开通VIP，畅享免费电子书等14项超值服
首页
好书
留言交流
下载APP
联系客服
曹雪芹大体上完成了全书，有完整的回目，每回的叙述文字基本上都写好，只剩一些诗词等“部件”有待嵌入一百二十回的《红楼梦》，影响确实很大，以至到了今天，很多读者还是以为那就是曹雪芹的《红楼梦》，“调包计”等与曹雪芹了无关系的情节，借助戏曲、电影等的改编流传，使许多人深信那就是曹雪芹的原意。
曹雪芹的《红楼梦》流传到今天，不完整，这当然是天大的遗憾。但是，有一个误会，一定要破除，那就是不少人以为，曹雪芹没有把《红楼梦》写完，他只写了大约八十回，没来得及往下写，就搁笔了，就去世了。不是这样的。曹雪芹是把整部《红楼梦》写完了的，不过全书不是一百二十回，根据周汝昌先生的研究，《红楼梦》通部的结构，是以九回为一个单元，又以十二为总揽人物和情节的组合数，因此，全书应该是9×12=108回。 曹雪芹大体上完成了全书，有完整的回目，每回的叙述文字基本上都写好，只剩一些诗词等“部件”有待嵌入，当然，也还需要再统稿，打磨掉一些前后矛盾或笔误性的“毛刺”。
曹雪芹是在极为艰苦的写作条件下，来写这部书的。后面三十回左右文稿的散佚，大体是这样一些原因：
一，物理性损失。比如房屋漏雨造成的浸泡，长期翻阅造成的磨损，鼠灾，虫蛀等等；二，非恶性动机的人为损失。比如亲朋好友迫不及待地把刚写成的文稿借走阅读，或许是因为喜欢就留下未还，或许是欣赏不来就未加珍惜，或许是因为遇到困难想还也没有办法；
三，有的借阅者借去后，阅读中觉得多有“碍语”，觉得自己保留那样的文稿会惹来麻烦，而且觉得曹雪芹再那样写下去不安全，所以看过就将其销毁了；
四，恶意干预，形同查抄。这当然是“有来头”的人士，“索书甚急”，你不给他文稿不行，拿走后，即使不再来追究，也实行“检扣”，满纸璀璨明珠，就此投入黑暗深井；
五，有预谋地加以扼杀。
周汝昌先生撰有《〈红楼梦〉全璧的背后》长文，可资参考。现在我扼要地介绍一下周老的考证成果： 周老首先全文引用了乾隆三十七年（公历1772年，距曹雪芹辞世约八年后）正月初四皇帝的一道谕旨，谕旨的大意是下令采购群书，意图是加以检查，然后将其中一批禁毁，这当然是非常严酷的文化专制措施。据资料显示，当时被禁毁的达三千多种，六七万部以上。但是，乾隆皇帝毕竟是个大政治家，他深知不能只是一味地禁毁，与其将有“碍语”的书籍一律斩尽杀绝，莫若将其中的一部分加以“改造”，使其从“有害”变成“无害”。于是，乾隆三十八年（公历1773年），就降旨开始了编修《四库全书》的浩大工程，这是从“正面”来实施文化专制，在整理、保存现有书籍的前提下，形成文化积累，以显示他这皇帝不仅武功赫赫，文治也煌煌。这项工程持续多年，乾隆四十五年（公历1780年），和珅当上了编修《四库全书》的正总裁。乾隆四十七年（公历1782年），《四库全书》宣告完工。 周老论文考证得非常详尽，引了很多史料，形成了严密的逻辑链，这里不能全引。简言之，结论是：曹雪芹的《红楼梦》没有被全部禁毁，而是经过和珅这位“大人先生”安排的“改造”———找写手对前八十回“点窜原文”，对八十回后全盘重写，把它变成一部单纯的“情书”，也就是一部“无碍”的“爱情小说”———然后，允许活字摆印，广为流传。 和珅出重金、延文士“改造”曹雪芹的《红楼梦》，找到高鹗的直接证据，目前尚未发现，但并非没有蛛丝马迹可寻。周先生把最可能将他引荐到和珅处的人士，搜寻了出来。乾隆五十三年（公历1788年）高鹗虽然考中举人，以后几年连续去考进士都落第，但在他“改造”完《红楼梦》，并于乾隆五十六年（公历1791年）排印出来以后，于乾隆六十年（公历1795年）顺利被录取为进士，而那一年和珅恰恰是读卷官，这也确实耐人寻味。“改造”过的《红楼梦》，不仅由书商程伟元活字摆印出版，还由皇家的出版机构“武英殿”正式印刷流布。 人民出版社出版的周汇本《红楼梦》，最后将周汝昌先生有关八十回后探佚成果的文字收入，就是为了强化读者应有的这一认知：曹雪芹是写完了《红楼梦》的。周老还另有专著《红楼梦的真故事》，将他自己对曹雪芹《红楼梦》全貌的探佚成果，生动、通俗地集中展示了出来。
“脂砚斋说得很明白，书未成而曹雪芹泪尽而逝”为什么还有那么多人说写完了？主要因为推销自己的书而已。俗话说‘好奇心害死猫’，我们总对未知事物感兴趣。所以大家争先恐后的去看周汝昌和流星污的书。而且为了混淆视听，把畸笏叟的批语也说是脂砚斋的。刘心武和周汝昌口口声声说《红楼梦》有些回目次序在修改时是不对的，那么脂砚斋在三十几回说书已过三分有余能作为证据作为全书108回吗？脂批很早就有了，再后来的回目调整修改时脂批并没有同步修改，原来在44回，人家说过三分有余，是多少回？事实上最后一次修改较大，人物年龄忽大忽小。贾蓉妻子早死了，到贾府祭宗祠时有活了。这时，绮园批注，这是在修改时忽略了。
事实上《红楼梦》是没有写完。抛开原著研究就是一种错误。写西游记的人难道他们家至少出了个猪八戒才写的。现在所谓红学家把曹雪芹家祖宗八代都挖掘出来了，但根本没有直接证据证明是曹雪芹写的《红楼梦》。《红楼梦》开篇虽然有曹雪芹几个字，但排在前面的几人全是号：空空道人，情僧，吴玉峰，孔梅溪，曹雪芹。明眼人一看吴玉峰为无玉峰，孔梅溪为恐没戏，为调侃。全是虚名。没有理由认为曹雪芹就是实名。我看还是虚名，应该是抄血情。后面几句人家说的很清楚：曹雪芹是增删修改之人。由于是手机打字太慢，应该引用原文才规范。而且命名为《金陵十二钗》如果全书真是以写十二钗为主，我想《红楼梦》这本书其生命力没那么强。《金陵十二钗》这书名远没《红楼梦》概括的全面。
脂批早有人质疑，我们就不去讨论真伪。其实《红楼梦》书中都有写书进度，贾琏采购锦缎，说完成了80匹，还下欠40匹。这个和现存《红楼梦》回数惊人的巧合。这里把书比做120匹锦缎，也许是来自“锦上添花”吧。梅花观饮茶一节，也暗示全书120回，是通过四个主人公的茶具暗示的，宝玉的是九曲十环百二十节的大海。我的博客中收录了三主人公的命运。
综上所述，《红楼梦》是没有写完。
曹雪芹是我国社会转型期的先知先觉者。十七世纪未至十八世纪上半叶正值我国最后一个封建王朝一一清王朝鼎盛时期，但是在国力强大，物质丰富的太平盛世背后，隐藏着各种社会危机及社会矛盾，渐渐显露了出来，广大农民身受封建皇族，满洲贵族，封建地主，豪强士族的残酷压迫，一旦遇到自然灾害这种矛盾更加尖锐，突出，与此同时封建奴隶主制度己进入到政纲废驰，腐败，奸商与猾吏相互勾结，伦理道德虚伪，败坏，政治风云动荡，变幻，统治阶级内部斗争升级，更替加速，社会进入下行期，封建上层建筑摇摇欲坠。而曹雪芹家族及其夲人正是因政权更叠而遭颠覆的中枪者，由上层社会直接跌入万劫不复罪官家属，这种巨大的身份落差迫使他对整个社会有了重新审视的机会，正是这样一种心情使他不避嫌疑，不怕险阻，甘冒风险，用手术刀式的笔法对当时社会进行了艺术性解剖，他把整个大清国用压缩包的手法艺术化地创造了荣宁二府，又精炼出大观园，再提练出十二钗，通过十二个女孩子的命运描述用障眼法对清王朝作了全盘否定。现在转入正题，曹雪芹是否写完《红楼梦》呢？从现在掌握的证据链，以及三百年来从事红学研究的文学大家研究成果基本可以肯定以下四个方面的认知： 一：《红楼梦》前八十回的作者是曹 雪芹，后四十回本续作者是高鄂等人。二：《红楼梦》后半部的缺失是有特殊殊的政治原因。三：《红楼梦》是己经完稿，而且经过五次增删，只是部分小节尚未补全。四：续作者高鄂等人是看过《红楼梦》全稿的，否则他们对前半部的篡改删节就无法解释了。对于后半部的探佚，我在这里不再作禅述，对于《红楼梦》完稿的直接证据链就是脂批及曹雪芹最亲近的人留下的诗词，及考证出北京西郊曹雪芹记念馆留下的物证，而且在最早留下的脂批如黛玉之死是~证前缘，宝玉出家为僧为~悬崖撒手，最后结尾是~警幻情榜，这是与夲书前半部遥相呼应的。对于普通读者来说，关注的是故事的连贯性，但对于有心的读者你就得解曹雪芹书中的其中味了，《红楼梦》是喜剧开场，悲剧收场，十二个红楼女子的悲惨命运预示着清王朝的灭亡，用十二代表一年之数，在红楼梦曲终，有落了片白茫茫大地真干净！也预示着清王朝己进入冬季到了不可救药的地步。读书要抓关键，作为像《红楼梦》这样的鸿篇巨作，人物众多，故事跌荡起伏，惊天地，泣鬼神，悬念百出，难以全面掌握，况且后半部不是曹雪芹写的，这就要读者从原书中（不是程高夲）去体会曹雪芹要表达的原意了，在第一回中作者点醒读者~更于篇中凡用梦，幻等字，是提醒阅者眼目，亦是夲书本旨。而关于本书的成书过程是否完成在本回中亦有交待：曹雪芹于悼红轩（实北京西郊白家疃亦称黄叶村）中披阅（实是创作）十载，增删五次，纂成目录，分出章回……。从这里也直接回答了题主。至于有心的读者如何读《红楼梦》我建议把重点放在《红楼梦》第五回游仙境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦。这是本书的总纲，也基本把本书的主要人物故事梗概作了一个基夲的交待，可惜的是夲书的核心抄家败落过程因后半部的丧失而永远烟没在……白茫茫大地中。其中滋味只能读者自己体会了！
知道红楼梦写的什么，这本书就写完了，任何版本都能知道真相。如果浮在表面，跟贾天祥一样，只是在看风月宝鉴的正面，满眼不是公子红妆就是几角恋爱的所谓的爱情，那么这本书就没有写完，因为没有给他们一个他们想要的结局。所谓的考证，基本上都是在作表面上的文章，正如作者所说，他们是在谋虚逐妄。红学在中国文学史上，就是一个笑柄。因为每个人只跟没有自己的意识似的，盲目地崇拜所谓考证出来的此曹雪芹。自己无知也就算了，还要炫耀，并且乐此不疲。
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
由于是手抄本，又经过那么长时间，在岁月的长河中遗失了后面的28回，现仅存曹雪芹原笔红楼梦前80回，后40回为高鹗续写。曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳 （一说辽阳 ），生于南京，约十四岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙 ，曹顒之子（一说曹頫之子） 。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活 。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生 。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳 （一说辽阳 ），生于南京，约十四岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙 ，曹顒之子（一说曹頫之子） 。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活 。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生 。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳 （一说辽阳 ），生于南京，约十四岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙 ，曹顒之子（一说曹頫之子） 。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活 。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生 。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。