87版《红楼梦》是电视史上的经典之作，其优美的音乐和出色的表演铸就了它经典的品质。
近期入选了2020年度读者喜爱的中华书局双十佳图书、中国好书10月榜的《有声有色说红楼》一书中，李山、徐德琳、贡方舟、薛宇四人以对谈的形式，从电视剧聊到原著。这里就让我们来看看他们对于“黛玉之死”都说了些什么。
对谈红楼
李山老师：贾府大厦将倾之际，黛玉离世，这符合小说原作对黛玉一贯的爱护之情。而黛玉之死，又无疑是大戏，在原小说理应如此，在续写和电视剧都莫不如此。电视剧表现黛玉之死，对小说后续四十回做了很大改编：黛玉之死主要是因为为宝玉着急、焦虑。如前面谈到的，宝玉一离开，黛玉就焦虑、闹脾气，现在到的是西海沿子，正在打仗的边远之地，更要命的是还失了联。这些，足以让黛玉急死了。其次才是在大观园当初“葬花”的地方，闻听丫鬟傻大姐说的宝玉要娶宝钗的消息。后者固然是黛玉身亡的重要原因，但若像后四十回那样，只一个宝玉娶宝钗的消息就招致黛玉亡故，那不符合黛玉的人物性格。（在续书里，黛玉听到了紫鹃和雪雁议论宝玉定亲，念及父母已经亡故，这时又将失了宝玉，心中愁恨，于是天天糟蹋自己的身子，也不吃饭，也不吃药，只求速死。）她是“还泪”来的，她对宝玉的关爱要比“嫁给他”更宽广深沉。宝玉宝钗的婚事消息，只是加快了她“回去”的速度。这一点电视剧把握得比续书更可信。不过，宝玉的离去，是不是如电视剧所说，是贾政为锻炼儿子，才让他去西海沿子，也不一定。前面说过，宝玉作《姽婳词》，其中是有可以挑剔为“违碍”的言辞的。宝玉离去，或与此有关。
在这些情节里，告诉了黛玉实情的傻大姐是个很有意思的人物，她在抄检大观园和黛玉之死中都起到了“点火”的重要作用。傻大姐是贾母房内一个做粗活的小丫头，十四五岁，干活爽利，但心性愚顽，一无知识，行事出言，常在规矩之外。贾母常拿她来逗乐解闷，像刘姥姥一样，是贾母严正生活中的一点调剂。书里头说到她说话行事“毫无避忌”，所以才会去大喇喇地捡拾“不雅观”的绣春囊，拿着它走来走去，说话也不择场合、不看对象。在武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》里，也有这么一位“傻姑”，在关键时刻颇有些直愣愣地说出一些真相。实际上，有些话、有些事只能是这类看似憨直、与各方都没有利益牵连、没有自己的小算盘的“傻”人才能说出、做出，这些话也只有从这些人的嘴里说出来，才令人相信。在这样一部人人都有点玲珑心思的书里，需要有这么一个快嘴直肠子的人，毫无顾忌地办一些事、说一些话、点一把火，让情节顺利地推进下去。
续书后四十回的“调包计”，巧则巧矣，但细细想来实在不禁推敲。首先是此计不可能出自王熙凤。这在电视剧经由下人的私下议论已经做出解释，宝钗嫁进来，就可以名正言顺地成为贾家的当家人，那王熙凤地位可就堪忧了。以凤姐的聪明，不会连这样的局面都看不清。让她出这个调包计，实在是不合人物性格逻辑的想法。另外，王熙凤唯贾母马首是瞻，而贾母对宝玉到底娶谁，前八十回始终态度不明，却难说就断然否定了宝黛结合。对林黛玉意见很大的，绝对不是贾母，而是王夫人，还有那位让王夫人口称“我的儿”的花袭人。而王夫人与凤姐自小说一开始就展现的矛盾（见第三回，是从黛玉的眼中看出的）始终没有消除。所以，就是贾母改变了态度，凤姐也未必真的积极促成宝玉与宝钗结婚。如此，后四十回写王熙凤出调包计，很难令人信服。其次，调包计实施，必须多方隐瞒，黛玉还好办，宝玉呢？（为此，后四十回特地涉及了宝玉丢玉而发昏失智，其实也是不禁推敲的，因为前面宝玉明确地说那“命根子”是“劳什子”）。复次，就是宝钗方面的原因了。“调包计”这样的招数，是欺骗，是很难堪的事，“调包”嫁过来，以宝钗的心计，能接受吗？王熙凤（或其他人）不会傻到出这样的主意，宝钗的性格也不会接受这样的主意。不过，这个调包计的影响还是很大的。想当年越剧《红楼梦》电影播出，多少少男少女看了黛玉之死、中了调包计的宝玉离开黛玉的灵柩出家远去而痛不欲生？据说有女士看过电影之后连班也懒得上，说：“黛玉都死了，还上什么班啊！”
德琳老师：无论观众和读者们多么不愿意，《红楼梦》还是迎来了黛玉的香消玉殒。这是一个令人心碎的情节，也是一个必然的结局。泪尽而返，是绛珠仙草来人世走一遭的初心。这株生长在西方灵河岸上三生石畔的仙草，无以报答神瑛侍者的灌溉之恩，于是追随神瑛侍者下凡：“把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”紫鹃为黛玉的病操碎了心，期待黛玉不要再哭，这样病愈就有了希望。但黛玉的一生就是还泪的一生，又怎么可能不哭呢？
尽管我们期待宝黛的木石前盟能够成真，可也不得不承认：在贾府大厦倒塌之前，死在“凤尾森森、龙吟细细”的潇湘馆，是黛玉的幸运。“质本洁来还洁去”，我们怎么忍心看娇花照水、弱柳扶风的林妹妹在军士的呵斥下走出大观园、走向肮脏之地呢？以黛玉的清高孤傲，怎么可能忍受自己在监牢之间苟活？又怎么可能忍受自己被人卖在烟花之地偷生？乍看是金玉良缘取代了木石前盟，可是“纵然是齐眉举案，到底意难平”。在情意正浓时撒手人寰，成为爱人心尖上的一滴泪，纯真的爱情在“此恨绵绵无绝期”中得到了永生。
关于黛玉之死，一般有这三种看法：第一是病死。这为广大读者所熟知的一个结局，出自流传最广的程高本。高鹗在续书中回应了黛玉之死的伏笔。第十八回元妃省亲，小戏子们唱的戏中有《离魂》一出。脂砚斋批语说：“《牡丹亭》中伏黛玉死。”《离魂》是《牡丹亭》中的一出戏，写杜丽娘因相思病死。据此可以推测在脂砚斋读到的《红楼梦》中，黛玉是病死的。晴雯是黛玉的小影，她病死在床上，应该也暗示着黛玉是病死。第二是沉湖而死。传说舜南巡死在苍梧山，他的妃子娥皇、女英痛哭后也投水而死。娥皇、女英因此被称为潇湘妃子。黛玉的号是也潇湘妃子，所以很可能黛玉也是投水而死。还有黛玉和湘云联诗最后两句是“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，所以一部分专家认为黛玉是在中秋自沉于湖。还有一种看法说黛玉是上吊而死的。理由是黛玉的判词是“玉带林中挂”，既然是林中挂，那应该是在树上吊死。三种看法都有各自的依据，不过后两种死法听起来很恐怖而缺乏美感，我们宁愿相信追求诗意生活的娇弱的林妹妹是病逝在自己的香闺。
薛宇：黛玉终于走到了“他年葬侬知是谁”这一步，令我不免掬一把同情泪。黛玉病重且见不到宝玉的时候，时常念着的是剪了穗子的香袋儿，晴雯送来的旧帕子，小物件儿里都是年少朦胧的爱意。那时候看来甜甜蜜蜜的小事情，现在都成了回忆，真是“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”啊！
（摘自《有声有色说红楼：从87版电视剧到原著》第三十三集《惊噩耗黛玉魂归》）