自诩诗礼簪缨世族的贾府，即便那些儿孙们再纨绔不堪，里面的女子们，无论尊贵如姑娘奶奶，抑或卑贱如丫头嬷嬷们，多是恪守礼教，爱惜名声的。
如果说这些女性行举如一汪泉水，那对姑娘就是一条泥石流。
多姑娘，凡略知《红楼梦》者皆知其名的由来。乃因其考试过宁荣二府一半的男子，情人数目之多也。
多姑娘第一次出场，是在第21回。彼时巧姐出痘，家里供奉痘疹娘娘，需要斋戒十二日，严禁夫妇同房。贾琏搬到了外书房坐卧。
此后，多姑娘在各个版本中，出现了不同的情节和文字。
在通行程高本中，到了第64回，多姑娘的丈夫多浑虫就死去了，多姑娘嫁给了媳妇吊死的鳏夫鲍二。至第77回，又出现了晴雯的表兄嫂被改成吴贵和吴贵家的。
还有的版本是将第21回的多姑娘和第77回灯姑娘分别开的。
此外还有在第77回将灯姑娘改为多姑娘的。
而庚辰本则保留了第77回灯姑娘的叫法，并且明确表示灯姑娘就是多浑虫的媳妇。
那么，这多姑娘和灯姑娘。究竟是不是同一人？
其实但凡留心，我们便发现第21回文中对多姑娘的描述与第77回灯姑娘的描述并无二致，两人经历、性情、行径都是契合的。而在作者的笔下，从来没有相似的人设。
其次，在第21回，在写道多姑娘时，脂批：
总为后文宝玉一篇作引。
而贾宝玉仅在第77回与灯姑娘有所交集。
再次，在第77回，文中称：
若问他夫妻姓甚名谁，便灯是上回贾琏所接见的多浑虫灯姑娘儿的便是了。
所以这位灯姑娘就是多姑娘无疑。只不过是“多”字变成了“灯”字。
可是，原本叫多姑娘的人，怎么再次出现时，成为了灯姑娘呢？这会不会是作者或者抄写者笔误呢？
显然不可能，因为在第77回，“灯姑娘”整整被提及五次，无论再怎么“笔误”、“误抄”，都不可能连出五次。
所以，这“多姑娘”变成了“灯姑娘”，是作者有意为之。
其实，如果我们留心，便会发现除了多姑娘，在《红楼梦》中，还有许多突然更名的人物。譬如花袭人原名珍珠，香菱原名甄英莲，茗烟更名焙茗等等。而这些人物的更名，都有着含而不露的思想意义，由此可知，多姑娘更名灯姑娘，必定有作者的孤诣苦心。
在第21回，贾琏私通多姑娘时，文中介绍其丈夫乃“多浑虫”，脂批：“今是多多也，妙名”，如此，这“多”字不仅暗指多姑娘这样的多情滥情人，更指与其苟合的滥情男子亦不少，这些滥情男子都是“浑虫”。
所以，在这里，作者借多姑娘一名骂尽宁荣二府一众纨绔子弟。
只是一件，我死也不甘心的：我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精！我太不服。今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想凭空里生出这一句话来，有冤无处诉。”
而这些话，都被墙外的灯姑娘听了去。
在此之前，在旁人看来，贾宝玉与贾珍、贾琏等孟浪公子并无二致，而且似乎还要过分。
他才一周岁抓周，便满眼只有脂粉簪环，贾政见之满心嫌恶，恨骂其：“将来酒色之徒耳”。
他还不到六岁，就语出惊人，称“女儿是水做的骨肉”，见了女儿只觉得清爽。
因得贾母疼爱，贾宝玉自幼便在女儿堆里厮混，后来又与一众姐妹同住一个院子。外人看来，谁不认为这是败坏伦常？
更有后来因“淫辱母婢”、“流荡优伶”被贾政怒打。凡此种种，难以尽述。总之，连多姑娘都听说贾宝玉是“风月场中惯作功夫的人”。
偏偏这一次晴雯被撵，就是因为“狐媚”贾宝玉的罪名。
在贾府，大小丫鬟算起来有百人之数，而这么多的丫头中，晴雯却是最好看的那一位。
“这些丫头里，数晴雯长得最好。”
贾母眼光最毒，是典型的颜控，她说：
“晴雯那丫头我看着甚好，论模样、言谈爽利，这些丫头都不及他。”
也正因为这出众的美貌，成为了她的原罪。
晴雯被撵后，没人再去关心她是否被冤，大家都一致认为她就是狐媚，就是勾引坏了贾宝玉，她和贾宝玉鬼鬼祟祟，不清不白。
可是，到最后，晴雯的清白却被灯姑娘看得一清二楚。在亲耳偷听这对主仆的临终告别后，她道：
“可知人的嘴一概听不得的。就比如方才我们姑娘下来，我也料定你们素日偷鸡盗狗的。我进来一会在窗下细听，屋内只你二人，若有偷鸡盗狗的事，岂有不谈及于此，谁知你两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们。”
晴雯和贾宝玉的关系，是清是浊，是美是丑，在灯姑娘面前分毫毕现，这不正是一盏照察纤微的明灯吗？晴雯的冰清玉洁，贾宝玉的正大光明，对灯可表。
而为何偏偏让多姑娘做这一盏“灯”呢？
其一，多姑娘浪荡成性，一般男子但凡见了她便眼骨软，甚至“至此岂有惜命者哉”。可是贾宝玉即使被其拥进怀里，都能坐怀不乱。这足以证明贾宝玉和晴雯的清白。
其次，多姑娘是贾府最“污浊”、卑贱的女子，可是这么一位污浊人，却知道“世人的嘴一概听不得”。反而自以为高贵、清洁的王夫人，自认为长得美的就不安分，撵走晴雯，反而对真正勾引贾宝玉的花袭人信赖有加，委以重任。颠倒黑白，不辨是非，人妖不分。造成了大观园最大的一桩冤假错案。这不是绝妙的讽刺吗？