原型是曹雪芹之母一一一品临江仙心悟》和《奇女子薛宝钗》(略)。
(四)贾天祥原型是怡亲王允祥。有拙作《恶搞天祥理太偏》(略)。
五、曹雪芹笔墨和泪控诉雍正皇帝无端地迫害曹家。
名利何曾伴汝身,无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。
这首《钟山怀古》如诉如泣, 曹雪芹的悲愤之情跃然纸上，回首自已坎坷的人生经历以及落难的境遇时有感而发。但是，从字里行间来分析，他的精神状态极佳，对“牵连”和“嘲笑”早有了充分的心理准备，已能泰然处之。曹家的悲剧是雍正皇帝一手导致的，“星辉辅弼”、“勋业有光昭日月，功名无间及子孙”、“慎终追远”等御笔的墨迹未干,雍正皇帝用“莫须有”的三宗罪对待曹家，抄没家产，逮捕末代江宁织造曹頫并处枷刑示众，把家人从金陵押送到北京待处理，惶惶不可终日。一朝君主一朝臣，冰火两重天，子孙后代不但未能延享恩泽,还遭受非人的折磨。贾府的描写取材于曹家，建立在曹家真实事件的大框架下，将贾曹进行置换，故事情节与史实相互映衬，曹雪芹欲说什么？又说了什么？
（一）曹家世代为大清劳苦功高。
1.鲜血染红的顶戴花翎。“赫赫扬扬”是百年曹家的真实写照，这份辉煌家业的取得谈何容易？曹家从家奴到将军，由将军到皇帝身边人，集数代人拚搏努力，一是浴血疆场；二绝对忠诚。太高祖曹世选在明朝天启元年（1618年）被后金军俘获，归顺大清(当时为后金),编在清军战斗序列；高祖曹振彦1634年官封佐领，能征善战，掌握尖端的炮兵技术，战功赫赫，亲自指挥平定姜瓖起义，先后荣任大同府知府和两浙转运使等三品官职，当时由汉人出任此类大官并不多见；曾祖父曹玺任江宁织造，获赠工部尚书，祖父曹寅在江宁织造任上，极受康熙皇帝宠信；父亲曹颙和叔父曹頫先后继任江宁织造。从曹玺起至曹頫止三代四人在江宁织造任上达五十八年之久，成为江南首屈一指的望族。
2.誉为曹家荣耀第一人的曹雪芹曾祖母孙氏。贾母的原型是曹雪芹的曾祖母孙氏，也是康熙皇帝儿时的保姆，为康熙皇帝的健康成长倾注大量的心血。从御题“萱瑞堂”金匾可见康熙皇帝对孙氏敬如母亲，唐朝著名诗人孟郊的《游子诗》以“萱草”为题：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花”。萱花有象征孝顺母亲的意思，曹家高挂“萱瑞堂”金匾，时人仰慕。
3.永载史册的君臣之谊。君臣两人自幼至老互信互赏，臣子绝对忠于主子，主子充分信任臣子，康熙皇帝和曹寅演绎了一个传奇。曹雪芹祖父曹寅是康熙皇帝幼时的伴读，有君臣之分，更有同学之谊。他为康熙皇帝加强皇权充当马前卒,铲除鳌拜时立下大功；在江宁织造任上，极受宠信；另外，还肩负着定期向康熙皇帝汇报江南吏治民情的特殊使命。康熙皇帝在天下大治时六次巡幸江南，由曹寅负责接驾就达四次之多；当获知曹寅病入膏肓时，康熙皇帝令人骑快马将药品从京城送到扬州，可惜为时已晚，曹寅已与世长辞了。
（二）雍正皇帝对曹家的迫害乃是千古奇冤。
1.“俭以养德”是为人之道。古老的中化民族，是一个知勤善俭的民族。坚持勤俭持家理念的家庭必定能够远离祸事，可是，曹家恰恰反方向地走向衰败。曹雪芹重点描写贾政夫妇和薛宝钗始终保持艰苦朴素的优良作风有很强目的性，说明曹家的没落不是简单的经济问题，而有更复杂的政治原因。
“正以处心，廉经律已”，贾政做到廉洁从政，有正者的风范。贾政夫妇的生活原型是曹雪芹的祖父祖母，生活十分的俭朴，从全部陈旧的摆设上可见一斑。第三回，林黛玉第一次进荣府亲眼所见：“缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱......” 富豪之家千金薛宝钗毫不奢华，有简朴的美德。薛宝钗生活原型是曹雪芹的母亲，生于豪门，自然朴素透出清新美，如“清水出芙蓉,天然去雕饰”。第八回，贾宝玉探视病中的薛宝钗，眼见为实，宝钗的穿用都是“半旧”的：“忙下了炕来至里间门前，只见吊着半旧的红紬软帘。宝玉掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华......”还有，薛姨妈对王夫人说：“姨娘不知，宝丫头古怪着呢，他从来不爱这些花儿粉儿的。”
2.为康熙皇帝的“接驾盛典”而造成债台高筑，曹家是“哑吧吃黄莲---有苦说不出”。荣是接驾,败也是接驾,康熙皇帝四次御临曹家,带来无限的风光，同时，也背上沉重的经济负担。第十七回，赵嫫嫫“只预备接驾一次，把银子都花的淌海水似的”的话很经典，何况曹家有四次接驾，用钱可想而知。康熙皇帝当然清楚曹家花了不少钱，曾实事求是的批复：“曹寅、李煦用银之处甚多，朕知其中情由”。曹寅过早去世与经济压力有关。关于为何发生了巨额的亏空,曹雪芹直截了当地指出“银子往皇帝身上使”了，主要用于修建“衔山抱水建来精，多少工夫筑始成”的大观园等形象工程。
《红楼梦》荣府何以有多处“宫殿”的字眼呢？古文里“殿”字的解释 :特指皇帝居住、办事或寺庙里供奉神佛的地方。《说文古本考》也有解释 ,“古代泛指高大的房屋, 后专指供奉神佛或帝王受朝理事的大厅殿,堂之高大者也。”在封建社会里“殿”字除皇家外是不能用的，荣府出现“殿”证明修建了皇帝的行宫----
贾雨村和冷子兴对话透露贾府有“厅殿”建筑。(第二回)，贾雨村说：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都 酷 轩峻，就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气，那里象个衰败之家？”
把元春省亲的用房按“正殿”规格建设。第十六回，贾政视察工程进度，看到“则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉兰绕砌，金辉兽面，彩焕螭头。”高兴地说：“这是正殿了。只是太富丽了些。” 元春因“桂殿”的超级豪华而默默叹息。元宵节夜晚，元春在贾母等陪同下游园，看到“省亲别墅”建筑如同“金门玉户神仙府”，“且说贾妃在轿内看此园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费，一时，舟临内岸，复弃舟上舆，便见琳宫绰约，桂殿巍峨。” 3.雍正皇帝迫害曹家。雍正皇帝上台后翻脸不认帐，老皇帝作的孽,让曹氏子孙为之埋单。雍正在皇帝任上一直不欣赏曹頫，先是一而再再而三的公开批评，如“混帐风俗”、“是个大通家作的”；发展到后来鸡蛋里挑骨头指责，如“绸薄丝生”、“缎生落色”。曹頫学识过人，曾受到康熙皇帝的赏识，任上始终兢兢业业。斗转星移，进入雍正时代，曹頫忍辱负重，更加小心翼翼，如履薄冰，还怎敢同皇帝“玩火”？明眼人早看出皇帝吹毛求疵，找茬子；雍正五年十二月二十四日，雍正皇帝终于罗列三大罪，下旨批捕曹頫。至此,世代的忠心耿耿换来了牢狱之灾。
时间证明所谓的“三宗罪”经不起考验，成为“欲加之罪，何患无词”的绝版。随着时光的推移，雍正皇帝在查无实据的情况下对该案采取冷处理的方法----
扣上一顶死罪的帽子即“政治上与奸党勾结”。曹家在兴盛时期与有的王子之间交往频繁，也存在经济上往来，这都是事实，但从未参与政治。雍正当上皇帝后怀疑曹家参与康熙末年诸皇子争夺储位的斗争，给曹頫戴上“政治上与奸党勾结”的帽子，戴枷示众。经严格审讯查无实据，一年之后去其枷号，也就没有了下文。直至乾隆皇帝登基即位，就在雍正皇帝死后一个月，乾隆皇帝于雍正十三年九月初三（1735年）对前员外郎曹頫平反昭雪，恢复名誉。
“因亏空罢免案”用来追究曹家的经济责任。曹家的亏空是众所周知的原因, 先皇帝康熙时留下的后遗症,雍正皇帝用它作为抄家理由显然不适当。“而无赀可赔，无产可变，身虽死而目未瞑。此皆曹寅临终之言……”抄家的实物确实少得可怜，连雍正皇帝听后也不感相信，萧奭的《永宪论续编》记载，“封其家资，止银数两，钱数千，质票值千金而已。上闻之恻然……”。乾隆皇帝登基后不久,于乾隆元年（1736年）下旨豁免这笔“剪不断、理还乱”糊涂账。
“骚扰驿站”对曹家定罪十分的荒谬。曹玺、曹寅任职时，经常向紫禁城里的皇帝汇报江南的吏治民情，与驿站联系较密切。曹頫同驿站发生业务关系也是为皇家当差，为防止“缎生落色”的现象再次发生，曹頫经过认真研究后作出一项重要的决定，水上运输可能使织品受潮而褪色，现变更从陆路进京，也就在这次运输过程中，曹頫欠了驿站四百四十三两二钱银子，具体原因现已不得而知。即便如此，四百两银子与平时开支在数十万两银子以上相比较还能算钱吗？何况还是公差呢。雍正皇帝上纲上线地定性为“骚扰驿站”，不仅亲自下旨责令还款，还安上一项罪名。
六、曹雪芹痛恨痛骂的目标锁定雍正皇帝。
“冤有头，债有主”，曹家败落的罪魁祸首是雍正皇帝，曹雪芹窝藏一肚子怨恨在《红楼梦》终有发泄的地方。《红楼梦》有很多的谩骂文字，曹雪芹不是隐隐约约地骂到皇帝身上，而是确确实实将雍正皇帝作为开骂对象。
1.重新起用贾雨村和张如圭（张如鬼）之流痛批皇帝昏庸。（第二回）“贾雨村虽才干优长，未免有些贪酷之弊，且又恃才傲上，那些官员皆侧目而视，不上一年，上司寻隙，龙颜大怒，即批革职”。张如圭和贾雨村是当年一批被革职的官员。贾雨村靠拉关系恢复旧职后，继续徇情枉法，不仅一点未收敛，反而变本加厉，徇情枉法，草菅人命，乱判了葫芦案；害死石呆子等。作者用大量的事实表明，皇帝用人失察，祸国殃民。
2.薛宝钗险些选进宫实批皇帝好色成性。第四回，“近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。”，在这次广选美女活动中，薛宝钗差点成为牺牲品。作者使用明褒暗贬义的笔法，表面上称颂皇帝有“德政”，实际上批评皇帝登基后第一件事选天下的美女做小老婆，名符其实的一名好色之徒。
3.茗烟怒骂姓“金”已涉及国讳。（第九回）茗烟是宝玉的贴身警卫员，年轻不晓世事，听到金荣等欺负贾宝玉和秦钟，怒不可遏，冲进来找金荣算账，没有称兄道弟，高声喧嚷：“姓金的，你是什么东西？” 揪住金荣评理，把金荣气得要命说：“反了，反了。”金怎么讲？宋朝与金对峙时，史称前金；努尔哈赤反明时，史称后金，建国时，因明属火，水能灭火，故建国时未用“后金”作为国号而更新为“清”。金荣者清朝荣耀之人，茗烟此次破口大骂“姓金的”，实是作者指桑骂槐,痛骂了清朝统治者。
4.林黛玉骂摔“御宝”明显看不起皇帝。（第十五回）北静王水溶见宝玉语言清楚，谈吐有致，相见甚欢，将腕上一串念珠卸下来，递给宝玉并说道：“今日初会，仓促竟无敬贺之物，此系前日圣上亲赐香念珠一串，权为贺敬之礼。”宝玉连忙接了，回身奉与贾政。当林黛玉从扬州回来时，（第十六回）宝玉将北静王所赠珍重取出，转赠黛玉。黛玉说：“什么臭男人拿过的，我不要它。”遂掷而不取，宝玉只得捡拾。皇帝怎么啦？皇帝赠物何等荣耀的事，王爷、宝玉、贾政、黛玉等谁都不愿收，最后被林黛玉当作分文不值的东西仍掉，还讨一顿骂。作者骂得很技巧，借物将皇帝比作“臭男人”，没有人希罕你的奇珍异宝，形容皇帝是真正的“孤家寡人”。
5.元春哭诉皇宫已肮脏至不能见人了。贾元春晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。全家人闻讯都喜气洋洋，唯独贾宝玉不以为然。正月十五日晚闹元宵，贾元春回娘家游玩大观园，茶已三献，更衣时，与贾母和母亲王夫人相拥大哭，竟然说出：“当日即送我到不得见人的去处，好容易今日回家娘儿一会，不说说笑笑，反倒哭起来......”元春说出皇宫是“不得见人”的去处，实批本朝皇帝在皇宫里干出许多见不得人的坏事，恶政出自皇帝办公的地方。
6.宝、黛、钗咏螃蟹之作骂雍正横行霸道（第三十八回）。（略）。有拙作《恨至深方骂之毒》。
7.薛宝琴怀古诗之隐骂雍正十恶不赦(第五十一回)。（略）。有拙作《白雪红梅薛宝琴是曹雪芹叙述家世、抒愤言志的代言人》。
8.“王家的”被探春打骂完全咎由自取。(第七十四回) 王善保家的在晚餐后，请王熙凤一并入园检查。她本是个心内没成算的人，便趁势作脸献好，向前拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑话，只听拍的一声，王家的脸上早着探春一掌，还登时大怒，指着王家的问道：“你是什么东西,敢来拉扯我的衣裳！我不过看在太太的份上,你来搜拣东西我不恼,不该拿我取笑”……王家的气无处泄，便回手打自已的脸，骂道:“老不死的娼妇，怎么造下的孽了，说嘴打嘴，现世现报在人眼里。”作者用文字游戏形式，不称王善保的老婆，而是别有用心的用“王家的”人称，“王家的”指皇家或王爷家，作者又一次采用打鸡骂狗手法，表明该打该骂的就是“王家的”。
9.借“恒王”之死羞辱皇帝不学无术（第七十八回）。（略）有拙作《苍天有泪姽婳词》。
国兴文学兴,国强文化强。《红楼梦》的春天已经来临,红学热潮史无前例,无人不对曹雪芹无与伦比的隐说不发出由衷地赞叹。笔者数十年如一日，努力探求红楼真谛，不唯上,不迷信,不惧责,忠于原著,为弘扬灿烂的中华传统文化尽绵薄之力。