在雅典有一个欠债的人，债主三番五次来催索拖欠的钱，他总推说没钱，请求延期。因为债主不答应，他迫不得已把家中仅有的母猪赶出来，当场出卖。买主走上前来，问这猪还能下小猪崽么。他回答说，她不但能下小猪，而且还下得很多，不同寻常，因为她在土地女神节会生下些小母猪，而在雅典娜节会生下些小公猪。买主听了这话大为吃惊。债主说道：“这毫不奇怪，因为她在酒神节还会为你生些小山羊哩。”
这故事说明，有些人为了自己的利益，会不惜为不可能的事情作伪证。
伊索寓言：行人与斧头
两个人一起赶路。一个人拾到一把斧头，另一个人对他说：“我们拾到了一把斧子。”那人说：“不能说‘我们拾到了’，而是‘我拾到了’。”过了一会儿，那丢斧头的人追上了他们，斧子被要了回去。拾到斧子的人对同伴说：“我们完了。”另一个说：“你不要说‘我们完了’，而要说‘我完了’，因为在拾到那斧子时，并没有将它作为我们共有的东西呀。”
这故事说明，那些有福不愿与人同享的人，有祸也没人与他同担。
伊索寓言：猫和生病的鸡
猫听说有只鸡生病了，便装扮成医生，带着医疗用品前去看望。他站在鸡窝前面，耐心地询问鸡哪里不舒服。鸡回答说：“很好，只要你离开这儿，我就不会死。”
这故事说明，坏人即使装出十分善良的样子，聪明的人也会知道他们是口蜜腹剑的人。
克雷洛夫寓言：农夫和死神
一个一生穷困劳累弄得枯瘦如柴的老头，在凛冽寒冬打了一捆枯树枝桠，一步挨一步慢慢走回他烟雾弥漫的破房，在柴捆沉重的负担下他又是叹气又是呻吟，他背着木柴走啊走的感到了疲劳不堪，他立停下来。把木柴从肩头卸到地上，他坐在柴捆上，叹了一口气，想到了自己。“为什么我这样穷，我的上帝!简直什么都没有，可还得养活妻儿老小，还得应付人头税、劳役租、租税……什么时候让我在人世上哪怕过一天快活的日子?”
他就在这样的忧郁苦闷中，对命运的抱怨中，召唤着死神，而死神离开我们并不遥远，一刹那间就在背后出现，并且说：“为什么你叫唤我，老头?”
一看到死神那种狰狞可怖的面目，可怜的人简直发不出声音，他慌慌张张说：“你别发火，我请你来，是为了求你帮我把这捆柴背走。”
我们从这一则寓言里可以看到，尽管活着令人难受，可是死亡更使人痛苦。
克雷洛夫寓言：村社大会
无论规章制度订得多完美，如果由无耻之徒去处理是非，他们总会处处捣鬼，胡作非为。
狼请求狮王派它作羊的村长，亲家狐狸替它张罗奔忙，在母狮面前好话可没少讲，但狼在世上原是臭名远扬，为了避免人家说短道长，狮王下令召集兽民大会，要和大伙儿商量商量，了解一下狼的品质究竟怎样。
命令立即照办，众兽都来到了会场，会上按品位高低依次发言。反对狼的话，一句也没讲，于是顺理成章，狼，最终被定为羊的村长。
可是羊说了些什么呢?
按理讲，羊也应该在场。
但事实却不是这样，它们竟把羊给遗忘。虽说是，首先就应当把羊的意见问问端详。
克雷洛夫寓言：仁慈的狐狸
春天，不幸的欧鸲鸟被人打死，这鸟儿的不幸还没有就此结束。三个可怜的小鸟成了孤儿，它们眼看着要跟了妈妈去。三个雏鸟又饥又寒，哀声空把妈妈啼唤，谁人见了不难过心酸!
狐狸面对雏鸟坐在石上，对林间众鸟儿娓娓开言：“乡亲们啊，可别丢下孤儿不管!哪怕一粒谷、一根草都是救援。这可是天大的功德，你们要活人性命救灾救难。杜鹃鸟儿，看你的羽毛多丰满!拔下一些来给孤儿们把巢垫，不然，你也白白地让毛儿失散。云雀儿啊!不要在林梢来回飞翻，你快去庄稼地或谷场，弄点谷粒来，孤儿们要吃饭。母鸽啊!你的孩子们羽翼已丰满，它们自会觅食，有神照管。你搬到孤儿们那里去吧，给它们一点母爱的温暖。燕子啊!捉几条虫子去吧!好给孤儿们加加餐。夜莺啊!你是歌星，誉满林间，你看，风吹得那巢摇摇晃晃，你去唱支歌儿为它们催眠。你的温情一定会把它们痛苦的心儿温暖。我完全不怀疑这一点。听我的话吧!让我们证明我们有着善良的心田……”
三个饥饿的小鸟听得太感动了，从巢里冲下扑在狐狸面前，狐狸一下子捉住它们吃了，她的劝善歌儿还未唱完。
亲爱的读者们，不必惊讶。真正的好心人，从不多话，他们只办好事，不矜不夸。可有人的好心只在嘴上挂。他们的好心只是别人的劳动。他们自己却一毛不拔。事实上，这样的一些人物，都是这只狐狸的亲家。