《红楼梦》到底有多少个版本

提起红楼，待解的问题太多了，比如《红楼梦》是一部已完成的作品还是完成未完成的作品？《红楼梦》它的作者是谁到底是谁（这也是一大堆作者流传的，但争议不大）？曹雪芹是一个什么样的人？曹雪芹有着什么样的人生经历？他在什么样的家庭境况下写《红楼梦》的？他写《红楼梦》的目的是什么？《红楼梦》的写作是什么时候开始的？又是什么时候结束的？它的成书情况如何？《红楼梦》的原貌究竟是什么样的？原作者写了八十回还是一百二十回？《红楼梦》是什么时候开始在社会上流传的？《红楼梦》到底有多少个手抄版本，每个手抄版本是如何流传的？有多少个人曾经与作者交流和点评原著？……

等等等等。

今天我们讨论一个至今没有讨论清楚的问题：

《红楼梦》到底有多少个版本？

手抄与活字版递传：

今天我们来说一下《红楼梦》的版本。关于《红楼梦》的版本，比较一致的说法是，《红楼梦》是一部未完成的作品，并且在未完成的情况下就开始辗转传抄（手抄本）、流通。

在传抄过程中有的有自己理解的传抄者在读阅的过程中加了自己的批语。并且这些批语也成为考证红楼迷梦的众多问题的一些佐证。这个阶段，称为手抄阶段。手抄本的版本非常多。

（一）手钞本：

1、甲戌（乾隆19年即1754年）本——《脂砚斋重评石头记》胡适收藏，今藏美国康奈尔大学。共16回。1—8、13—16、25—28

2、已卯本——“已卯冬月定本” ——《脂砚斋重评石头记》今藏北京图书馆。共38回：1—20、31—40、61—70

3、庚辰本——“庚辰秋定本”——《脂砚斋重评石头记》今藏北京图书馆。共78回：缺64回、67回。

4、杨继振旧藏本。今藏中国社会科学院文学研究所。书名是《红楼梦》，120回。是高鹗整理程高印本时所用的底稿本，故称之为“红楼梦稿本”。题名《红楼梦》

5、蒙古王府本——有“柒爷王爷”字样，存74回。今藏北京图书馆

6、戚序本——有戚蓼生的序。原80回，现仅存40回。今藏南京图书馆

7、舒序本——舒元炜序本。仅存40回。由吴晓铃收藏。题名《红楼梦》

8、梦觉主人序本——发现于山西，今藏北京图书馆。80回。题名《红楼梦》

9、列藏本——20多年前发现于前苏联列宁格勒图书馆。题名《红楼梦》。缺5、6两回。共78回

10、郑本——原郑振铎收藏。今藏北京图书馆。仅存23、24两回。

11、靖本——靖应鵾收藏。但始终没有露过面。只留下一些脂评。

直到乾隆五十六年辛亥（一七九一年），由程伟元、高鹗在萃文书屋用木活字排印出一百二十 回本，基本结束了《红楼梦》传抄的时代。目前所发现的抄本除梦稿本之外，其他均为八十回，所以红学家们认为《红楼梦》后四十回作者应是高鹗。

《红楼梦》的版本，从体系上看有两大体系，即八十回的“脂评”本系统（即脂评本）和一百二十回的程高本系统。

目前国内外已发现的《红楼梦》早期上述所列的抄本十 一部，即甲戌本、庚辰本、已卯本、有正本、梦稿本、列藏本、戚序本、梦觉本、王府本、舒序本、郑藏本、梦觉本。 此外，还有今已佚失的靖应鹍藏本《红楼梦》，简称“靖藏本”。这些抄本绝大多数都是抄录在乾隆、嘉庆年间，这十一种抄本均系过录本，并非作者稿本或脂砚斋抄录加批的原编辑本。

程高本系统由程伟元、高鹗于乾隆五十六年辛亥冬（一七九一年）整理排印的一百二十回本 ，题《新镌全部绣像红楼梦》，全称是《乾隆辛亥萃文书屋木活字摆印本》世称“程甲本”，是《红楼梦》的第一个印本，采用木活字排印，由萃文书屋印行。

仅仅过了七十天，乾隆五十七壬子（一七九二年）萃文书屋又刊印了另一部《新镌全部绣像红楼梦》，全称《乾隆壬子萃文书屋木活字摆印本》世称“程乙本”。

以上这两部卷首都有绣像，当时都叫“新镌全部绣像红楼梦”。

后又出现一些评点红楼梦的本子，如广百宋斋本，和护花主人（王希廉）、大某山民（姚燮）、太平闲人（张新之）三家评本。

1957年10月，人民文学出版社出了第一版《红楼梦》，以程乙本为底本，参校了其他七种版本，由周汝昌、周绍良、李易校订标点，启功作注。

1959年11月第二版，增加了何其芳《论红楼梦》一文的节要代序。

1982年3月人民文学出版社出了新校本，前80回的底本改用脂本系统的庚辰本，后四十回的底本仍旧用程乙本。

2010年人民文学出版社新版署名“曹雪芹著、无名氏续”。不知道为什么，把高鹗的名字去掉了，不知道是不是有新资料证明。

目前较为流行的即程甲和程乙本。建议大家动手看《红楼梦》时，可以看那个红皮的人民文学出版社的《红楼梦》。原因是注释较多，可作入门之用。