我国的四大名著里，其中三部都以天下为背景。
讲述的是权力争夺和为天下苍生谋福利，唯有《红楼梦》的舞台设在了一座高墙大院中。
但《红楼梦》也是四大名著中最难读懂的一本。
因此古今中外无数人拜读《红楼梦》，然后对它做出不同的解读。
其中最离谱的一种解读是:《红楼梦》其实是一本长篇鬼故事，其恐怖程度空前绝后。
一个观点能被众人所熟知，就意味着它得到了很多人的认可，或者提出这个观点的人有着很高的社会影响力。
那么这样的人或者大众，凭什么认为《红楼梦》是一个鬼故事？
我国古代，绝大多数百姓都十分推崇鬼神之说。
古人在创作或者日常生活中，都会刻意避开冲撞鬼神的一些词汇或者事情。
而红楼梦的创作，却恰恰相反。
首先是大家最为熟悉的著作名字《红楼梦》。
“红楼”是红棺材的雅称之一，而红棺材在人们的印象里，大多代表着极深的怨气、不祥和恐惧。
如果将《红楼梦》解读成红楼之中的幻梦，那么作者所要传达的意思，是不是说书里的内容，是“红楼”之中的“人”的生平回忆或者怨念？
其次，这本书也被叫做《石头记》，且开篇就是一个和尚和一个道士，两人面前也恰好有一块石头。
众所周知，和尚和道士都有超度亡灵的本事，他们为何要在一块石头前辩论？
而且，这块石头还是在长满荒草的山上。
荒山、竖立的石头、文化字，这三者一结合，想必大多数人都会想到墓碑。
一本书以“墓碑”为名，又在开篇写出了超度亡灵的和尚和道士，这本书里面所讲述的故事，不是亡灵的故事又是什么？
而且能同时招来和尚和道士的亡灵，必然不可能是普通的亡灵。
最后，《红楼梦》创作于乾隆年间，那时候百姓们最喜欢用鬼神妖魔之间的爱恨情仇来比喻社会。
《红楼梦》在这样的背景下创作而成，很难说不是这类题材。
认为《红楼梦》是一本鬼故事，的最主要原因就是因为，文中的一些名词。
如上所述，古人在创作时寄情于鬼神，同时也会避讳冲撞鬼神。
《红楼梦》的故事在贾府中展开，但实际讲述的是四大家族的衰亡史。
在起名上面，作者为四大家族安排的姓氏分别为:贾、王、薛、史。将这四个姓氏连起来读，再稍微做一些谐音就是“家亡血史”，其中的隐喻不可谓不悲惨。
与此相对应，《红楼梦》从开篇到结尾，主角一个接一个的死去，但四大家族竟没有一个新生儿。
有人可能会说，开篇讲述了王熙凤的女儿巧儿，但那也是一笔带过，且巧儿最后也没能逃脱悲惨的命运。
如果书中的姓氏隐喻这是一本关于家族灭亡的血史，那么故事的主要舞台大观园，无疑就是一座坟场。
这一点在薛宝钗的住处描写上，表现得尤为明显。
书中有提到，刘姥姥对“蘅芜苑”的描述:巨石林立、清冷森然。
薛宝钗作为一个妙龄少女，即便再喜欢安静，也绝不应该把自己的住处布置得阴森恐怖。
但如果她本身不是人，那么人类眼中的阴森，在她看来或许就是一种比较舒服的环境。
书中的故事情节，也有很多地方透露出了这本书的不同寻常。
首先是对书中第一主角贾宝玉的描述。
贾宝玉之所以被整个贾府的人宠爱，很大程度上归结于他“衔玉而生”的神奇现象。
但从科学角度来说，孩子由父母结合的受精卵，一点一点成长而来。
即便抛开生物学，用古人投胎转世的方法来解读，只有灵魂才能投胎。
而灵魂无法被人眼看到，也无法触摸实物。
也就是说，灵魂投胎时不可能带上一块常人能够看得见的玉佩。
口中衔玉的从来不是新生儿，而是死去的尸体。
如果贾宝玉是已经死去的尸体，那么其他人又是什么？
第二，文中最细思极恐的一个情节，莫过于元妃回府。
古人十分崇敬贵神，再加上那时候没有便捷的照明设备。
所以人们一般会选择在白天活动，日出而作日落而息。
可是《红楼梦》里，元妃回门探望亲长的时间却偏偏定在了夜里。
有人会说，这可能是皇宫中的一种规定，为的是不让人发现妃子出宫。
但故事中，明明确确有写，元妃回府并非悄悄行动，贾府甚至为了迎接她的回来，倾尽所有打造了一座省亲别墅。
既然大家提前很久就已经知道了元妃要回家省亲，又有什么隐藏的必要？
最后就只剩下一种可能:元妃之所以要在夜间完成贾府与皇宫之间的来回，是因为她不能见到阳光。什么人不能见阳光？
《红楼梦》是一本内涵十分丰富的古名著，不同的人看它，会得出不同的见解。
你看过《红楼梦》吗？在你看来，它是一部家长里短，还是空前绝后的恐怖故事？