为路上捡到的一张纸片感动，终而成为世界大文豪。他是诞生于美国的一流人物之一，他的一生曾被好莱坞拍成电影，因为他是当代最伟大的作家，也是拥有最多读者群的幽默作家。他就读的学校只是一栋圆木小屋而已，而且到了12岁就不再上学了，这也是他唯一所受过的正式教育。虽然如此，他却获得牛津大学及耶鲁大学颁授的荣誉博士学位，并和世界各国的一流学者交往。他从著作所获得的收入有数百万元之多，以一枝笔赚这么多钱的作家，除他之外可能别无第二人。他去世后到现在虽已经过数十年，但因版权税、电影版权费及收音机广播权费等，使得他的遗产仍然相当可观。这位作家的本名是沙缪艾尔。克雷门兹，但世人熟知的则是他的笔名――马克・吐温。
他的一生可说就是个大冒险。他生于1835年，那是美国历史上最光彩眩目的时代，出生地是米苏里州靠近密西西比河的乡村，当时距美国火车开始通行仅7年而已，后来登上总统宝座的林肯，在那个时候还打着赤脚、驱赶着牛只从事农耕工作哩!
马克・吐温度过75年多彩多姿的生活后，于19告别人间。在他23部作品中，固然也有被世人遗忘的，但《顽童历险记》、《汤姆历险记》这两本书却堪称为永垂不朽的名作，在未来的数百年间，只要世界上有儿童存在，就永远是最受欢迎的书。这两本书都是很据他自己的经验所写的，在阅读当中，不难发觉他的经验一直生动地跃然于纸上。
马克・吐温出生于米苏里州佛罗里达一栋只有两个房间的狭窄房子里，他童年所住的房子，现在的农夫可能还不屑于当作牛棚或鸡舍使用。他们一家七口人就是生活在这种犹如奴隶住处一般的地方。他刚出生时身体非常孱弱，甚至被认为可能熬不过那年冬天;可是在母亲的悉心照料下，他安然地逐渐成长，但却又成为一名令人头痛的问题儿童。根据他母亲的说法，后来出生的六个孩子加起来，都没有他那么会惹麻烦。他最擅长的就是恶作剧，非常不喜欢上学，时常逃学到密西西比河，乘着木筏到遍布于河中的各个神秘小岛去，或者坐在岸边望着密西西比河波涛汹涌的雄伟景观，沉溺于自己的幻想中。他曾有九次几乎溺死在河中的经验，但仍乐此不疲地在河流附近玩印地安人或海盗的游戏，或进入洞穴探险、吃乌龟肉，或乘着木筏顺流而下到离家好远的地方，这些点点滴滴的宝贵经验，终于促成两部不朽名著的诞生。
马克・吐温与生俱有的幽默感承自他的母亲。据说他的父亲是个不苟言笑的人，至于母亲，他曾这么形容过：“每当我母亲说出一句极富幽默感的话时，她都会装出一副并不觉得有什么幽默的样子，这种才能在男性来说已不多见，在女性更是绝无仅有。”得自于他母亲的幽默才能，使马克・吐温的演讲几无例外地充满幽默感，因此演讲费也是他收入的一大部分。他母亲的个性相当温和，从未打死过一只苍蝇，如果所养的猫咬死了老鼠，她会对那只猫施以惩罚。有一次，母猫生了好几只小猫，家里实在养不了那么多猫，不得已只好把它们放入水中，让它们溺死，据说为减轻小猫的痛苦，他母亲还特地将水加温，才把它们放进去。
少年时代的马克・吐温非常讨厌学校，他认为学校是夺取自由的地方，他只想在森林中走动，想到密西西比河边探险，而学校的那栋小木屋却阻碍了他的行动。
马克・吐温12岁时父亲去世，他逃离学校的机会终于来临了。他领悟到父亲永远不会再回来，对于过去的顽皮任性，深感后悔。他曾说：“我经常反抗父亲，他所说的话我几乎不曾遵从过，一想到这里，即使到今天我仍然会懊悔地流下眼泪。”
母亲看到他这种情况，就安慰他说：“过去的事是再也无法挽回的，现在你父亲什么都不知道了。你如果真的觉得后悔，不如答应我以后绝对??”
“只要不再上学，什么事情我都愿意答应。”马克・吐温哭哭啼啼地说道。
两三天后，母亲就送马克・吐温到印刷厂当学徒，他母亲认为如果能够学会印刷技术，对将来的生计必有助益，在意义上也等于是种教育。最初两年印刷厂只供吃住，马克・吐温一分钱工资也没有领到。
在印刷厂工作了两年之后的某天下午，马克・吐温在米苏里州汉尼巴的路上走着时，有张纸片被风吹得在路边飞扬，他顺手捡起，这似乎只是一件稀松平常的小事，但却是改变马克・吐温一生的大事件。原来那张纸片是名著《圣女贞德传》中的一张，描写贞德被关进卢昂城的一段情节，马克・吐温认为这个事实在太不合理了――14岁的马克不禁为此愤慨不已。但贞德到底是什么人，她究竟曾发生过什么事，他根本一窍不通，从此以后，他阅读一切有关贞德的书籍，他对贞德的关心一直持续了大半生，最后甚至写了一本“对圣女贞德的感想”，虽然在书评家眼中，这本书并非他的最好作品，但他却自认为它是他的最佳杰作。当时他是以幽默作家闻名，如果用马克・吐温的名字出版，可能会被误认为是部幽默作品，为使读者能以严肃的心情看这本书，因此出版时并未具上马克・吐温的名字。
作家亚伯特。比吉洛、培因所写的马克・吐温传中，有一段写道：“从偶然拾获《圣女贞德传》的一页的那一刻开始，马克・吐温对历史产生了莫大的兴趣及热情，这种热情正是他知性方面的最大特征，一直到最后一天为止，都未曾消失。那张随风飘扬的纸片，使他成为一个优秀的知识分子，也确立了他的前途。”
在财务的处理上，他却毫无才能可言，甚至连堪萨斯州平野上的野兔都比他更具眼光。他常从事一些令人不可思议的事业，例如有一阵子，他以自书中获得的知识，认为收购亚马逊河上游密林的可可再转售出去，可以获得相当的利益，但他对可可一窍不通，也没有到遥远南美的旅费即使能够顺利到达亚马逊河上游，也无法和当地的土著交谈，最后说不定还会罹患热病而死。
可是，有一天竟然发生了奇迹，他在路上捡获一张50元钞票，他利用这50元兴冲冲地出发前往亚马逊河，但他到达新几内亚就不得不放弃这个计划打道回府，因为他身边的钱都用光了。
后来，他从作品版权费及演讲费获得庞大的收入，但他不论投资哪一种事业，几无例外地都会遭到败绩。例如他曾投资已获得专利权的蒸气式发电机，结果根本无法发电;也曾投资钟表事业，但尚未获得红利，那家公司就因经营不善而倒闭了;后来他又投资制造蒸气式滑车，结果还是失败;而他自己创立的.出版社，寿命也不长，而且还负债16万元;不止如此，他又因将巨款投资于机械排字公司，而亏损约20万元。
有一天，他碰到一位名叫亚历山大。贝尔的青年发明家，他向马克・吐温推荐一种叫做电话的最新发明物，希望马克投资。如果贝尔的话属实，那么透过一条电线，就可以坐在家里和隔着五条街的人说话。马克・吐温不相信地摇头说道：“我也许是个傻瓜，但也不至于笨到相信透过一条电线就可以和距五条街之远的人说话，这是绝对不可能的事。”
1893年，马克・吐温58岁时，他因为巨额的负债而陷于周转不灵的状态，而且当时美国全土的景气都非常不好，他自己的身体状况也相当差。如果他宣告破产，或许能够勉强卸除那些债务，但他不愿采行这种下下策，决心一分钱不少地还清这些债务。要还清债务除了继续写作之外，还得到世界各地演讲。他本来并不喜欢演讲，而且又体弱多病，但在这5年期间，他马不停蹄地到各地演讲以便还债，而他的每一场演讲都非常成功，再大的会场都容纳不了汹涌而至的听众，当然他也终于还清所有的债务。马克・吐温曾这么写道：“终于卸下所有的重担了，再也没有任何苦恼缠绕于心，这种感觉实在太棒了。我又开始能在工作中寻找到乐趣，其实现在工作已不算是工作了。”
他在家庭生活方面远比财务方面幸运多了，在和日后成为其妻子的女性见面之前，他就已经对她的照片一见钟情。那是他乘船到圣地巴勒斯坦旅行时所发生的事，这次的旅行后来成为他的著作《红毛毯海外纪行》的题材。在可说是命运之日的那一天，马克・吐温到同船乘客查理。兰格登的船舱找他谈天，房间里有一张兰格登的妹妹――也就是美女奥莉薇。兰格登的照片，马克第一眼看到她，就认定她正是自己心目中的理想对象。在航海途中，他三番两次地到查理。兰格登的房间，以虔敬的眼光凝视着奥莉薇的照片，每多看一次，认为她是最理想女性的想法就愈发增强。经过两三个月，当马克・吐温回到纽约后，查理。兰格登邀请他，前往他家与他的家人共进晚餐，这是他第一次见到奥莉薇。晚年他曾回忆道：“从第一次见面的那一天开始到现在，奥莉薇的身影从未离开过我的脑子。”
到该告别回家时，他实在舍不得就这样离开，于是暗地里拜托兰格登家的仆人，在马车的座椅动一番手脚，使他坐上去后会翻倒在地。当行李安置好，他也和主人握手道别之后，马车夫的马鞭一挥，就在马开始跑动的那一瞬间，座椅突然向后倾倒，马克・吐温果然如计划般地跌倒在地。
他双眼紧闭，情况似乎相当严重，兰格登家的人赶快把他抱进屋里，让他躺在客房，此后的两星期间，他一直不曾下床。但事实上他丝毫没有受伤，当他从马车上摔下来时，充分发挥小时候在家乡所习得的技术，巧妙地保护自己的身体。可是他一直躺在床上，愉快地接受心上人奥莉薇的悉心照顾。
当时奥莉薇是以“亲爱的”称呼他，他则叫奥莉薇“莉微”，这种称呼一直到34年后奥莉薇去世为止。奥莉薇把他写给她的情书视如珍宝，每年要到外地休养时，一定把这些情书放入银行保管。
马克・吐温所写的底稿，奥莉薇每一张都看过，而且还为他修改。马克・吐温每晚临睡前，一定会把当天所写的底稿放在妻子的枕边，好让她在睡觉前看一遍。对于底稿中出现的粗俗语句，奥莉薇会一一地加以删除，她希望丈夫的作品是完美无瑕的。不论她如何修改，马克・吐温都是毫无异议地服从。
马克・吐温非常怕自己的原稿遗失或忘记放在什么地方，所以他严禁女佣整理他的书桌，甚至在书桌旁边的地上画白线，不准女佣进入白线内。
到了70岁，他认为活这年纪应该随心所欲地做些自己喜欢的事，于是订做了十几套白色西装和100条白色领带，全身所穿的都是白色。他甚至还有一整套的白色礼服。
马克・吐温出生的1835年，是哈雷慧星出现的年代，而哈雷慧星是每隔76年才出现一次，他一直希望能活到哈雷慧星再现的时候，他果然实现这个愿望。1910年，他去世的那天晚上，哈雷慧星正在夜空中绽放着光芒。但他的另一个愿望却无法如愿以偿，也就是希望去世时，女儿丝姬能为他唱一首他最喜欢的苏格兰古民谣，但女儿却比他早一步离开人间。
他请人在丝姬的墓碑刻上以下的四行诗，而对喜爱他的美国人民而言，这四行诗正适合于刻在马克・吐温的墓碑上。
温暖的夏日阳光，温柔地照着此墓!温暖的南风，和煦地吹着此墓!碧绿的草茵轻轻地繁茂着，再见了，我心爱的孩子!再见!再见!
〔补注――马克・吐温身为一个大幽默家，留下许多隽永的名言，例如“要过着死去时连葬仪社都会伤心的生活。”、“我们应该感谢社会上的那些傻瓜，因为我们能够勉强地过日子都是托他们的福。”MarkTwain(1835―1910)〕
沙孟海（1900-1992）原名文若，中年后以字行。号石荒、沙村、决明、兰沙等。浙江鄞县人。早年从冯君木学古典诗文，从吴昌硕习书法、篆刻。后又与著名学者朱疆村、况蕙风、章太炎、马一浮等交往，受益良多。曾就读于慈溪锦堂学校，毕业于浙东第四师范学校。曾为浙江大学中文系教授，1963年起在浙江美术学院兼课，1979年起为书法、篆刻专业研究生导师。历任浙江省文物管理委员会常务委员、浙江省博物馆名誉馆长、中国书法家协会副主席、浙江省书法家协会主席、西泠印社社长、西泠书画院院长、浙江考古学会名誉会长等职。其书法远宗汉魏，近取宋明，于钟繇、王羲之、欧阳询、颜真卿、苏轼、黄庭坚诸家，用力最勤，且能化古融今，形成自己“雄强”书风。兼擅篆、隶、行、草、楷诸书，所作榜书大字，雄浑刚健，气势磅礴，堪称旷世罕见。沙氏学问渊博，识见高明，于语言文字、文史、考古、书法、篆刻等均深有研究。主要著作有《印学史》、《沙孟海书法集》、《沙孟海真行草书集》、《兰沙馆印式》、《中国书法史图录》、《沙孟海论书文集》等。并主编《中国新文艺大系·书法卷》等。沙孟海是中国当代书坛巨擘，现代高等书法教育的先驱之一。
2林风眠故居 杭州灵隐路3号
林风眠（1900—1991）现代画家、美术教育家。原名林凤鸣，生于广东梅县，自幼喜爱绘画，19岁赴法勤工俭学。他先在蒂戒美术学校进修西洋画，后又转入巴黎国立高等美术学校深造。1925年回国后出任北平艺术专科学校校长兼教授。1927年林风眠受蔡元培之邀赴杭州创办国立艺术院（后来的浙江美术学院）任校长。解放后，任上海中国画院画师。林风眠于70年代定居香港，1979年在巴黎举办个人画展，取得极大成功。作品有《春晴》、《江畔》、《仕女》、《山水》、《静物》等。著有《中国绘画新论》，出版有《林风眠画集》等。
林风眠擅长描写仕女人物、京剧人物、渔村风情和女性人体以及各类静物画和有房子的风景画。从作品内容上看有一种悲凉、孤寂、空旷、抒情的风格；从形式上看一是正方构图，二是无标题，他的画特点鲜明，观者一望即知。他试图努力打破中西艺术界限，造就一种共通的艺术语言。他无愧于是一位富于创新意义的艺术大师，对许多后辈画家产生过极深远的影响。林风眠是整个20世纪中国美术界的精神领袖。
林风眠是“中西融合”这一艺术理想的倡导者、开拓者和最重要的代表人物。他吸收了西方印象主义以后的现代绘画的营养，与中国传统水墨和境界相结合，并融入了个人的人生经历。是已经接近了“东西方和谐和精神融合的理想”的画家。受到学界泰斗蔡元培的赏识与提携，成为我国第一所高等艺术学府——国立艺术院（今中国美术学院前身）的首任院长。是中国现代美术教育的主要奠基者之一，主张“兼容并包、学术自由”的教育思想，不拘一格广纳人才。培养出李可染、吴冠中、王朝闻、艾青、赵无极、赵春翔、朱德群等一大批艺术名家。
林风眠受蔡元培美育思想的影响，承五四新文化运动之波澜，倡导新艺术运动，积极担负起以美育代提高和完善民众道德，进而促成社会改造与进步的重任。他锐意革新艺术教育，请木匠出身的画家齐白石登上讲台，聘请法国教授克罗多讲授西画，并提出了“提倡全民族的各阶级共享的艺术”等口号，全国艺坛为之欢呼。他提倡兼收并蓄，调和中西艺术，并身体力行，创造出富有时代气息和民族特色的、高度个性化的抒情画风，为中国现代绘画提供了切实可行的发展思路和风格典范，也是20世纪实践中西文化融合具有革新开拓精神的先驱，林风眠是中国现代画坛的艺术大师，杰出的艺术教育家，中国美术学院的创始人。是中国现代绘画史当之无愧的一代宗师。
3.李叔同（弘一法师）纪念馆 杭州虎跑公园内
李叔同：弘一法师（1880-1942）又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江，客居天津。中国话剧的开拓者之一。在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法号弘一。谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；出家后法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。生于天津，祖籍浙江平湖（一说山西）。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他把中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈：以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。赵朴初先生评价大师的一生为：“无尽奇珍供世眼一轮圆月耀天心。”
弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年(1880年)阴历九月二十生于天津官宦富商之家，1942年圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。他在音乐、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。作为高僧书法，弘一与历史上的一些僧人艺术家存有差异，如智永和怀素，尽管身披袈裟，但似乎他们的一生并未以坚定的佛教信仰和恳切实际的佛教修行为目的，他们不过是寄身于禅院的艺术家，“狂来轻世界，醉里得真知”，这完全是艺术家的气质与浪漫。八大山人笔下的白眼八哥形象，讽刺的意味是显而易见的，他的画作实在是一种发泄，是入世的，并未超然。比之他们，弘一逃禅来得彻底，他皈依自心，超然尘外，要为律宗的即修为佛而献身，是一名纯粹的佛教大家。
4.章太炎纪念馆 杭州南山路苏堤口
（1869—1936）初名学乘，字枚叔。后改名绛，号太炎。汉族，浙江余杭人。清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。1897年任《时务报》撰述，因参加维新运动被通缉，流亡日本。1900年剪辫发，立志革命。1903年因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序，触怒清廷，被捕入狱。1904年与蔡元培等合作，发起光复会。1906年出狱后，孙中山迎其至日本，参加同盟会，主编同盟会机关报《民报》，与改良派展开论战。1911年上海光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。曾参加张謇统一党，散布“革命军兴，革命党消”言论。1913年宋教仁被刺后参加讨袁，为袁禁锢，袁死后被释放。1917年脱离孙中山改组的国民党，在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。1935年在苏州主持章氏国学讲习会，主编《制言》杂志。晚年愤日本侵略中国，曾赞助抗日救亡运动。
早年接受西方近代机械唯物主义和生物进化论，在他的著作中阐述了西方哲学、社会学和自然科学等方面的新思想、新内容，主要表现在《訄书》中，认为“精气为物”，“其智虑非气”；宣称“若夫天与上帝，则未尝有矣”，否定天命论说教。其思想又受佛教唯识宗和西方近代主观唯心主义影响。随旧民主主义革命失败，思想上渐趋颓唐。
鲁迅笔下的章太炎先生，首先是一个革命者，其次才是一个大学问家。他张扬国粹，却坚决而激烈地反抗权威和反抗一切束缚。他的确是一个道德主义者，强调道德的力量，却反对社会对个人的压抑，主张个性的绝对自由。
在文学、历史学、语言学等方面，均有成就。宣扬革命的诗文，影响很大，但文字古奥难解。所著《新方言》、《文始》、《小学答问》，上探语源，下明流变，颇多创获。关于儒学的著作有：《儒术新论》、《订孔》等。
一生著作颇多，约有400余万字。著述除刊入《章氏丛书》、《续编》外，遗稿又刊入《章氏丛书三编》。
章太炎是同盟会和辛亥革命的重要领袖之一。他与孙文既有过并肩奋战的岁月，也有过激烈争辩乃至分道扬镳的日子。孙文逝世，章太炎肯定“天生我公，为世铃铎……余岂好邮，好是谔谔。”既承认孙文首倡革命之功，又坦言彼此的分歧，是有话直说的诤友。孙文生前，他笔下已一再出现如下的字眼：“中山计划短浅，往往自败”，“中山天性褊狭”，“中山为人卤莽轻听”，“中山名为首领，专忌人才，此仆辈所以事事与之相左也。”
5.夏衍旧居 杭州江干区彭埠镇严家弄50号
夏衍故居 杭州严家弄中新路66号
1915年入浙江甲种工业学校。1919年在家乡参加五四运动，与同学一道发起并创办了当时浙江第一个进步刊物《双十》（第2期改为《浙江新潮》）。1920年，他赴日本留学，开始接受马克思主义。1924年，他经孙中山先生介绍加入中国国民党，担任国民党驻日总支部常委兼组织部部长。1927年大革命失败后，他加入中国共产党，从事工人运动及翻译工作，译有高尔基的《母亲》等外国名著。1929年，与郑伯奇等组织上海艺术社，首先提出“普罗列塔利亚戏剧”的口号，开展无产阶级戏剧活动。1930年加入“左联”，当选为“左联”执委。1933年后，任中共上海文委成员、电影组组长，为中国进步电影的开拓者、领导者。创作有电影剧本《狂流》《春蚕》，话剧《秋瑾传》《上海屋檐下》及报告文学《包身工》，对30年代进步文艺产生巨大影响。抗战爆发后，在上海、广州、桂林、香港主办《救亡日报》《华商报》，后辗转到重庆，在周恩来直接领导下，主持大后方的文化运动，曾任《新华日报》代总编。撰写大量杂文、政论文章，同时继续从事话剧、电影创作。改编创作《祝福》《林家铺子》等电影剧本，著有《写电影剧本的几个理论问题》等理论专著。著述甚丰，有《夏衍剧作选》《夏衍选集》《夏衍剧作集》《夏衍电影剧本集》《夏衍杂文随笔集》《夏衍论创作》等。
新中国成立后，他在上海领导文化事业，创办电影文学研究所。1954年被任命为文化部副部长，主管电影及外事工作，为培养电影事业的新生力量作出了贡献。“文化大革命”中他受到林彪、“四人帮”的残酷迫害。1977年后，他先后担任对外友协副会长、中国文联副主席、第五届全国政协常委等职。1982 年，他当选为中顾委委员、中国电影家协会主席。1994年10月，国务院授予“有杰出贡献的电影艺术家”荣誉称号。
6.司徒雷登故居 杭州耶苏堂弄3号
位美国基督教的传教士。他也是一位教育家，曾创办并担任燕京大学的校长和校务长。他还是一位外交官，曾担任美国驻华大使。由于毛泽东写的一篇《别了，司徒雷登》（《Farewell Leighton Stuart》）的文章而使他在中国非常有名，但是在他的祖国——美国却是默默无闻。
司徒雷登的父母都是早期到中国的美南长老会传教士，从血统上说，他是一位纯粹的美国人。而用司徒雷登自己的话来说，自己“是一个中国人更多于是一个美国人”。清朝同治、光绪年间主管杭州基督教天水堂，司徒雷登即出生在天水堂教士住宅(今杭州下城区耶稣堂弄)，会讲一口纯正的杭州话。11岁时到美国弗吉尼亚州上学，在那里曾被人讥笑为不会说英语的怪物。在大学期间受“学生志愿国外传教运动”的影响而转到神学院，立志于传教。1904年他结婚后携妻子回到杭州，成了第二代美南长老会传教士。清光绪三十一年（1905年）开始从事传教，并钻研汉语。
1908年开始任金陵神学院希腊文教授。1910年任南京教会事业委员会主席。辛亥革命时兼任美国新闻界联合通讯社驻南京特约记者。
民国8年（1919年）1月，他被聘请为燕京大学校长，此后，他作为燕大的长期领导人为该校的发展壮大做出了不可磨灭的贡献。司徒雷登四处募捐，为燕京大学在北京西郊建造了一所宫殿式的美轮美奂的新校园，不惜出重金延请中外著名学者如吴雷川、许地山、邓之诚、郭绍虞、顾颉刚、赵紫宸、容庚、钱穆、吴文藻等人来燕大任教，提升燕大知名度和学术地位，1927年，燕大与哈佛大学合作组成了著名的哈佛燕京学社，促进中美文化交流。到1930年代，燕大已发展成为中国学术水平最高的教会大学。司徒雷登提倡学术自由，要求燕大的学生既中国化，又国际化，司徒雷登还注意与学生、员工互动交流，对待学生和蔼可亲，对待教职员工热情温暖，给许多学生和员工留下了深刻印象。
司徒雷登同情学生运动，九一八事变后，他亲自带领数百名燕京大学的师生上街游行，抗议日本对中国的侵略。1921年他受聘为中国教会教育调查团成员。1930年美国普林斯顿大学授予他荣誉文学博士学位。1933年受美国总统罗斯福召见，听取他对中国时局的意见。
1941年太平洋战争爆发，他因拒绝与日军合作，被日军关在集中营，直到日本投降后获释。1945年，获释后的司徒雷登继任燕大校长（后为校务长），直到离开中国。中华民国35年（1946年）7月11日出任美国驻华大使，积极支持国民党政府进行反共内战，又拉拢民主个人主义者，培植中间势力。同年10月，来杭参加杭州青年会复会典礼并祭扫其父母之墓，杭州市参议会授予他“杭州市荣誉公民”称号。当时有人这样评论：他“既是政客又是学者，既是狡猾的对手又是温馨的朋友”。
主要著作有《启示录注释》《司徒雷登日记》《在华五十年──司徒雷登回忆录》等。历史学家林孟熹这样评论他：“整个20世纪大概没有一个美国人像司徒雷登博士那样，曾长期而全面地卷入到中国的政治、文化、教育各个领域，并且产生过难以估量的影响。”
7.潘天寿旧居 杭州荷花池头42号
潘天寿（1897－1971）早年名天授，字大颐，号寿者，又号雷婆头峰寿者。浙江宁海人。浙江省立第一师范学校毕业。曾任上海美专、新华艺专教授。1928年到国立艺术院任国画主任教授。1945年任国立艺专校长。1959年任浙江美术学院院长。他对继承和发展民族绘画充满信心与毅力。为捍卫传统绘画的独立性竭尽全力，奋斗一生，并且形成一整套中国画教学的体系，影响全国。他的艺术博采众长，尤于石涛、八大、吴昌硕诸家中用宏取精，形成个人独特风格。不仅笔墨苍古、凝炼老辣，而且大气磅礴，雄浑奇崛，具有慑人心魄的力量感和现代结构美。
他曾任中国美术协会副主席、全国人大代表、苏联艺术科学院名誉院士。著述有《中国绘画史》、《听天阁画谈随笔》。他是一代艺术大师和美术教育家。
潘天寿绘画题材包括鹰、荷、松、四君子、山水、人物等，每作必有奇局，结构险中求平衡，形能精简而意远；勾石方长起菱角；墨韵浓、重、焦、淡相渗叠，线条中显出用笔凝炼和沉健。
他精于写意花鸟和山水，偶作人物。尤善画鹰、八哥、蔬果及松、梅等。落笔大胆，点染细心。墨彩纵横交错，构图清新苍秀，气势磅礴，趣韵无穷。画面灵动，引人入胜。
潘天寿的指画也可谓别具一格，成就极为突出。这类作品，数量大，气魄大，如指墨花卉《晴霞》、《朱荷》、《新放》等，画的均为“映日荷花”，以泼墨指染，以掌抹作荷叶，以指尖勾线，生动之气韵，非笔力所能达。潘天寿作画时，每画一笔，都要精心推敲，一丝不苟。他在“有常必有变”的思想指导下，取诸家之长，成自家之体，他的画材为平凡题材，但经他入手的画，却能产生出不平凡的艺术感染力。如他的《小龙湫一角》特别是把画面主体小龙湫压到边角的构图，含蓄地让观者先看灵岩的磅礴山势，烂漫的山花然后再去欣赏那支龙湫水，这种方法，正与那些使画面“一览无余”形成对照，不仅显示了画家出奇制胜的构图才能，也表述了画家对平凡事物的内在感情。
潘天寿艺术的可贵之处，主要在于他具有大胆的创造精神，他常说，“荒山乱石，幽草闲花，虽无特殊平凡之同，慧心妙手者得之尽成极品。”他的书法功力也很深，早年学钟、颜，后又撷取魏、晋碑中精华以及古篆汉隶，还能诗、善治印。平时作画，对诗文、题跋、用印方面，非常认真、讲究，绝不马虎。他对画史、画理也研究有素，著有《中国绘画史》、《顾恺之》，《听天阁诗存》、《治印丝谈》。并缉有《听天阁画谈随笔》等。
8.郁达夫故居
杭州大学路场官弄培六十三号
郁达夫通三门外语，分别为日语、英语、德语。
1922年3月，自东京帝国大学毕业后归国。5月，主编的《创造季刊》创刊号出版。7月，小说《春风沉醉的晚上》发表。1923年至1926年间先后在北京大学、武昌师大、广东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说论》、《戏剧论》等大量文艺论著。
1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。
1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。1942年，日军进逼新加坡，与胡愈之、王任叔等人撤退至苏门答腊的巴爷公务，化名赵廉。1945年在苏门答腊失踪，关于其死亡的推测最早出于胡愈之的文章，胡文中推测郁达夫是为日本宪兵所杀害。建国后此一推论基本被延续下来，在1985年郁达夫的纪念会上，日本学者玲木正夫提出郁达夫系由日本宪兵掐死在森林里的观点，但是其对“凶手”却用英文字母表示，似嫌证据不足。此外还流传着其他的看法，如郁达夫系由印尼游击队杀害（郁达夫曾当过日本宪兵队的翻译）。故现在在学术界郁达夫只能谨慎地称为是失踪，而不能武断地认为其为日本宪兵杀害。
NO.2 李连杰李连杰作为壹基金的创始人，全身心投入壹基金的管理中。壹基金六年成长，是中国公民社会成长的一个缩影。壹基金不断壮大自己并且也在积极培育公众参与公共事务的热情。 “一个平台+三个领域”这是壹基金的新战略，并确定了灾害救助、儿童关怀、公益人才培养三大业务领域。壹基金非常注重灾难救援的准备工作，是为了能在救灾时发挥及时、专业的救援作用。定时定量采购一次性的帐篷、棉被等物资，建立了系统的备灾仓库，确保灾害发生时能满足突然出现的庞大需求。三年时间内，救援联盟从成立之初的30多支民间志愿救援队伍，发展为现在的近300支队伍、近5000名成员的规模，分布于全国30个省、市、自治区。
NO.3
成龙：“大哥”的慈善火车头效应
早在1988年，成龙就开始以基金会的形式，成就自己及各界好友的慈善事业。在不断吸收和实践国际慈善行业操作经验的基础上，他于2008年注册成立北京成龙慈善基金会，并担任会长。2011年，成龙慈善基金会被民政系统确定为4A级质量认证。多年来，成龙借助自己在海内外的名人效应，亲身参与各类公益活动，并成为国际国内多项公益形象大使，为中国公益慈善事业吸引了可观的公众注意。
2012年度个人捐赠136.4万元、个人间接募集1770.59万元
NO.4
韩红：救援一线的常客
2012年度个人捐赠40万元、
个人间接募集829万元
NO.5
濮存昕：艾滋公益感动中国
濮存昕是迄今为止第一个走进艾滋病病房的中国内地演艺界名人，也是以自己名字命名“公益纪念基金”的第一人。早在2002年，“感动中国”就将濮存昕评为感动中国人物，以表彰他为艾滋病患者付出的爱心。十年间，濮存昕全身心投入公益事业，他还以信托方式建立了“濮存昕爱心公益基金”，下设在中国青少年发展基金会，主要用于帮助贫困的艾滋病家庭以及贫困地区孩子的教育。
2012年度个人捐赠115万元、个人间接募集2.4万元
NO.5
朱哲琴：让“世界看见”中国文化
2009年1月，朱哲琴受联合国开发计划署（UNDP）邀请担任亲善大使，同年，与UNDP共同发起“世界看见”中国民族文化保护与发展亲善行动，集结当代艺术家、设计师、音乐家、媒体及学者的力量，从民族音乐及民族手工艺两部分开展工作，致力于推动中国多元民族文化走向世界。自成立以来，“世界看见”亲善行动先后深入内蒙古、云南、贵州、西藏、青海等地开展民族音乐和民族手工艺寻访之旅，策划举办了民艺特展、三届民艺论坛、“世界听见·朱哲琴与民族歌乐师”巡回演出等项目，并通过“世界看见·1+5民族文化传承计划”持续培养年轻一代民族文化传承人，以重振民艺风潮，让世界看见中国之美。NO.7姚明姚基金的启动资金来自于2007年“姚明纳什慈善晚宴”所筹集的1400万元善款。姚基金帮助灾区进行校园重建，他希望通过姚基金传递自己的影响力，引导更多的人参与公益事业。姚基金的申办过程便顺利完成后，姚基金正式成为青基会下设的专项慈善公益基金，也是姚明慈善活动的主要平台。孩子们可以通过篮球获得快乐，在玩耍中增加自信，学校也就逐渐丰满起来。“快乐篮球”的概念由此形成，青少年篮球教育也成为姚基金的特色项目。姚明的篮球梦想，以健康和快乐取代了传统篮球赛所崇尚的竞赛精神。
NO.8
杨澜：公益事业的“热带雨林”理想
在杨澜看来，中国的公益慈善事业“就像热带雨林一样”，各种各样需要帮助的人群、形形色色提供公益服务的组织，有如雨林里的乔木、灌木、藤条、花、草，但这些物种的繁荣又受到阳光、土壤和雨水的影响。基于此理念，2005年，杨澜夫妇在香港捐资创办阳光文化基金会，该基金会以传播慈善文化为目的，以机构对机构的模式，开展多种形式的慈善活动。目前，阳光文化基金会已完成多个慈善捐助项目，尤其在改善教育和扶贫帮困等方面作出了积极贡献，2012阳光文化基金慈善晚宴募款超过900万元。此外，杨澜还是中华慈善总会慈善大使。
NO.9
崔永元：担起非物质文化遗产传承的使命
2012年度个人间接募集900万元
nlc202309040107
2012年度
个人间接募集189.5万元。NO.10伊能静伊能静的公益之旅，始于今年1月，工作的暂时停顿。今年4月，静新图书基金成立。基金启动时，伊能静自己捐出了50万元，后来又捐出15万。这个专项基金设在中国扶贫基金会底下，是为中国偏远地区的留守儿童赠送图书。今年内要实现为10万个留守儿童送出经过精心挑选的图书。伊能静的静新图书基金采取赠书模式，在特制的小书包内，装有七本从静新荐书团专家推荐书目中精心挑选的、可以带来不同阅读体验和收获的书。目前，静新的图书已经送到了贵州、四川一些偏远地区的小朋友手中。静新图书基金还通过各种渠道小额募捐，五元、十元的零花钱，也可以转化为启迪偏远地区留守儿童心灵的种子。NO.11姚晨姚晨对难民的关注，始于2010年。她刚加入难民署，就探访了菲律宾马尼拉的难民营。一年后又探访了泰国边境的难民营。过去的三年，她先后走进菲律宾、泰国和埃塞俄比亚的难民营，给饥饿的难民带去食物、关爱与问候。通过在难民署工作，姚晨逐渐使难民问题得到了越来越多国人的关注。姚晨在国内一直低调地参与各类慈善活动，2012年北京“7·21”水灾发生后，她迅速购买了两车水和食物，和同事一起分发给房山灾民。这事他们没有告诉任何人，更没有通知媒体。
NO.12
李冰冰：国际公益组织宠儿
凭借美丽、健康、积极的形象，李冰冰屡屡受到国际公益组织的青睐，担任了世界自然基金会全球大使、联合国环境规划署国际亲善大使、WWF“地球一小时”全球推广大使、国际气候组织“百万森林”项目亚太区推广大使等，据不完全统计，国内外由其代言或担任大使的公益类行动超过15项之多。此外，李冰冰还一直致力于环保低碳及公益慈善事业，亲自发起公益活动“LOVE在行动，爱心助长百万森林”和“L.O.V.E—有责任的生活”，同时她也是蓝思·众享气候变化观察团召集人。
2012年度个人捐赠310万元
NO.12
陈坤：以行走传播正能量
2011年，通过自己创立的东申童画公司，陈坤发起心灵建设类公益项目“行走的力量”，旨在号召人们通过最本能的行走安静下来，与自己的内心对话，获取正面的内心能量，并将正能量传播给他人。除“行走的力量”之外，陈坤日常的慈善行动主要聚焦于儿童，他多次以个人捐助的形式帮扶弱势儿童，更于2012年正式出任联合国儿童基金会（UNICEF）中国大使。
2012年度个人捐赠182.67万元、
个人间接募集11.5万元
NO.14
王凯：爱心装满衣橱
2012年度个人间接募集751万元
NO.16
范冰冰：拯救藏区儿童“爱里的心”
2010年，因一个偶然的机会，范冰冰决定帮助西藏阿里的先心病患儿。当年8月，范冰冰与同事亲自奔赴阿里地区，考察当地情况。其后，范冰冰发起“爱里的心”（HEART ALI）西藏阿里地区先天性心脏病儿童救治项目。“爱里的心”慈善救助项目并非基金，而是一次个人自发行为的救助，该项目资金全程由具备政府背景的阿里地区红十字会监管，专款专用，切实把每一分钱都花到了病童身上。截至2012年，“爱里的心”项目已持续三年半，救治先心病患儿128名。
2012年度个人捐赠12万元、
个人间接募集200万元
NO.15
李静：双重身份下的公益生活
拥有主持人与企业家双重身份的李静，在公益慈善事业上充分发挥自身优势与特长，积极参与公益慈善。2011年，李静旗下的东方风行公司和红杉资本、中国扶贫基金会，共同发起“一路有你”大型慈善晚会，在短短两个小时内拍出1200多万元善款，被认为是中国顶级慈善盛事之一。此外，四川芦山地震发生后，李静以个人身份向灾区捐赠20万元，由其创始的乐蜂网也向灾区捐赠人民币100万元，专门用于帮助灾区女性心理康复，乐蜂网还专门成立灾区应急小组，于2013年5月启程奔赴灾区，为当地女性提供援助。
2012年度个人间接募集1511.01万元
NO.17
陈伟鸿：搭建慈善与企业的桥梁
2011年，陈伟鸿与清华大学战略经营总裁班和中国社会福利基金会共同发起成立伟鸿高端教育基金，为企业和慈善事业之间架起了一座桥梁。鸿基金希望，通过探索从根本意义上改变欠发达企业的经济模式和思想观念，长久造福于欠发达地区的经济和人民，为促进中国欠发达地区经济发展和社会稳定作出贡献。
2012年度个人间接募集800.13万元
NO.17
黄晓明：将慈善作为习惯
截至2012年，黄晓明十年间累计捐款捐物1010万人民币外加100万新台币。黄晓明将慈善当作事业，更当作习惯，他在谈起自己的公益之路时表示，所有的善举，不管大小，都是一种态度。2012年，由黄晓明发起、腾讯公益慈善基金会出资100万捐赠的助跑明天·筑梦体育包，在全国13个省市全部发放完毕。1000个体育大礼包让488个乡村学校的89274名小学生感受到了运动的快乐。
2012年度个人捐赠111.7万元、
个人间接募集23.7万元
NO.17
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香港著名艺人刘德华在演艺事业获得巨大成功后，多年来始终如一地经营着他的慈善事业。他曾认养多名残疾孤儿，还在内地捐建希望小学，并成立刘德华慈善基金会，以协调他在世界各地的慈善活动。刘德华慈善基金会成立于1994年，由于作风低调，直至近年来才被媒体曝光，现已帮助过很多贫困儿童以及伤残人士。刘德华没有公开募过善款，由于他曾自组公司拍过20多部电影，电影版费成为刘德华慈善基金会的最大资金来源。每遇灾难发生，刘德华都会奔赴第一线进行慈善义演，同时，刘德华还是多种慈善机构的形象大使，个人捐款达数千万。2012年11月，刘德华以其慈善基金的名义捐出200万元，资助成立生活教育活动计划新办事处暨刘德华生活教育活动中心。
2012年度个人捐赠200万元
NO.17
周笔畅：为爱歌唱
作为首批成名的超级女声之一，周笔畅屡屡为爱放声。从专门组建“中国娇子·中国爱”合唱团，到参加“天声一队”，与草根民星组队为偏远地区孩子实现校车愿望，到参与“梦想合唱团”第二季，带领长沙队为贫困聋儿募集更换人工耳蜗手术经费及术后康复训练费用，再到参加Music Radio音乐之声“我要上学”助学行动北京站爱心路演以及中国青少年基金会举办的“把爱心奉献给孩子”大型慈善晚会，周笔畅始终用歌声表达着自己对社会的爱心。
2012年度个人捐赠20万元、
个人间接募集500余万元
NO.21
张国立&邓婕：爱心回馈家乡
张国立、邓婕夫妇一直热心公益事业。2010年，老家云南的张国立携手云南省青少年发展基金会发起设立国立爱心基金，国立爱心基金除出资捐建11所希望小学并为学校建立希望书库外，还先后为盈江地震灾区捐助善款、为南京市福利院的先心病患儿及安徽一患儿资助手术费用、为嘉兴贫困学生捐赠希望图书室、参与捐助自闭症学校。同时，夫妇二人还与云南省青少年发展基金会共同启动云南希望工程“公益100”活动，倡议每个公民每月捐赠100分钟志愿服务时间，或捐赠100元，或捐赠100个公益点子，或感召100个人以100种方式参与公益，以实现“人人公益、快乐公益”慈善理念。
2012年度个人捐赠111万元、
个人间接募集74万元
NO.22
张杰&谢娜：2012嫣然之星
张杰与谢娜婚前婚后都没懈怠自己的公益事业。两人曾为“1200助学活动”倾情演唱主题曲《大手小手》，并携手助学活动，捐款献爱心，帮助失学儿童。早在2007年，张杰就成立了“北斗星空志愿慈善会”，近年来，他坚持资助贫困地区儿童，并不断宣传号召更多人关注贫困地区儿童的教育和健康。谢娜的公益之路也从未停步，她发起的“谢娜爱心助学之旅”秉承“送爱心进校园，让爱一步一步传递”的宗旨，已在多个城市留下爱心。夫妇二人近年还援助过韩红“百人援蒙”计划，并为北京嫣然天使儿童医院捐助病房，因此荣获“2012嫣然之星”。
2012年度个人捐赠201.81万元、个人间接募集1.38万元
NO.23
在众多“玉米”的建议下，2006年，李宇春成立了中国第一个由歌迷捐设和命名的专项基金—“玉米爱心基金”。“玉米爱心基金”从零元起步，开创了国内成立基金会零起步的先河。截至2011年3月，该基金已累计接受全国近4万人次爱心捐款，总额达759.87万元，成功救治了白血病等重大疾病的贫困儿童33名，在安徽、四川、甘肃、河南等省援建博爱卫生站5所、博爱卫生院和博爱新村各1所，并及时拨款50万元援助云南重旱区，拨款100万元援助青海玉树震区。2012年度，玉米爱心基金筹款463194.82元。
2012年度个人间接募集47.7万元
NO.24
由于自小有过艰辛的求学经历，助学活动成为吴奇隆心中筹划多年的梦想。在一次与粉丝的爱心互动中，吴奇隆创立了寓意“用爱创造奇迹”的个人品牌“黑白能量”，同时发起黑白能量爱心助学活动。吴奇隆承诺，个人每年捐赠人民币50万元，首阶段5年共250万元，全部用于爱心公益助学事业。除此之外，黑白能量助学活动还与各大公益机构合作，每月定期举办各种公益活动，帮助渴望学习的孩子完成学业，改变命运。
2012年度个人捐赠60万元、个人间接募集35.76万元
NO.24
范玮琪&陈建州：Love Life关爱弱势病童
Love Life是由台湾艺人黑人陈建州和范玮琪夫妇发起的一项关爱弱势病童的公益广告。2010年，他们用5天的时间拍摄了26位艺人，制作成宣传片，每位艺人都是义务演出。在镜头前，这些艺人必须假想自己就是患者，素颜出镜，以表情说话。2012年5月，由陈建州和范玮琪发起的Love Life公益活动发动两岸艺人推出了纪录片《Love Life》。
NO.26
自2003年加入中华骨髓库、成为“中华爱心大使”之后，马伊便一直走在公益路上，凭借在环保、低碳方面的成绩，她荣获2009年度“中国国际年度绿色风云人物”。婚后，马伊与丈夫文章携手推动艺术慈善计划，探寻既能帮助自闭症孩子、又能实现个人价值的公益模式。在与李连杰合作电影《海洋天堂》时，文章通过角色大福深刻了解到自闭症患者的精神世界及其现实中的艰难，遂于2010年6月在壹基金现有架构下，专门设立了以影片角色命名的“大福自闭症关爱基金”，所募善款定向支持国内自闭症机构和自闭症家庭，由此成为中国首家由明星发起、针对自闭症的专项基金。
2012年度个人捐赠12.8万元
NO.27
羽泉：公益是“最美”的事
以一首《最美》成名的羽泉，十分热衷于他们心中认为“最美”的事—公益。2012年6月，羽泉参与希望工程的快乐音乐教室项目活动；7月，又跟随国际环保组织绿色和平在北极进行关于“保护环境”的考察活动。其后，在世界自然基金会（WWF）组织的“致敬东北虎巡护员”项目中，羽泉成员胡海泉前往东北吉林，与志愿者共同组成“爱虎使者”团队，向东北虎栖息地优秀巡护员致敬并表达感谢。同时，羽泉还参与了四川卫视&光线传媒的《公益中国》节目录制，为天使之家做推荐。
2012年度个人捐赠14.6万元
NO.28
海清：亲和的慈善大使
凭借超强的亲和力，海清成为了多个公益类代言大使，更是乐施会首位内地形象代言人—“乐施大使”。从去玉树支援救灾到世博会上倡导低碳环保，从担任乳腺癌救助大使、关爱女性健康，到为贫困儿童捐款捐物，海清以自身的影响力积极地做着善的表率，她还承诺，“我会尽我所能，随时随地全力帮助有困难的人。”
2012年度个人间接募集20万元
NO.28
黄奕：跨越体育与文艺的公益
黄奕与上海市体育发展基金会共同创立的“奕动”体育专项基金，是首个跨越体育界和文艺界的专项基金。“奕动”体育专项基金在成立初始阶段的主要目标是，通过社会各方的支持与协助筹集善款，用于汶川地震灾区体育运动设施的重建，特别是以各种方式支持、援助灾区青少年篮球运动的发展，此后，“奕动”的目标转向深切关注地震灾区青少年对体育运动的需求。黄奕希望，利用自己的号召力和影响力，通过篮球这个形式，向社会传递一种乐观积极、永不言败的生活态度。
2012年度个人间接募集18万元
NO.30
胡军：铁汉的公益柔情
因出演《天龙八部》《赤壁》等多部影视剧，胡军的“硬汉”和“大英雄”形象深入人心，他也将这股英雄豪气带进了公益事业。南方大旱，他是第一个奔赴旱区送水的明星；四川地震，他带着女儿去看望在北京疗伤的灾区儿童；在各种场合下，他倡导低碳生活，保护海洋环境，捐款捐物赈济灾区。2012年，胡军以夫妇二人的名义捐出100万元人民币，为嫣然天使儿童医院建手术室。
叶永烈，上海作家协会专业作家，一级作家，教授。1940年生於浙江温州。1963年毕业於北京大学。11岁起发表诗作，19岁写出第一本书，20岁时成为《十万个为什么》主要作者，21岁写出《小灵通漫游未来》。
1926年7月，郭沫若参加了北伐战争，先后在国民革命军总政治部担任秘书长，代理主任等重要职务。在大革命洪流中，他亲眼看到了工农群众的伟大力量。共产党员的勇敢、不怕死的精神，给了他巨大的鼓舞。
他参加了南昌八一起义，虽然未获成功，但他由衷地感到，英勇顽强的共产党人，是中国人民的精神支柱，是中国革命的火种。在南昌起义军南下的路上，由周恩来和李一氓同志介绍，郭沫若加入了中国共产党。