为什么《红楼梦》中金陵十二钗中的判词只有十一个

这个问题问得好！回答这个问题的难度很大，却又很容易。答案可以，而且已经有了许多种，这是为什么？谁个正确？还有没有别的答案？一万个人心中，一万部红楼梦，这是说不同的人对于《红楼梦》会有不同的理解，甚至一个人的不同人生阶段，会有不同的理解。对本文这个问题，不会有那么多解释。标准答案是肯定没有的。争论也大可不必。可是我还是不揣冒昧，来回答这个问题。

回答这个问题的关键在于理解第一首判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

红学界早有一种观点，认为薛宝钗和林黛玉共用一首判词。我基本赞成这种说法。三、四两句分明已经明确，玉带林即林黛玉；雪则为薛，金簪即宝钗。挂与埋都预示悲剧命运。但是我认为解释为一、四句写薛宝钗，二、三句写林黛玉似乎不妥。说第一句可叹停机德是写薛宝钗的，难道林黛玉缺少德吗？停机德是什么？要得吗？其实正是这停机德害了她们两人。说是薛宝钗尊崇封建伦理道德，林黛玉不是吗？她一心期盼姥姥作主，多次拒绝贾宝玉的示爱，都是为什么？薛宝钗的婚姻悲剧表明，她空有停机德，命运令人叹息；林黛玉的爱情悲剧表明，要求女子具有停机德害人非浅，停机德可叹。第二句堪怜咏絮才，更是说她们俩人的，说是讲林黛玉的，难道薛宝钗没有才？咏絮才是什么？如果说是比喻有诗才的，那么薛宝钗倒是实实在在地咏了一回絮：好风凭借力，送我上青云。以其充满正能量，居众柳絮词之尊。正因为她们都有才，同归薄命司，所以命运都堪怜。

认为作者不可能不为林黛玉写判词。毕竟林黛玉是《红楼梦》的主角，地位远在宝钗之上的说法只能算作一家之言。说是作者狡猾，把黛玉虚化了，因为黛玉本来就是绛珠仙草下凡，是神仙，没有必要和薛宝钗争来争去的，不是一个层次。这就不对了，黛玉必定来到了现实世界。不是一个层次，不可能争来争去倒是真的，但不是因为她是神仙，如果黛玉父母健在，她用不着争，事实是她父母双亡，她凭什么争？单凭宝玉爱她，争也白争。

说另外有林黛玉的判词，也没有根据。说宝玉根本就没看完十二金钗的判词。就被警幻仙子掩了卷册，拉出去玩了。没看的判词还有很多，说没看完的部分就是有关林黛玉的部分，未免武断。

我历来不赞成过度解读，看到玉带林中挂，就说林黛玉是上吊死的，跟他观点对立的就说是投河死的，还能找到证据。看到金簪雪里埋，就说薛宝钗死在雪地里，东北有大雪，薛宝钗死在东北。因为林黛玉和薛宝钗的判词写在了一起，所以有的人认为《红楼梦》里的林黛玉和薛宝钗其实是一个人，只是作者故意分成两个人来写。他要那么理解，要那么说，你有什么办法？如果《红楼梦》可以那么读，我也学着语不惊人死不休，我说《红楼梦》是写现代国际形势的，作者借林黛玉之口说，（中美关系）不是东风压倒西风，就是西风压倒东风（一笑）。其实完全不必用自己的观点去否定别人的观点，谁都不要想着去说服别人。

这就是《红楼梦》，一言以蔽之，假作真时真亦假。不认真读，你读不懂，太过于较真你又读不明白。答了这么多题，大家可能发现了，我答题唯一的依据是文本，再说一遍，文本。我愿意作个文本派。