贾宝玉似乎是个天生的哲学家，一生下来，就有自己的人生至理名言。
很多女孩在出嫁后很快就变了样，尤其是在有了自己的孩子后，就变得一派市侩油腻气，完全与之前清新可人的形象判若两人，宝玉对此就说过一段至理名言，而这段名言是通过春燕之口传达出来的。
有一次同性恋者藕官在大观园里烧纸钱祭奠与她在戏中假扮夫妻的女孩，烧纸钱火光四射冒出了很多青烟，被夏婆子看见，就对她加以责骂，并要告发她，幸亏宝玉帮她解了围，才没告成。夏婆子是春燕的姨妈，春燕私下与藕官聊天时，就谈到这事。
藕官就对春燕解释缘由，原来要告他她的夏婆子是藕官的干妈，藕官平时对她孝敬不少，赚了藕官的不少米菜钱还不知足，还处处刁难她。
春燕听后觉得夏婆子是她的姨妈，也不好说她什么，就借用宝玉的一段话来委婉地骂夏婆子，春燕就引用宝玉的话道：
“女孩儿未出嫁，是颗无价的宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变得不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来？”
在这段话里，宝玉是把未婚女孩比作宝珠，把已婚女子比作死珠，把人老珠黄比作死鱼眼。
宝玉这句话表面上看像是厌弃年纪大的女人，其实宝玉的深意是说女人入世深了，尤其是有了孩子后，就不再那么天真单纯可爱了，因为她们被男人化了，变得世俗了，就变成了让人讨厌的“死鱼眼”了。
宝玉这句看似孩子气的话，其实是一句道破了现今大多数女人人生蜕变的历程。
我们对《红楼梦》中的人物按图索骥对号入座后，就不难发现：
王夫人、尤氏、邢夫人、赵姨娘，应该就是宝玉说到的“死珠”；
而王善保家的，费婆子，夏婆子，秦显家的，显然就是宝玉提到的惹人厌恶的“死鱼眼”。
一个人，如果没有爱或者说得不到爱，会出现什么样的后果吗？
那就是：男性往往因失爱而蜕化为胆小怕事的雌性；而女性则往往因得不到爱而蜕化为蛮横的雄性。
因为长期在男性社会里摸爬滚打，她们都已经不分性别，潜移默化地接受了男性的价值标准，因此尽管在性别上她们还是女人，但在社会角色上，她们已经是男人了。
这就是男性社会对女性“润物细无声”式的“熏陶”的结果。
而《红楼梦》中那些出了嫁的女管家、女陪房、媳妇们，因为在贾府这个龙潭虎穴的势利环境中伺候主子年深日久了，使得她们为了生存在忠于主子的同时，也在复杂的矛盾中学会了刁钻乖滑。
除却不得不需要的自身保护外，她们大都对有权有势的主子尽力奉承，处处讨好。
而背后她们干的是什么勾当呢？不是咬舌根，就是调三窝四、造言生事、挑拨主人。
这就让这些女人，变得不复美好，浑然不觉间自己就已经变成“死珠”或“死鱼眼”了。
现实是，很多女人出嫁后，才看清现实生活的残酷，有了自己的小家庭后，再也不能有一人吃饱全家不饿的思想，生活迫使她们成天只能想着柴米油盐酱醋茶之类的繁杂琐事了。
尤其是有了孩子后，忽然发现，要想做点自己的事情，也已经没有自己的独立空间了，为各种杂事牵绊，比如想写作或者看本好书，已经心有余而力不足了……
再有婚后在感情方面常常得不到另一半的理解，觉得对方不再像从前那样依顺关心自己了，甚至婚后出轨屡见不鲜，……
这也是让这些女孩在出嫁后很快就变了样，变得一派市侩油腻气的原因。
在这里，春燕引用宝玉的这段话骂好好的女孩子嫁了人后就变成死鱼眼，骂的死鱼眼主要是骂春燕的姨妈夏婆子和她的母亲何妈。
春燕认为，她的母亲和夏婆子“老姐儿两个”，越老越把钱看得真了，如果说宝玉说女人出嫁后，一个人变成了三个人，只是道出了女人蜕变的一种现象，那么春燕则巧妙地诠释了女人出嫁后一人变成三样的根子，那就是因为欲壑难填，因为贪图金钱，被蒙蔽了双眼，就让她们越变越浑浊，乃至最后变成了“死鱼眼”。
红尘三千，不问风雨，只道本真。
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