施氏的源地在当时的鲁国，也就是现在的山东。后来，施氏一族又逐渐迁至今浙江、河南、江苏、安徽等地。大约在唐代中期，即公元7世纪，有一位叫施典的施氏先祖，随其父辈先是在河南光州定居，后又南移至福建，在泉州钱江乡安定下来。和其他诸姓相比，施氏族人是较早南迁的一支。
到了宋代，有一位官人施炳，从福建迁至泉州浔江。经过数代的繁衍，他的后代遍布福建和广东各地，成为当地的名门望族。现在南洋的施氏华侨和台湾的施姓，其先祖都是这支迁至浔江的施氏。
最早的施氏名人，是春秋时孔子的两个弟子施伯、施之常。西汉时，有今文易学“施氏学”的开创者施金谁。宋时又出了一位为国除害、刺杀秦桧的忠义壮士施全。明朝时，有水师提督施琅，他和次子施世纶，皆以清廉知名。在清代，有专攻金史的施国祁，另有施国章，顺治六年进士，曾参与纂修《明史》，官至侍读。近现代史上则有领导京汉铁路大罢工的施洋。
历史上的施姓名人还有很多，但最有名的要数越国美女西施和元朝大文学家施耐庵。
二、施姓郡望堂号
吴兴郡:周朝始置县，三国时期吴国置郡，治所在乌程(今浙江吴兴 )。
三、施姓名人
1.中国“四大美女”之一西施
西施，春秋末期越国人。她的父亲在些萝山下以砍柴为生些萝山下有东、西两个林子，西施家住西村，所以她被称作“西施”。由于家境贫寒，西施很小时就开始帮着家里干活，经常在溪边流纱。
西施长得十分美丽，有“闭月羞花、沉鱼落雁”之貌。她有心口疼的毛病，每次病发，她就皱着眉头，捂着心口，缓步前行。不过，生病的西施也是楚楚动人的。住在东村的丑女东施，见西施生病时的样子很好看，也学着她的样子走路，可是，这使自己看起来比平时的样子还要丑很多，东施一下子就成了大家的笑料。“东施效颦”这个成语说明了西施的美是他人难以企及的。也正是因为令人炫目的美丽，她被推到了历史的前台。
在此前的一场吴越战争中，越国大败，越王勾践也被吴王夫差俘虏，屈辱地在吴国过了三年奴隶生活。越王回国后，励精图治，决心打败吴国。他一方面训练军队，发展农业，一方面针对吴王夫差好色的缺点，派越国大夫范蠡遍寻美女，准备实施“美人计”。
西施像
范蠡经过千挑万选，选定了西施和郑旦。她们经过三年的歌舞、礼仪、化妆学习后，被送给了吴王夫差。
西施虽然没读过多少书，但她聪明伶俐，而且颇具爱国情怀，一直把自己来到吴国的使命牢牢地记在心中。她用尽方法让吴王宠爱她并听信她的话。很快,
吴王就把所有的心思都放到了她身上，把江山社稷抛在了脑后。为了挑拨吴王和忠臣伍子胥的关系，西施与奸诈贪婪的吴国大夫伯豁联合，设计陷害伍子胥，最终使吴王将其赐死，这为越国攻打吴国扫除了一个很大的障碍。至此，西施出使吴国的任务已经完成，越王乘机复兴，最后灭掉了吴国。西施又回到了越国。
关于西施在越灭吴后的命运，世人有多种说法。比较流行的说法是，越灭吴后，范蠡深知越王为人，可以跟他共患难，但不可以共享乐，于是偷偷的带着西施，泛舟湖上，改名隐居去了。
2.刺杀秦桧的施全
在杭州城十五奎巷中，有一座施将军庙，供奉的是南宋殿前司小校施全根据《汤阴县岳飞庙志》记载，岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名杀害后，百姓都对他恨之人骨。施全对秦桧的惑主误国、残害忠良也感到十分愤恨。因此在岳飞被害后的第九年，施全持刀藏身于众安桥下，等待着秦桧上朝路过时，上前行刺。
施全斩断了秦桧轿子的一根立柱，却没能杀死秦桧，结果被秦桧手下逮捕。秦桧亲自审理施全，施全大骂秦桧道:“全天下的人都想要杀敌御虏，只有你不肯，那我就只好杀了你了!”秦桧听了非常生气，就下令将施全处以极刑，斩于市。杭州城的百姓对施全的义举十分感动，就在岳飞庙山门对面，建立了施全祠，纪念这位忠心耿耿的施全。
3.《水浒传》的作者施耐庵
施耐庵，元末明初小说家。关于他的生平，旧籍记载很少。相传，施耐庵出身船家，从小就对河湖港汉的水上生活十分熟悉。当时，下层坊间流传着许多牛动的传说，其中，关于北宋宣和年间宋江起义的故事深深地吸引了施耐庵。由于对腐朽黑暗的社会现实不满，他决心写一部反映宋江起义的白话小说，以揭露封建社会的黑暗和统治阶级的罪恶，赞扬农民英雄的反抗精神。
施耐庵用心搜集各种材料，对宋末以来艺术家们津津乐道的话本《大宋宣和遗事》加以研究，从而在《宋江三十六人赞》的基础上，运用惊人的艺术才能，创造了一百零八将的姓名和绰号，使宋江起义的故事变得更为有血有肉。经过不懈的努力，他终于完成了以描写农民起义为中心内容的长篇小说《水浒传》的初稿。
不久，全国爆发了规模宏大的反元斗争，施耐庵因博学而被张士诚请入幕府。但施耐庵见张士诚胸无大志，知他难成大事，便托辞回乡，继续从事自己喜欢的小说创作。
《忠义水浒传》( 元末明初施耐庵著)书影
施耐庵敢于打破世俗的封建观念，大胆地借那些“打家劫舍”的强盗抒写自己对专制社会的痛恨，他描绘了一个由宋江等一百零八位好汉建立的理想的水泊梁山，那里人人有平等的地位而不失其秩序，个个有独立之才而不枉其用。他宣扬平等、民主，讴歌自由的道理。《水浒传》把颠倒的历史重新颠倒过来，使那些帝王将相在农民英雄的正直形象面前翳然失色，显得卑鄙而又丑陋。书中语言洗练明快，酣畅活泼，通俗而富有表现力。