再说现在的女人，如果知道对方是当官人家的儿子，还能拒之千里吗?谁不爱钱，谁不爱权?在名与利的双重诱惑下，又有几个女人能像林娘子那样重生?贞节重要，但名利更重要，所以现在的社会“二奶”层出不穷，“小三”波澜不惊。女人啊，头脑不能只长在金钱上面，怪不得被人骂作是拜金无脑，虽然有时候的骂词过于激烈，做女人不得不以拜金的脑子好好再考虑一下，我们的重生在哪里?
一日陆谦来访，是没安好心地来林家做客。且看林娘子即使在客人少坐的情况下，依然拜茶迎上;况这陆谦是林冲的故友，且多得林冲的帮助，林本是他的恩人，却依然厚礼相待。可见林娘子待客方面是面面俱到、不分贵贱。林冲与娘子结婚三年，从未红过脸，不是林冲脾气太好，而是娘子性情乖觉、温柔和顺，事事处理得尽在礼上，就算林冲是阎王脾气也挑不出她的毛病来。
丈夫被发配沧州，休书一封，要林娘子改嫁，她死活不肯，是抱着必死的心与爱情一搏。笔者深深佩服这个只读《女儿经》的古典女子却是如此的深明大义。丈夫走后，她一直在父亲家生活，不曾改嫁，任凭高俅的儿子怎样闹，死活不出门;结果红颜薄命，香魂归西。
以悲剧的结束捍卫了她纯真的爱情。在林娘子的心中，爱情是神圣的，不可亵渎、不能违背;是贫贱不移、富贵不淫的。这种纯真的思想也恰恰是今天每位女性心中的那份梦想。在爱情这条路上，有多少人因为金钱名利而失去了自我的中心?有多少人因为脾气不和而把爱情与婚姻推向了死亡?起初的那些纯真经不起时间的埋汰，曾经的记忆在历史的风中都化为尘埃。
在《金瓶梅》里的这个王婆还有个儿子王潮，并且她与潘金莲的被杀都被大大地推迟了。王婆在促成西门庆与潘金莲的通奸苟合上，有“理论”，有步骤，有技巧，也很有耐性。《西厢记》里的红娘，也是促成一对男女的非婚性交，并最终令他们结为夫妇，其间也有不少的噱头巧技，为什么红娘成为了一个美好的形象，王婆则遭到历代人们的唾弃?
难道仅仅是因为潘金莲属于“有夫之妇”?其实《西厢记》里的莺莺也是订了夫家的，这在封建社会里与“有夫之妇”几无区别。而且据《西厢记》的描写，张生与莺莺也实在谈不到有多少思想交流，他们也就是性吸引而已。
细想起来，红娘与王婆的区别，只在于红娘是出于无私，而王婆却自始至终是出于贪婪，王婆每行一步，都是把那当作一桩生意来做的。更重要的一点是，西门庆和潘金莲都无意杀害武大郎，而王婆出于对几两银子的贪婪竟唆使二人谋害了一条人命，可以说是这场命案中的主谋、首犯。
最终王婆自食其果，毒害武大郎的事情暴露，先骑木驴押赴刑场，然后被凌迟处死。
全书大故事套小故事，长篇中孕含短篇，至今仍然影响着众多文艺作品。小说语言生动活泼，高潮迭起，可读性极强，是中国长篇侠义小说的鼻祖，明清侠义小说，以及当代武侠小说，都可以看到《水浒传》的影响。除了对文学的影响，《水浒传》的故事和人物涉入了许多艺术领域，500年来，各门类艺术家都对《水浒传》进行着一次次再创造，相关的曲艺、戏剧、电影、电视、绘画、雕塑已成为我们文化生活中巨大的内容。
《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说。它生动而深刻地描写和反映了北宋末年一支以宋江为领袖、有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。
作者写农民起义，不满足于写农民起义的一两个片段、插曲，而是将农民起义的全过程，从发生、发展到衰败、瓦解，全都收入笔底。作者的创作意图在于，形象地表现和反映历史上的一场农民起义从首至尾的全过程，总结经验和教训，让人们深入地思考。
如果说，《水浒传》是一篇农民起义的史诗，那么，应当更准确地说，它是一篇农民起义的悲壮的史诗。如果说，《水浒传》是一曲农民起义的颂歌，那么，应当更全面地说，它同时也是一曲农民起义的颂歌，那么，应当更全面地说，它同时也是一曲农民起义的挽歌。
耐庵殁后数十年，其孙文昱（述元）家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖（今江苏省兴化市新垛镇施家桥村），并请王道生作《施耐庵墓志》。明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：“此书为‘钱塘施耐庵的本’。”万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。但是其中有一些地名与施耐庵的生卒年不合，也有人认为是同弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。
需要说明的是，施耐庵是元末人，但是，其所著的《水浒传》中有的地名用的是明代建制。
水浒传人物绰号：《水浒传》可以说是国人家喻户晓的名著，书中的108位好汉各有绰号，并且广为传颂。但是，其中有些好汉的绰号却一直被人们所误解，以致于以讹传讹了许多年。
纵观水浒传人物绰号，虽然林林总总，但是，大体上可以分为几大类：
水浒传人物绰号《水浒传》人物混江龙——李俊戴敦邦作
性格特点：为人仗义、善于用人，但总想招安。
2、姓名：晁盖
性格特点：仗义疏财，专爱结交天下好汉。虚怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿。