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《红楼梦》第五回宝玉入太虚幻境，是小说中极其重要的一回，也是至今为止，被误读最多的一回。这一回之所以被误读，主要是因为读者们大都没有弄懂一个问题，那就是：宝玉入太虚幻境，是“梦游”还是“魂游”？
从很多读者的分析文章来看，大家大都把这一回中宝玉入太虚幻境当做了“梦游”。宝玉入太虚幻境是“梦游”意味着什么，是“魂游”又意味着什么？二者有什么区别呢？下文我们来详细分析一下。
什么是“梦游”，什么是“魂游”
梦游：是指人入睡之后（因日有所思，所以夜有所梦）在梦中游历了一些地方或者经历了一些事情。比较典型事例的就《三国演义》第二十三回中董承梦见入曹操府杀曹操之事。
其大概内容是：董承见曹操更加骄横，因过于愤懑而生了病。于是在元宵夜酒醉入睡之后做了一梦。梦见王子服回禀说，刘表连结袁绍，起兵五十万，马腾连结韩遂，起兵七十二万，一起向曹操杀来；曹操调集了许昌所有兵马迎敌，因而城中空虚，建议董承结集家丁，乘虚入曹操府邸杀曹操。董承梦见自己提着宝剑，直入曹操府中设宴的后堂，见到曹操大喊“操贼休走”一剑砍去，随手而倒。霎时醒来，才知是南柯一梦。
魂游：是指入睡或者生病之后，灵魂离开身体，在现实世界中或者鬼神世界游离或者经历一些事情。“魂游”是古代小说或者戏曲中比较常见的一些情节。四大名著中，其中有三大名著就写到了“魂游”现象。
比如《西游记》中，魏征梦中在剐龙台斩泾河龙王之事，这其实就是魏征入睡之后，魂魄离开了躯体入了仙界斩了龙王。又比如在《水浒传》四十二回，宋江遇九天玄女之事，这其实也是宋江的“魂游”。
“梦游”和“魂游”二者有什么区别？梦游和魂游的区别就在于，梦游之事都只是当事人自己的幻想，梦中所经历的事情都不曾真的发生过。比如《三国演义》中董承梦中杀曹操，只不过是他的幻想，现实中并未发生。
魂游之事都是真实发生过的事情，比如《西游记》中魏征斩龙王，龙王确实被魏征在剐龙台斩了。而《水浒传》中，宋江确实见到了九天玄女。因此醒来后的宋江，袖子里有九天玄女赐的天书，手里还有吃过的仙枣核，口里还留有仙酒之余香。
结合以上，我们就可以判断出《红楼梦》中，宝玉入太虚幻境，实际上不是梦游，而是魂游，其原因如下：
第一、入太虚幻境的，是宝玉的生魂
在《红楼梦》第五回中，警幻仙子带着宝玉入太虚幻境，引着宝玉见众仙子后，仙子们见到宝玉后，向警幻仙子抱怨道：
从上面这段话我们可以知道，宝玉之所以能入太虚幻境，全因为警幻仙子准备接绛珠仙子投胎而来的黛玉的生魂，入太虚幻境游玩。
但在途中遇到了贾府的宁公和荣公，祈求警幻仙子能'以情欲声色等事警宝玉的痴顽’，希望能使宝玉跳出迷人圈子，然后入于正路。因此警幻仙子发了慈悲之心，接了宝玉的生魂入了太虚幻境。
第二、宝玉入太虚幻境，在薄命司阅览了金陵十二钗正、副、又副册
《红楼梦》中只写到神瑛侍者在未下凡投胎之前，去太虚幻境警幻仙子处挂了号。但他并不知道他入凡间，会投胎在哪里，会遇见那些人，更不知道太虚幻境薄命司中，有关于金陵十二钗正、副、又副册中女子的命运。
而在宝玉入太虚幻境之后，在薄命司阅览金陵十二钗正、副、又副册，而这些册子上写着金陵城中一些优秀女子过去未来之事。这不是宝玉的幻想，而是确确实实存在着的，因为后来册子上的女子的命运都一一应验了。
第三、宝玉在太虚幻境，经历了饮馔声色之幻
宝玉入太虚幻境，阅览了金陵十二钗正、副、又副册，并没有受到丁点的启发，所以警幻仙子便要以“饮馔声色之幻”再次警醒宝玉。于是赐了宝玉一杯“千红一窟”仙茗。又赐宝玉“万艳同杯”的仙酒。又让十二舞女演了十二支《红楼梦》曲。经历了“饮馔声”三幻，宝玉依然未悟。于是警幻仙子便让他历“色之幻”即：男女云雨之欢。
宝玉在太虚幻境经历的“饮馔声色”都是自己幻想出来的吗？显然不是，而是宝玉在太虚幻境真实经历过的事情。“千红一窟”的仙茗、“万艳同杯”的仙酒，以及十二支《红楼梦》曲，都是人间不所有，凡人如何制作出仙茗、仙酒来？宝玉又如何能在梦中冥想出预示着十二金钗命运的《红楼梦》曲呢？就连与宝玉云雨的兼美，也是人间所无。
区分出宝玉入太虚幻境，是“梦游”还是“魂游”，到底有什么意义呢？可以说意义非常重大。如果读不读懂宝玉入太虚幻境到底是“梦游”还是“魂游”，永远读不懂宝玉和秦可卿的关系。
宝玉和秦可卿是什么关系？宝玉和秦可卿就是《红楼梦》中叔叔和侄媳妇的关系。宝玉入太虚幻境是“魂游”，所以他在太虚幻境遇到的警幻之妹“兼美”即：可卿者，她不是秦可卿，因为秦可卿的魂魄从始至终都没有入过太虚幻境。
作者为何要在宝玉梦醒之时，笔锋一转写道：“秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架”？就是要告诉我们读者，宝玉在入太虚幻境后，所经历的一切都与秦可卿无丁点的关系。因为宝玉魂游太虚幻境之时，秦可卿还在宁府忙着前后招呼贾母照顾宝玉。
结语：读《红楼梦》，如果不仔细思考，很容易就囫囵吞枣地把秦可卿等同于太虚幻境中的兼美。可是如果兼美真是秦可卿，那才是最可怕的事情。因为如果真是这样，那就意味着宝玉根本不是“意淫”之人，而是色魔；他竟然面对贾蓉的妻子秦可卿，可以脸不红心不跳的、心安理得的与她发生云雨。这样的宝玉还配得上'闺阁良友’、'天下第一意淫之人’的称呼吗？