故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。下面是小编整理的十八只狐狸的哲理小故事，一起来看看吧。
有一个古老的故事开头：在一位农夫的果园里，紫红色的葡萄挂满了枝头，令人垂涎欲滴，当然，这种美味也逃不过安营扎寨在附近的狐狸们，它们早就想享受一下了。
第1只狐狸来到了葡萄架下
它发现葡萄架要远远高出它的身高。它站在下面想了想，不愿就此放弃，机会难得啊！想了一会儿，它发现了葡萄架旁边的梯子，回想农夫曾经用过它。因此，它也学着农夫的样子爬上去，顺利地摘到了葡萄。
这只狐狸采用的就是问题解决方式，它直接面对问题，没有逃避，最后解决了问题。
第2只狐狸来到了葡萄架下
它也发现以它的个头这一辈子是无法吃到葡萄了。因此，它心里想，这个葡萄肯定是酸的，吃到了也很难受，还不如不吃。于是，它心情愉快地离开了。
这只狐狸运用的是心理学当中经常提到的“酸葡萄效应”，也可以称为文饰作用或合理化解释，即以能够满足个人需要的理由来解释不能实现自我目标的现象。
第3只狐狸来到了葡萄架下
它刚刚读过《钢铁是怎样炼成的》，深深地被主人公的精神打动。它看到高高的葡萄架并没有气馁，它想：我可以向上跳，只要我努力，我就一定能够得到。“有志者事竟成”的信念支撑着它，可是事与愿违，它跳得越来越低，最后累死在了葡萄架下，献身做了肥料。
这只狐狸的行为，在心理学上我们称为“固执”，即反复重复某种无效的行为，有时我们也称它为强迫症。它说明，不是任何事情的最佳方案都是解决问题，要看自己的能力、当时的环境等多种因素。
第4只狐狸来到了葡萄架下
一看到葡萄架比自己高，愿望落空了，便破口大骂，撕咬自己能够得到的藤，正巧被农夫发现，一铁锹把它拍死了。
这只狐狸的行为我们称它为“攻击”，这是一种不可取的应对方式，于人于己都是有害无利的。
第5只狐狸来到了葡萄架下
它一看自己的身高在葡萄架下显得如此的渺小，便伤心地哭起来了。它伤心为什么自己如此矮小，如果像大象那样，不是想吃什么就吃什么吗它伤心为什么葡萄架如此高，自己辛辛苦苦等了一年，本以为能吃到，没想到是这种结果。
这只狐狸的表现我们在心理学上称之为“倒退”，即个体在遇到挫折时，从人格发展的较高阶段退到人格发展的较低阶段。
第6只狐狸来到了葡萄架下
它仰望着葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，别的狐狸肯定也吃不到，如果这样的话，我也没什么好遗憾的了，反正大家都一样。
这只狐狸的行为在心理学中称之为“投射”，即把自己的愿望与动机归于他人，断言他人有此动机和愿望，这些东西往往都是超越自己能力范围的。
第7狐狸来到了葡萄架下
它站在高高的葡萄架下，心情非常不好，它在想为什么我吃不到呢，我的命运怎么这么悲惨啊，想吃个葡萄的愿望都满足不了，我的运气怎么这么差啊越想它越郁闷，最后郁郁而终。
这只狐狸的情况是“抑郁症”的表现，即持久的心境低落状态为特征的神经性障碍。
第8只狐狸来到了葡萄架下
它尝试着跳起来去够葡萄没有成功，它试图让自己不再去想葡萄，可是它抵抗不了，它还试了一些其他的办法也没有见效。它听说有别的狐狸吃到了葡萄，心情更加不好，最后它一头撞死在葡萄架下。
这只狐狸的下场是由于它心理不平衡造成的，在现实生活中我们经常会遇到类似的“不患无，患不均”的现象。很多人在与别人比较的时候，因为心理不平衡选择了不适当的应对方式。
第9只狐狸来到了葡萄架下
同样是够不到葡萄。它心想，听别的狐狸说，柠檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不尝一尝柠檬呢，总不能在一棵树上吊死吧！因此，它心满意足地离开去寻找柠檬了。
这只狐狸的行为在心理学上我们称之为“替代”，即以一种自己可以达到的方式来代替自己不能满足的愿望。
第10只狐狸来到了葡萄架下
它看到自己的能力与高高的葡萄架之间的差距，认识到以现在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的`了，因此它决定利用时间给自己充下电，报了一个研究生课程进修班，学习采摘葡萄的技术，最后当然是如愿以偿了。
这只狐狸采用的是问题指向应对策略，它能够正确分析自己和问题的关系和性质，找到最佳的解决方案，是一种比较好的应对方式。
第11只狐狸来到了葡萄架下
它同样也面临着相同的问题。它转了一下眼睛，把几个同伴骗了来，然后趁它们不注意，用铁锹将它们拍昏，将同伴摞起来，踩着同伴的身体，如愿以偿地吃到了葡萄。
这只狐狸虽然最后也解决了问题，但它是在损害他人利益的基础上来解决的，这种应对方式不可取。
第12只狐狸来到了葡萄架下
这是一只漂亮的狐狸***。它想我一个弱女子无论如何也够不到葡萄了，我何不利用别人的力量呢因此，它找了一个男朋友，这只狐狸先生借助梯子给了狐狸***最好的礼物。
这在心理学上称为”补偿原则”，即利用自己另一方面的优势或是别人的优势来弥补自己的不足，这种方式在一些情境下也不失为一种好方法。
第13只狐狸来到了葡萄架下
它对葡萄架的高度非常不满，这导致了它不能尝到甜美的葡萄，于是它就怪罪起葡萄藤来。说因为葡萄藤太好高骛远，爬那么高，说葡萄的内心其实并没有表面看上去那么漂亮。发泄完后，它平静地离开了。
这只狐狸的行为在心理学上我们可以称之为“抵消作用”，即以从事某种象征性的活动来抵消、抵制一个人的真实感情。
第14只狐狸来到了葡萄架下
发现自己无法吃到自己向往已久的葡萄，看到地上落下来已经腐烂的葡萄和其他狐狸吃剩下的葡萄皮，它轻蔑地看着这些，作呕吐状，嘴上说：“真让人恶心，谁能吃这些东西啊”。
这只狐狸的行为在心理学上我们称之为”反向作用”，即行为与动机完全相反的一种心理防御机制。
第15只狐狸来到了葡萄架下
它既没有破口大骂，也没有坚持不懈地往上跳，而是发出了感叹，美好的事物有时候总是离我们那么远，这样有一段距离，让自己留有一点幻想又有什么不好的呢于是它诗性大发，一本诗集从此诞生了。
这只狐狸的行为在心理学上我们称之为“置换作用”，即用一种精神宣泄去代替另一种精神宣泄。
第16只狐狸来到了葡萄架下
它发现想吃葡萄的愿望不能实现后，不久便产生了胃痛、消化不良的情况。这只狐狸一直不明白一向很注意饮食的它，怎么会在消化系统出现问题。
这只狐狸发生的情况在心理学中我们可以称之为“转化”即个体将心理上的痛苦转换成躯体上的疾病。
第17只狐狸来到了葡萄架下
它发现了同样的问题。它嘴一撇，说：“这有什么了不起的，我们狐狸中已经有人吃过了，谁说只有猴子才能吃到果子，狐狸也一样行！”
这只狐狸所表现的言行是一种情绪取向的应对方式，在心理学中我们可以称之为“傍同作用”，即当自我价值低于他人价值时，寻找与自己有关系的人来实现自我价值。
第18只狐狸来到了葡萄架下
它心想，我自己吃不到葡萄，别的狐狸来了也吃不到葡萄，为什么我们不学习猴子捞月的合作精神呢前有猴子捞月，现有狐狸摘葡萄，说不定也会传为千古佳话呢！于是它动员所有想吃葡萄的狐狸合作，搭成狐狸梯，这样大家都吃到了甜甜的葡萄。
这只狐狸采取的是问题取向的应对方式，它懂得合作的道理，最终的结果是既利于自己，又利于大家。
有一天，狐狸走到一个葡萄园外。它看见栅栏里一串串水灵灵的葡萄挂在藤上，情不自禁地想：“这萄萄该多甜啊！”可是狐狸围着栅栏转来转去，无法进入。栅栏的.缝隙太小了。于是狐狸一狠心绝食三日，减肥之后，终于钻进葡萄园内，得以饱餐一顿。当它心满意足地想离开葡萄园时，发觉自己吃得太饱，怎么也钻不出栅栏。无奈，只好再饿肚三天，才钻了出来。
读到这里，不“务虚”的人可能倍感失望：“饿着肚子进去又饿着肚子出来，终究还是一场空！”
其实，人生又何尝不是如此！每个人都是赤条条地来，又赤条条地去。但是，谁又能说人生是空泛的、平淡的、毫无意义的呢？人活一世，只要曾经成长过，追求过，奋斗过，成功过：哭过，笑过，爱过，恨过，还有什么不满足的呢？“曾经拥有”而非“天长地久”才是真实可贵的啊！
打那以后，狐狸代代相传，都说葡萄是酸的，可谁也不曾吃过葡萄。
经过很多代以后，一位自封是"思想家"的小狐狸诞生了。这位小狐狸读过不少的书，他从史书上发现，他们的祖先当初并没有吃过葡萄。因此，他对"葡萄是酸的"这个结论产生了怀疑，决定当众亲口尝一尝葡萄的滋味。
一天，他领着一群狐狸来到葡萄架下，静静地等着葡萄从架上落下来。等了大半天，终于落下了一颗坏死的葡萄。小狐狸喜不自禁，连忙奔过去，拾起就往嘴里塞。可是，一股苦涩的味道令他无法下咽。
"噗--"小狐狸将这颗坏葡萄吐到了地上，然后，好像发现了新大陆一般地对众狐狸嚷道：“各位，葡萄不是酸的，而是苦的，比酸的更难吃。”说着，他拾起吐在地上的坏葡萄，交给身边的一只狐狸说：“你也尝尝！”这只狐狸接过坏葡萄用舌头舔了一下，说：“苦死了，真是苦死了！”
小狐狸很得意地说：“现在大家都相信了吧！’葡萄是苦的’，这是我们今天经过实践得出的真理。”
"既然葡萄不是酸的而是苦的`，那么，我们就有责任告诉我们的子孙后代：我们狐狸都不要吃葡萄，让那些蠢猴去独尝吧！"小狐狸以"思想家"的身份向众狐狸提出了希望和要求。
狐狸们的"表演"让藏在葡萄架上的猴子看得一清二楚，他庆幸自己能够独尝甜蜜的葡萄，同时也明白了一个道理，他也要把这个道理告诉自己的子孙后代--没有调查的信口开河不好，而因调查方法不当得出错误结论，则是更害人的事情。
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到故事中，我认为最有说服力的要数《目光短浅的鸫鸟》了。
故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了《伊索寓言》读书笔记4篇。它又唱：桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命
这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。
这就跟我们一样，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的`钱全都被你用在打游戏上――值吗？二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了！如果你不保护好眼睛，以后戴着个1000多度的眼睛――累吗？三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光――好吗？
玩游戏要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。学生，学习最重要，如果你能抛开一切心思杂念――专心学习，那么考出好成绩就只是时间问题了。
在一位农夫的果园里，紫红色的葡萄挂满了枝头，令人垂涎欲滴。当然，这种美味也逃不过安营扎寨在附近的狐狸们的眼睛，它们纷纷来到葡萄架下。
第一只狐狸发现葡萄架远远高出它的身高。它站在下面想了想，不愿就此放弃。想了一会儿，它发现了葡萄架旁边的梯子，回想农夫曾经用过它。因此，它也学着农夫的样子爬上去，顺利地摘到了葡萄。（它直接面对问题，没有逃避，最后解决了问题。）
第二只狐狸发现以它的个头这辈子是无法吃到葡萄了。因此，它心里想，这个葡萄肯定是酸的，还不如不吃。于是，它心情愉快地离开了。（这是心理学中经常提到的“酸葡萄效应”，也可称为“文饰作用”或“合理化解释”，即以能够满足个人需要的理由来解释不能实现自我目标的现象。）
第三只狐狸看到高高的葡萄架并没有气馁，它想：我可以向上跳，只要我努力，我就一定能够得到。可是事与愿违，它跳得越来越低，最后累死在葡萄架下，献身做了肥料。（这在心理学上称为“固执”，有时也称为“强迫症”。它说明，不是任何事情的最佳方案都是解决问题，要看自己的能力、当时的环境等多种因素。）
第四只狐狸一看到葡萄架比自己高，愿望落空了，便破口大骂，撕咬自己够得到的藤，正巧被农夫发现，一铁锹把它拍死了。（这行为我们称它为“攻击”，这是一种不可取的应对方式，于人于己都是有害无利的。）
第五只狐狸一看自己在葡萄架下显得如此渺小，便伤心地哭起来了：为什么自己如此矮小？如果像大象那样，不是想吃什么就吃什么吗？为什么葡萄架如此高？（这种表现我们在心理学上称之为“倒退”，即个体在遇到挫折时，从人格发展的较高阶段倒退到人格发展的较低阶段。）
第六只狐狸仰望着葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，别的狐狸肯定也吃不到，如果这样的话，我也没什么好遗憾的了，反正大家都一样。（这种行为在心理学中称之为“投射”，即把自己的愿望与动机归于他人，断言他人有此动机和愿望，这些东西往往都是超越自己能力范围的。）
第七只狐狸站在高高的葡萄架下，心情非常不好。它想：为什么我吃不到呢？我的命运怎么这么悲惨啊，想吃个葡萄的愿望都满足不了……越想它越郁闷，最后郁郁而终。（这是“抑郁症”的表现，即以持久的心境低落状态为特征的神经性障碍。）
第八只狐狸尝试着跳起来去够葡萄，没有成功;它试图让自己不再去想葡萄，可是它抵抗不了;它还试了一些其他的办法，也没有见效。它听说有别的狐狸吃到了葡萄，心情更加不好，最后一头死在葡萄架下。（在现实生活中我们经常会遇到类似的“不患无，患不均”的现象。很多人在与别人比较的时候，因为心理不平衡选择了不适当的应对方式。）
第九只狐狸同样够不到葡萄。它心想，听别的狐狸说，柠檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不尝一尝柠檬呢？因此，它心满意足地离开去寻找柠檬了。（这种行为在心理学上我们称之为“替代”，即以一种自己可以达到的方式来代替不能满足的愿望。）
第十只狐狸看到自己的能力与高高的葡萄架之间的差距，认识到以现在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了。因此它决定利用时间给自己充电，报了一个研究生课程进修班，学习采摘葡萄的技术，最后当然是如愿以偿了。（这是问题指向应对策略，正确分析自己与问题的关系和性质，找到最佳的解决方案，是一种比较好的应对方式。）
第十一只狐狸把几个同伴骗了来，然后趁它们不注意，用铁锹将它们拍昏，将同伴摞起来，踩着同伴的身体，如愿以偿地吃到了葡萄。（这只狐狸是在损害他人利益的.基础上来解决问题的，这种应对方式不可龋）
第十二只狐狸是一只漂亮的狐狸小姐，它想：我一个弱女子无论如何也够不到葡萄，何不利用别人的力量呢？因此，它找了一个男朋友，这只狐狸先生借助梯子给了狐狸小姐最好的礼物。（这在心理学上称为“补偿原则”，即利用自己另一方面的优势或是别人的优势来弥补自己的不足。）
第十三只狐狸对葡萄架的高度非常不满，于是它就怪罪起葡萄藤来。说葡萄藤太好高骛远，爬那么高，说葡萄的内心其实并没有表面看上去那么漂亮。发泄完后，它平静地离开了。（在心理学上，我们称之为“抵消作用”，即以从事某种象征性的活动来抵消、抵制一个人的真实感情。）
第十四只狐狸发现自己无法吃到葡萄，它轻蔑地看着地上的已经腐烂的葡萄和其他狐狸吃剩下的葡萄皮，作呕吐状，嘴上说：“真让人恶心，谁能吃这些东西啊1（这在心理学上称之为“反向作用”，即行为与动机完全相反的一种心理防御机制。）
第十五只狐狸发出了感叹：美好的事物有时候总是离我们那么远，这样有一段距离，让自己留有一点幻想又有什么不好的呢？于是它诗性大发，一本诗集从此诞生了！（在心理学上我们称之为“置换作用”，即用一种精神宣泄去代替另一种精神宣泄。）
第十六只狐狸发现想吃葡萄的愿望不能实现后，不久便产生了胃痛、消化不良的情况。这只狐狸一直不明白一向很注意饮食的它，怎么会在消化系统出现问题。（这种情况在心理学中我们可以称之为“转化”，即个体将心理上的痛苦转换成躯体上的疾玻）
第十七只狐狸发现了同样的问题，它嘴一撇，说：“这有什么了不起的，我们狐狸中已经有人吃过了，谁说只有猴子能吃到果子，狐狸一样行（这是一种情绪取向的应对方式，在心理学中称之为“傍同作用”，即当自我评价值低于他人价值时，寻找与自己有关系的人来实现自我价值。）
第十八只狐狸心想：我自己吃不到葡萄，别的狐狸也吃不到，为什么我们不学习猴子捞月的合作精神呢？于是它动员所有想吃葡萄的狐狸搭成狐狸梯，这样大家都吃到了甜甜的葡萄。（这只狐狸采取的是问题取向的应对方式，它懂得合作的道理，最终的结果既利于自己，又利于大家。）
有一只狐狸，外出寻找食物，忽然看见一个很大的葡萄园，熟透的`葡萄看起来那么诱人，让它垂涎欲滴。但葡萄园四周围着铁栅栏，狐狸太胖了，无法钻进去。于是狐狸决定减肥，让自己瘦下来。真是皇天不负苦心人，它在园外饿了三天三夜，瘦得前心贴后背，终于顺利地钻进了葡萄园。
狐狸在园内甩开腮帮子，大吃起来。葡萄真是又甜又香啊！不知吃了多久，它终于心满意足了。但是，当它想溜出园子时，却发现自己因为吃得太胖而钻不出去了，于是它只好又在园内饿了三天三夜，当它瘦得像原来一样时，才顺利地钻到园外。回到外面的狐狸，看着园内的葡萄，不禁感叹：空着肚子进去，又空着肚子出来，真是白忙一场啊！
也许你认为这个故事告诉我们的是，人孑然一身来到这世界，又孑然一身离开这个世界，到头来还不是白忙一场！但是，讲这个故事的人说，看问题要看重点：狐狸的经历就像人生，重点在中间一部分：你看，狐狸在葡萄园里吃得多开心啊！