西游记到底有几个版本我们看的是原著吗吴承恩真的是作者吗

《西游记》为我国四大名著,在明清时期被称“四大奇书”之一。其想象力丰富,情节生动,幽默风趣,给我们带来很多的乐趣。但是除了这些,还有很多知识是悬浮在我们视野之外的。虽然不懂这些知识不会妨碍我们读这本奇书,但是有些问题是无法回避的。比如西游记的各个版本的联系,比如西游记的作者到底是谁?西游记里面为什么会有各种修行术语?西游记到底在写什么?再比如,孙悟空大闹天宫这么厉害,怎么取经路上就不行了?网上那些阴谋论都是真的吗?

就以上问题,老狼就慢慢的和大家一点一点的,一回一回的和大家解读,说一说西游记里的那些事。

西游记

先说说西游记的作者问题。西游记严格来说不是一个人独立创作的小说,它是一部累积型作品。我国很多古典小说都是如此,比如《三国演义》、《水浒传》等等,都是累积型作品。它们都属于一代一代,一点一点的累积而成。从各种话本、戏剧、口头传说、民间故事等等,从流传到成书,是经历了漫长的时间的。

比如这本《西游记》,严格来说从玄奘取经写出《大唐西域记》开始,到今版的《西游记》足足有九百年的演变史!所以《西游记》的成书严格来说不是一个人的独立创作,它是很多人你加一点我加一点,一点一点的累积而成。

我们今天的《西游记》,一般被称为世德堂本《西游记》,古代人写小说并不是一件光彩的事情,所以他们一般不会留下自己的真名字,比如,我们这本世德堂本的《西游记》,只写了一个“华阳洞天主人校”,这就导致我们对古典小说的作者很难有一个明确的署名权!我们都知道《西游记》的作者是吴承恩,但事实上这署名权也是一直争论不休的,并没有得到学术界所有人的认可。

吴承恩与西游记

其实在清初甚至更早以前,《西游记》的作者一直是丘处机,没错就是射雕英雄传里的那个全真道士丘处机,这是个真实的历史人物。因为《西游记》中有大量的修行术语,而历史是上确实有《长春真人西游记》这本书,由于这本书十分的冷僻,很多人没见过,导致将两本书混为一谈,这个误会直到清代钱大昕把《长春真人西游记》从道藏里抄出来后,,误会才逐渐消失。

那么《西游记》的作者吴承恩是谁提出来的呢?是胡适。他的主要证据就是天启《淮安府志》中记载的“吴承恩著有西游记一书”,在加上一些淮安方言、吴承恩的性格、喜欢读野史之类的考证,就把《西游记》的署名权给了吴承恩,鲁迅也表示了支持。但是,仅仅以《淮安府志》写了一句话,就把《西游记》的署名判给了吴承恩,其实是非常草率的。古代同名的书籍太多太多了,而且像《淮安府志》这种官修志书,对于像《西游记》这种通俗小说一般没有收录的习惯。另外,所谓的“方言”说也有些靠不住,有学者考据《西游记》中所谓的淮安方言根本没有多少。以上种种只能说吴承恩可能是《西游记》作者,但严格来根本没有实锤的证据,至于大家津津乐道的那些吴承恩怎么写出西游记的故事,那就更不靠谱了,比如我们的六小龄童老师演的那个, 《吴承恩与西游记》的电视剧,简直了!

西游记

与之相反的是,关于《西游记》不是吴承恩的说法,近年来越来越多。其中最大的一个证据就是明末清初的《千顷堂书目》中,把吴承恩的《西游记》归到了地理游记类,也就是说吴氏的《西游记》可能根本不是小说,而是一本地理游记。

关于《西游记》的作者的辩论,可以说持续了足足一千多年,如果没有新的材料被发现的话,它依然是一件悬案。你说一个证据,我提出一个反驳,争来争去没有一个经得起考验的候选人,所以本书依然根据惯例,说《西游记》作者为吴承恩。

86版《西游记》

说完作者,我们再说一下《西游记》版本的问题。前面我们说了,《西游记》是一部累积型制作品,在我们就今天看的《西游记》之前,已经有取经的故事流传了,古代关于“玄奘取经”的故事书籍还是很多的,其中出现“猴子”形象的是宋朝《大唐三藏取经诗话》,这个故事里这只猴子还不叫孙悟空,而是叫猴行者。这里面已经有女儿国、深沙神作为反派出现、有鼍龙的出现。

再之后就是元代杂剧《西游记 》,这个版本中有唐僧身世的故事,猴子也正式叫孙悟空了,猪八戒、沙和尚也正式加入取经队伍。这里面已经有了火焰山铁扇公主、红孩儿等一些人物。

西游记

在之后就是我们的世德堂本《西游记》了,当然在这期间还有许多的零零散散的取经故事,比如元末的《朴通事谚解》,就有关于唐僧取经的故事。再比如明万历二年的《迎神赛社礼节传簿四十曲宫调》也有关于《唐僧西天取经》的故事,这些零零散散的我们就不详细的说了。世德堂本《西游记》应该成书与嘉靖年间,因为有一百回,所以我们一般称为《百回本西游记》,全名叫做世德堂《新刻出像官板大字西游记》二十卷。除此之外百回本的还有《李卓吾先生批评西游记》一般称为“李本”。《唐僧西游记》二十卷,简称“唐僧本”。《鼎携京本全像西游记》二十卷,简称“闽本”。清代《西游证道书》《新说西游记》等,除此之外还有一些简本。

这些版本中世德堂本影响最大,时间最早。所以我们就今天看的西游记,大部分都是以世德堂本做底本的《西游记》,世本缺失的部分参考李本、唐僧本、闽本、证道本进行修补。现在保存下来的世德堂本《西游记》,一共只有四部,其中一本在台湾,另外三本在日本。很惋惜,大陆一本也没有!所以我们今天看的《西游记》还是很靠谱的,是最早的世德堂本《西游记》,并不是网上流传的什么删减类,有些不让你看都删了之类的说法!

西游记

好了,关西游记的版本问题以及作者问题讲的差不多了,其实这篇文章老狼早就该写了,一直推到现在,今天算是补上了。如果觉得文章对您有帮助,还请多多点赞、转发、收藏。最重要的是不要忘了关注,关注老狼,老狼带你看真正的西游记!

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1.《西游记》原著解析(一)《西游记》虽然是中国影响力最大的四大名著之一,但大多数人对它的理解,只是来源于央视86版的同名电视剧。虽然这部剧确实十分经典,《敢问路在何方》、《云宫迅音》的音乐一响,DNA都要动了。但看完电视剧给人留下的印象,就是一个取经路上一路降妖除魔的故事,跟原著还是有很大差距的。 https://www.360doc.cn/article/45198195_1134239914.html
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18.《西游记》小说原著全集在线阅读《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。本站《西游记》均为白话文,适合各大年龄背景的读者。https://xiyouji.5000yan.com/
19.致敬国民剧:86版《西游记》文化看过86版电视剧或原著的人都有这样的体会,《西游记》好玩、有趣,它不仅是一代代人童年趣味的一部分,给人留下美好的回忆,还在不断激发后来者的创作灵感,甚至在潜移默化中影响很多人的一生。比如对西游题材情有独钟的周星驰多次表示:“《西游记》最吸引我的地方在于它很有想象力”;郑渊洁在采访中也反复推荐:“阅http://culture.people.com.cn/n1/2017/0422/c22219-29228517.html
20.人文聚焦所以,这次澳大利亚版的《西游记》倒也不能算不忠于原著,只是说忠于的是1978年日版的“原著” 那么问题来了,既然《西游记》题材的影视剧在国内外有如此巨大的受众群体,为何作为原产地的中国却没有具备国际影响力的《西游记》题材的作品呢?希望中国影视界能早日拍出超越1986央视版《西游记》的新剧,然后输出海外,正https://www.whb.cn/zhuzhan/xinwen/20180503/196900.html
21.日本人如何“恶搞”《西游记》从《西游记》的原著来讲,唐三藏的形象已经从真实历史中坚强勇敢、执着智慧的高僧变成了性格柔弱模样英俊的和尚。《西游记》东渡扶桑之后,先是进一步转变为豪华贵族(御弟唐僧)的文弱形象,到近现代,这一柔弱唐僧的形象转变更是达到了极点:唐僧变成了女性。1936年,上海的《电影周报》就曾报道,“日本拍摄《西游记》电影,将唐僧变为女 https://www.hndnews.com/p/16887.html
22.人民日报读书管见:《西游记》之西游观点最令人惋惜的是,尽管作者本人是卓有成就的诗歌翻译家,也曾翻译过大量的中国古诗词,但却对原著中数百首诗词视而不见。当然《西游记》中有100多个章节,其中不乏散文和诗歌,复杂的宗教和文学典故,无疑给翻译家全面翻译带来了巨大的挑战。这也是为什么上世纪80年代余国藩的全译本面世后佳评如潮的原因。http://opinion.people.com.cn/n1/2016/0216/c1003-28127638.html
23.西游记全文《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本,经作者的艺术加工,深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》https://m.gushiwen.cn/guwen/book_46653FD803893E4FBFE7762FC16E1DB6.aspx