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红楼梦方言活在我们家乡（9）
程伟元和高鹗在1791年和1792年活字出版了两版120回《红楼梦》。这以后社会上流行的基本上是程高版《红楼梦》的各种翻版。一百二十年后（1911年到1912年），有正书局的狄葆贤出版了一个新的版本,80回《石头记》。后来陆续发现了几种手抄本，都是80回的。直到1959年，才发现了第一部120回手抄本，红楼梦稿本，又称杨藏本。紧接着1960年又发现了另一部120回手抄本，题名《石头记》的蒙古王府本，简称蒙府本。这两部120回手抄本的发现，对《红楼梦》的成书过程，尤其是对《红楼梦》后四十回的续书问题，提供了很多极为珍贵的材料。但是不知道出于疏忽、偏见、还是别有用心，只对蒙府本的前80回作了某些研究，而对其后40回，因为某权威红学家的一句话“八十回后的全书文（即高续四十回伪书），也都是白纸劣字补抄拼配的”，差一点被扔到破纸篓里去，更不用说作什么认真的研究了。
我们发现完全不是那么回事；蒙府本后四十回为我们保留了很多方言字“呷”。说明后四十回中至少一部分要早于程甲本，更接近原稿的真实面貌。从某种意义上讲，这才是蒙府本的真正珍贵之处。初步的考察表明，蒙府本后四十回中总共使用了34个呷，分别在：第82回2个，第83回4个，第84回1个，第86回4个，第87回5个，第88回1个，第89回6个，第90回9个，第99回1个，第111回1个。由于这些呷字的重要性，我们把它们逐一展示在附录中以示保护。
我们看到，后四十回中的这些呷几乎都集中在前十回（第81-90回）中。只有一个出现在第99回；另一个，与程高本和杨藏本后四十回中唯一的一个呷一样，出现在第111回。蒙府本以十回为一卷。第81-90回是第九卷。这一卷肯定要早于程高本。我们判断，这第九卷是由一个具有南方本底的作者写的，而不像是高鹗写的，因为在这一卷中，除了“呷”，还有我们家乡的其他许多方言用词，例如，早起，大清早起，横竖，索性，帐子，促狭，难为你（就谢谢这个意义而言），五香大头菜，等等。这十回的文字不乏精彩之处，如“（宝玉）又不敢在他（黛玉）跟前驳回，只在鼻子眼里笑了一声。”等等。这与前八十回相差并不很大，经过进一步加工修改，完全可以达到前八十回的水平。如果说这位作者就是前八十回的作者也不为过。只是已经到了一部悲剧小说的后三分之一，像读者阅读时一样，作者在写作时再也抹不掉那种郁闷的感觉了。
蒙府本虽然是120回本，但题名却是《石头记》。我们发现，后四十回中，第91-100回误标为第九卷，第101-108回误标为第十卷；且有四回（第93-96回）标作《红楼梦》而非《石头记》。蒙府本给我们的总体印象是，如果把它说成是程甲本120回《红楼梦》某一阶段的一个稿本的话，我们是可以接受的。它有程伟元的序言，有比较完整的前八十回，有七拼八凑的后四十回。这不就是程伟元在程甲本《红楼梦》的序言中所说的情况吗：“《红楼梦》小说本名《石头记》……然原目一百廿卷，今所藏只八十卷，殊非全本……爰为竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中，无不留心。数年以来，仅积有廿余卷。一日，偶于鼓担上得十余卷、遂重价购之，欣然繙阅，见其前后起伏，尚属接榫。然漶漫不可收拾。乃同友人细加厘剔，截长补短，抄成全部，复为镌板，以公同好，《红楼梦》全书始至是告成矣。”
如果真是这样的话，我们猜测，因为前八十回是现成的，所以程高开始没有管它，而是集中精力对“尚属接榫。然漶漫不可收拾”的后四十回“细加厘剔，截长补短”，进行加工整理。这刚整理好的后四十回，与前八十回合在一起，就是整部120回《红楼梦》的初稿。蒙府本就是这个阶段的一个稿本。这时候，程高都松了一口气，有胜利在望的感觉，程伟元把序言都准备好了。下一步就是对全书进行统一的最后编辑。下面以第82回开始的两段文字为例子，对这一可能的编辑过程作一说明。其中【红色】为从蒙府本删去的字，（蓝色）为加进的字。黑色和【红色】为蒙府本原有的文字；黑色加（蓝色）为程甲本的文字。
【话说宝玉下学回来，见（了）贾母。贾母笑道：“好了，如今野马上了笼头了。去罢，见见你老爷，回来散散儿去罢。”宝玉答应着，去见贾政。贾政道：“这早晚就下了学了么？师父【与】（给）你定了工课没有？”宝玉道：“定了。早起理书，饭后写字，晌午讲书念文章。”贾政听了，点点头儿，因道：“去罢，还到老太太那边陪着坐坐去。你也该学些人功道理，【莫】（别）一味的贪顽。晚上早些睡，天天上学早些起来。你听见了？”宝玉连忙答应几个“是”，退出来，忙忙又去见王夫人，又到贾母那边打了个照面儿。赶着出来，恨不得一走就走到潇湘馆才好。刚进门口，便拍着手笑道：“我依旧回来了！”猛可里倒唬了黛玉一跳。紫鹃打起帘子，宝玉进来坐下。黛玉道：“我恍惚听见你念书去了。这么早就回来了？”宝玉道：“嗳呀，了不得！我今【日】（儿）不是被老爷叫了念书去了么，心上倒像没有和你们见面的日子了。好容易熬了一天，这会子瞧见你们，竟如死而复生的一样，（真真）古人【云】（说）'一日三秋’，这话再不错的。”黛玉道：“你上头去过了没有？”宝玉道：“都去过了。”黛玉道：“别处呢？”宝玉道：“没有。”黛玉道：“你也该瞧瞧他们去。”宝玉道：“我这会子懒待动【动】（了），只和妹妹坐着说一会子话儿罢。老爷还叫早睡早起，只好明【日】（儿）再瞧他们去了。”黛玉道：“你坐坐儿，可是正该歇歇儿去了。”宝玉道：“我那里是乏，只是闷得慌。这会子【偺】（咱）们坐着才把闷散了，你又催起我来。”黛玉微微的一笑，因叫紫鹃：“把我的龙井茶给二爷沏一碗。二爷如今念书了，比不的头里。”紫鹃笑着答应，去拿茶叶，叫小丫头子沏茶。宝玉接着说道：“还提【起】什么念书，我最厌这些道学话。更可笑的是八股文章，拿他诓功名混饭吃也罢了，还要说代圣贤立言。好些的，不过拿些经书凑搭凑搭【这】还罢了；更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄【得】（的）牛鬼蛇神，还自以为博奥。这那里是阐发圣贤的道理。目下老爷口口声声叫我学这个，我又不敢违拗，你这会子还提念书呢。”黛玉道：“我们女孩儿（家）虽然不要这个，但小时跟着你们雨村先生念书，也曾看过。内中也有近情近理的，也有清微淡远的。那时候虽不大懂，也觉得好，不可一概抹倒。况且你要取功名，这个也清贵些。”宝玉听到这里，觉得不甚入耳，因想黛玉从来不是这样人，怎么也这样【嗜】（势）欲熏心起来？又不敢在他跟前驳回，只在鼻子眼里笑了一声。正说着，忽听外面两个人说话，却是秋【波】纹）和紫鹃。（只听秋纹道：“袭人姐姐叫我老太太那里接去，谁知却在这里。”紫鹃）道：“我们这里才沏了茶，索性让他【呷】（喝）了再去。”说着，二人一齐进来。宝玉和秋【波】（纹）笑道：“我【们】就过去，又劳动你来找。”秋纹未及答言，只见紫鹃道：“你快【呷】（喝）了茶去罢，人家都想了一天了。”秋纹啐道：“【嚷】（呸），好混帐丫头！”说的大家都笑了。宝玉起身才辞了出来。黛玉送到屋门口儿，紫鹃在台阶下站着，宝玉出去，才回房里来。】
我们看到，这一步加工，除了改错、润色以外，主要是把蒙府本的文字改成了更为北方口语化的程甲本文字，例如“古人云”改成“古人说”，“今日”改成“今儿”，“呷了茶”改成“喝了茶”，等等。从这里我们还可以清楚看到，逆过程，由程甲本抄成或改成蒙府本，是不合逻辑的，不可能的。
真正的，如果你当过编辑的话，你就会理解，《红楼梦》第一版的编辑出版工作该有多么繁重啊。到120回《红楼梦》真正问世，程高还得工作多少个日日夜夜啊。让我们记住，有了他们的辛勤劳动，才有一部故事首尾完整的120回《红楼梦》，才得以使之迅速广泛地流传开来，成为不朽的世界文学名著。
【附录】蒙古王府本后四十回中的“呷”
第81回（1个喝，第8行第6字，无呷）
第82回（2个呷）
（第9行第12字）
（第2行第7字）
第83回（4个呷）
（第7行第4字）（第9行倒数第3字）
（第1行第9字）
（第7行第15字）
第84回（1个呷）（第3行第3字）
第85回（没有）
第86回（4个呷）（第9行第13字）
（第2行第5字）
（第4行第11字）（第5行第17字）
第87回（5个呷）（第4行第2字）
（第5行第9字）
（第5行倒数第4字）
（第2行第4字）
（第7行第11字）
第88回（1个呷）（第7行倒数第6字）
第89回（6个呷）（第1行第4字）
（第5行倒数第5字）
（第5行第2字）
（第6行倒数第4字）（第7行第5字）
（第2行第2字）
第90回（10个呷）（第6行倒数第2字）
（第1行第3字）（第3行第15字）（第4行第7字）（第4行倒数第3字）（第5行第7字）