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第一回：西门庆热结十弟兄 武二郎冷遇亲哥嫂（下集）
却表西门庆到家，与花子虚别了进来，问吴月娘：“卓二姐怎的发昏来？”月娘道：“我说一个病人在家，恐怕你搭了这起人又缠到那里去了，故此叫玳安儿恁地说。只是一日日觉得重来，你也要在家看他的是。”西门庆听了，往那边去看，连日在家守着不题。
却说光阴过隙，又早是十月初十外了。一日，西门庆正使小厮请太医诊视卓二姐病症，刚走到厅上，只见应伯爵笑嘻嘻走将进来。西门庆与他作了揖，让他坐了。伯爵道：“哥，嫂子病体如何？”西门庆道：“多分有些不起解，（山东方言，不起解，就是不得劲，病体不适）不知怎的好。”因问：“你们前日多咱时分才散？”伯爵道：“承吴道官再三苦留，散时也有二更多天气。咱醉的要不的，倒是哥早早来家的便益些。”西门庆因问道：“你吃了饭不曾？”伯爵不好说不曾吃，因说道：“哥，你试猜。”西门庆道：“你敢是吃了？”伯爵掩口道：“这等猜不着。”（灵动鲜活之笔）西门庆笑道：“怪狗才，不吃便说不曾吃，有这等张致的！”（张致，山东方言，装腔作势不实在的意思，活泼俏皮的应二）一面叫小厮：“看饭来，咱与二叔吃。”伯爵笑道：“不然咱也吃了来了，咱听得一件稀罕的事儿，来与哥说，要同哥去瞧瞧。”西门庆道：“甚么稀罕的？”伯爵道：“就是前日吴道官所说的景阳冈上那只大虫，昨日被一个人一顿拳头打死了。”西门庆道：“你又来胡说了，咱不信。”伯爵道：“哥，说也不信，你听着，等我细说。”于是手舞足蹈说道：“这个人有名有姓，姓武名松，排行第二。”先前怎的避难在柴大官人庄上，（武松避难柴大官人，对照前文伏笔，才有路过景阳冈打虎，写武松，为潘金莲出场层层铺垫）后来怎的害起病来，病好了又怎的要去寻他哥哥，过这景阳冈来，怎的遇了这虎，怎的怎的被他一顿拳脚打死了。一五一十说来，就象是亲见的一般，又象这只猛虎是他打的一般。说毕，西门庆摇着头儿道：“既恁的，咱与你吃了饭同去看来。”伯爵道：“哥，不吃罢，怕误过了。咱们倒不如大街上酒楼上去坐罢。”（应二不为蹭饭而来，为约西门庆看武松打虎归来，应二之帮闲，也为文章引线）只见来兴儿来放桌儿，西门庆道：“对你娘说，叫别要看饭了，拿衣服来我穿。”
须臾，换了衣服，与伯爵手拉着手儿同步出来。路上撞着谢希大，笑道：“哥们，敢是来看打虎的么？”西门庆道：“正是。”谢希大道：“大街上好挨挤不开哩。”于是一同到临街一个大酒楼上坐下。不一时，只听得锣鸣鼓响，众人都一齐瞧看。只见一对对缨枪的猎户，摆将过来，后面便是那打死的老虎，好象锦布袋一般，四个人还抬不动。末后一匹大白马上，坐着一个壮士，就是那打虎的这个人。西门庆看了，咬着指头道：“你说这等一个人，若没有千百斤水牛般气力，怎能够动他一动儿。”（由西门庆一片惊叹，引出武松，伏笔后文，西门庆为“色”，胆包天，惹怒武松，作者用心良苦）这里三个儿饮酒评品，按下不题。
单表迎来的这个壮士怎生模样？但见：
雄躯凛凛，七尺以上身材；阔面棱棱，二十四五年纪。双目直竖，远望处犹如两点明星；两手握来，近觑时好似一双铁碓。脚尖飞起，深山虎豹失精魂；拳手落时，穷谷熊罴皆丧魄。头戴着一顶万字头巾，上簪两朵银花；身穿着一领血腥衲袄，披着一方红锦。（血腥，红锦，寓意鲜血与死亡，武松勇猛雄壮之形象跃然纸上）
这人不是别人，就是应伯爵说所阳谷县的武二郎。只为要来寻他哥子，不意中打死了这个猛虎，被知县迎请将来。众人看着他迎入县里。却说这时正值知县升堂，武松下马进去，扛着大虫在厅前。知县看了武松这般模样，心中自忖道：“不恁地，怎打得这个猛虎！”便唤武松上厅。参见毕，将打虎首尾诉说一遍。两边官吏都吓呆了。知县在厅上赐了三杯酒，将库中众土户出纳的赏钱五十两，赐与武松。武松禀道：“小人托赖相公福荫，偶然侥幸打死了这个大虫，非小人之能，如何敢受这些赏赐！众猎户因这畜生，受了相公许多责罚，何不就把赏给散与众人，也显得相公恩典。”（仗义疏财，自是大丈夫行径）知县道：“既是如此，任从壮士处分。”武松就把这五十两赏钱，在厅上散与众猎户傅去了。知县见他仁德忠厚，又是一条好汉，有心要抬举他，便道：“你虽是阳谷县人氏，与我这清河县只在咫尺。我今日就参你在我县里做个巡捕的都头，专在河东水西擒拿贼盗，你意下如何？”武松跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”知县随即唤押司立了文案，当日便参武松做了巡捕都头。众里长大户都来与武松作贺庆喜，连连吃了数日酒。正要回阳谷县去抓寻哥哥，不料又在清河县做了都头，却也欢喜。那时传得东平一府两县，皆知武松之名。正是：
壮士英雄艺略芳，挺身直上景阳冈。
醉来打死山中虎，自此声名播四方。（偶然打虎，突然成名，仗义疏财，爆得口碑，巡捕都头，有社会地位和固定收入。一无所有的武松，突然间，有名气，有口碑，有社会地位，甚至有粉丝。）
却说武松一日在街上闲行，（初衷是回阳谷寻找哥哥，路遇猛虎，意外成名，做了都头，找哥哥之心明显淡了）只听背后一个人叫道：“兄弟，知县相公抬举你做了巡捕都头，（知道弟弟做了都头，并没主动去寻找，只是街头冷不丁相遇，是为“冷遇”。上下可见，兄弟之情冷淡并不紧密，“冷”字双关，偶然遇到和关系冷淡。）怎不看顾我！”武松回头见了这人，不觉的──
欣从额角眉边出，喜逐欢容笑口开。（嫡亲的兄弟，表冷实热，与西门庆之十兄弟表热实冷形成对照关系，联想后文，武二为武大不顾一切，报仇雪恨，热血腾腾，武大一句“兄弟”，可谓穿心）
这人不是别人，却是武松日常间要去寻他的嫡亲哥哥武大。却说武大自从兄弟分别之后，因时遭饥馑，搬移在清河县紫石街赁房居住。人见他为人懦弱，模样猥蕤，（猥蕤sei，典型的山东方言，有猥琐和脏乎乎的二重含义）起了他个浑名叫做三寸丁谷树皮，（三寸丁，是指身材矮小，谷树皮，山东方言，把小米称“谷树”，谷树皮，就是小米谷皮，粗糙，形容相貌丑陋）俗语言其身上粗糙，头脸窄狭故也。只因他这般软弱朴实，多欺侮也。这也不在话下。且说武大无甚生意，终日挑担子出去街上卖炊饼度日，不幸把浑家故了，丢下个女孩儿，年方十二岁，名唤迎儿，爷儿两个过活。（《水浒传》中，迎儿是潘巧云使女，被石秀所杀，书中改写成武大女儿，迎儿在书中，并无多少文章，是一个冷眼旁边的角色，在武大、武松、潘金莲和王婆等人的恩怨情仇里，充当了见证人，一生悲苦。）那消半年光景，又消折了资本，移在大街坊张大户家临街房居住。张宅家下人见他本分，常看顾他，照顾他依旧卖些炊饼。闲时在铺中坐地，武大无不奉承。因此张宅家下人个个都欢喜，在大户面前一力与他说方便。因此大户连房钱也不问武大要。
却说这张大户有万贯家财，百间房屋，年约六旬之上，身边寸男尺女皆无。（后文伏笔勾连，有侄子出场）妈妈余氏，主家严厉，房中并无清秀使女。只因大户时常拍胸叹气道：“我许大年纪，又无儿女，虽有几贯家财，终何大用。”（六旬而无子女，可见余氏管教何等严格，不近人情）妈妈道：“既然如此说，我叫媒人替你买两个使女，早晚习学弹唱，服侍你便了。”（心里有愧，说到痛处，不得已暂时让步）大户听了大喜，谢了妈妈。过了几时，妈妈果然叫媒人来，与大户买了两个使女，一个叫做潘金莲，一个唤做白玉莲。玉莲年方二八，乐户人家出身，生得白净小巧。这潘金莲却是南门外潘裁的女儿，排行六姐。因他自幼生得有些姿色，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲。（小脚是金瓶梅里的特色，后文多次提到。潘金莲因脚小，才取名金莲，所谓三寸金莲也。小时候看奶奶的缠脚，骨尽折，脚掌内弯，脚趾叠于脚底，很难理解为何要如此折磨。缠脚起源于后唐，流行于宋朝，繁荣普及于明朝，至清朝入关，顺治、康熙多次下昭，禁止缠足，然抵挡不住千年的文化习俗，禁而不止，清早期，满人女子不缠足，后期被影响也多缠足，缠足直到建国后才彻底禁止消失。缠足原本只是女子因不事劳动，为了取悦男人的偶然产物，在上层社会流行，而后渗透到基层，互相模仿，缠足成为上层贵族社会一个符号，其择偶标准都必须要考虑缠足，考量脚的大小，有身份有钱的人都是缠足的，是时髦的，是先进的，是高贵的，这种概念一旦形成，在男权社会，对女人就是灾难性的。实际上缠足从来不是一种国家强制的制度，而是在一代又一代的女人攀比竞争中逐渐强化并固化的，只有贫苦人家，因为要从事劳动才不缠脚，所以大脚，是又丑又穷的标志。）他父亲死了，做娘的度日不过，从九岁卖在王招宣府里，（长于将相之府，金莲从小见过大世面）习学弹唱，闲常又教他读书写字。他本性机变伶俐，不过十二三，就会描眉画眼，傅粉施朱，品竹弹丝，女工针指，知书识字，（古代女子无才便是德，是不学知识的，所以潘金莲的文化水平远超文中的其他妻妾，甚至也超过西门庆）梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做致，乔模乔样。到十五岁的时节，王招宣死了，（九岁入府，十五岁王招宣死，恰好六年。后文，金莲嫁与西门庆，到西门庆死，也恰好六年，金莲乳名：六儿，这岂是巧合？后文见王招宣遗孀林太太，儿子王三官。）潘妈妈争将出来，（招宣一死，潘金莲就被赶出来，显然不是普通的丫鬟，潘金莲是王招宣收用过的女人，否则也不可能在十二三岁时，就“做张做致、乔模乔样”，说明一懂风月、二是有额外的金钱收入。）三十两银子转卖于张大户家（再进富裕之家，金莲对金钱没有贪欲，概因此。）与玉莲同时进门。大户教他习学弹唱，金莲原自会的，甚是省力。金莲学琵琶，玉莲学筝，这两个同房歇卧。主家婆余氏初时甚是抬举二人，与他金银首饰装束身子。后日不料白玉莲死了，（白玉莲昙花一现，并无后文，事出蹊跷，按照作者之心思缜密，此处并非闲笔。试联想，后文李瓶儿，梁中书妻子蔡夫人，杀使女埋后院，鬼气森森，既恍然大悟，较合理的逻辑推理是：余式就是另一个蔡夫人，所以“家中无清秀使女，致使张大户无子女”，年轻的白玉莲很快死于余式之手，恰也说明潘金莲的机变伶俐，生存能力强，这为后文进入西门府里种种表现打下伏笔。行文平静处，暗藏杀机，血腥残酷，热闹中透着冰凉，明暗两条线，都需留意才知妙处）止落下金莲一人，长成一十八岁，出落的脸衬桃花，眉弯新月。张大户每要收他，只碍主家婆厉害，不得到手。一日主家婆邻家赴席不在，大户暗把金莲唤至房中，遂收用了。（十五岁进张府，十八岁才有机会偷偷收用，可见余式平时监视和管教之严厉）正是：
大户自从收用金莲之后，不觉身上添了四五件病症。端的那五件？第一腰便添疼，第二眼便添泪，第三耳便添聋，第四鼻便添涕，第五尿便添滴。（对照，暗里教君骨髓枯，暗字，妙极。）自有了这几件病后，主家婆颇知其事，与大户嚷骂了数日，将金莲百般苦打。（百般苦打，再细想白玉莲之死，恐怖至极，另一个蔡夫人无疑。然此事与金莲何干，苦打的目的，是做给张大户看）大户知道不容，（经验丰富，历史反复上演，已经重复N多回）却赌气倒赔了房奁，要寻嫁得一个相应的人家。大户家下人都说武大忠厚，见无妻小，又住着宅内房儿，堪可与他。这大户早晚还要看觑此女，因此不要武大一文钱，白白地嫁与他为妻。这武大自从娶了金莲，大户甚是看顾他。若武大没本钱做炊饼，大户私与他银两。武大若挑担儿出去，大户候无人，便踅入房中与金莲厮会。武大虽一时撞见，原是他的行货，不敢声言。（武大原本是张大户与金莲暗度陈仓掩人耳目的“道具”，这是个交易，后文，潘金莲肆无忌惮，不把婚姻和武大当回事，追求武松和西门，这也是根源之一。原是假夫妻，当张大户死后，武大才假戏真做，成了真夫妻。）朝来暮往，也有多时。忽一日大户得患阴寒病症，呜呼死了。（呜呼，真可形象，死亡中透着满足和解脱，潘金莲牛刀小试，首斩一愚夫）主家婆察知其事，怒令家僮将金莲、武大即时赶出。武大故此遂寻了紫石街西王皇亲房子，赁内外两间居住，依旧卖炊饼。
原来这金莲自嫁武大，见他一味老实，人物猥瑣，甚是憎嫌，常与他合气。报怨大户：“普天世界断生了男子，何故将我嫁与这样个货！每日牵着不走，打着倒退的，只是一味吃酒，着紧处却是锥钯也不动。奴端的那世里悔气，却嫁了他！是好苦也！”常无人处，唱个《山坡羊》为证：
想当初，姻缘错配，奴把你当男儿汉看觑。不是奴自己夸奖，他乌鸦怎配鸾凤对！奴真金子埋在土里，他是块高号铜，怎与俺金色比！他本是块顽石，有甚福抱着我羊脂玉体！好似粪土上长出灵芝。奈何，随他怎样，到底奴心不美。听知：奴是块金砖，怎比泥土基！
看官听说：但凡世上妇女，若自己有几分颜色，所禀伶俐，配个好男子便罢了，若是武大这般，虽好杀也未免有几分憎嫌。自古佳人才子相配着的少，买金偏撞不着卖金的。(潘金莲性格之一，就是原始欲望强烈，原始欲望不仅仅是性欲，还包括，不甘人后，事事争强，不屈从命运摆布，改变现状的精神力量。与此相匹配的是，生命力旺盛。这点与西门庆一样，属于鲜活的，生命力蓬勃，充满能量的人。)
武大每日自挑担儿出去卖炊饼，到晚方归。那妇人每日打发武大出门，只在帘子下嗑瓜子儿，（初次伏下帘子，帘子上有文章，且留意。）一径把那一对小金莲故露出来，勾引浮浪子弟，（露出小脚，勾引浮浪子弟，现在是很难理解的。1、在古代，小脚对于男人来说，是一种性文化。林语堂说：“缠足自始至终都代表性意识的自然存在。”《中国艳情》（高罗佩）：“小脚是女性性感的中心，在中国人的性生活中起着极为重要的作用”。2、在古代，女生的脚是不能随便被异性看到的，女生的脚踝和脚被认为是与私密器官息息相关的，缠足后的脚掌心卷起，平时走路的受力点从脚掌变成了脚背，脚心就变得十分敏感，解开裹脚布后会迅速充血，加上久缠后的脚上不可描述的强烈气味，相当于女性的另一个私处，对于异性来说有着强烈的性暗示。而女人的金莲靴，将满酒的酒杯放在其中，举鞋喝酒，是骚客的高雅之举，真是TM的够骚气的，其原理，和网上售卖的女性原味丝袜和裤衩是一个逻辑，现代人也一样TM的骚气。相传民国的辜鸿铭就对此极其痴迷，闻着几个月不洗的小脚，才思敏捷，下笔若神，不但骚气，还臭气，太另类，口味太重。3、缠足之后，另一个是生理变化，贝弗利·杰克逊在《锦绣拖鞋：一个千年的色情传统》中这样说道：“女人的小脚改变了重力点和受力部位，严重影响了她们平常走路，被迫选择了一种很别扭的独特的姿势和步法。长此以往，女人们大腿上部、臀部等重要部位的肌肉因长期紧绷而变得格外紧致。”古代女人多生育，这样做一是利于分娩，二是多次生育过后仍能保持紧致。4、中国的缠足、欧洲的束腰、非洲的割礼，都是古代男权社会的性文化演变来的变态民俗，是文明历史中的垃圾。）日逐在门前弹胡博词，撒谜语，叫唱：“一块好羊肉，如何落在狗嘴里？”油似滑的言语，无般不说出来。因此武大在紫石街又住不牢，要往别处搬移，与老婆商议。妇人道：“贼馄饨不晓事的，你赁人家房住，浅房浅屋，可知有小人罗唣！不如添几两银子，看相应的，典上他两间住，却也气概些，免受人欺侮。”武大道：“我那里有钱典房？”妇人道：“呸！浊才料，你是个男子汉，倒摆布不开，常交老娘受气。没有银子，把我的钗梳凑办了去，有何难处！过后有了再治不迟。”武大听老婆这般说，当下凑了十数两银子，典得县门前楼上下两层四间房屋居住。第二层是楼，两个小小院落，甚是干净。（潘金莲十八岁被张大户收用，后嫁武大，遇见武松和西门庆时已经二十五岁，前后长达六七年，期间虽然极度不甘心，勾引浮浪子弟，盖因未遇钟情之人，并无成事，并不是西门庆那种性欲驱动的淫乱。此时，金莲的需求，还是渴望爱情，精神之需远大过肉体之欲。）
武大自从搬到县西街上来，照旧卖炊饼过活，不想这日撞见自己嫡亲兄弟。当日兄弟相见，心中大喜。一面邀请到家中，让至楼上坐，房里唤出金莲来，与武松相见。因说道：“前日景阳冈上打死大虫的，便是你的小叔。今新充了都头，是我一母同胞兄弟。”那妇人叉手向前，便道：“叔叔万福。”武松施礼，倒身下拜。妇人扶住武松道：“叔叔请起，折杀奴家。”武松道：“嫂嫂受礼。”两个相让了一回，都平磕了头起来。少顷，小女迎儿拿茶，二人吃了。武松见妇人十分妖娆，只把头来低着。（佛家曰：应观法界性，一切惟心造，所见即所想，妖娆二字，可知武松懂风月，行走江湖，怎会不知男女风月？低头，并不是害羞，而是刻意回避）不多时，武大安排酒饭，款待武松。
说话中间，武大下楼买酒菜去了，丢下妇人，独自在楼上陪武松坐地。看了武松身材凛凛，相貌堂堂，又想他打死了那大虫，毕竟有千百斤气力。口中不说，心下思量道：“一母所生的兄弟，怎生我家那身不满尺的丁树，三分似人七分似鬼，奴那世里遭瘟撞着他来！如今看起武松这般人壮健，何不叫他搬来我家住？想这段姻缘却在这里了。”（真是一见钟情，何等花痴，潘金莲是个颜控，喜欢是阳刚有力，身材魁梧的，最害人的是，极度自信，有想法就行动，不扭扭捏捏，目标意识强）于是一面堆下笑来，问道：“叔叔你如今在那里居住？每日饭食谁人整理？”武松道：“武二新充了都头，逐日答应上司，别处住不方便，胡乱在县前寻了个下处，每日拨两个土兵伏侍做饭。”妇人道：“叔叔何不搬来家里住？省的在县前土兵服侍做饭腌臜。一家里住，早晚要些汤水吃时，也方便些。就是奴家亲自安排与叔叔吃，也干净。”武松道：“深谢嫂嫂。”（并没断然拒绝，意味深长。）妇人又道：“莫不别处有婶婶？可请来厮会。”（巧妙一问，旁敲侧击，知道武松单身。）武松道：“武二并不曾婚娶。”妇人道：“叔叔青春多少？”武松道：“虚度二十八岁。”妇人道：“原来叔叔倒长奴三岁。叔叔今番从那里来？”武松道：“在沧州住了一年有馀，只想哥哥在旧房居住，不道移在这里。”妇人道：“一言难尽。自从嫁得你哥哥，吃他忒善了，被人欺负，才到这里来。若是叔叔这般雄壮，谁敢道个不字！”武松道：“家兄从来本分，不似武松撒泼。”妇人笑道：“怎的颠倒说！常言：人无刚强，安身不长。奴家平生性快，看不上那三打不回头，四打和身转的”武松道：“家兄不惹祸，免得嫂嫂忧心。”二人在楼上一递一句的说。有诗为证：
叔嫂萍踪得偶逢，娇娆偏逞秀仪容。
私心便欲成欢会，暗把邪言钓武松。
话说金莲陪着武松正在楼上说话未了，只见武大买了些肉菜果饼归家。放在厨，走上楼来，叫道：“大嫂，你且下来则个。”那妇人应道：“你看那不晓事的，！叔叔在此无人陪侍，却交我撇了下去。”武松道：“嫂嫂请方便。”妇人道：“何不去间壁请王乾娘来安排？只是这般不见便。”武大便自去央了间壁王婆来。（王婆是后文大文章之主角，此时出场，一闪而过，略有不妥）安排端正，都拿上楼来，摆在桌子上，无非是些鱼肉果菜点心之类。随即烫酒上来。武大叫妇人坐了主位，武松对席，武大打横。三人坐下，把酒来斟，武大筛酒在各人面前。那妇人拿起酒来道：“叔叔休怪，没甚管待，请杯儿水酒。”武松道：“感谢嫂嫂，休这般说。”武大只顾上下筛酒，（一问一答，视武大不见）那妇人笑容可掬，满口儿叫：“叔叔，怎的肉果儿也不拣一箸儿？”拣好的递将过来。武松是个直性的汉子，只把做亲嫂嫂相待。谁知这妇人是个使女出身，惯会小意儿。亦不想这妇人一片引人心。那妇人陪武松吃了几杯酒，一双眼只看着武松的身上。武松吃他看不过，只得倒低了头。吃了一歇，酒阑了，便起身。武大道：“二哥没事，再吃几杯儿去。”（这是礼貌的送客，武大并不热心让武松搬来同住。可有谁在乎武大的感受？）武松道：“生受，我再来望哥哥嫂嫂罢。”都送下楼来。出的门外，妇人便道：“叔叔是必上心搬来家里住，若是不搬来，俺两口儿也吃别人笑话。亲兄弟难比别人，与我们争口气，也是好处。”武松道：“既是嫂嫂厚意，（再次强调，不是哥哥的厚意。）今晚有行李便取来。”（当天见面，当天就搬来住，潘金莲觉得自己成功了一半。）妇人道：“奴这里等候哩！”（潘金莲见武松，心美嘴甜，喊了十二次“叔叔”，眼神不曾离开，一问一答，对武大视若不见，在水浒传中，武大是随声附和金莲，邀请武松来住，本书中，作者曲笔幽深，改写成潘金莲与武松的一问一答，意味深长。武松对潘金莲此时也隐隐有爱慕之意。）正是：