水浒传读书笔记1000字（通用39篇）
《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠：林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个”忠”字，但是，却很少有人能够做到一个”义”字。
一个”义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个”义”字：为人民除暴安良，出生入死，也只为一个”义”字。由此可见，一个”义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的'，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但”义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。刘胡兰的义举，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。
“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”读了水浒传，我才知道古典名著的魅力， 受到了古典名著的熏陶，感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格。鲁迅曾经也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者有说话看出人的。
这本书大致讲述了：北宋末年，皇帝无能，奸臣当道，民不聊生，在山东北边，有一处水泊梁山，那里聚集了一百零八个好汉，替天行道，兴盛一时，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的`好汉被害得丢官或被害死。
不必说林冲的忍辱负重，小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，只说吴用的足智多谋，就令人叹服。他为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；他在宋江浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，行刑时，用计劫了法场，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家庄失败，准备第三次攻打时，利用双掌连或建立镜像#环计攻克祝家庄；他在宋江闹华州时，又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为"智多星"呀！
而这一切的一切，都来源于一个字“义”。义就是正义，孟子说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。水浒传中的英雄，哪个不是义字当头，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。古人舍生取义的人很多，如：文天祥、岳飞。他们不怕死么？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。在现实生活中，义同样无处不在，给老人让个座位，给父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，这都是义。刘备说得好：勿以已善小而不为，勿以恶小而为之。
一部《水浒》显出英雄信念：替天行道，杀退朝廷官兵；
一部《水浒》展示英雄气概：侠肝义胆，为民打抱不平；
一部《水浒》现出英雄本性：同甘共苦，聚义梁山水泊；
一部《水浒》写出英雄精神：勇往直前，征讨江南淮西。
《水浒传》是我国古代四大名著之一，亦是中国文学史上一颗璀璨耀眼的明珠，有着不可取代的重要地位，多少年来历经岁月的经验始终屹立不倒。
《水浒传》以一场农民起义的发生、发展过程为主线，讲述了以宋江为首的一百零八个好汉因共同的理想在梁山泊聚义，后又接受招抚，四处征战，最终死的死，残的残，以至于失败的故事。
读罢全书，我们内心不得不受到强烈的震撼，全书仅仅围绕“忠义”两字，却将整个起义过程写得颇具风采，扣人心弦。
作者施耐庵炉火纯青的写作技巧与充沛的感情投入，将书中的每个人物都写得活灵活现，性格百变。像我们十分熟悉的人物——及时雨宋江，他仁厚宽容，无数江湖义士听到“山东及时雨宋公明”的名字，都心怀钦佩与敬重。
在求贤若渴，不卑不亢，敢于付出自己所有的心力与勇气去招揽仁人义士。
这不也告诉我们：一个人的所作所为真的会实实在在影响你的一生。宋江多年来始终如一的善行，为他的人生点亮了一盏明灯。所谓赠人玫瑰，手留余香，他对他人的善意与真诚相助，使得他在日后得到无数的拥护与爱戴。当然，足智多谋的智多星吴用，以及骁勇善战的玉麒麟卢俊义，以及其他的英雄好汉，也在无形中帮助了宋江良多。
一个人的逞强终究不是长远的胜利，宋江能够步步为营，把山寨治理得井然有序，离不开梁山泊好汉们的团结配合以及万众一心。
此外，《水浒传》中字里行间所透露出来的侠义精神也使人心有感触。鲁提辖拳打镇关西，武松打虎为民除害，很多精彩的'章节中都注重突出梁山英雄们的侠义与豪爽。
当然，梁山泊英雄中也不乏有胆识的女将：孙二娘，一丈青扈三娘，他们虽是女儿身，可也心怀正义，与众多英雄好汉一起替天行道。
虽然这一百零八个好汉性格各异，可他们的本质都善良忠厚，这也是为什么他们会聚义在梁山泊的重要原因。
在梁山泊，众多英雄好汉也时常会发生争执。比如仗义疏财却莽撞粗鲁的黑旋风李逵，就时常因为自己的莽撞犯下错误。
虽是如此，可经历无数纷乱争执之后，梁山泊的英雄好汉仍旧聚在一起，共写大义。“君子和而不同，小人同而不和”说的就是如此。
虽然这场轰轰烈烈的梁山起义最终失败，可它带给人们的震撼始终不曾磨灭。
《水浒传》的确是一本不可多得的名著，细细去品读它，我们会在这岁月的扉页中读到一段段不一样的人生。
梁山好汉们走上的是一条无尽的暗路。
这是他们在无路时的唯一选择。如若不然，他们甚至无法自己决定是生是死。
几天前看了一篇评水浒，自叹弗如。它融合了水浒与祥子，他们同在命运的井底，向往着、祈求着、争取着光明。可惜井太深，他们就这样被黑暗淹没。那辆车，呆呆地停在他们身旁，看似触手可及，实则后会无期。
我就有了这个念头。梁山好汉们走上了一条无尽的暗路，不归路。但他们已经别无选择。
没有谁天生就是水洼草寇。他们原来也都是安分守己的小民，抑或恪尽职守的官吏。但是整个社会都是子时夜色囚禁下的活炼狱，只要活在这世上，没有一条路会引向光明。民忧强取豪夺、怕暗箱操作、受不起课税捐役；官忧完不成指标、怕属民落草、惜性命利益，每一项都能置人于死地，而又偏偏活在这倒了霉的末世里。
那么落草吧。自成一方，上不听命于官府，下不依附于亲朋。在这没人理的.灰色地带潇洒地自终，倒不枉这一世受的苦楚。然而宋江到来了，他带来的东西有两件：一是梁山的声威，二是招安的心思。于是，梁山与统治阶级发生了直接冲突，可大统领不想如此。梁山在朝廷轮番的围剿声势之下发生了分裂。
一旦他们脱离了灰色地带直接与黑暗交手，便再无回头的希望。因为这是末世，两头都是黑暗，他们是贼寇。灰色只能慢慢被黑暗侵吞。这就是末世，这就是绝望，这就是无尽暗路，这就是逼上梁山。身处末世，就要学会——里外不是人。真正的梁山好汉不能，却有很多好汉都这么做了。他们别无选择，他们有愧于国家，有愧于梦想，还有愧于兄弟。然后，兄弟排在了最后，自己排在了最前。诏安，打仗，颓丧的发现：错了，梦碎，沉默地灭亡。
水泊聚义的失败罪责不全在于宋江。他终究没跳出时代的局限。一代伟人曾叹：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”，但伟人之所以为伟人，是因为“俱往矣，数风流人物，还看今朝”超越了时代众人的眼光。以史为戒，选择相信未来，相信光明，相信信仰。这才是走出无尽暗路应有的气魄！
无尽的暗路，再见吧，你已离我们远去，不再回来。英雄人物啊，归去吧，时间的潮流不能违逆，与你再见，相约水浒。无路的选择，消失吧，你这沉没的承载着梦碎的一苇扁舟！过去是你的归属，尘埃是你的归宿。
读了《水浒传》这一本厚厚书之后，最大的感受便是书中的英雄们的那种豪情壮义，忠义两全。《水浒传》一书记叙了以宋江为头的108好汉从被逼无奈聚义梁山泊，到被朝廷招安，再到为宋破辽兵，最后遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，在我脑海中印下了两个字：忠、义。
一个“忠”字就包含了对自己的国家、亲人、朋友的尽心竭力，鞠躬尽瘁。宋江在重重威逼利诱之下，仍然只效忠于自己的国家，可谓是忠心耿耿；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，面对高俅之子的调戏宁死不屈，最后上吊自杀，这也是忠的表现。
“义”字包含了很多内容，108个好汉为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，这就是义；为人民、国家锄暴安良、出生入死也是义。在108个英雄中，我认为最能做到“义”的是一个黑大汉，他虽生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，但是他路见不平就拔“斧”相助的精神，令那些丧尽天良的恶人们闻风丧胆。他有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民职，无奈遭小人馅害，最后来到梁山。武松很勇猛，他路过景阳岗，听说那里有一只老虎经常出来伤人，过路的人都不不敢从那里经过。可武松不害怕，他说老虎不过是一只大虫而已。他一口气喝下十八碗酒，趁着酒劲，只用了一双拳头硬是将那只吃人的`老虎活活给打死了！大家知道了纷纷跑来感谢他，真是为民除害了！人们送他外号‘打虎英雄’。
我更喜欢‘智多星’吴用。他熟读兵书，精通兵法，文思如泉，一身正气。排兵布阵是我更喜欢‘智多星’吴用。他熟读兵书，精通兵法，文思如泉，一生正气。排兵布阵是他的强项。‘智取生辰纲’‘三打祝家庄’等，每次战斗都能体现他的足智多谋，运筹帷幄。他为大家想出了许多奇妙的好点子，事后大家都佩服不已，真不愧是‘智多星’啊！我最崇拜这样有才华的人了！梁山上个个都是好汉，如梁山五虎将，‘大刀’关胜，‘豹子头’林冲，‘双鞭’呼延灼，‘双枪将’董平，‘霹雳火’秦明，个个身怀绝技，勇猛过人，重情重义，豪气冲天，一生正气！可惜他们生不逢时，当时皇帝昏庸，朝政又都握在小人手里，他们空有一身本领，却无处施展。如果他们都活在现代，活在人人平等的世界里，他们又都本领超强，而且心系百姓，必定能成为受人敬仰的大英雄，成为国家的栋梁！
当我翻开《水浒传》这本书时，便被作者巧妙的构思、生动的语言和生动有趣的情节吸引了。本书讲述了一百零八位身怀绝技的好汉，由于种种原因，被逼上梁山，反抗朝廷，后来受朝廷招安，大破辽军，立下了汗马功劳，最终却遭人陷害的故事。本书情节跌宕起伏，让读者的心也随着情节的发展起起落落，但最后的结局太悲惨，不禁让人唏嘘感叹。
这本书的可贵之处在于一百零八将身上那英勇、机智、正义的精神。我最喜欢的是小李广花荣。他极重义气，为了救宋江，连副知寨也不做了，完全抛弃了自己的政治前途；他是一位仁义之士，当刘高派一二百人去花荣寨里夺人时，花荣并没有滥杀无辜，而是以技吓人，让他们知难而退，免遭不测；他箭法超群，用神箭吓退了千军万马，护宋江周全；他足智多谋，遇事沉着冷静，面对秦明这位劲敌，他并没有正面抵抗，而是略施小计，让秦明败在自己手下，并归顺梁山。他是一位典型的气质型英雄。与武松相比，花荣则显儒雅，帅气十足。
我本人在生活中与花荣也有许多相同点，当同学们口袋空空时，我会毫不犹豫的伸出援助之手；当同学们犯了错误时，我不会责罚他们，我会询问原因，告诉他们下次怎么做；我会努力学习，为校争光。但与花荣相比，我在生活中遇到麻烦时总是心烦意乱，从来没有静下心来，冷静思考，所以麻烦总是越来越麻烦。而花荣遇到麻烦，总是沉着冷静，麻烦自然就迎刃而解了，这点是我应向花荣学习的。
我最讨厌的是宦官高俅，他油嘴滑舌，阿谀奉承，在皇帝面前陷害忠臣，最终将宋江等人置于死地；他纵容自己的妻弟抢劫百姓的钱财，调戏、霸占良家女子。妻弟抢了八十万禁军教头林冲的妻子后，他不仅不怪，反而想置林冲于死地，使林冲险些丧命；他无恶不作，害得整个朝廷乌烟瘴气，百姓生活万分煎熬。他可谓是一个无恶不做、祸国殃民、恶贯满盈、老奸巨猾的小人。我们要学习一百零八将的`好精神，也防止自己身上出现一些小人行为。
这本书的功巧妙之处也在于作者巧妙的构思与强大文字功底，本书故事一环套一环，没有一丝累赘和拖沓，让人身临其境，如此神来之笔，令人叹服。
《水浒传》在文学领域中取得了巨大成就，博尔赫斯说过：“《水浒传》的情节有史诗般的广阔，与西班牙17世纪的‘流浪汉小说’有异曲同工之妙”。当然，我们在读这本书时，应取其精华，去其糟粕。
四大古典名著之一的《水浒传》典名著之一的《水浒传》！这是作者施耐庵根据历史故事写的一部长篇小说。暑假期间，我读了这本书，令人兴奋和难忘。
小说讲述了北宋末年以宋江为首的108名将军在梁山泊相聚，打着为天行道的旗号，劫富济贫，屡败官军，除暴安良外，赢得了普通人的支持和爱戴。后来，他被朝廷招募，摧毁了叛徒，但他被奸商谋杀，最终全部就义。
一开始，我不喜欢读《水浒传》，因为有很多角色和情节，而且我不喜欢打杀小说。所以我强迫自己慢慢读完第一章，深深地被迷人的故事情节和栩栩如生的英雄形象所吸引。我不能停下来读完整本书，其中印象深刻的英雄有托塔王古典、及时雨宋江、花和尚鲁志深、豹头林冲等。
但我最喜欢的故事之一是<鲁提辖拳打镇关西>了。那天，鲁智深约史进和李忠到餐厅喝酒。喝得开心，却听到隔壁有人小声哭，脾气暴躁的他叫酒保把哭的人叫来。原来哭的女人姓金，被郑屠强骗后抛弃，还让她还3000元，那女人没钱，只好在酒馆唱歌。但这几天酒馆客人少，还不了钱，就和父亲在房间里哭了。听了金氏父女的遭遇后，鲁智深非常同情他们，嫉恶如仇，他立刻为金氏父女报仇。第二天黎明时分，鲁志深大踏步赶到父女住的`小店，给了父女两个缠着，打跑了监视父女的小店。他担心店主会中途阻止或给郑屠报信。他在店门口坐了两个小时，以为父女走远了，就回去找郑屠算账。首先，他戏弄了郑屠，使郑屠恼羞成怒，扑向鲁提辖。结果鲁提辖竟然分三拳将郑屠打得火冒金星，七窍出血，不省人事。他想：如果你死了，你必须提起诉讼。说:你这个诈死，洒家慢慢跟你理会。然后收拾东西大踏步走。
从这个故事中，我可以看出镇关西是一个令人憎恨的恶霸。鲁智深是一个英雄，有侠义之心。当他看到金的父女遇到困难时，他会勇敢地帮助穷人。从他在店里坐了两个小时，他担心店主会追他。更重要的是，他不仅容易打架，而且勇敢谨慎。他是《水浒传》中最受欢迎的英雄之一。
读完这本书，我知道我们应该是一个正直、正义、善良、侠义的人。刘备说：不要善小而不为，不要恶小而为。虽然我们今天生活的社会不再像《水浒传》中描述的那样黑暗，但也会发生暴力事件。如果我们遇到问题，我们可以寻求帮助或通过法律解决。我们决不能杀人。当我们遇到需要我们帮助的事情或人时，我们也应该尽力帮助他们。英雄的事迹也是值得学习的榜样。
《水浒传》是一本小说体裁的书籍，为施耐庵所写。它原是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》具体描写的是以宋江为首的农民起义的故事。因起义时声势极盛，就在民间产生了许多的奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工修饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。因流传广泛，被定为四大名著之一，与《西游记》、《三国演义》和《红楼梦》并驾齐驱。
《水浒》这一本书，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义......总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。
如果说《水浒》里值得学习的东西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财......然而，水浒有一种精神最可贵——讲义气。在水浒里，最贵重的东西，就是义气。换句话说，水浒传就是义气的凝结，就是义气的聚集，就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平......这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗？在平日里，我们对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。
其实，《水浒传》就是义气传、友情传。愿水浒传和它的精神能够长存于世，永不衰败！
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”古人也说过；“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”我觉得和孩子读书更是人生中的'一大快事，能和孩子一起读同一本书，就是和孩子在精神交流。书是一位智慧的老人，能够启迪孩子的潜在力量，我们家长和孩子同读一本书等同于一家人在一起吃精神大餐，既能启发孩子的智慧，也能使自己博览群书
现在我也经常和孩子一起读书，有不同见解的时候我们互相讨论，意见相同的时候我们加深理解，在书的海洋里畅游。我觉得这比孩子自己一个人在孤军奋战的好得多！难道，我们不应该在百忙之中抽出一点点时间陪孩子多读一点书吗？这样也可以正确的认识自己的优点和自己的不足之处，百利无一害。
单打独斗的石秀终究寡不敌众，这次劫法场行动终究宣告失败，自己也搭了进去。在这次描写里，作者惜字如金，仅仅四百多字，显得十分简明扼要。这一回的文字处理，有效的防止了与“江州城劫法场”的文字描写出现重复臃肿现象，做到了同中有异，犯中求避。
这是一个“义”字。是我个人认为全文最直接的表达，以身犯险，为什么？为了救朋友一条命！在精于算计的当下，这种举动少不得被嘲笑，但又何妨？问心无愧，顺心而为，怎一个“豪爽”了得！
而这一百多位好汉，下场却不怎么好。从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，剿灭叛党，却惨遭奸人谋害。这一生大起大落，宛假设无根浮萍，难得最后不用再被统治者喊打喊杀，却惨遭当道的奸臣谋害。
英雄们戏剧化的一生，却是顶天立地的作为！
我突然觉得，他们假设是知道后人称他们为英雄，或许会展颜一笑，摆摆手：“当不得当不得。比起英雄，我们还是喜欢好汉这个叫法！”又或许，是我浅薄了，他们的心，我怎么能轻易揣摩透呢。
“一朝皇帝，夜眠不稳，直使宛子城中藏虎豹，却道蓼儿洼内聚神蛟。”这正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗语。这一百零八将，正是梁山一百零八个好汉。他们个个身手非凡，身怀绝技，成为北宋末年最强大的。
北宋末年，宋徽宗把朝政交给了蔡京、童贯、高俅。他毛报私仇，害得林冲、杨志等好汉有国难投，有家难回，不得已落草梁山。他们虽然都是犯下弥天大罪之人，但是他们劫不义之财，散给穷苦人民。尤其是为首晁盖、宋江、卢俊义，他们仗义疏财，接济乡亲，最后受朝廷招安，平定田虎，杀败辽国，打败王庆，活捉方腊，立下赫赫战功，但是一百零八兄弟们死的死，伤的.伤，病的病，也有不愿受官的。最终宋江却被奸臣迫害，饮下毒酒，葬于蓼儿洼内。
宋江等一百零八个好汉与恶势力斗智斗勇，报效国家的故事，让我不禁想起了郑成功。郑成功的父亲是个卑劣小人，隆武帝给他那么大的官职，但是他却背叛了隆武帝，还想让他那精忠报国的儿子郑成功一起投降。
但郑成功精忠报国，知道忠孝不能两全，回绝了他父亲，打击了荷兰侵略者嚣张的气焰，他对侵略者们宣誓：“犯我中华者，虽远必诛！”郑成功和梁山一百零八个好汉一样，除暴安良，精忠报国，他们让侵略者们知道是不会屈服的！
清风偷偷地翻过了最后一页，合上《水浒传》，闭上眼。梁山泊一百零八位好汉的形象便涌上心头，难以忘怀……
人们都说“少不看《水浒》”。可我一翻开书，便被各色人物吸引了：神机妙算的吴用，有情有义的宋江，英勇善战的卢俊义…真是英雄豪杰聚集一堂啊!
可是有战斗必有牺牲。在南下征伐方腊的过程中，宋江痛失多名大将，最后仅得二十七人回京。在好汉当中，最让我敬佩的非黑旋风李逵莫属了。李逵身来便是一员猛将，只是相貌丑那陋:“黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。”人们都送他外号“铁牛儿”
刚开始，我对他是充满不屑:他骂骂咧咧，粗暴无礼。在元宵会上大闹东京，几次误了宋江、吴用的好事。可是后来征战方腊及回京之后，我彻底改变了对他的'态度，心中的不屑全部抛至九霄云外去了.留下的只有敬佩与赞美了.
倘若说他在闹东京时是粗暴无礼的，那他在征战方腊时便是英勇杀敌，重情重义的一员猛将了。在征战方腊之时，李逵主动出马与敌方交战，看见弟兄们相继倒在了敌人的长缨之下，李逵便抡起双斧，报仇雪恨，斧头朝敌人的头上砍去，连折敌方数名将领，让敌人闻风丧胆，丢盔弃甲，仓皇而逃。但是李逵坚决不罢休，乘胜追击。
读到这里，我闭上眼睛，不由得对李逵产生了一种说不出的敬意。虽然我们现在生活在一个无硝烟，无战争的国家，不需要英勇杀敌，建功立业。但我们还是要学习他重情重义、坚毅勇敢的精神品质。
终于，长达数月的战争结束了。宋江，吴用等二十七人凯旋回京了，等待他们的是功名和酬劳。各将领各得其所，选择了自己想要的余生。
宋江、吴用、李逵等人都走上了官场，可是黑暗而又动荡的社会，全部掌控在了奸臣的手中，他们先后害死了卢俊义、宋江等人，话说宋江吞下药酒后，方知是诈，却为时已晚。在所剩无几的时日里，宋江请来李逵，李逵得知真相后，他也喝下药酒，“回到润州，果然药发身死”与宋江并葬于楚州。
读到这里，我不禁感慨万千，热泪盈眶，李逵重兄弟情义，与宋江出生入死，同甘共苦，情同手足。我们虽然不一定会为友情不惜一切代价，但也要学会尊重友情，呵护友谊。李逵身上的品质，我会铭记于心!
读《水浒》，读的不仅仅是故事，更是人物身上的品质。《水浒》，让我受益匪浅!让我难以释怀!让我对黑旋风心生敬意！
致敬黑旋风!
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事，在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。即使如此，他们也不是什么好东西，也就是一群小混混了。其中，我最想吐槽的人物是吴用。
吴用虽名“无用”，但着实对梁山是个有用之材（也算是臭味相投了吧）。他在梁山排名第三，上应天机星，满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比（呵呵），人称"智多星"。
书中他出场时的描写是”似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。”可见其的道貌岸然了。
吴用平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了杨志，夺了给蔡太师庆生的生辰纲。总之就是特别爱耍小聪明，手段特狠，断子绝孙的那种。
说实话，吴用也不是什么良善之辈，下手还真是狠。
为了骗金枪手徐宁上山，让时迁偷了他的祖传盔甲。为了骗卢俊义上山，在他家题反诗，害得卢俊义被当成反贼，还被自己的`管家戴了绿帽子。之后卢俊义被关押在死牢，梁山又兴师动众攻打大名府，导致了大量无辜群众的伤亡。为了骗李应上山，把别人的家烧成了白地。
吴用用内奸破祝家庄就算了，但是他和扈家庄约定，祝家庄出事时扈家庄不去救援，成功之后放回扈三娘，结果李逵把扈家庄男女老幼杀了个干干净净，最后啥事没有。就这还替天行道？根本连江湖道义都不讲，太绝了，活该最后吊死在宋大傻坟前。鲁智深在华州被捉，吴用等人挟持了宿太尉，扮成奉旨降香的队伍，骗取了华州贺太守的信任，之后便是一场屠杀。让人只想给他比中指，还自比诸葛亮，和诸葛亮差的那是一点点吗？
梁山起义军受朝廷招安后，吴用又辅佐宋江、卢俊义征伐，被朝廷封为武胜军承宣使。后因为宋江被害，深感朝廷奸佞当道（其实是他自己混不下去了），为忠于宋江（为了不要死的太惨），与花荣一同自缢于宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧（至少保了个全尸）。
从历史上看，吴用虽然帮助宋江出了很多计谋，也有不少是成功的，但他做事的手段实在是太狠，导致了许多无辜的伤亡，下场如此，也是他自己的报应了吧。
“生当鼎食死封侯，男子平生志已酬……”这是《水浒传》结尾留给我印象最深的两句诗。合上书，我泪眼朦胧。想想梁山好汉的种种经历，我不禁感慨万千。
想当初，一百零八位好汉在梁山泊内聚首，又屡屡杀败前来征剿的官兵。可是他们当初相聚并不是因为简简单单做一辈子绿林草寇，而是因为国家奸臣闭塞、报国无门，才逼不得已做了一时草寇。所以，他们在国家危难之际，愿受招安，为国家征服了大辽，夺回了失地。
可是奸臣嫉妒，竟说服皇帝不给加官赐爵，反而派去征讨江南起义军方腊。宋江忠心报国，心甘情愿踏上征途，万万没想到这次征讨伤亡惨重。回到京师时，已经十成没了八成。将领仅剩二十七人。这次宋公明最终衣锦还乡成了楚州安抚兼兵马都总管，其他好汉也到各处到任。然而高俅等贼臣却看在眼里恨在心上，先把宋江的左膀右臂卢俊义用水银毒死，又把御酒换成药酒，宋江喝下怕死后李逵造反便也用药酒毒死他，吴用、花荣也上吊自杀。
在众多好汉之中最让我佩服，的是李逵，他为人豪爽仗义，从不拐弯抹角，从不阿谀奉承，都是直来直去。最让我惋惜的`是宋江，他如果当时攻打宋朝是能够改写历史的。但他没有，他一心一意报效国家，却还是被奸臣的毒计给害了。最令我感到不可思议的是戴宗，他一天最多竟然能够跑八百里，要是在此刻，那可真是飞人。
读了《水浒传》后，我明白了做人应当正直、孝顺，不干偷鸡摸狗的勾当。仅有正直的人才会被人承认是好汉，并且梁山泊好汉落草以后，都为自我家人着想。想方设法把自我的家眷带到山上。那里有一件事让我很震撼的事：李逵一个人去把母亲接到山上，到家看见老母已为他哭瞎了双眼，随即便背着母亲回梁山泊。走到半夜，李逵把老母放下，去找点水喝，回来的时候发现母亲已经被老虎吃掉。李逵怒杀了四条老虎。
当我读到结尾的时候，看到皇帝最终还是被奸臣蒙蔽，不加其罪。我当时真是恨死这些贼臣了，他们到处坑害忠良，残害百姓。而皇帝却也听他们摆布。国家往往就是这样糟蹋的，期望中国再也不会出现这样的人！
《水浒传》有太多故事要说，在那里我不能给大家一一道来。期望大家都阅读《水浒传》。看书时，你的心境会随着故事情节跌宕起伏。合上书，你会对故事情节回味无穷，懂得许多人情世故。
最近，我看完了四大名著中的一本，名叫《水浒传》。每一个人读完这本书之后的收获和感觉都是不一样的，但是，都会有一个相同的感觉：书中的人物之间有着浓浓的兄弟情。
在那水泊梁山上，一百零八位英雄好汉之间的兄弟情就如钢铁一般坚不可摧。在书中的第四十回说道，宋江在酒楼中写反诗被江州知府蔡京发现，于是便被逮入了牢中，在之前宋江已经认识了晁盖等好汉。晁盖知道宋江被捕后，心中万分焦急，于是便和在江州官府中办事的'戴宗联合一起来制造了一封从东京来的假书信给江州知府，让他把宋江押送回东京，晁盖等人便就在路上劫囚车。但由于细节的原因，书信被识破，戴宗也因此入狱，在六日之后的早晨，与宋江一同被斩首。晁盖等人知道后，心中更是不安，像是心中有一颗大石头，久久不能落下，于是便和众多好汉连夜赶往江州，准备解救宋公明和戴宗。到了第六日清晨，正当刽子手准备将宋江和戴宗二人的头颅砍下之时，黑旋风李逵，从空中掉了下来，手起斧落，将刽子手的头颅给砍了下来，于是众多好汉都卸了伪装，像一个个脱缰的野马，直奔法场，即使前方刀剑无数，他们也无所畏惧。不到一会儿，就将宋江等人救了出来。到这里，我认为他们之间的兄弟情义非常的深。因为这是他们之间的那种深厚的兄弟情才会使得他们敢于在兄弟困难的时候去帮助他，帮他脱离苦难。
也正是因为看到了这一情节，那我知道了一个道理：在人生的道路上，要广交良友，与他们建立起像石头一样坚不可摧的兄弟情。这样，遇见困难自己无法解绝时，就会在无形之中多了一个解决问题的方法。
在后面，曾头市抢了梁山泊的东西，晁盖便带人进攻曾头市，因为自己在战斗知中的疏忽，导致被史文恭用暗箭所伤，最终不治而亡。在晁盖死后，梁山泊上一片寂静，山中的人全都为晁盖披麻戴孝。读到这，我知道他们的友情是那么深厚，他们的关系是那么亲近。
在第九十四回，宋江等人要攻打涌金门，水军将领张顺为了胜利，独自一人在潜入的过程中，被叛军用乱箭射死。宋江得知后痛苦不已，大哭了一场。随后，就去寺庙中让僧人念经追悼张顺，又大哭了一场。次日天晚，宋江与其将领在西陵桥上哭奠张顺。读到这，我便发现宋江与他兄弟之间的情谊达多么深厚。张顺为了集体利益，放弃了个人的利益，甚至是生命，这使我非常的敬佩他，这是多么高尚，多么可贵的品质，这种品质非常值得我们学习。
兄弟之间的友谊，情义如此之深，我觉得只有《水浒传》这本书能够很好的表现出来吧。
《水浒传》又名《忠义水浒传》，以“忠义”命名，是因为水浒英雄不但要“酷吏赃官都杀尽”，还要“忠心报答赵管家”。他们不分贵贱，无问亲疏，各有偏长，随才器使，最后又一同尽忠报国。
初读这本书时，就被作者施耐庵的文笔所震撼，他将每一个人物都写得活灵活现，有嫉恶如仇的花和尚鲁智深;有足智多谋的智多星吴用;有爽快憨直的九纹龙史进;有仗义疏财的托塔天王晁盖;有朴直莽撞的黑旋风李逵;有耿直仁义的豹子头林冲;还有神勇侠义的行者武松……每一位水浒英雄都写得形神毕肖，使人物形象充满艺术魅力。正如金圣叹所说：“人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”“《水浒》一百八个人性格，真是一百八样。”
什么是“忠”呢?是忠心不二，在此宋江是个不得不提的一个人物，他在晁盖等人遇到被捕的危险时，挺身而出大义私放晁天王，当然，还有朱仝不忘晁盖之前的好意，也不忘与宋公明之间的兄弟情深，书中这样的例子比比皆是，他们都很好的诠释着“忠”的含义。他们虽报国无门，却一心想着报国为民，对自己的理想追求从不改变，这种勇于反抗、坚持不懈的精神难道不值得我们学习吗?
什么是“义”呢?在《水浒传》中，多少好汉被生活所逼上梁山，真是有家难奔，有国难投。上梁山之前，他们一个个在人世间行侠仗义、打抱不平、拔刀相助，例如鲁智深好兄弟林冲被刺配沧州，路上被两个公人所陷害，鲁智深一路保护林冲，直至野猪林，救下了命悬一线的林冲，可以看出鲁智深虽有时粗鲁但关键时刻会拔刀相助，这就是“义”。在生活中，人与人之间最重要的就是信任，也就是重情重义，朋友之间更要互相倾诉、互相安慰、互相鼓励、互相扶持。
上梁山之后，他们成为群体中的一员，在宋江的`领导下，组织严密，取得了“两赢童贯”“三败高俅”的胜利，实力不断壮大，最后全伙接受招安。他们征辽，征方腊，实现了建功立业、保家卫国的理想。
他们的故事写得波澜起伏，令人读后不忍释卷。分散独立的单篇故事之间互相勾连，衔接自然，构成系统连贯的整体，如同小溪汇入大河，江河汇入大海。故金圣叹称其为“百川归海”。
由于时代的局限，梁山英雄们的起义最终失败了，但水浒英雄身上的智勇侠义、报国为民、追求自由的精神却超越了时间的洪流，具有永恒的价值，《水浒传》——中国四大名著之一会将“忠义”的力量代代相传!
元末明初，战乱不堪。几十年的逃亡生涯中，施耐庵写成了《水浒传》，出版后很快畅销。开国领袖朱元璋，对《水浒传》进行了认真的政治审查，最后作出明确的批示：“此倡乱之书也。是人胸中定有逆谋，不除之必贻大患。”明朝初年，为逃避朱元璋的追捕，施耐庵隐名埋姓，躲在了一座小山上。
烟波浩渺、芦苇茂密的梁山泊，便是元末明初战乱之中想象出的一片江湖天地，意气风发，演绎着一百零八位英雄好汉的侠义故事。替天行道，劫富济贫，重义疏财，这就是梁山泊。梁山好汉所处的时代，正是高度集权的北宋，朝廷的政策与变法，难免会损害百姓的利益。大量的财物都需由百姓承担，再加上民族政权的并立，总会有农民起义之事发生。梁山泊的故事便取材于此。厚重的历史主题，梁山好汉的忠烈义济，隐含在了各种迥异的斗争之中。几经斗战，几经周折，到头来为的仅仅“忠义”二字。
阵亡病故，坐化出家，梁山泊散了，仅余二十七人朝觐，终是各有所属。
朝廷腐败，奸贼当道，宋江被毒死，四兄弟葬于蓼儿洼，民间累累显灵。
皇上御笔亲书“靖忠之庙”，济州奉敕，于梁山泊起造庙宇。存下一片江湖，一片浩然的义气。百名英雄，垂名青史。水浒诉尽梁山好汉的忠与义，所表达的，应是对江湖侠义的赞颂吧。
厚厚一本水浒传中，稳坐梁山泊第一把交椅的'，是宋江。宋江为人急公好义，常救人于危难时刻所以又号及时雨，人称孝义黑三郎。原为山东郓城县押司，后因私放晁盖等人，被阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，辗转周折上了梁山。晁盖死后继任梁山大寨主，最终却还是主张并接受朝廷的招安，接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，却被奸臣以药酒毒死。宋江，似乎就是施耐庵的个人写照，他们两个，多多少少有几分相似。宋江最后是接受了宋徽宗的招安。但这岂止是宋江接受招安？本质上则是施耐庵接受了明太祖的招安，是有着江湖豪气的侠义文人接受了文化专制统治的招安。
施耐庵最终是没能逃脱朱元璋的追捕，被抓进了南京的刑部天牢，不得不在心灵上归降朝廷。光阴倥偬，出狱后的施耐庵已病入膏肓，就像宋江归降后决定将自己葬在蓼儿洼一样，他好像事先就想象到了自己到达楚州之后的最后时光。
万年青史播英雄，水浒传，便是对仗义疏财的英雄好汉的诠释，是对梁山泊兄弟间忠义的赞颂，是一曲豪侠时代的挽歌。
《水浒传》具体描写的是以宋江为首的农民起义的故事。因起义时声势极盛，就在民间产生了许多的奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工修饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。因流传广泛，被定为四大名著之一，与《西游记》、《三国演义》和《红楼梦》并驾齐驱。水浒传主要写了108单将在水浒梁泊聚义后，受到朝廷招安，后来大败辽军，并在与方腊的战斗中死伤大半。表达了作者对宋朝朝廷腐败的愤懑之情，歌颂了勇于反抗封建统治的勇士形象，同时也印证了“那里有压迫，哪里就有反抗”这句至理名言。
其实读过水浒传的人不难发现，水浒传是由忠、孝、侠、义这四个字穿起来的.。如果没有忠，也就不会有梁山好汉保家卫国；如果没有孝，也就不会有李逵独斗四虎；如果没有侠，也就不会有鲁智深拳打镇关西；如果没有“义”，托塔天王晁盖也就结识不了那么多好汉，也就不会有刘唐的投奔，也不会有智取生辰纲，更不会有梁山的聚义……
作者十分注重对人物的刻画，传神地表现出梁山108单将各自的鲜明形象，比如说文章的中心人物——“及时雨”宋江，宋江这个人的形象很复杂，也是作者刻画最成功的一个人物，不能用一个准确的词来形容宋江，我们可以说宋江生为反抗，也可以说宋江死为朝廷；可以说宋江足智多谋，也可以说宋江阴险狡诈；可以说宋江待人真诚，也可以说宋江阴奉阳违……
作者在故事情节的编排上也很是新颖，前半部分介绍英雄各自情况，后来这些英雄慢慢被穿起来：梁山聚义，朝廷招安，保家卫国，吊足了读者的胃口，让读者像是坐过山车时一样惊险、刺激、欲罢不能。
水浒传的另一特点就是语言形象生动、细节描写突出到位。比如说青面兽杨志北京斗武那一回，对周谨、杨志的外貌以及心理、动作描写十分细致，巧妙运用对比手法，把杨志的宽广胸怀与周谨的小肚鸡肠形成鲜明对比，给人极其深刻的印象。
我十分欣赏梁山好汉的侠义，仗义疏财，若是现代社会每个人都像梁山好还一样侠义，我想也就不会出现老人在马路山跌倒，却无人敢扶的事件；若是现代社会每个人都像梁山好汉一样仗义疏财，我想世界上也就不会有那么多人由于饥饿而死亡。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，让我们一起翻开水浒，走进水浒，了解水浒！
“于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大叔，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮夫人······”，这是鲁迅笔下的哪本书呢？正是《水浒传》！
合上《水浒传》，心还神游在书里，那108位好汉的形象在心中一直挥之不去，那些富于传奇的英雄故事使我赞叹不已！
作者是明代的施耐庵，原先为张士诚的军师，后因张士诚降元，施耐庵屡谏无效，隐居兴化，写下《水浒传》。
此书把时间定在宋徽宗时代，正是宋朝最为腐败的时代，而施耐庵生活的时代也属于元末明初的混乱时代。“时势造英雄”，这混乱的时代给予了施耐庵充分的生活体验和充足的写作素材，才得以完成《水浒传》这篇鸿篇巨制。
先出场的高俅是整篇小说的开始，他是一个破落户子弟，吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍；亦胡乱学诗、书、词、赋，但仁义礼智信行忠良全不会。按照现在的话说，就是一个“三无青年”，街上的.小混混。按理，最终只能活在社会的最底层，成不了什么大器，但却因蹴鞠，球踢得好，得到了宋徽宗的喜爱，而当上了太尉。
由此可见，这是作者对宋国皇帝不分黑白，听信奸臣的讽刺，也是对张士诚降元的愤恨与无奈。
我们再来聊聊梁山伯最重要的人物——宋江。
说起宋江，我们想起的，必定是“忠义”二字。是的，书中这样评价“起自花村刀笔吏，英灵上应天星，疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待士有声名。济弱扶倾心慷慨，高名水月双清。及时甘雨四方陈，山东呼保义，豪杰宋公明。”当阎婆惜要晁盖的一百两黄金，不然就告上官府时，宋江宁可将自己身上的东西典当成一百两黄金，也要把黄金和回书赎回，还给了晁盖，这舍己为人的精神，是当代每个人都应该有的。
当宋江被下慢药赐死时，他仍念念不忘水深火热中的人民，还托梦宋徽帝要造福苍生。
虽被奸臣陷害，被逼上梁山，但没有像之前的农民起义一样，憎恨朝廷，而是怀着一个大度的心，希望去改变朝廷。你说这样的人，怎能不成为一代传奇？
一边是泼皮无赖当道，一边是正义之士逼上梁山，忠义报国却为奸佞所害。这宋朝怎会不灭亡？徽钦二帝被北方的金人掳至枯井，北宋被赶到长江以南，自然也就不足为怪了。
真是“自作孽，不可活”呀！
花和尚鲁智深、青面兽杨志、豹子头林冲······一个个鲜活的人物形象不断在脑海里闪现。让我们打开这本书，一起神游水浒，感受108位好汉的豪情壮志吧！
在度过漫长的暑假期间，我有幸阅读了四大名著之一——《水浒传》。这部作品通过各种巧妙的艺术手法，成功地打造出了一系列充满个性鲜明的角色形象，使我深入了解了梁山好汉们在聚义山上的故事。
《水浒传》中的一〇八名好汉都是被迫选择起义的道路，这种逼迫源于两个方面：一方面是他们不愿忍受恶势力的压迫而勇敢地反抗，另一方面是他们被起义军逼迫加入梁山好汉的队伍。这部小说真实地揭示了当时朝廷的封建落后和腐败，可见作者在创作《水浒传》时内心充满着沮丧和愤怒，通过生动刻画水浒人物、详细描写他们的`内心活动以及栩栩如生的环境渲染，巧妙地表达了对朝廷的不满，并使读者感受到身临其境的感觉。
我非常喜欢花和尚鲁智深在危急时刻展现出的聪明才智。他用三拳将郑屠打得毫无还手之力，就在灾祸临头之际，鲁智深一边咒骂着：“你是装死的吧，我慢慢跟你算账。”同时他大步流星地走了。如果将鲁智深换成我，我一定会愚蠢地站在原地，任由别人抓住我。
我也很喜欢敢作敢为、临危不惧的性格特点。假设有一天，我在一个困境中，而周围的人都束手无策。这时，我会挺身而出，大声宣告：“不要害怕，我会帮助你们！”然后，我会迅速制定一个计划，并鼓励大家共同努力。即使面对困难和压力，我也会坚持做出正确的决定，并为此付诸行动。我相信，只要有勇气和决心，无论遇到什么困难，我们都能够克服并取得成功。与此不同的是，曾经有一次我过生日邀请了很多朋友来家里吃蛋糕。在大家欢乐的氛围中，我的妈妈突然提议让我唱一首歌给大家听，但是我却不敢挑战自己，羞怯地摇头拒绝。我心里一直觉得，在这么多人面前唱歌会感到非常尴尬和不好意思。现在回想起来，我深刻意识到了自己缺乏勇气和敢作敢为的精神。所以，我决定向石秀学习，勇敢地面对挑战和困难。无论是在人前唱歌还是在其他方面，我都要敢于展示自己，克服内心的恐惧，用行动来证明自己的价值和能力。只有这样，我才能真正成为一个勇敢而坚定的人。
我仍深深喜爱宋江。当宋江在浔阳楼畅饮美酒的时候，他说出了一些醉后的言语，并在墙上题写了反诗，这表现了他满心抱负但却未能实现的痛苦。他借助酒劲来宣泄内心的不快，只有在这种陶醉和放纵的状态下，他才能创作出如此大胆的诗句。
读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。
《水浒传》这部书，自成书以来，在我国广为流传，是广大人民所喜闻乐见的一部文学作品，影响极大且深。因此，正确评价《水浒传》，对于批判地继承祖国优秀文化遗产，有着重要的意义。
用无产阶级的观点来看，《水浒传》这部书存在着一些问题，但就其主流而言，《水浒传》不管是在思想内容上，还是在艺术水平上，都是成功的。 首先，《水浒传》全书贯穿了这样一条线，就是：宋江领导的农民革命军，在以宋江为首的投降叛卖集团的控制下，是如何向他们的敌人封建帝王投降的，以及投降以后宋江一伙投降叛卖集团的可耻下场和李逵等农民革命战士的`悲惨结局。使投降路线的产生和发展的全过程在人民的面前展现，从而增强了人们认识投降路线的能力。其间还穿插了李逵等农民革命战士同以宋江为首的投降叛卖集团的尖锐激烈的斗争。
《水浒传》的作者，通过这一条主线，阐明了一个真理：投降主义路线是绝对行不通的!革命的人民，绝对不可以对于自己的敌人存有任何幻想和侥幸心理，革命必须进行到底!同时通过对宋江一心想着为宋帝当走狗，而经过千辛万苦地为宋帝效劳卖命，成功之后朝廷却赐御鸠将他毒死的经过的描写，又对宋江一伙投降叛卖集团的自讨苦吃的可耻下场进行了尖锐刻薄的讥讽和嘲笑。 《水浒传》的作者，通过对梁山英雄一个一个是怎样被逼迫上山的经过的描写，又揭示了另一个真理：乱自上作，官逼民反，哪里有压迫哪里就有反抗。这对于鼓动我国明清农民革命战争，不能说是没有作用的。 作者又通过对宋江等人“被逼”上山的经过和他们上山时的心理的描写，又为后来投降路线的产生和发展埋下了伏笔。
两种“被逼”上山，动机全然不同，这就阐明了围绕着造反与投降两条根本不同的路线所进行的激烈的斗争的社会基础和思想基础。
《水浒传》通过梁山人马攻官府：打恶霸的攻无不克：战无不胜的描写，暴露了封建统治阶级的腐败无能，歌颂了农民革命军的力量伟大。
《水浒传》抽象地：表面地肯定宋帝，说他是“有道明君”，而把国家政治的黑暗和腐朽：官府的无能说成是一伙“奸臣”作乱。那么，既然宋帝是一个“有道明君”，那为什么不理朝政，而去钻李师师的暗道?国家政权为什么会被祸国殃民的“奸臣”把持，而忠于皇帝的“良臣勇将”反而被逼上梁山去造反?这些情况，他既是“有道明君”，为什么又没发现，又没制止?通过这些具体内容的描写，却又具体地：实质性地否认了宋帝。
烈日炎炎，炽热当夏。我静静地坐在窗前，享受着它给我带来的乐趣和凉爽——《水浒传》。
在《水浒传》里，有许多家喻户晓的人物。如：倒拔垂柳的鲁智深，风雪山神庙的林冲，怒杀阎婆惜的宋江，打虎英雄的武松……但我最喜欢的两个人物还是宋江和武松。
宋江平生好结识江湖上的英雄好汉，只要有人需要他，要投奔他，无论职位高低，无论贫穷和富贵，他都会二话不说就去帮助。就连别人要离去时，他都会尽力资助。并且宋江常常好行方便，排难解纷，济人贫苦。因此，他在山东、河北相当闻名，人们都称他为“及时雨”，意思是宋江就像天上救助万物的一场及时下的雨。宋江的乐于助人、忠义两存的精神为以后各路好汉梁山泊聚义提供了基础。这就是我为什么喜欢宋江的缘由了。
至于武松，他给我的印象是性格刚烈，艺高胆大。因为人人都知道武松打虎的故事。
一天，武松路过一家客栈。他想要过景阳冈，但看了一下天色，觉得还早，并且他已是饥肠辘辘的了。他便走进客栈。他连喝店主的三碗酒，觉得这酒实在是香醇美味，于是大叫：“再来三碗。”不料，店主过来说道：“客官，这儿只有肉了，没有酒了。”武松不解，店主解释道：“我这酒名为透瓶香，又为出门倒，别的客人只喝三碗就醉了，并且他们也是要过景阳冈的，不然我这店上为什么要写着“三碗不过冈”呢。您看，这天色以晚，您不如先在本店歇息一晚，等明日凑齐人数一起过冈。”武松问道：“为何？”店主说道：“因为这冈上有一只大虫。”武松不信，仍大叫着：“上酒。”店主没法，只好上酒，武松一口气又喝了十八碗酒。接着踉踉跄跄，双脚不稳向前走去，店主好心提醒，武松不听，借着酒力，他过冈。
果不其然，他在途中遇到大虫，幸亏他反应快，伸手拿起一根木棍朝大虫打去。大虫叫了一声，发怒了。它向武松跑去，武松毫不畏惧，他用左手揪住大虫的顶花皮，右手拿棍朝它身上打去。大虫准备踢武松，武松跳起来朝它胯下踢了两脚。接着又用木棍朝大虫身上打了五六十下，最后，武松使出全身力气，朝大虫的脑袋狠狠砸去。结果，大虫的.耳朵，鼻子，嘴巴全逆出血来。大虫就这样被武松打死了。
在《水浒传》里，我学习了宋江的乐于助人，忠义两存的性格和武松艺高胆大的精神。在努力学习的同时，也要尽可能去帮助那些需要帮助的人。
炙阳当夏，《水浒传》的一百零八条好汉将带给你不一样的凉爽和乐趣。
暑假里，我已多次读了由明代的施耐庵著成的《水浒传》。每一次读，都仿佛打开了历史的大门，里面的故事情节内容丰富，引人入胜，令人回味无穷，百看不厌。当中有愈探愈出愈研愈入之感。
《水浒传》叙述了北宋末年政治腐败，奸臣当道，小人得志，官逼民反，民中不得安生的场景。江湖之大，好汉不计其数，奇人异士也犹如天上的星宿，其中梁山泊的108位英雄好汉，率性直爽，意气风流，最终不堪暴政欺压，揭竿而起。他们梁山结义愈战愈勇的故事。再现了封建社会的农民起义，从发展到失败的全过程，塑造了及时雨宋江，黑旋风李逵，智多星吴用……英雄形象描写的淋漓尽致，这部作品以荡然回肠的文字，栩栩如生的人物，波澜壮阔的.场景让我懂得了对国家要“忠”，对朋友要“义”，对父母要“孝”，让我懂得了什么是知恩图报，什么是忠义两全。我对这本书有着深刻的影响，它让我认识了武功高强的林冲，力大无穷的鲁智深，文武双全的卢俊义……这些人物令我眼花缭乱。
《水浒传》这本书里的人物出神入化，十分传神。但令我最敬佩的就是“小李广”花荣了，“平民寻白羽，没在石棱中，”传说汉朝的李广是最擅长射箭的人，曾将箭射入石头中。我们从“小李广"这个绰号中就可以猜出，花荣一定是一位百发百中的神箭手。他“齿白唇红双眼俊，两眉两鬓长清，细腰宽膀似猿形。他百步穿杨神臂健，弓开秋月分明，雕翎箭发进寒星。"他的箭术也不是徒有虚名的，而且他行侠仗义，爱憎分明。为了解救宋江大战秦明，并多次用神箭建立奇功，使人无不敬佩。我对他心服口服，敬佩的五体投地。
梁山泊好汉除暴安良，英勇无畏。《林冲雪夜上梁山》，《花和尚倒拔垂杨柳》，《鲁智深大闹野猪林》，这些故事令我回味无穷，但《武松打虎》是我最喜欢的故事。有一次，武松来到景阳冈，听说山上有一只异常凶猛的老虎，经常出来做乱，但是武松艺高人胆大，趁着酒劲赤手空拳打死了老虎，为民除害，从此威名大震。读完了这个故事，我受益匪浅，明白了:从此以后一定要像武松那样豪爽义气，在别人遇到困难时，一定要伸出援助之手，帮助他人渡过难关。
我爱《水浒传》中可歌可泣的故事，喜欢各位英雄好汉豪爽的性格，我被他们不屈不挠的精神所感动，可是在那黑暗腐朽的封建社会下，《水浒传》又是一首忠义的悲歌，我看着英雄们悲惨的结局，不禁暗自庆幸，为自己生活在和平安定的国家中而感到幸福和骄傲。
《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回体小说,流传极广,脍炙人口,同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一,对中国乃至世界的叙事文学，都有深远的影响。
《水浒传》的作者施耐庵（1296—1370），元末明初小说家。江苏兴化县人，原籍苏州。相传施耐庵博古通今，才气横溢，举凡群经诸子、词章诗歌、天文、地理、医卜、星象等，无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著述，与拜他为师的罗贯中一起进行《三国演义》《三遂平妖传》等作品的创作。据说，他辛苦地搜集、整理了关于梁山泊好汉宋江、武松、鲁智深、林冲等英雄人物的大量故事，最终写成全书100回的《水浒传》。
《水浒传》描写了北宋末年，以宋江、鲁智深等为首的108名好汉，因为种种原因，而被逼上梁山落草为寇，揭杆起义。他们高举义旗，打着“替天行道、劫富济贫”的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，揭露了北宋统治者的腐朽凶残，赞扬了梁山好汉的神勇斗志。同时,艺术地反映了中国历史上宋江从起义的发生、发展、直至失败的全过程,也深刻地揭示了起义失败的内在历史原因。
《水浒传》的艺术成就，最突出地表现在英雄人物的塑造上。书中描写的人物，有名有姓的577位（包括主要人物108位），有名无姓的9位，无名有姓的99位，书中提到但没有出场的有102位，共计787位，超过中外任何一部小说中描绘到的人物数量，是世界上描写人物数量最多的小说。书中的'典型人物个性鲜明、有血有肉、栩栩如生，跃然纸上。塑造最为成功的人物有：呼保义宋江豪爽义气，仗义疏财；豹子头林冲谦恭有礼，大局为重；花和尚鲁智深爱憎分明，襟怀广大；行者武松有勇又谋，打抱不平；黑旋风李逵鲁莽勇猛，孝顺忠义；智多星吴用足智多谋、讲信重义；青面兽杨志武艺出众，生性耿直；拼命三郎石秀重情重义，敢作敢为等。众多好汉，数不胜数。
《水浒传》中著名的故事情节家喻户晓、人人皆知，如：景阳冈武松打虎；武松斗杀西门庆；鲁智深倒拔垂杨柳；鲁智深大闹野猪林；林冲误入白虎堂；林冲雪夜上梁山；汴京城杨志卖刀；李逵元夜闹京城；吴用智取生辰纲；宋江三打祝家庄等。
《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上，创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言，开创了白话章回体小说的先河。
《水浒传》是我国第一部以农民起意为题材的长篇小说，是我国四大名著之一，在中国和世界文学史上占有极其重要的地位。
在这本书中，愤怒的揭示了封建王朝和官吏的罪恶，塑造了一批敢于反抗，不干压迫的英雄形象。其中描写最多的就是梁山那一百零八位英雄好汉，他们的除暴安良，杀富济贫，仗义疏财，对祖国的忠心耿耿的英雄形象。
好多人都觉得这本书中的英雄很仗义，他们帮助人们除暴安良等等的好事，这样评价的人，一定没有注意其中的细节。在这本书中有一些篇章中写了哪位好汉在哪里救了自己的兄弟，写到这儿，兴许就会有人说：”兄弟当的真仗义，自己的兄弟落难，便奋不顾身的去救。“我可不这样认为，它们为了救自己的兄弟，不惜杀了一些无辜百姓，那些无辜的人，犯了什么罪?他们竟然可以这样做，只知道救自己的兄弟，却不顾惜那些无辜人。与其说他们是英雄好汉，还不如说他们是屠夫，手上沾满了不知有多少人的鲜血。这本书让我仿佛让我闻到了血腥味，看到了那鲜红的血。
这本书让我感觉到了人世间的冷酷无情，强者可以一手遮天，而弱者只能睁一只眼闭一只眼，无可奈何。你们从这本书里读到了什么? 水浒传第五十回读后感300字（篇8）
《水浒传》写的是北宋末年宋江等一百零八位英雄的传奇故事。他们的`勇与力智与真，主持正义，追求理想，以及朋友的合力相助患难与共，都使我们无限景仰，热血沸腾。《水浒》英雄给人的第一印象，就是具有超人的勇惊人的力，让人读着读着就不禁瞪大眼睛，张大嘴巴。的确，这样的英雄在现实生活中或许并不存在，但人们需要他们，人们在向自然要生存，要发展的拼搏中，在与社会种种恶势力的斗争中，需要与期待着这种压倒一切的力量，不可阻遏的气势，无往不胜的精神。人们在这些英雄身上体会到了一种阳刚，壮烈伟大的美，感悟到了人作为世界的主人的本质力量。它能使人精神振奋，斗志昂扬地迎接人生道路上的种种挑战。
《水浒传》这本小说从各个方面，各个角度展示了朋友间的“死生相托”“患难相扶”这种十分珍贵的人类感情，具有感动天地的力量。“四海之内皆兄弟也”，也应该成为我们今天人生的美好理想。这本小说之所以吸引人，也是因为小说中的一些英雄不拘礼法，不计名利，不做作，不掩饰，“任天而行，率性而动”，保存了一颗“绝假纯真”的“童心”，与那些被封建理学扭曲了人性的“假道学”“大头巾”的虚伪做作，心胸狭窄成了鲜明的对照。
《水浒传》是中国四大名著之一，水浒故事古今文明、脍炙人口，其中的一百零八位好汉，更是各具特色，其中林冲给我的印象最为深刻。
林冲，东京80万禁军教头，豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年级，人称“豹子头”，因被高太尉陷害，发配沧州，途中差点被烧死，于是扭转上梁山。
林冲是一个极能忍让的人。高太尉为得到林冲的妻子，叫林冲提宝刀前来白虎堂相见，林冲来时，高太尉却说：“林冲你又无呼唤，安敢辄入白虎节堂，你知法度否？你手中拿着刀，莫非来刺杀下官？”就这样，高太尉成功的陷害了林冲，在审判时，林冲只是说明原因，并无反驳，审判之人明之此事为高太尉之计，却无能为力，只得将林冲刺配沧州，这是“忍”。发配途中，来到柴进庄上，正巧遇上柴进的师傅——洪教头。洪教头从进门开始就对林冲不理不睬，林冲躬身施礼，洪教头也不还礼，林冲起身让座，洪教头亦不相让，便去上首坐了。面对洪教头的'无理，林冲没有露出一个不满的眼神，论官职，林冲远远大过洪教头，但林冲并未与洪教头相争，这是“让”。
林冲是一个内心善良的人。他从不用武力欺负弱小，甚至对于谋害他的官差也三番五次的饶恕，还将剩下的盘缠相赠，甚至在梁山落草要交投名状时，因为路过的都是贫苦百姓而苦等三天，差点失去了自己的最后一条生存之路。
林冲是一个心胸宽广的人。在梁山伯刀杀王伦后，晁盖等人一致要将其定为山寨头领，他却毅然将寨主的宝座让给领导能力更出众的晁盖，是一位毫不小肚鸡肠的大丈夫。
虽然他有这么多优点，但他身上也不乏有缺点的存在。他最大的缺点就是优柔寡断，做事犹豫不决。面对高衙内对自己妻子的调戏，林冲打了他一拳，但在知道他是太尉高俅的公子后，却因害怕得罪上司而委曲求全。且在面对高俅兵败梁山，可以击杀仇人的，愤然出手却被宋江喝止时，他只是唉声叹气、郁闷吐血，就连破釜沉舟、放手一搏的勇气都没有，以至于错过了报仇的最佳时机。
林冲个人素质好、能力颇强、不好名利、能够放弃自己的利益为组织出力，是个优秀的人，但是做事犹豫不决的性格缺陷和逆来顺受的人物特点，使得他在厚黑遍地的宋朝终身不得志，也正是这样的缺陷让他的人物形象更丰满。
与此同时，林冲也让我明白了做事不能优柔寡断，该果断的时候绝不犹豫，并且一度的忍耐也绝非好事，时机到了就应该做出反抗，否则将一事无成。
“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”经久不息的阅读，终将施耐庵的水浒传读完了，深受古典名著的熏陶，使我步入古典文学的殿堂。
其实对《水浒传》中的不少故事我们早就知道，如我很小的时候就听过山东快书《武松打虎》，俗话说得好：会看的看门道，不会看的看热闹。作者有超群的塑造人物的能力，把人物性格表现得淋漓尽致。鲁迅曾也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者由说话看出人的。施耐庵的祖籍苏州，后来迁居苏北兴化白驹镇，是一名元末明初的杰出文学家。元至顺年间，他考中进士，在浙江杭州做了两年官，又因为看不惯官场的黑暗政治，不愿对当道权贵逢迎拍马，因此弃官回乡，从事论著。
王伦，这个人物，作者对于他的描写不多，不过两三回，连外貌和例来的附诗也没有，可他却是让我最有感触的人物。王伦，人送外号白衣秀士，一听就是花拳绣腿，文武不精。王伦还妒才、自私，见有人来，只会说山寨太小，房舍不够啦，小地方容不下你这尊大佛……他说来说去就是要你走。记得林冲进寨时，他就万般阻挡，万般暗示，最后还要林冲讨个投名状，实在是小心眼，没有绿林好汉的豪爽。当日林冲杀了他的原因也是因为他的不容人，这让我不胜感慨：有容人之量的人，方可成就大事。
在这点上，我觉得汉代刘邦最为出色。老刘自个儿啥都不行，但人家有优点，不耻下问。他没办法时，他旁边就会有一大群谋士上来说这说那，给他出上一大堆的主意，而他也能择其善者，从善如流。不会因为自己不行就妒忌别人。所以张良啊，陈平啊，萧何啊，韩信啊……那一时期最优秀的人才都乐意聚集在他身边，为他所用。可项羽就不同了，14岁就可举起一口大鼎，“力拔山兮气盖世”的`西楚霸王，武艺超群，够厉害的吧。但到了最后怎么样，还是兵败垓下，自刎乌江，被无才的刘邦夺了霸业。这其中原因很多，最重要的一点还是刘邦有容人之量，项羽却刚愎自用，不能识人容人，最后连唯一的谋士范增也被赶跑了。
再看看王伦，这王伦的身上可就连“刚愎自用”都用不上了，文才武略样样疏。你说你没本事吧其实不要紧，刘邦不也啥都不会吗，宋江不也文不如人武不精吗，得会容人啊!守着偌大的山寨，自己无能还容不下人，这不输定了吗？最后被杀，真是咎由自取呀。
所以任何时代要想有所成就，不仅要自己有才，更是要能容别人的才，会用别人的才。因为海纳百川，有容则大!
记得《水浒传》有个关键人物宋江，作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司，对于衙门里公事和官府的应酬，十分熟悉。他虽是官府中人，却又喜欢结交江湖上得好汉，对下层人民也富有同情心，在江湖上享有“及时雨”的美名。这种特殊情怀，形成了他思想性格的两面性，一方面他要作个忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。在宋江上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着同情态度，或在某种程度上，在行动上作一点有限的支持。从他思想精神上说，他是不愿投身到造反行列里，后来上梁山是诸多原因造成的。他是一个深有谋略的人物，决不甘心长久屈居于下僚，他原本希望靠他的才能能够“为国立功”，作出一番事业来。但当时朝政黑暗，奸臣当道，一些能人之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，靠梁山好汉的搭救，才得以保全性命。
此时，宋江才决意上梁山。
宋江有组织才能，善于团结人，加上他在江湖上的.声誉，这样就有大批好汉随他上山，壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。
梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗，给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚，并且震动了朝廷，这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机。在与官军对阵中，他总是想到如何为日后的招安预留地步。就这样，梁山起义军的力量越强大，梁山的事业越兴旺，也就越为宋江的受招安积累了资本。他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败之后，光荣体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去镇压方腊起义军。
总之，《水浒传》通过艺术，形象地表现了“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，表现了梁山泊英雄好汉轰轰烈烈的大起义，有力地抨击了封建地主阶级的统治。最后的结局是悲惨的，深刻地传达了一种历史教训。
这些就是我对《水浒传》的深刻了解。
《水浒传》是我国四大名著之一，我借助业余时间读完了这本塑造了性格鲜明人物的名著，故事中雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。揭露了封建社会的官逼 民反，只手遮天的社会状况，深刻地表达了英雄人物之间的信任。
故事中的英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取"生辰纲"的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。 它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生， 发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是"官逼 民反".
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的`生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。商业中商人之间的诚信，国家与国家间的互赢互利，朋友之间的信任，就是实际意义上的大义。
水浒传是我国四大名著之一,我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了,读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜,令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分.
水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼X反,只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家对宋江的看法便不全相同,现在我来品一品他吧.
宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司(小吏)，刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的'贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟，兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子侮辱，宁死不屈，最终上吊自尽，这也是忠。
义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义；为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。
能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。
除了敬佩故事中体现的'忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆；还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗？故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。
请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
中华文化博大精深，有着悠久的历史，在我国古代有着家喻户晓的四大名著。《水浒传》是其中之一。暑假期间，我仔细读了这本小说。不禁为那些英雄而婉息。
它描述的是北宋时期宋江领导的一支起义军构成、壮大至失败的全过程。小说以太尉高俅为中心，刻画出了各个地区大大小小的贪官、污吏和恶霸。比如：镇关西、蒋门神、西门庆等等……他们一个个面目狰狞，使整个社会暗无天日，民不聊生。所谓“官逼民反，民不得不反”的事实，在小说中得到了充分的反映。小说中以很多的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描述得绘声绘色，引人入胜。
这些好汉个有优点和缺点。我个人最喜欢李逵这个人，他虽有点野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，可是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
景阳岗武松打虎的故事也让我如痴如醉。这个故事也最能表现武松的力和勇，他是力量的化身。虽说是迫不得已而上山的，但他遇到老虎时的淡定和勇气却让我敬佩。“一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听”咔嚓“一声，哨棒打在树枝上。老虎兽情大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。”作者的描述很真实，让我感觉他就在我面前一样。武松武艺高超，勇敢无畏，疾恶如仇的'英雄气概让我佩服。
生活中我们也会碰到一些困难，但要向武松一样勇敢地应对这些难题，要去寻找正确解决问题的方法，这样你才能够成功。
绿林好汉的故事让我为之敬佩，他们的兄弟情谊让我为之动容，他们的英雄气概值得我学习。
我们要以他们为榜样，如今的社会也有许多贪官，坏官，违法，犯法的人，当然将他们完全除去是不大可能的，但也不能放弃，发现时必须要举报，做一个公平公正的当代“绿林好汉”。
朝廷是金字塔形的权力结构，权力集中于金字塔尖，梁山难道不是这样？朝廷有品级，梁山有座次，品级、座次代表地位权威，谁上谁下不可乱了等级……梁山俨然就像个袖珍版的朝廷，忠义堂就是一个简装版的金銮殿……梁山和朝廷不是两种世界两种人，只是同一种人穿着不同颜色的衣服。
——孙楚陽《草根侃<水浒传>开场白》
其实，权力与等级在中国由来已久。从黄帝战蚩尤，到尧舜禹禅让，延续到后来的封建社会，民国政府，再到现在的中华人民共和国，无数斗争，无数反抗，无数抛头颅洒热血的农民起义，都是围绕着权力与等级这两个香饽饽展开的。官僚层梦想着保留甚至加强他们的`权力，而底层社会希望得到平等对待，这两种愿望互相抵触，就碰撞出了无数的火花。可以说，没有权力和等级的划分，就没有中国五千年以来的动荡不安。
而尽管梁山好汉们梦想着脱离朝廷的管制，自由自在过日子，但是，权力这著名的怪圈仍然束缚着他们的行动。表面上来看，绿林好汉是以武力服人，从深层次来讲，权力仍是最高法则。
梁山第一任老大——白衣秀士王伦便吃了权力的亏。俗话说“秀才造反十年不成”王伦便应了这句话。为什么他会失败？几百年来，人们一直在讨论这个问题。似乎标准答案是“心胸狭窄，嫉贤妒能”。但仔细推敲，这句话并没有道理。说他“心胸狭窄”，可他对路过梁山泊的好汉杨志仍然很恭敬的对待。而且从这句话的背面来讲，难道所有成功者都心胸宽广了吗？所以，这并不是王伦失败的原因。真正的原因，在于王伦贪恋权力。在晁盖七兄弟上山时，王伦如果顺应天命，顺从的从老大的宝座上退下来，那么，他就不会遭受杀身之祸。
同样的道理适用于现代。《易经》乾卦第六爻爻辞：龙战于野，其血玄黄。说的就是在占据高位、享尽全力的好处后不懂得及时归隐的人的下场。权力是诱人的食物，也是害人的毒药。贪恋它，最终会导致悲惨的下场。《水浒传》告诉我们很多道理，我想，这就是其中的一条吧。
《水浒传》交替展现了以武力服人和以权力服人的两种规则。绿林以武力服人，官府以权力服人，而有时候这两种规则也会互相渗透。到最后，权力的规则制服了武力的规则，权力仍然是人们服从的最高取向。我觉得，《水浒传》几百年来未曾被时光的车轮抛下，甚至还会不断提升和超越的原因，表面上是它故事精彩，实际上还是因为它道出了千年来未曾有人道出的，中国历史上治理国家，平定战乱的重要法则——以权服人。
北宋年间，奸臣当道，民不聊生，众英雄好汉不堪欺凌，奋起反抗。这就引出了一部脍炙人口的小说——出自施耐庵笔下的《水浒传》。
《水浒》看似与《三国》说的都是英雄好汉打打杀杀，可是这其间意义不同，兄弟一词在《水浒》中出现多次，熠熠生辉，引人唏嘘。而《三国》中都是敌人。《水浒》讲良心讲善心，说的是社会下层人物，因为他们总是受上层欺压，所以要结拜兄弟，这样才有安全感。《三国》反之，讲权谋讲利益，因为他们都是社会上层人物，比如说刘备、曹操。以我而言，我更喜爱《水浒》。
美国作家赛珍珠，推荐人们阅读《水浒》，她翻译《水浒传》名为Allmenarebrothers，意思为四海皆为兄。
再论《水浒》，我则喜欢水泊梁山一百单八将天孤星花和尚鲁智深。鲁智深原来是小种经略官手下的一名提辖，后因救金翠莲父女，拳打镇关西，逃至五台山做和尚，法名智深，五台山智真长老十分喜欢鲁智深，后又到东京大相国寺当了菜头(主持菜园)，他在这里上演了十分有名的“鲁智深倒拔垂杨柳”，后来他投奔梁山，却知他兄弟九纹龙史进被贺太守抓住，于是行义刺杀贺太守，虽鲁智深武功盖世，但却被贺太守抓住，打入死牢，与史进见面，后来梁山派兵救回二人。朝廷招安以后，鲁智深去拜见当年的智真长老，长老留下了四句佛门偈语：
逢夏擒，遇腊执，听潮而圆，见信而寂。
它揭示了鲁智深后半生的命运，此后朝廷又派梁山征方腊，鲁智深杀夏侯勤，捉方腊，这就是偈语前两句。朝廷让鲁智深做官，他不肯，便于武松前往六合寺做和尚，一天晚上，鲁智深在睡觉，忽闻寺外传来响声，是潮汐，鲁智深明白了后两句的'用意，于是让人端水洗澡，最后双脚一禅，做在床上，立地升天。人生只有经历过苦难才可以超脱。鲁智深结束了他的一生，圆满的善终了。
给他火葬的大惠禅师说：“一双放火眼，一颗杀人心”，这里的杀人放火并非贬义，世上有那么多的坏人，就应当有鲁智深这样的人去消灭他们，他率性，他鲁莽，这世上不能没有莽撞人，莽撞人能干出别人意想不到的事，如：李逵脚踢殷天锡，鲁智深拳打镇关西，杨志刀劈牛二，燕青相扑高俅。这些人让人感到痛快淋漓，感到快意恩仇。
英雄是时势造就的，是苦难磨练的。亲爱的朋友们，让我们一起品水浒，悟道理吧!
在水浒里，鲁智深是一个明亮的人。他走到哪里，总会带来一片明快、清朗，他处理问题总是那么直感，在他身上，你看不到踌躇、徘徊、忧郁、思虑、悲伤，与宋江不同，除了给佛跪拜，他再没有给谁下跪过，他的脊背是直的，没有什么力量能让他弯曲。金圣叹评鲁智深为一百单八将中上上人物，又道：“写鲁达为人处，一腔热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”
处人待事上，鲁智深很有分别。李忠和史进是他同时认识的，但一生与他们的三次相遇，在相交上就截然不同。第一次一出场，遇到李忠，听史进说是师父，就很敬重，“既是史大郎的师父，同和我去吃三杯”，李忠要迟一步，他还不愿意，将看客轰赶而去。但一看到掏钱的样子，就很看不起，“也是个不爽利的人”。就此，李忠被他看死了。第二次桃花山相遇，在李忠周通“现放着许多金银，却不送与俺，直等要去打劫的别人的送与洒家”时，鲁智深的行为并不过分，因为这样的人在他的心里实在是没有分量了，不值得敬重，那就“且叫这厮吃俺一惊”。而对同时相识的史进，却大不相同，在赤松林与史进再遇，两人连续互拜（剪拂），感慨不已，随后，兄弟一般，鲁智深将自己自拳打镇关西后的经历向自己的兄弟诉说一番。听说哥哥肚饥，史进马上把自己包裹里的食品拿出来给他吃，而且立即要去为哥哥扳赢了，“一发结果了那厮”。兄弟情分在字里行间不断表露出来。第三次相遇，是因呼延灼攻打，李忠周通向二龙山求救。鲁智深前来相助，并非是李忠周通的`个人魅力使然，而是鲁智深从江湖义气着眼，不计较二人的悭吝。见到李忠，鲁智深不由得想到自己的好兄弟史进，觉得自己现在梁山大碗喝酒大块吃肉，连李忠这样的人也跟来享福，史进还不知道在哪里，心里真是不得过，“常常思念他……无一日不放在心上”，于是出现鲁智深下梁山寻找史进的故事。站在少华山下，看不到史进，他就急，嫌朱武啰嗦，“有话便说，史家兄弟又不见，谁鸟耐烦到你山上去”。这话够重的，人家朱武是与你一样占山为王的，也好歹是史进的兄弟，就算你武功高些，也不至于这样无礼。从这一方面也看出鲁智深对史进的思念心切。他是一贯好酒的人，得知史进被拿，连酒饭也吃不下，觉也睡不着，直提着禅杖，“不知哪里去了”。
林冲，林冲，陆，宋江，吴用——”合上书《水浒传》。英雄的形象一个接一个地出现在我的眼前。
林冲武功高强，陆又粗又瘦，宋江理财公正，吴足智多谋，报恩报仇的性格令人难忘。
当我第一次读《水浒传》时，我只是觉得它很无聊。整本书充满了兄弟情谊。杀戮和杀戮有什么好处？随着年龄的增长，它也出现在我们的教科书中，甚至老师也会在课堂上给我们讲故事。渐渐地，我对这本书有了新的理解。《《水浒传》》的作者施耐庵是元末明初一位伟大的作家。这本书讲述了梁山英雄从起义到繁荣再到失败的整个过程。它清楚地表明了“政府强迫人民反对”的主题，也证实了“哪里有压迫，哪里就有反抗”的真理。因此，美国著名女作家赛珍珠把这本书的名字翻译成了“所有的人”。
阅读《水浒传》时，最吸引我的两个情节是“鲁三拳打倒关西镇”和“鲁推倒垂柳”。
卢嫉恶如仇，脾气暴躁。当他听说金氏家族的悲剧时，他同情他们，同时他也对关西镇怀有强烈的仇恨。因此，在郑屠肉案发生前，这位诚实坦率的大英雄把金和他的女儿安全送走，然后去参观关西。鲁智深已经做了很多批评，但关西镇习惯了欺负人，不敢正面面对鲁智深。最后，他再也受不了了。他邪恶的一面已经暴露了。然而，这一次他遇到了鲁，他的劲敌，所以鲁最终三拳杀死了关西。鲁认为关西镇在哪里如此脆弱？据估计，关西本人并没有意识到这一点！
卢杀了关西之后，别无选择，只能去五台山出家。后来，由于五台山的`麻烦不断，破坏了佛教的纯洁性，长老们即使再喜欢，也只能在舆论的压力下把卢·推荐给东京的大宗室。当他来到大宗室时，住持感到困惑。这是哪个和尚？你如何安排他？正疑惑间，一个和尚想了一个适合卢的工作，就去菜园子里看看。陆不知道他为什么送自己，直到他来到菜园。原来菜园周围有一群歹徒。他们总是喜欢到菜园来捣乱，偷蔬菜，制造麻烦。没有一个和尚能忍受。陆过来到菜园后，很快就制服了这些混混。他们还把鲁当作他们的主人来崇拜。有一天，陆和他的弟子们在一起喝酒。鲁听不到树上乌鸦的叫声，气得连根拔起一盆垂柳。这吓坏了这帮人。从那以后，他们就把卢的话记在了的心上。鲁拔垂柳的故事也传到了东京。
最近几天，我读了中国古典四大出名著作之一——《水浒传》，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可以抹灭的印象。
《水浒传》的笔者是施耐庵，元朝末期人，他是我们古代的一位伟大的思想家，而他创编的《水浒传》则更是众所周知、尽人皆知。《水浒传》是我国第1部以反映农民举事为体裁的长篇小说，它深刻地揭发了封建统治阶级的罪恶，殷勤地咏赞了农民的革命斗争。它不止描写了一个个恶贯满盈，欺负压迫老百姓的.害对人民犯下罪行的人，同时也描写了一个个劫富挤贫、冒险行动的好汉，它们被那一些大体积小的统治者，上至宋朝圣上、高官显宦，下至恶棍地主、衙役鹰犬，逼得没有办法再生活下去，走投无路，只好走上抵抗的道路。经过阅览《水浒传》不止让我对封建社会形态有了更实质的理解，并且还让我知道得清楚了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……它们是多么让人心里向往啊！它们就好比刘备、诸葛亮、关羽、孙悟空……普通，是永恒生存在许多人心里的艺术形象。
在慢慢咀嚼那些如泣如诉的语言中，在静静地感受那些细腻悠长的笔调时，眼前时时会出现几个鲜活丰满、栩栩如生的人物，而今重读《水浒传》，不免又生一番感慨。
掩卷沉思。宋江，他的一生像一条蜿蜒的路：从一个无名小卒到仗义英雄———雪夜上梁山后是公认的首领，到招安后成为朝廷忠臣，直至最后悲惨收场。一个“义”字困住了他的一生——在兄弟面前他是好大哥，是可以将后背交给对方的亲人，更是大家心中的“及时雨”。他的心愿却是能够为朝廷出力，可谓是他一生的执念所在。当朝廷派人来招安时，他犹豫，他心慌。可以认为这是他的初衷，至于兄弟们的归属又如何？正所谓忠义难两全，在理想和未来面前，他选择了理想。
宋江是一个矛盾的结合体。他谦虚谨慎，疏财仗义；他任人唯才，具有高超的组织管理才能和军事才能，开创了梁山泊轰轰烈烈的事业。他是矛盾的：忠义是他的本色，报君是他的信念；他把起义作为实现人生理想的政治手段，将招安视为义军最完满的归宿；其思想直接关系着梁山的成败；他是《水浒》的灵魂，是主题思想的体现者。
归根结底，腐败的政治统治注定了悲剧。他们的志气，先前的义愤填膺全都化成那无可奈何的叹息，令人唏嘘。
记得《水浒传》有个关键人物宋江，作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司，对于衙门里公事和官府的应酬，非常熟识。他虽是官府中人，却又喜爱结交江湖上得英雄，对下层人民也富有怜悯心，在江湖上享有“准时雨”的美名。这种特别情怀，形成了他思想性格的两面性，一方面他要作个忠臣孝子；另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、怜悯劳动人民对官府的抵抗行为的人物。在宋江上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着怜悯态度，或在某种程度上，在行动上作一点有限的支持。从他思想精神上说，他是不愿投身到造反行列里，后来上梁山是诸多缘由造成的。他是一个深有谋略的人物，决不甘心长期屈居于下僚，他原本盼望靠他的才能能够“为国立功”，作出一番事业来。但当时朝政黑暗，奸臣当道，一些能人之士无法施展自己的理想。恰在这时宋江又犯了杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，靠梁山英雄的搭救，才得以保全性命。
此时，宋江才决意上梁山。
宋江有组织才能，擅长团结人，加上他在江湖上的声誉，这样就有大批英雄随他上山，壮大了山寨力气，给山寨事业带来了一番兴盛发达的气象。
梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了很多胜仗，赐予一些贪官污吏以严峻的打击和惩处，并且震惊了朝廷，这些成功都是和宋江的`功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未转变，这就伏下了他日后接受招安的契机。在与官军对阵中，他总是想到如何为日后的招安预留地步。就这样，梁山起义军的力气越强大，梁山的事业越兴盛，也就越为宋江的受招安积累了资本。他最终在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败之后，光荣风光地受了招安，而把梁山起义事业断送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去镇压方腊起义军。
总之，《水浒传》通过艺术，形象地表现了“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，表现了梁山泊英雄英雄轰轰烈烈的大起义，有力地抨击了封建地主阶级的统治。最终的结局是凄惨的，深刻地传达了一种历史教训。
这些就是我对《水浒传》的深刻了解。
《水浒传》是一本与《西游记》《三国演义》《红楼梦》并列为中国四大名著的好书，正如黄老师所言，很有细读的必要。
《水浒传》又名《忠义水浒传》，其作者究竟是谁？我查阅了有关资料，居然有三种说法，但大多数人认为是元末清初的小说家施耐庵。
全书描写了北宋末年，宋江带领108位英雄好汉，聚义梁山，替天行道的故事。这本书也是中国第一部以农民起义为题材的长篇章回体小说。其中前七十回，讲述了落魄子弟高俅因为踢得好蹴鞠而被昏君封为殿帅府太尉。在他不遗余力地陷害和打击下，众多好汉如林冲，关胜等为求活路，纷纷落草梁山泊。在以高俅为核心的的朋友圈中，聚集了一些贪官污吏，结党营私，狼狈为奸。这部分内容抨击了当时统治阶级的昏聩与残暴，歌颂了起义英雄的反抗行为。后三十回，主要写的是招安与招安后的事情，这部分让我看得有些郁闷，不再赘述。
在看这本书时，我被其生动的情节所吸引，脑中不禁浮现出一幅幅生动的画面……想象着武松在"三碗不过岗"酒肆喝酒时的豪迈，想象着酒后上景阳岗打虎的霸气，荡气回肠，心向往之。书中还有很多玄幻的东西，像公孙胜的师傅罗真人被李逵斧劈了数斧头，居然不死。还有入什么入云龙斗法破高廉等等，都让我目眩神迷。当然，最让我佩服的不是宋江的忠义，而是梁山泊的众好汉的兄弟情深。他们出身不同，不是亲兄弟，却胜似亲兄弟。
这不由地让我想到，在现实生活中，人们为了一点利益，尔虞我诈，翻脸成仇。君不见，网络上到处充斥着这些新闻：某某公司职员私自使用权力，挪用公款；某某官员不顾党纪国法，接受贿赂被双开……不胜枚举啊。
当然，有些人黯淡了人性的光辉，总有些人再次点亮人性的光辉。杭州最美妈妈吴菊萍毅然张开手臂接下从 0楼坠落的婴儿，自己却失去了一条臂膀，在记者访问时，却只是安然地回答着："这只是下意识地动作，若是换了别人也会这么做的。"她失去了一条臂膀，换回了一条生命，她也是幸福的，但为何上面的路人连一通电话也不愿意打，更何谈最美二字。不错，吴菊萍是名副其实的最美妈妈，她的'人性是美好的，绚丽的。若是水浒传之中的人物也一定会这么做的。
合上《水浒传》，书中的章节似壮美的图画在眼前徐徐浮现，忘不了那些人物所表达出对世间弱小的同情怜悯。水浒传，又何尝不是一个诠释真善美、假丑恶的传奇。
《水浒传》，确实是一本好书，值得一读再读！
《水浒传》是我最喜欢的书籍。在我心中，没有任何书可以代替的了它，它不仅告诉了我做人的道理，更重要的是，他让我知道了“忠义”二字的分量。
水浒传整篇都在突出“忠义”二字。起初，教头王进被高俅陷害，逃到史进庄上;后来史进到渭州找师父，遇到了提辖鲁达，鲁智深因为三拳打死郑屠，出家当了和尚，来到大相国寺看菜园，结识了林冲，林冲最后被逼上梁山。怎奈王伦要一个投名状，林冲下山等了几日，只等到杨志。杨志后来奉梁中书之命押送生辰纲，晁盖等人在黄泥岗把生辰纲给劫走了，朝廷派郓城县衙竭力捉拿晁盖等人，而郓城县押司正好是宋江——便开始了波澜壮阔的'梁山起义。后来梁山军马被朝廷招安，奉命去征缴方腊，梁山军马损伤大半，最后宋江喝下御赐毒酒，梁山起义彻底完结，都是为了忠义二字。
宋江上梁山后，对晁盖多次提起要招安，当上了山寨之主，宋江也时时不忘让梁山众弟兄为朝廷效力。征方腊之后，宋江对朝廷一片热忱，明知是毒酒，也喝下了。此乃“忠”。为了救时迁，三打祝家庄;为了救柴进，二夺高唐州;为了报晁盖之仇，擒索超关胜，兵打大名府，火烧翠云楼，活捉史文恭，此乃“义”。宋江本是忠义两全之人，却被朝廷奸臣所害。
朝廷想让梁山军覆灭，便想出了让他们去征方腊这条计策。江南方腊也是四大叛军之一，手下兵力雄厚，有猛将数百员。梁山兄弟浴血奋战，收复失地，同时也一个个惨烈的死去。梁山十六小彪将折的只剩三人，步军将校十七员也只剩三人，天罡星上将秦明，董平，张清，徐宁，索超，刘唐，史进等也都战死沙场，武松被方腊割下一条胳膊。林冲，杨志，穆弘被瘟疫病死。最后只剩二十七人回京。尽管如此，朝廷众奸臣还是不放过他们，最后宋江，卢俊义，李逵被毒酒毒死，花荣，吴用在宋江坟前双双上吊。
我最喜欢的章节是“梁山泊十面埋伏，宋公明二赢童贯”。奸臣童贯统大军征缴梁山泊，宋江排下九宫八卦阵，杀的童贯大军丢盔弃甲，在逃跑的路上，吴用又布下十路精兵，张顺，花荣徐宁，秦明林冲，关胜呼延灼，索超董平，史进杨志，鲁智深武松，解珍解宝，李逵鲍旭李衮项充，张清龚旺丁得孙，童贯所带八员大将俱被杀死，朝廷从此再不敢正眼瞧梁山军了。
梁山好汉替天行道，讲得就是忠义二字，那种披荆斩棘，四海盟约的义气，浴血奋战，不惧生死的勇气，都令我折服。
英雄爆发的时候，正是大多数人沉默的时候；英雄挺身而出的时候，正是大众身处危难的时候。的确，书中真实地描写了当时北宋时期的腐败，讽刺了那些趋炎附势的贪官污吏以及贪生怕死的小人，更突显出梁山英雄替天行道的浩然正气和无所畏惧的精神。
我钦佩的人物是智多星吴用，他满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋。他常常帮晁盖，宋江等人出谋划策。例如他出计智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯辰纲；又察言观色判断出王伦只是临时有些迫不得已的恻隐之心，不是真心诚意想收留他们七人，劝说晁盖等人到时候按他们的暗号和手势做，成功让林冲火并了王伦。吴用还总能即兴地编划出一些天衣无缝的计谋，明辨是非黑白，仔细打量别人的一言一行，一举一动来了解他人的.性格与态度。另外吴用的勇气也不小，从他自告奋勇为山寨保管机密时，就能真切地体会到他奋不顾身的奉献精神了。吴用有勇有谋，他的优点是非常人所能媲美的。
我也喜欢宋江这个人物。第一是因为他讲义气，表里如一，把晁盖当兄弟，晁盖犯下弥天大罪被官府捉捕时，宋江不顾自身生命危险去报信，帮助兄弟脱险；第二是因为他交友广泛，为人正直，朋友有困难和危险，他热心相助，所以在他危难时刻，朋友们也愿意舍身相救，保他安全，让他脱离险境。关爱和真诚是相互地，因此同他同甘共苦的朋友数不胜数；第三是因为他不轻易动武，他看见李逵和渔人只为一场争执而打架时主动上前劝架并讲出一番道理，让李逵和素不相识的渔人都心悦诚服。见微知著，可以看出宋江是个品行高尚的人。
当然，在《水浒传》这本著作中，也有一些我不太喜欢的人物，如武松。提到武松，可以说是家喻户晓，大多数人都佩服武松，认为他有勇有谋，连老虎都可以打败，力大无穷，武力高强。我却认为他不顾酒家劝告，喝了超过三碗的酒，又太过固执，已经喝醉了，还“明知山有虎，偏向虎山行”，太在乎面子，把面子看得比性命重要。虽然武松打虎的故事脍炙人口，但我更喜欢李逵杀四虎的故事，得知母亲遇难，他一怒之下连杀四虎，我喜欢他孝敬母亲，有仇必报的爽朗性格。
《水浒传》情节紧张，引人入胜，适当的环境描写让人仿佛身临其境，真是一本耐人寻味的好书，不愧被列入中国四大名著之一，书中人物栩栩如生，富有传奇色彩。《水浒传》让我更亲近古典文学，并喜欢上了古典文学。