《西游记》九九八十一难一目了然,跟着一起了解下吧

【来历】唐僧师徒领了如来佛祖法旨,西天取经,一路翻山越岭、跋山涉水;经历了重重困阻,种种考验,终成正果,各成一佛,共计九九八十一难。      【引申】在《西游记》中,唐僧取经经历了九九八十一难。其实,八十一难的设定本身并不严格。有时,作者将一难分为二、三难以凑数,如'黄风怪阻'、'请求灵吉'两难实际上是一个故事的两个阶段。有时,并非唐僧本人直接遭难,如'心猿遭害',受磨难的只是孙悟空,还有的如'祛道兴僧'就更算不得是取经人之难了。从八十一难的具体描写来看,则各有寓意,或取譬自然,或象征社会,或影射历史,或直指人心,表明了一人生总会经历诸多磨难才能不断成长,不同的人生必须经历不同的考验才会成功。其角度不一,写法各异,多姿多彩地反映了中国古代社会,乃至整个人类所面临的种种问题。

漫长的取经之路,面对种种考验,团队内部的和谐是必不可少的。“八十一难”中,有些就是因灾难导致了团队的摩擦甚至尖锐冲突,原因往往与团队成员对灾难的反应不协调以及唐僧人妖不分、八戒挑拨进谗等有关。“贬退心猿”、“真假猕猴”及“小雷音寺”等都属于此类,《西游记》由此说明,取经的成功不仅需要坚定的意志、顽强的拼搏,也需要同心协力、互相帮助。     宗教的意义与自然、社会、人生的属性相互兼容,使“八十一难”的内涵更为丰富,阐释的角度也可以更为灵活。张书绅评点《西游记》的时候,提过一个很有意思的观点,他说《西游记》的妙处,“不是于题中写出一部世事,正是于世事中写出一篇文章。两意并行,写来各其妙”。说明《西游记》描写的故事内涵不是单一的,而是通过降妖伏魔写出了某一种世事,又通过这个世事传达出某种思想,它们融汇在一起,两意并行,或者不止两意,有时还可能是多重寓意的结合。

经典桥段:1、猴王初问世2、大闹蟠桃会3、反天宫诸神捉怪4、大圣闹天宫5、魏征斩业龙6、唐王游地府7、大战红孩儿8、三借芭蕉扇9、三打白骨精10、凌云渡脱胎11、铜台府监禁12、凤仙郡祈雨13、车迟国斗法14、灭法国难行15、金兜山遇怪16、普天神难伏17、小雷音遇险18、诸天神遭困19、勇闯狮驼岭20、路阻通天河21、情断黑水22、隐雾山遇怪23、赴宴钉耙会24、大战黑熊精25、收缚黄风怪26、火烧盘丝洞27、铲除多目怪28、收降黄袍怪29、稀柿衕秽阻30、难辨猕猴31、吃水遭毒32、比丘国救子33、玄英洞受苦34、大破莲花洞35、琵琶洞受灾36、无底洞遭困37、路阻女儿国38、波生极乐天

孙悟空的救世热忱:当唐僧师徒路过乌鸡国时,国王的鬼魂在梦中谒见唐僧,请求唐僧派孙悟空替他斩妖降魔,辨明邪正。孙悟空得知此事,欣然答应,满怀信心地对国王说:'这棍子在我耳朵里跳哩,如今决要见功。管取打杀妖魔,扫荡邪物。这江山不久就还归你也。'他先变作一个名叫'立帝货'的小人,向太子说明真相,令其配合行动,又指使猪八戒下井背出国王尸首,用从太上老君那里要来的金丹救活他。最后当众揭露妖怪行为,正要将其打杀时,文殊菩萨前来劝阻,说明因果。原来这妖怪本是文殊菩萨座下的一只青毛狮子,因当初乌鸡国国王曾开罪文殊菩萨,故青毛狮子特奉如来佛旨,下凡惩戒国王。     这个故事鲜明地表现了孙悟空的救世热忱,也说明他确实是历代君王所盼望的能臣干将。

鱼篮观音:孙悟空和猪八戒一起,变作童男童女,在妖怪来吃人时,突然袭击。妖怪逃入河中,封冻河水,在唐僧师徒踏冰过河之际,妖怪迸裂冰冻,致使唐僧落水被擒。孙悟空无奈,只得到南海去请观音,观音携竹篮前往营救,并用篮子从水中捞起一条金鱼,原来这妖怪是观音莲花池里的金鱼成精。       在观音传说中,鱼篮观音在民间有多种说法,小说戏曲中也多有表现,如在著名的'马郎妇故事'中,观音幻化为提篮卖鱼的美女,忽然暴死,尸体糜烂,以此警示世人,不可贪色。《西游记》却没有突出这种劝化世人的寓意,而是着重表现观音收妖除害的功绩。而在这一过程中,作者更为她点染了亲切感人的品格。因此,《西游记》的描写是极富独创性的。猪八戒形象突出:在这个故事中,猪八戒的形象表现得很突出,作者具体描写了他丰富的生活常识与劳动经验,如用稻草包裹马足以防冰滑等,这是猪八戒平时不为人知的长处。 首尾呼应:在这一段故事的结尾,作者又描写一个老鼋自告奋勇负载唐僧师徒渡河,并请唐僧到西天后帮他问寿,但在取经完成时,唐僧却忘了询问此事,老鼋怒将取经归来的唐僧再次沉入水中,因而凑足了八十一难。由于作者前有铺垫,后有照应,相互映衬,使结构显得十分完整。

降伏妖怪:孙悟空识得那道士是妖怪,令土地、社令等诸神先将小儿藏起。而道士对国王说唐僧的心肝强过丢失的小儿,孙悟空又化作唐僧,自己将胸腹剖开,滚出一堆心来,但并无道士所言的黑心,接着孙悟空现出原形,与妖道苦战20馀回合,妖道不敌化作一道寒光投东而走,却被寿星在空中罩住,现出寿星坐骑白鹿的本相。孙悟空又将化为美女的狐狸精打死,回城令诸神送归小儿。对明世宗的影射:这一故事虽颇显离奇,但研究者指出它很可能是对明世宗的影射。明世宗的好色纵欲、崇道灭佛,与比丘国国王相似。据《万历野获编》记载,世宗还曾选四百多女孩供炼药用。在此数回中,提到的'锦衣官'是明朝官制,'谨身殿'也为明代宫殿,这也说明《西游记》的幻想并非凭空虚构。

红孩儿用计骗了唐僧后,又用狂风卷走了他。孙悟空找到红孩儿与之展开大战。红孩儿口吐三味真火,悟空无法取胜,便去求四海龙王施雨灭火,可是无济于事;又让八戒去向观音求救,结果半路上八戒被红孩儿假扮的观音擒了去;悟空变作牛魔王去救,也没有成功;悟空只好亲自到南海向观音求救。观音到了洞前,红孩儿几次问她话她都不应答,留下莲台便走了。红孩儿不知就里,坐上莲台结果被擒,但他死性不改,观音又让他戴上金箍儿,最终成了观音座前的善财童子。

盘丝洞七情迷本,濯垢泉八戒忘形,本是七只蜘蛛修炼成精,住在盘丝洞中,又夺了七仙女洗澡的濯垢泉,日日洗澡。唐僧化斋错坠盘丝洞,被她们拿住。后皆被悟空铲除。

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