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蒙府本《红楼梦》之终极解释
第一，蒙府本，也叫王府本、脂蒙本。题“石头记”。全称为“清王府旧藏本”，因为在第七十一回回末总评页(该回二十二页B 面) 有“柒爷王爷”四个字样和“柒拾而不富”。字法为行草，字迹娟秀，墨色较深，这些字迹当是金允诚于1956年或稍后加上去的。后一'爷’字竟未书写完整，故断定绝不是《红楼梦》的早期抄本。曾任北图善本部主任的著名文献学专家赵万里(1905～1980) 留下过一句话: “是书收于一蒙古王府后人之手。”见｛《蒙古王府本石头记》 影印本． 北京: 书目文献出版社，1986｝． 杜春耕先生认为，这个“柒爷王爷”指的就是金允诚的父亲锺郡王载涛。该抄本封面以黄绫装裱，内文专用刻印朱丝栏竖格粉纸，象鼻印就“石头记”三字，四周文武边框，版心上部单鱼尾。四函，每函八册，计三十二册，一百二十回。其中卷首程伟元序系拆卷五空白页补抄，书口有“石头记”字样。后四十回总目、五十七回至六十二回正文及后四十回正文均用素白纸，当系后人据程甲本系列刊本补抄，实存脂本系统前八十回中的七十四回，有夹批、侧批及回前回后总评。所补的46回应不是出自一位抄手，因为笔体有多种风格。大体同戚本，版式也相近，为同源之本。因而它的版本血缘近于戚序、南图、列藏本，故被版本研究专家标为一组。此本前八十回此本共计批语七百一十四条。双行夹批和回前回后批大多同戚本，有多出之，无署名。另有六百二十三条侧批此本独有，因第四十一回回前诗署名“立松轩”，故疑为其所加。
第三，据达理扎雅的幼女达锐和女婿王年夫妇在一个会议上提交的简要说明材料上写道: {晚清时期我爷爷居住在北京塔王府( 后海载涛贝勒府旁) ，并在北京琉璃厂收购到手抄本《石头记》。据父母说，北京琉璃厂讲:“此书是曹雪芹家族后人败落后无奈转手。”} 书中凡遇“玄”字，通作“元”; 凡遇“眩”、“炫”、“絃”等字，则缺末笔。这是避康熙皇帝讳。也有失避的情形，如二十二回“闻五祖弘忍在黄梅”一句中，“弘”字不缺笔。总体上看，蒙古王府本避康熙帝讳，却不避道光帝讳，表明它是乾隆或嘉庆年间的产物。 第四十一回有署名“立松轩”回前诗【戚序（蒙府）：任呼牛马从来乐，随分清高方可安。自古世情难意拟，淡妆浓抹有千般。立松轩。】该回目也不同于通行本回目，第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫 【戚序（蒙府）回目：贾宝玉品茶栊翠庵 刘老妪醉卧怡红院】。
从以上内容可以看出蒙府本的确是一个王府世传收藏版本。至于他们传说是从一个琉璃厂书肆购买，应该是一个搪塞之语或谎言。除非这个书肆以前本身就是王府家的。因为他们家还有其他版本的《红楼梦》和古缮本《蒙古秘史》。仅这个情况可以推断就是蒙古王府的世传优质抄本，历来不轻易外传，而且对下代有遗言告诫。如果万一出现损伤，下一代也有继续给它补本的任务。由于社会形势变化，或迫于压力，只好顺水推舟。如果是从琉璃厂书肆购买的话，说明在清末就已经断代，它无法解释不同时期和不同抄写人补抄上去的现象。也无法解释早前版本同王府有什么关系。因此陈庆浩和林冠夫也因此质疑取名为“蒙古王府本”。1963年11月，一粟在《红楼梦书录》中著录说: “此本疑出清王府旧藏; 现归北京图书馆。”赵万里留下过一句话: “是书收于一蒙古王府后人之手。”这些说法中是肯定有其原由的，或有难言之隐，只是不便透露罢了。根本原因就是，这是一个世传收藏版本，除了这个是真实之外，其他或者是故意或者是三道贩子的传闻而已。注释：
爱新觉罗·载涛(1887年～1970年) ，汉名金埜云，字叔源，满洲正黄旗人，和硕醇贤亲王奕譞第七子，过继给多罗锺端郡王奕詥为嗣子，咸丰帝奕詝的堂侄，同治帝载淳的堂弟，光绪帝载湉的同父异母兄弟，末代皇帝溥仪的堂叔，老北京习惯昵称他“涛贝勒爷”、“涛七爷”或“七爷”。
金允诚，（1906年—1969年），系中国末代皇帝溥仪的堂妹，载涛贝勒的女儿，1925年与阿拉善蒙古王爷达理扎雅结婚。
塔旺布鲁克札勒(1870年～1931年) 一译塔旺布里甲拉，字云桥，一作云樵，俗称“塔王”。初尚克勒郡王(即曹寅的儿女亲家平郡王) 崧杰之女睿仙格格，后续弦两次。宣统二年(1910) 庚戌袭亲王爵。辛亥革命后拥护五族共和。与续福晋姜静德育有三子一女。长子即达理扎雅即第九代阿拉善亲王。1931年春，二十多岁的次子达都拉旺希格因摩托车祸身亡，儿媳服毒殉节。塔王忧伤成疾，于同年7月23日薨，享年61岁。阿拉善亲王是元太祖成吉思汗(孛儿只斤·铁木真) 的胞弟哈巴图哈萨尔的后裔，与晚清名将僧格林沁(科尔沁郡王) 同出一支。
因安定青藏有功，哈巴图哈萨尔十九世孙图鲁拜琥(1582 ～ 1656) 于顺治九年(1652) 壬辰封“遵行文义敏慧顾实汗”(后三字一译固始汗，意即国师，又称藏王) ，他和他的子孙代表清朝中央政府统治西藏凡八十余年。卫拉特部阿拉善和硕特旗第一代旗王即图鲁拜琥的孙子和啰哩(一译和罗理) ，康熙三十六年(1697) 丁丑封多罗贝勒; 其子阿宝为第二代王，尚多罗郡主(庄亲王博果铎第三女) ，雍正元年(1723) 癸卯晋多罗郡王，于贺兰山西麓建造城池，八年(1730) 庚戌赐名定远营。阿宝之子罗卜藏多尔济为第三代王，尚县主格格(庄亲王允禄第八女) ，授多罗额驸，乾隆三十年(1765) 乙酉晋和硕亲王，十七年后诏世袭罔替，赐第京师。 ［5］5嗣后，此爵 位传至第九代，新中国成立时终结。兹据《清史稿》卷二一一《表五一》之《藩部世表三》及《内蒙古近代王公录》列九代十位阿拉善亲王世系如下:
和啰哩→阿宝→罗卜藏多尔济→旺沁班巴尔→玛哈巴拉(兄终弟及) →囊都布苏隆→贡桑珠尔默特→多罗特色楞→塔旺布鲁克札勒（塔王）→达理扎雅(尚金允诚)。
阿拉善亲王可能历史上同平郡王一直有互通婚姻的亲戚关系。曹寅的大女儿就是嫁给平郡王纳尔苏为妃。曹寅次女儿则或是嫁给乌珠穆沁右翼旗亲王苏达尼之弟衮布扎布（约1670～1750）为次妃。衮布扎布一直住在北京，因此王府间的亲戚来往关系非常密切。衮布扎布是康熙皇帝一手亲自抚养带大的，比亲儿子都还亲。康熙和曹寅是从小一起长大的，也比亲兄弟还亲。
下面是多罗克勤郡王，清朝世袭郡王世系：
崇德元年（1636年），代善长子岳托被清太宗皇太极封为成亲王。次年，被降爵。死后，追封克勤郡王。其子罗洛浑改为衍僖郡王、其孙罗科铎改为平郡王。乾隆时改回克勤郡王，得到世袭罔替郡王的许可，是清朝八大铁帽子王之一。一共传了十三代十七人，一位成亲王、一位衍僖郡王、六位平郡王、九位克勤郡王。
世系成亲王（克勤郡王）岳托，和硕礼烈亲王代善长子。衍僖介郡王罗洛浑，岳托长子，1639年袭爵。平比郡王罗科铎，罗洛浑之子，1648年袭爵。顺治八年，改封号为平郡王。已革平郡王讷尔图，1683袭爵，1687削爵。平悼郡王讷尔福，罗科铎之子，纳尔图之弟，纳尔图削爵后袭平郡王。已革平郡王讷尔苏，纳尔福之子，1701年袭平郡王，1726年削爵。平敏郡王福彭，纳尔苏之子，纳尔苏削爵后袭平郡王。平僖郡王庆明，福彭之子，1726年袭平郡王。克勤良郡王庆恒， 纳尔苏之孙，1750年袭平郡王，乾隆四十三年，复号克勤郡王。克勤庄郡王雅朗阿，纳尔图之孙，纳清额之子，1780年袭克勤郡王。已革克勤郡王恒谨，雅朗阿之子，1795年袭克勤郡王，1799削爵。克勤简郡王尚格，雅朗阿之孙，恒元之子，恒谨削爵后袭克勤郡王，1833年削爵。克勤恪郡王承硕，尚格之子，1833年袭克勤郡王。克勤敏郡王庆惠，承硕之子，1842年袭克勤郡王。克勤诚郡王晋祺， 庆惠之子，1861年袭克勤郡王。克勤顺郡王崧杰，晋祺之子，1900年袭克勤郡王。克勤郡王晏森，崧杰之子，1910年袭克勤郡王。崧杰之女睿仙格格嫁塔王。
上述情况意味着，从曹寅那里流出去的二个女儿分别带走二个版本的《石头记》抄本，庚辰本底本是出自于曹寅的大女儿之手，癸酉本底本出自于曹寅的次女儿之手。二个抄本经过多次转抄和核对，癸酉本的始终是基础本，因为章回内容比较完备，大多数都有回前诗和回末总评，因此流传下来的蒙府本就拥有了这个不同于其他版本的独特特征。尤其是第四十一回一条署名“立松轩”的回前诗足矣可证。
《蒙古秘史》是成书于13—14世纪的一部历史著作，作者由很多人参与写成。该书记述了蒙古民族500多年形成、发展、壮大的历史。近百余年来逐渐形成了一门国际性的学科------“蒙古秘史学”。1989年该书被联合国教科文组织列入了世界经典名著。它成了西方学者了解世界历史的一本重要资料。这大概率也是蒙古王府的一个世传藏本。