当细细品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。你想知道读书笔记怎么写吗？下面是小编精心整理的名人传读书笔记范文1000字，仅供参考，欢迎大家阅读。
在名人传的记载中，三位名人，不同的时期，不同的背景，不同的领域，不同的经历，取得了成功，也许只有一个原因，那就是，付出。
并不是因为他们傲人的天资，在米开朗基罗所处的文艺复兴时期，优秀的艺术家多不胜数，这里凭靠的不是天资了；在贝多芬的时期，亦是有许多出名的音乐家，甚至，时期相近的莫扎特，和他比起来，有过之而无不及；托尔斯泰也亦是如此。天资只是他们成功的一部分，然而最终能成功，可能是一路上的经历，以及付出所导致的。
我并不觉得成功是随随便便说来就来的，机遇，不是那么容易，成功所靠的，不是所谓的机遇与天资，而是在这条路上的付出与经历。谁说乘风破浪后一定可以成功，但不努力，一定不会成功，不要轻言放弃，一次次失败，是一次次新的经历，别总求成心切，而是想一下自己的疏漏。经历，很重要，哪怕是困难，贝多芬失聪之后，没有选择放弃，而是与病魔对着干，创作了一部部流传于世的名曲。不要被困难所折服，因为这样，就确确实实无法继续走下去了，困难，因何而起，就自然有解决的方法。
虽说对文艺复兴时期的了解并不多，但我也知道那是个“人才辈出”的时期，那时出色的艺术家多不胜数，我只知，那是最有名的，便是达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗。在那个人才倍出的时期，有所依赖的，不是天赋，而是经历，是付出。成功背后的'经历，往往都是不为人知的苦累、辛酸。也许，事事都不如意……
托尔斯泰说过“正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”我也这样认为，如果没有虚心请教使人进步，也许这辈子都不会成功。曾几何时，曾因一些在未来上的想法上，与父母发生过不计其数次的冲突，我想走我自己的路。也许，它看似吸引人实际却蜿蜒曲折；也许，我无法在这条路上得到我想要的；也许，我得不到认可。这些都没关系的，乘风破浪之后未必会成功，但，若不去尝试，岂不是连最后的机会都没了？和所有人一样，骨子里终究是不甘平凡，就算得不到认可，我也不会放弃那条我想走的路。父母是为了我好，希望我能考上个好的高中，上个好的大学，找个好的工作，平平安安的度过。知道这样对我而言是最普通的，平凡的快乐，我自然明白，只是没有人会甘于平凡。如果没有梦想的话，又何必谈远方？
在还没有成功之前，别为失败找借口，因该想想离成功还差多少？也不要气馁，困难很可怕，但不足以让人放弃，放弃了，那才是一无所有，路途是漫长无期，如果坚决要踏上这条路，请走到最后再回头吧，这样才会发现原来自己经历了这么多，困难也会变成甘甜的果实，虽然说在途中失去了很多，付出了也很多，但成功，总会得到自己想要的回馈。
所以，在还有走到终点的时候，不要说放弃，想想自己付出了多少，乘风破浪之后，也许不会成功，但至少，会看到不一样的景色。
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：”我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘但就是气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”
显然，罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大就是痛苦和孤独，就是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：”我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只就是靠心灵伟大的人。”他正就是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们就是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：
“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的――那就是能够总结他的一生，能够成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。“确实，用痛苦换来欢乐”正就是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
就是什么支持着贝多芬就是不向皇权低头的品质，就是不被金钱收买的决心，就是扼住命运咽喉的勇气!正就是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，到达了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》就是英雄主义的号召，就是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则就是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦就是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选取。
《复活》就是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼罗兰所说：”妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他就是堂吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的`那个敌人，其实这个敌人就就是他自己。”
”托尔斯泰，你就是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我就是罪人，我应当被人蔑视。”最后，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道; ”大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在那里只照顾一个列夫·托尔斯泰”。
其实，托尔斯泰发出的就是对苍生的疑问，也就是对痛苦心灵的回应，在那里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就就是罗曼罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
在人生道路上，难免会遇到各种困难和挫折，同时也会迷失自我，放弃自我。但我们要坚持拼搏，因为成功的彼岸离我们只有一步之遥。——题记
假期里，我迷上了一本书——《名人传》。这本书写的是三个伟大的名人贝多芬、米开朗琪罗和列夫·托尔斯泰。他们三人为了追求自由幸福的生活，长期忍受着各种痛苦与艰难。可他们以顽强的毅力走了过来，他们谁都没有轻易放弃过。难道这种精神不是我们该学习的吗？
这三个名人中，想必大家和我一样，最熟悉的人，应该就是贝多芬。贝多芬从小就有着过人的音乐天分，可是他的爸爸却从没问过贝多芬真正想学什么样的音乐，而是天天把他关在屋子里练琴，一关就是一整天。贝多芬的童年十分悲惨，在他十六岁那年，母亲就离他而去，父亲也成了酒鬼，因此，他的性格变得古怪急躁。贝多芬的人生是悲惨的，上天在他获得巨大成就时夺去了他的听觉。对于一个音乐家而言，这是多么大的灾难。然而贝多芬并没有放弃音乐，放弃自己，以他惊人的毅力创造了永垂不朽的《生命交响曲》。这是多么顽强，多么努力的一个人。这是多么值得我们敬佩的一个人！
米开朗琪罗则是被迫忍受着另一番痛苦——夜以继日地工作。他不停地接受命令，然后比工作狂还卖力地工作。当他七十岁时，他接受了圣彼得大教堂兼总监的职务，可他却不肯领他应得的薪水，他认为这是应尽的义务。他在他的`诗记中写道：“让我痛苦吧！痛苦！过去没有一天属于我。”可他仍在痛苦中挣扎，生活着，这不是我们面对窘境应有的态度吗？
至于托尔斯泰，我对他并无很深的印象，但是他的外貌，是刻在我心底的，他身上无法用言语形容的品质是值得我们赞扬的。
现在，对于幸福的我们而言，吃苦就是受罪。因为我们已经习惯了被爸爸妈妈呵护，被爷爷奶奶宠爱。所以，我们像花瓶，美丽却缺乏实质内涵，“坚固”却经不起风吹雨打。因而我们在困难面前从来都是轻言放弃！可是，我们遇到的困难都是无法战胜的吗？都是应该放弃的吗？不，这些答案都是否定的。对比那些名人所受的痛苦磨难，我们有什么理由遇到困难就放弃，就退缩。
面对人生路上的挫折，我们是否应该反省。我们所遇到的困难只是老天对我们的考验与磨难，我们或许做不到像三位名人一样伟大，能够永远让人们记住。但是我们至少要对得起自己，经得起考验。
今后面对困难，我们都应该勇往直前，全力以赴。因为和许多人比，或许只是九牛一毛。况且，我们是多么幸福。不知道你们是否清楚，但我始终记得一句话：任何人都没有轻易放弃的理由。
到现在，你还愿意做一个花瓶吗？一个只能看的花瓶！
《名人传》十分好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼.罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼.罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一向都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执着，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了――他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛
苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就必须会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描述除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的.事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满好处，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈此刻我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的.是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着?我不入地狱谁入地狱?的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
寒假时老师推荐我们读《名人传》这本书，一开始还不停的埋怨怎么又要看书，然而当我细细品读这本书时，我深深地被它迷住了，并且我领悟了“好酒能让人回味无穷，好书能让人受益匪浅”这句话。
阅读了《名人传》我才知道，伟人都是经历磨难历练出来的。20世纪法国著名作家罗曼·罗兰笔下的三位传奇人物——贝多芬、米开朗基罗、列夫·托尔斯泰，个个都因为某种原因而饱受磨难，但他们永不放弃的精神深深打动了我。
尤其是贝多芬——一名年轻时听力就不大好的音乐家，使我感触最大。一名已经失聪的音乐家，在常人眼中他已无法做出完美的音乐来，但贝多芬他不相信命运的折磨，克服着种种磨难。想想我自己，比起身残志坚的贝多芬，我是多么的惭愧。
记得有一次我在看关于魔方的动画，虽然是动画，有特殊效果在里面，但我仍然觉得很酷，于是萌生了玩魔方的念头。起初我以为玩魔方只要随便转转总能转回来的，但尝试了几次后，跟本就不行。接着我把目光朝向了说明书，心想：有了说明书，一个小小的魔方还想困住我？但现实总是残酷的'，刚打开说明书，一幅幅花花绿绿的图画映入我的眼帘，使我根本摸不着头脑。最终，我还是以失败告终了。如果要我与那时的我对话，我只能对自己说“呵呵”二字，比起贝多芬，我的困难又算是什么？同样是人，难道我克服不了吗？难道我的毅力不如他吗？
读了《名人传》的“贝多芬章”，让我又想起了我们学过的课文——《音乐巨人贝多芬》，都在赞颂一个举世闻名的伟人——贝多芬。他，虽然命运上受尽折磨，生活中是一个平凡的人，甚至都听不见外面的世界，但是，他，却是音乐上的伟大巨人，用着源源不断的音乐志向，克服生理上的不足，创造出一首又一首的音乐奇迹。
我在生活中也是一个平凡的人，但读了《名人传》之后，我认为我在学习上是一个平庸的人。
“哎呀，真累！”在经过一天的学习之后，我抱怨道。刚想好好休息休息，突然就想到了老师说过回到家以后要抓紧时间补充自己的弱项，但一想到复杂的题目，我就开始打哈欠，甚至就连碰都不想碰，于是就拿出了书开始想其他的事。当初看来，这么什么大不了的，就浪费了点时间，但现在看来，我还浪费了学习的机会，要是每天都这么敷衍了事，那是浪费了都少光阴啊！比起贝多芬报着分分秒秒都为音乐做出贡献的志向相比，我的不足时多么的明显啊！所以，我要向他学习。
其他两位伟人与贝多芬有着类似得命运，他们都是我们可歌可泣的伟大英雄，也是我们学习的好榜样。在今后的道路中，不管多么迷惘，相信有了他们的例子，一定能克服种种磨难。
《名人传》由《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于20世纪初期，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。
作者是法国著名文学大师罗曼·罗兰。音乐家贝多芬在耳聋后，经常阅读希腊历史学家普鲁塔克的《名人传》，从而获得精神上的抚慰。受到这种启发的罗曼·罗兰决定写一些英雄人物的传记，宗旨在安慰和鼓励“世界上不幸的人们”。
“在这英雄队伍的前列，我将首席位置给了坚强而纯粹的贝多芬。他在受苦时，曾祝愿他的事例能给其他不幸者提供支撑，‘但愿不幸的人，看到一个与他同样的不幸者，不怕自然设下的障碍，竭尽所能使自己成为一个无愧于人的称号的人，能从中获得慰藉’。经过多年超人的奋斗和努力，克服了困难，完成了他所谓的‘向可怜的人类吹送勇气’的大业后，这位胜利的”普罗米修斯，回答一个乞灵于神明的朋友说：‘人啊，靠你自己吧！’他的这句豪言壮语，应对我们有所启迪。让我们以他为榜样，重新恢复对生活、对人类的信念吧！”这段话便是作者罗曼·罗兰对于贝多芬的评价。
的确，我最欣赏的便是贝多芬，他被德国公认为有史以来最伟大的作曲家之一。在记述贝多芬时，作者不仅记述了贝多芬光辉的一生，而且以耳聋、爱情挫折为线索，写出了贝多芬的痛苦，以及对于命运的反抗。罗曼·罗兰更以诗一样的语言热烈赞颂贝多芬以大众欢乐为生命最高欢乐的崇高精神境界，语句在此时几乎要飞跃出纸面，火一样的激情洋溢在词句之间。
贝多芬的苦难更多的是因为耳疾，比之于童年时缺少家庭温情，成年后爱情屡屡幻灭，耳疾对他来说是致命的。正如傅雷所说：“耳聋，对平常人来说是一部分世界的灭亡，对音乐家是整个世界的灭亡。”这一打击曾把贝多芬引向绝望，他说：“我却愿和我的命运挑战，只要可能；但有的时候，我竟是上帝最可怜的造物……”
伟大的作曲家贝多芬，在他成功的背后，是常人难以承受的痛，是身体的痛，更是心理的痛。童年生活的苦，他不曾享受家庭的温暖。成年之后的.痛，更让他无法释怀。耳聋症开始肆虐，耳鸣整日整夜地折磨他，不但如此，还是懵懵懂懂的两次爱情，因为他的疾病，双双坠入深渊。
这些痛苦的回忆对于贝多芬来说，是一个不小的打击，他的心灵因此被摧残，备受煎熬，痛苦的他几乎想自杀，但他那百折不挠的坚强意志最终阻止了他。
然而，对于我来说，贝多芬所经历的事情是我无法想象，更是无法承受的。无人知晓，是怎样的一种力量迫使他坚持了下来，克服障碍，冲向人生的顶峰；无人知晓，是多大的勇气让他面对现实，抛开世俗的眼光，坚强而痛苦地生活着。因为他知道，放弃，意味着最后一丝希望都将不复存在！坚持，才有可能重获新生！
人有信仰才会拥有承受痛苦的和能力。只有信仰才能使苦难结出丰硕的果实。信仰使我们绝望中的希望所在。
我们将要讨论的这些作品，是因为我们说他来自数十年前的另一个国家，却在我们这个国家找到了真正的回音，他的作者在作品中向读者发出召唤并寄予无限希望。
这就是法国作家罗曼·罗兰德《名人传》。罗曼·罗兰是9年诺贝尔文学奖的获得者。《名人传》是罗曼·罗兰教授艺术史和研究音乐时期写的。包括三个家传记《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》。
本世纪初在物质决定一切的时候，恃强凌弱和暴力成为国际秩序时代，作者选择了9世纪的德国音乐家贝多芬，文艺复兴时期的雕塑家米开朗琪罗和俄国作家列夫·托尔斯泰。这些艺术巨匠，让他们具有高贵的品质引导人们脱离低级的生活。为生活奔忙、生不由己的人以及那些生活坎坷的人啊，和不靠在巨人的身上休息片刻，和高尚的情操，汲取更多的力量再出发？
贝多芬、米开朗琪罗、和托尔斯泰都接受了痛苦的考验。
贝多芬在双耳失聪后，他不敢向世人表达这一点，他离开了人群，贝多芬没有朋友，他独自与命运抗争，只能向上天发出凌厉的呼叫。
篇2一本厚重的《名人传》，仿佛蕴含了名人们所有的精神与智慧。那深蓝色的封底，映衬着贝多芬沉郁而深邃的眼神，不知不觉地让人内心为之震颤。
贝多芬的一生震撼着我，我敬畏贝多芬的一生。
那首时而颓丧时而骄傲的《幻想奏鸣曲》，反映着贝多芬的悲剧。压抑的曲调，仿佛是贝多芬内心痛苦的对白。它向我们哭诉着贝多芬悲惨，被禁锢了的童年。他的父亲蛮不讲理，酗酒，将生活的重担过早的压在贝多芬稚嫩的肩膀上。可悲的事实在他心上留下了深刻的伤痕，但他对自己的童年以及其住处，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆，正如曲中沉重却温和的曲调。
那首具有浪漫底克风雅的《第四交响曲》，是一朵精纯的花，蕴藏着贝多芬一生比较平静的.日子的香味。但在幻梦与温柔的情调下，还深深埋藏着他雄狮般可怕的脾气。这也许暗示着贝多芬失败的婚姻与一生的悲剧。
那首惨痛绝望的《降B大调奏鸣曲》，就如同贝多芬痛苦的反抗的怒吼。作为杰出的作曲家，钢琴家，指挥家，失聪绝对是致命的一击!然而，他出色的证明了凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。他雄狮般坚毅，坚定的眼神，永远烙印我心……
不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经过劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的;中庸，苟且，小智小慧是我们的致命伤。这一切都源于贝多芬的启示。
《名人传》的作者是法国的罗曼罗兰。这本书一共记述了三位名人的故事。
首先是地狱里的天使之音——贝多芬。他一生挫折不断，从小家境贫寒，十七岁时，挑起了整个家庭生活的重担。二十五岁时，他的耳朵失聪了，贝多芬仿佛掉进了不幸的沼泽。虽然命运夺走了他的听觉，但同时也给予了他不屈的性格和巨大的勇气。再加上他音乐的天赋，造就了这个了不起的音乐家。我钦佩贝多芬的坚持、他的执着、他的努力、他不甘于命运的安排努力改变命运的精神。命运与他处处作对，但没有命运的困境，也许就没有这个伟大的音乐家——贝多芬。
他，起初并没有给我太多的好感，我厌恶他的碌碌无为、半途而废、无果而终。但我不得不承认，他是一个伟大的雕塑家。他，就是米开朗基罗。他有伟大的梦想，但是那些王公贵族却总是百般阻挠。在为西斯廷教堂画天顶画的同时，疾病也开始侵蚀他的身体。在他完成作品之时，身体也因此垮掉了，再加上精神上的负担，他再也无法站起来了。没过多久，死神悄悄来临。可是谁又知道，在他临时的前一天，他还在为《耶稣死难像》工作。这不禁让我敬佩他的敬业精神。“我把灵魂先给上帝，把我肉体送还尘土。”他在生命的尽头，为自己雕刻了永恒的生命雕像。
眼睛的灵魂——托尔斯泰，一个命运的宠儿，上帝赠与了他书香世家的出身，给了他无数的财富，可他却生来一幅农夫脸。但这并没有使他沉沦，他充分发挥自己的'才能，努力让自己变得充实、快乐。即使在他最放荡的时候，他仍然保持着批判的目光和坦诚的性格。他总是剖析自己，剖析别人，把任何事物都看得太透彻。也许这就是造成他悲剧命运的主要原因吧。在生命的最后一刻，他还在为自己的信仰而奋斗着。我也希望自己能像他那样，为了自己的梦想而坚持！
“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”他们迎难而上的精神也激励着我前进。那日，我信心满满地去领通知书。拿到试卷的那一瞬间，我愣住了。我的数学只打了86分。我心中那朵活力四射的花立刻变得蔫蔫的了。我没有灰心，没有气馁，我给自己定了个目标————每天认真学习、用心学习、勤奋学习。我把每天的学习计划安排得慢慢的，做着堆积如山的作业，读着一望无际的书。每一天都过得很充实，每天完成一个小目标，日积月累，成绩一定会提高！
我坚信，只要我们的灵魂能够坚忍，不因艰难而退缩，用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想，就一定能冲破束缚，奔向人生的崇高境界！“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”
这几天我一直在读《名人传》这本书，昨天我看的是有关于贝多芬的事迹，他是一个伟大的音乐家，它有着勇敢坚强德意志。
但是今天我看的是米开朗琪罗，它既不是伟大的艺术家，也不是伟大的艺术家，他是一个刻苦钻研读书，工作的一位平凡的人。他每天只睡几个小时，只吃几片面包，只喝几口水。其余的时间都忙于他的工作。就这样他生活了18年，最后老了，各种伤病都来了，死神也曾几次降临到他身上，但是他仍坚持写作，扔不怕艰难和苦楚，顽强的工作。
在书中，我们看到的是一个活的生命，一个真实的米开朗琪罗。他平易，但又超凡脱俗。他无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术，他追求艺术真善美之表现力的执着与忠诚更是感人。米开朗琪罗是无愧于那个时代，无愧于巨人的称号的。
米开朗琪罗生于意大利的佛罗伦萨，那是文艺复兴的发源地。他是一个精神的贵族。他是个天才。他有一种骇人的生命，猛烈地爆发，使他太弱的肉体与灵魂有所不能承担。
在创造的不断冲动中，他除了夜以继日的工作，除此以外什么都不想。他在继续不断的兴奋中生活。
他一生致力于艺术的创造，试图把真善美保存到永恒。
罗曼-;罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，”我并不认为一般人都能生活在高山之巅。但不妨一年一度登高礼拜。他们可以在那儿更新肺部的气息和脉管中的血液。在高处，他们会感到更加接近永恒。待回到人生的平原，他们将满怀勇气面对日常的搏斗。“对于我们的时代，这实在是金石之言。
这部作品带给我们的震撼和启示是无穷的。我认为，我们的学习亦是如此。也许我们之所以落后于优秀的人，不是输在智力上，而是输在精神品质上。”优秀是一种习惯。“，我们必定会为了这样的习惯而不断追求，不断奋斗，不断提升。你看到别人名列三甲，却没看到彻夜不熄的灯火;你看到别人春风得意，却没看到昏黄的灯光下疲惫的灵魂;你怨天尤人时，别人又完成了一道题目。我们的起跑线也许不同，但我们的人生是靠自己把握的。有的人出淤泥而不染，有的`人千磨万击还坚劲，有的人，却自甘堕落。
班上学生成绩落差很大。有的人，并无聪颖天资，愣是靠着一股子不服输的倔强，闯进了年级前十。有的人天生聪慧，结果不好好学习，心术不正，成绩惨不忍睹。我偶然听闻班里的尖子生每天学习到1，2点，心中找到了差距。有人说这样的人愚蠢，殊不知说话的人才是最愚蠢的。自己的尊严要靠自己争取，而不是靠拙劣的口才或者廉价的施舍。
因此，我坚信信仰的力量绝不亚于思想。一切思想都可能变为常识，唯有信仰，他推动我们的人生步步向前。凡事怕”认真“二字，其此之谓乎!
我已经不太记得第一次读这本书时候的感想了。这次读，坦白说，感想良多。人说好书是精神食粮，这本书可说是精神的“满汉全席”。一边读书一边思考伟人的成长轨迹，就能感到自己精神力量的壮大。正如作者在前言中说的，伟大的灵魂总是感到痛苦和孤独，作者为这三位伟人立传的重要原因之一，是用来慰藉那些灵魂的。
我不是学文艺的，所以专业的知识，比如说绘画，雕塑和文学思潮，于我都不熟悉。因此，我所关注的是伟人精神的力量。贝多芬，作者在后记(还是前传)里非常精辟的用“力”这个字来概括他的一生和精神的精髓。他从来不向命运低头，他的作品充分展现他的力量，他敢于打破sonata的刻板格式，赋予新的生命。于贝多芬，我非常钦佩，感慨也最多。
我不喜欢米开朗基罗的传记(和他本人)，并无冒犯大师的意思，我尊敬他的天才。佛罗伦萨是艺术的天堂。我还记得第一次读这本书的时候就对裴冷翠是那么神往，可惜直到今天还没机会去转转。可是他的精神世界，对我来说太消极。我认为不可取。就像我读清朝张英的《聪训斋语》和康熙的《庭训格言》，张英是中国传统的读书人，讲求心性的高远宁静(如鹤)。康熙不用说，注重实效，读书做事相得益彰(如鹰)。对我来说，我就更欣赏康熙。大概我是学管理的.而不是一个文艺家，对我来说，了解人性，增加自己的精神力量的最终目的还是积极向上的为人服务。
对于托尔斯泰的部分，我最感兴趣的其实就是他1880年精神错乱的那一部分，我认为那一部分也是他精神升华的过程。用作者的话说，就是从艺术天分升华到了道德力量。我读托尔斯泰传记的感悟，大概就在于，伟人的精神世界都是完美的，如托尔斯泰强调的是绝对的“爱”与“真理”。可是现实世界都是不完美的(far less than perfect)。两者怎么样融合与接轨，是最大的挑战。我赞成托尔斯泰对宗教世界的统一性(即耶稣，柏拉图和孔孟有共通之处)的判断。但是我不喜欢他的非暴力不合作态度，太消极。我也不喜欢他对待国家，军队等强力部门的批判态度。强力部门的存在是社会现实，如果没有这些强力部门的支撑，一个民族(可以说政权)就无法存在，那它所奉行的政治思想就无法得以张扬。
这本书是人类文化的经典之一，是精神的满汉全席。无论读者寻求“真善美”的哪一个面向，都能从三个截然不同的伟人身上找到或多或少的成分。
伟大的心灵犹如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候，他威临着人类了。我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们一个上去顶礼。在那里，他可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流，在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。——罗曼罗兰
在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗基罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的.勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他选择了19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利著名雕塑家米开朗琪罗和19世纪俄国文坛巨子托尔斯泰，是希望这些艺术巨匠的精神能引导人们脱离低级的生活。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的'决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。 《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人
们说道; “大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这本传记不是一般意义上所说的纪录主人公生平的作品，而是用饱含激情的语言叙述着三位伟大的天才，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担负全人类苦难的伟大情怀。这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
寒假里我读了《名人传》这本书，它使我的心灵受到了极大的震撼，头脑得到了一次洗礼。
《名人传》是法国思想家、作家、社会活动家罗曼·罗兰所创作的。分别介绍了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰三个伟人。其中让我最为敬佩的是贝多芬。贝多芬在幼年时，他的父亲一心想把贝多芬培养成音乐家，于是就逼着他整天练习钢琴和小提琴，不许外出玩耍，他的音乐天赋迅速显现出来。25岁的贝多芬在音乐方面已经很有名气了。当时奥匈帝国与法国的关系十分紧张，受爱国情绪的鼓舞，他创作了《行军曲》《我们是伟大的德意志民族》。贝多芬还未享受到成功的喜悦，厄运却已经降临，他聋了，对于一个从事这样的职业的人来说，是多么的残酷。他再也无法听到台下观众的掌声和奏乐的声音，这使他痛苦不已。在这样的苦难里，贝多芬竟能不断坚持着，创作出《悲怆奏鸣曲》《月光奏鸣曲》《英雄》《田园》等名曲。他的作品在欧洲广为流传，荣誉纷纷而来。他找到了自己内心深处的力量，在《第七交响曲》和《第八交响曲》中尽情的狂欢，与之前的曲风大不相同。荣耀的时刻过去后，他的作品受到了冷落，虽处境悲惨但他确依然讴歌欢乐，创作了《欢乐颂》等乐曲。1827年，音乐的`巨人贝多芬在暴风雨中倒下了。贝多芬的一生充满了坎坷与苦难，生命向他发起重重挑战，但贝多芬却没有因此倒下，而是用坚决的意志勇敢的去面对，在音乐艺术中寻找快乐，追逐梦想，为我们留下了一曲曲佳作，获得了后人的钦佩与赞美。
苏轼说过：古今成大事业者，非谓有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。所以，成就大事业，不一定是靠与世俱来的才能，重要的是坚决的意志，乐观的态度，辛勤的努力。
在这本《名人传》中最令我打动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲觉察了，倒霉的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的表情，一个劲儿的培训他，有时以至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一成天，用逼他学音乐。贝多芬的童年是十分凄惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些倒霉一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因而导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因而而沉沦，他把本人的全部精力，都投入到了本人所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉浸在音乐给他带来的幸福傍边时，倒霉的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最主要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个冲击是常人所接受不了的。
《名人传》乃出自于人道主义作家罗曼·罗兰的笔下，是一部激发人上进的文学名著，它叙述了三位伟人的一生：德国作家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰。书中让我们看到了他们和常人一样有他们的矛盾、痛苦和挣扎，但在忧患困顿的人生征途中历经苦难而不改初衷的心路历程。
这部名著中，最让我印象深刻的是贝多芬的故事。这位音乐大师是在那鲜为人知的困境中磨练出来的。他的一生饱经磨难，身心遭受悲惨命运的摧残，然而正是磨难造就了他的伟大。他的童年可谓悲惨。当他的父亲发现了他的音乐天份后，便常用暴力逼他学音乐，把他关在屋子里练小提琴，从不顾及贝多芬的感受。在贝多芬16岁时，他的母亲不幸去世了，他的父亲也因此成了一个挥霍的酒鬼。这些不幸全都压到贝多芬的身上，使他的脾气变得暴躁古怪。但他却更努力，很快他便成了家喻户晓的人了。当他沉浸在音乐和成就带来的欢乐时，他却耳聋了。这对于一个音乐家而言这是多么大的打击埃面对接踵而至的困难和痛苦，贝多芬以超人的毅力和奋斗的精神不屈不挠地抗争，使他的音乐更上一层楼，在生命的最后日子里更是写下了不朽的《欢乐颂》……
这就是贝多芬的一生，他的一生可说是一部史诗般壮烈的悲剧。艰苦童年，爱情失败，疾病缠身，贫困交加。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时的悲惨人生到老年对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼·罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天。”一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他快乐，他却给世界创造了快乐！我感到他的人生是崇高的。
写到这里，我不得不对自己作一个深刻的反剩我的.人生并非一帆风顺，磨难也经常阻碍我前进的道路。但与贝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那样渺校有好几次，我的考试成绩不理想。为此，我总是躲在家里大哭一场，没有勇气面对这一切，甚至自暴自弃。现在想起来，我觉得自己的行为十分幼稚。为什么我不能勇敢地站起来，直面挫折？与其怨天尤人，不如感谢上苍给予自己一次“小小苦楚等于激励”的机会，好让我拥有更大的勇气向前迈进。
现在，我每次听贝多芬的《英雄》、《命运交响曲》等名曲时，都情不自禁地为之动容。随着旋律的起伏而震撼、感动。贝多芬大师的一生，完全奉献给了人类社会。他让人们铭记于心的是久传于世的乐章。
在《名人传》中，我感受到了他们崇高的精神。今后我会直面人生，去谱写与凡人非同的命运。
《名人传》讲述的主要是贝多芬和米开朗基罗的故事，这两个世界名人的平生经历。他们的成功十分来之不易，成功之路也十分坎坷。然而成功之后，又经历了许多苦难。我也从他们身上学到了许多。
我从贝多芬身上学到了坚强。童年时期，他的父亲为了开拓他的音乐天分，而把他关在家里学习乐器。每个人的童年，都是欢乐地玩耍的，而贝多芬的童年却不同，他的童年是被他的父亲关在家里，用暴力强迫他去练习音乐，贝多芬坚持了下来。1787年，他的'母亲去世了；17岁时，他成了一家之主，不仅担负了两个弟弟的教育重任，还要照顾父亲。面对这些困难，贝多芬坚持了下去，勇敢的直面困难。在1796年到1800年间，贝多芬患了耳聋症，耳朵昼夜不停地嗡嗡直响，他的内脏也使他很痛苦。他的听力衰退了。他是一名音乐家，耳朵对他来说何等的重要啊！而现在，他的听力却衰退了，对于他来说，这是多么的痛苦啊！在演奏时，他必须靠近乐队，否则会听不到乐队的演奏。身为一个音乐家，他的听力却逐渐退化，这会让他在今后事业发展的路上有所阻碍。有人也许会因此而放弃，但是贝多芬仍然坚持着，从事他喜欢的工作，他不退缩，仍不断地创造作曲，带给了人们许多欢乐，也创造了许多世界的经典名曲。贝多芬用自己的心血写成的作品，影响了全球，在艺术追求上达到很高的造诣，其作品成为了艺术殿堂的瑰宝，光照千秋。
在米开朗基罗身上，我学到了吃苦耐劳。他的生活十分节俭，一生都献给了他的工作。在生活上，他甚至达到了清苦的地步，只吃面包，喝点葡萄酒，连吃饭、睡觉的时间都没有。在工作时，他会亲自去采石场选石头，运输石头，在修建宫邸、教堂时，样样自己动手。由于工作，他每天只睡几个小时。在波伦亚忙着为当时的教皇——尤里乌斯二世塑铜像的时候，他和三名助手同睡一张床。睡觉时衣服、鞋子都不脱，只是为了省去穿衣穿鞋的时间。这导致了他经常生病，他患过十四或十五次大病，几次高烧时，都差点要了他的命，但他仍坚持在自己的岗位上，坚持着工作，而并没有去医治他的病。在他这劳累而又辉煌的一生中，他完成了许多精美的雕塑，给后人留下了他的辉煌，他的杰作。他的每一个雕塑，都是他的心血，都是他花费了毕生的精力而制成的，成为了艺术的瑰宝。
米开朗基罗和贝多芬都是世界名人，都是天才，可他们一生都在拼搏，一生都在努力。他们拥有的高尚品质都值得我们学习。要获得成功，就需要努力，需要拼搏，需要奋斗。从他们身上学到的品质，也使我受益终身。
这本书的作者罗曼·罗兰是法国思想家、文学家、音乐评论家。1866年生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西。15岁时，随父母迁居巴黎。1899年，罗曼·罗兰毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格。其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。这时期他写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。
20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让人们“呼吸英雄的气息”，替英雄人物树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》，共称《名人传》。
1915年，为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，罗兰被授予诺贝尔文学奖。
罗曼·罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中，为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。他是一个有广泛国际影响的作家，也是著名的社会活动家，一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的.斗争。他的小说特点，常常被人们归纳为"用音乐写小说"。
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。作者想利用英雄主义的精神来纠正时代的偏向。他选择了19世纪德国音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利雕塑家米开朗琪罗和19世纪俄国作家托尔斯泰，是希望这些艺术巨匠的精神能引导人们脱离低级的生活。它们均创作于二十世纪初期，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对人物的生平做琐屑的介绍，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气，可以说是为我们谱写了另一部“英雄交响曲”。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
一个伟大的音乐家，一个狂放的羁旅者，充溢着他清晰浓烈的感情，铸就了凌驾于所有微不足道的痛苦之上的，纯粹的欢乐。
我以为贝多芬是乐坛里高傲嚣张的巨人，实则不然，他是一个孩子。在独属于他的天空里，单纯可欺。用手平抚一遍琴键，为他所爱弹奏一曲神秘肃穆的钢琴曲。他以一种近乎不可理解的强烈感情去爱他的朋友、爱人和家人。能邀请谁来和他一起奔跑呢？可不都是只看到了他的深邃的'平静，然后在他更深沉的疯狂里，对他敬而远之。听他演奏的那些充斥着晦暗阴沉的奏鸣曲！你在聆听的时候，是不是从来没有想过，是同一个人，创作了温柔的《月光》。
他的生活欺辱了他，于是他把一切的精神和力量汇聚成耀眼的雷电，早已不在乎他的炽热是不是已经被暴风雨淋湿。就算是那又有什么关系呢，脆弱的雨点不得不承认，他的锋芒。这是一个天才，不止于音乐的天才，这个天才的血液里流淌着坦荡凛然的傲气，让这个天才的愤怒、痛苦乃至于光辉和快乐都挥洒的淋漓尽致。
假使我们在绘画，我们要画贝多芬。怎样才能栩栩如生？要画他的傲慢无礼，要画他的自由任性，要画他的嬉笑怒骂。在画笔上灌注钢铁般的意志，然后一丝不苟地传达到画纸上，这就是我们所要画的贝多芬的一隅了。说是一隅，那是因为还有一个孤苦颓丧的贝多芬，我没有讲到。贝多芬的大半辈子都在提炼欢乐，可惜的是杂质太多太多。从开始到结束，都是一个残忍的悲剧，直到最后他抓住了他的欢乐，然后他在临终的时候说这是“喜剧的终结”。然后一个陌生人合上他的双眼，从此一个超脱的人生终于解脱了。
我写这些的时候，窗外是一场暴雨，这当然不是什么天意，但我还是这么以为。因为我心中已然是一派电闪雷鸣。我给这篇挫作取名“纯粹”，因为贝多芬所带给我的震撼被我慢慢消化之后，所剩下的，只有一种纯粹的信念。
我写不出我感受到的这种信念的全部，就好像贝多芬所说的：“一个乐队只能奏出我在一分钟里希望写出的音乐！”我只是知道，凭着这样一种信念，不论是谁，在哪里，做什么——会得到不同的鄙夷，不同的惧怕，不同的耻笑——都会有一样的被敬仰。
清贫又如何，失聪又如何，无人理解又如何。
贝多芬的痛苦是汪洋大海，而他在浪头振臂高呼。
任他人生沉沉浮浮，任他苦痛影影憧憧。
平抚一遍琴键，豪言壮语尽在不言中。用不着听见什么，他本身就是最激越昂扬的交响曲。陶醉在看似可怕的癫狂里，渗透人心的是不可抑制的战栗。“贝多芬”只是三个字而已，值得大肆铺张的，只是一种纯粹的信念而已。
《名人传》——一部不朽的著作，在我初读它时便为之倾倒。该书的闪光之处在于其并未拘泥于对三位名人的生平做冗长的考述，更不是单纯地赞扬他们的创作，而是通过三位伟人的灵魂，用血与泪书写他们一生的苦难与悲痛。贝多芬，出生贫寒，少年生活困苦不堪，经受着丧母之痛，独自一人支撑着两个兄弟的生活，屡遭爱情的抛弃，又经历耳朵失聪……超出常人的苦难也并将酝酿出超越时代的杰作，《命运交响曲》，《英雄交响曲》，《献给爱丽丝》……
我们惊叹于其超世的天才时,更钦佩他面对苦难的不屈不挠,他说：“我要扼住命运的`喉咙!”他说：“心向善，爱自由高于一切!”若没有坚忍不拔之志，若没有对命运的顽强抗争，若没有在一次次的绝望之后的再次坚持，一代伟人怕是也要早早死于噩运的利剑之下了，可贝多芬却用其充满苦难与传奇的一生告诉后人，他胜利了!同样，另两位主人公，米开朗琪罗和托尔斯泰，也无不是被痛苦所包围，一生风风雨雨，磕磕绊绊，最终在艺术的世界中找回了自我，战胜了苦难。正如傅雷先生所言：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”作为当代学子，肩负着振新中华的重任，不求有超世之才，不求有不朽之名，只求摒弃急功近利之心，舍弃浮躁之举，或平凡或伟大的一生能够做到问心无愧。这应该是我们从《名人传》所得到的。
读过《名人传》，浮躁的心清醒了些许，但在清醒之余不免产生一些感慨。三位名人，既是不幸的，也是幸运的。说其不幸，因为他们的生活总不乏痛苦;说其幸，他们总能将痛苦结晶成不朽的艺术，将苦难幻化成笔下的文字或音符，在历史的卷轴上书写了浓墨重彩的一笔，而又有多少多少的人，他们经历了与名人相似的苦痛，他们受尽了命运之捉弄，他们有着与名人相似的经历，可却没有与之匹配的天才!但他们却用一颗平凡而朴实的心默默地抗争，默默地奉献，默默地升华，默默中社会因之而进步，历史因之精彩。可没有一支笔属于他们，人生百味皆云烟，于是，他们也如云烟一般匆匆走过，又有谁为他们立传?我渴盼用我笨拙之笔，再书一部《“名人”传》!在书的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。