以下是小编收集整理的观看《孙权劝学》的优秀观后感600字，本文共11篇，仅供参考，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“sosoyzhi”提供。
《孙权劝学》这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学习的故事。起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊!”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗?你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗?我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的阿蒙了!”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
首先我认识到人不学习是不行的。大家都知道人生下来就在学习生存的本领。从学吃奶开始。我又想起小鹰学飞的故事，当小鹰羽翼丰满的时候，老鹰就会叼上小鹰狠心地从悬崖上摔下去，因为老鹰知道，搏击万里长空，必须从一点一滴的学飞开始。当前，我们面临的是飞速发展的知识爆炸时代，几天不学习就落伍，我们只有不断地学习，更新知识，不断提高自己的才干，才能在竞争日益激烈的情况下不被淘汰，也才能做一个对社会对人民有用的人，更能担起振兴家国的大任。
其次，我认识到只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。当孙权劝吕蒙学习时，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学习。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学习，并开卷有益增强才干使鲁肃听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。
那么，我们都生活在这个快节奏的环境中，也会有吕蒙同样的理由，甚至比他的理由还充分，我们一定要记住“坚持”养成学习的好习惯。
虽然“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的句子，不怎么提倡，但是“知识就是财富，知识就是力量”的道理是千古不变的。
在人生的航海线上，大浪淘沙，不进则退。知识的积累，阅历的丰富，人格的提升，文化素养品位的升华都必须学习、学习、再学习。从孙权的劝学到吕蒙的苦学我们不难明白，选择学习就是选择了进步，选择学习就是选择了人生的财富!
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。这里给大家分享一些关于观看《道德经》的优秀观后感600字，希望能帮到各位。
观看《道德经》的优秀观后感600字1
老子被后人按照西方哲学体系的标准，被归入自然主义哲学家的范畴，是有道理的，他对社会、个人存在、发展的哲思观点，都是从自然规律类比推理过来的，一句话以天道推理人道，用道德经的话就是：人法地、地法天、天法道、道法自然。
自然规律非常多，难以用具体语言驾驭，所以创造了本体论的“道”，整体代表自然规律。
此章，用反例的自然和社会现象，证明天道的规矩是不居功，不作为，不占有，隐含了一个观念“得道高人～圣人应该循天道，做到功成身退，不贪功，不念名，治理社会不要因为个人欲望而下发过多指令制定过多政策”。
当代，我认为，阿里巴巴的马云是修道得道了的，顺应天道而为，功成身退，急流勇退，境界非常高，东哥一直想跟他玩，人家直接不玩了，急流能勇退，足见其道行只高。
东哥有多想跟他玩?有一次中央电视台的访谈节目，主持人把马云的照片发出来，问东哥，“马总你们做一个行业，你们应给很熟悉吧“，他回答“不熟悉，这么多年一起吃过一次饭，另外，可能没有共同语言，因为不是一代人”，从话中我们能感受到东哥内心是把马云当做超越的对象，商业上的敌人，所以才如此急于用马云年龄比我虚长几岁，我比他年轻来向人证明我可以，我比他可以。
我再用一个例子来证明，马云绝对是读道德经而得道的例子，在赢在中国的节目里，阿里巴巴当时还没有现在这么如日中天，他也没有如此功名，当时节目组是把熊晓鸽，吴鹰等人作为更大贵客对待，但是马云节目中金句百出，如鱼得水，其中一句话“心中无敌，则无敌于天下”的金句，他这个观点和道德经中上经二十二章的观点一模一样
不自显，故明;
不自是，故彰;
不自伐，故有功;
不自矜，故能长(zhang);
夫唯不争，故天下莫能与之争。
观看《道德经》的优秀观后感600字2
在如今这个喧闹的社会，一切都是那么的瞬息万变。比起像大众一样的随波逐流，我更愿意在一个惬意而又安静的下午，喝着亲手沏的茶，手捧着一本《道德经》，去感受古人那时隔千年的智慧。
我很庆幸自己是一名中国人，出生在这么一个有底蕴的文明古国，这意味着我有更多的传统文化可以去感受，有更多的文化精华可以去吸收，有更多的历史可以去领略。读书无疑是一种感受历史和文化的好途径。
比起现当代的这些科幻大作，以及互联网上如此众多的小说，我更倾心于古典文学。毕竟那才是真正有营养的作品。这个日新月异的社会难免使人们的心变浮躁了，于是人们无法静下心来去吸收那沉淀的文化，反而热衷于一些不切实际的科幻网络小说。可是我们青少年不能随波逐流，我们应该先了解自己的文化，然后才能干出一番新的事业。
有一段时间，我也沉沦了，开始盲目追求一些没有内涵的书。直到那次去新华书店，首先映入我眼帘的便是那本厚厚的《道德经》，我轻轻拿起它，便不想再放手，从此，我便沉浸在智慧的海洋里。歌德说：“读一本好书，就像和一个高尚的人在对话。”可这本书在我的生命里起到的是引路人的作用，读着它时，仿佛时间静止了，一段慢节奏的时光便产生了。
这本书给我带来了很深的影响，不仅是因为书中的智慧，还有那智慧带给我的心理的变化。以前的我，也许太年轻了，敢想敢做，没有目的地横冲直撞，结局总是头破血流。现在，我依然带着年轻的激情，依然是敢想敢做，但不同的是，我已懂得了什么叫脚踏实地，懂得了一步一个脚印，而不是一步登天。
梦想，对于现在的我来说，还是太远了，远得连在梦里都看得不真切。可人的一生，不就是不断地朝着梦想前进吗?在这条路上，难免会孤独寂寞，难免会浮躁，我们应该找到那个照亮梦想道路的指明灯，让它指引着你，不断前进，一步一步地，执着地前进。所幸的是，我已经找到了，那就是蕴含着千年智慧、为我及时照亮远方的经典著作——《道德经》。
时隔千年的智慧，令我感动。 我很庆幸有这么一本书，在我的成长中及时的出现，为我照亮通向梦想的道路。我相信它会一直陪着我，直到我到达那个梦寐以求的理想的彼岸!
观看《道德经》的优秀观后感600字3
老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道，非常道;名可名，非常名”，那时分还不晓得这是出自何处，更别说是什么意义了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，固然还是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。
《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今社会科学兴旺，社会经济高速开展，人们的物质财富越来越殷实，而肉体财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。
人们常说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只要“不妄为”才干更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢?尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭义务，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字无动于衷，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服!再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，呼应前文，升华主题，把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难过，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔!
观看《道德经》的优秀观后感600字4
一本《道德经》，一生做人的智慧。
做一个真实的人。人的一生，总会遇见形形色色的人，有的人能说会道，有的人不善言辞。有的人甜言蜜语信手拈来，有的人沉默寡言却内涵丰富。说着悦耳动听却不走心的话远远比不过说着逆耳忠言却溢满关怀的语言来的动听。“信言不美，美言不信”正是说明了与其华而不实，不如朴实无华。由衷而出的信言远远好过满嘴奉承的美言。做一个真实的人，求真务实，实事求是。
做一个善良的人。公道自在人心，善良的人不辩解，以理服人才是他们的追求。花言巧语善辩之人一味辩解，忠厚老实善良之人从不诡辩。一个人越强调什么越说明他内心缺少什么，越是解释越是掩饰。“善者不辩辩者不善”，与其强词夺理，不如以理服人。做一个善良的人，忠厚老实，以理服人。
做一个聪明的人。脑袋聪明的人知识大都不怎么渊博，因为他们觉得聪明就是资本。知识渊博的人都不怎么聪明，因为他们知道脑袋聪明不如内心聪明。睿智高于聪明。与其聪明没有内涵，不如有内涵地活的聪明。而“明”就告诉我们要有一颗洞察世事的心，自明，明他，明事，明礼，明人生。而这其中最重要的还是自明，只有清楚自己想要什么，清楚自己在做什么，为什么这样做，怎样做正确，才能内心明达而自明明他。“知者不博，博者不知”多涉猎多读书，腹有诗书气自华，阅读使人睿智使人聪明使人深刻。做个聪明的人，明明德，明归止。做一个懂得奉献和付出的人。给予是一种美德，奉献是一种品质。一味的索取只会让人生之路越走越窄。虽然奉献有可能失去些什么，但是人总要明白有时候失去是另一种方式地得到。可能失去了“物质”，但是却赢得了“精神”，给予的帮助越多，得到的内心满足感越多。当然奉献与付出不是毫无保留地，一味的付出不计回报并不是可取的。懂得付出和奉献的度，适可而止就好。做一个懂奉献的人，乐于助人，温暖他人。做一个为而不争的人，顺其自然，踏踏实实，努力过就好，要明白“越努力越幸运”，但也要懂得非己莫强求。得到了好好珍惜，得不到不去强求，失去了顺其自然，快乐就好……安静中体会生命的美好，修养自己，如此安好……
观看《道德经》的优秀观后感600字5
老子《道德经》的另一个广博在于任何人读之可以感悟出个体自己领域内的内涵和外延。也就是每个人都可以读出自己贴切的答案和个体标准。
以上是从宏观上对《道德经》的感受。而在微观上，老子对自然存在、科学、宇宙守恒、人文、国家管理、战争、人性、生命、名利、权位甚至物理都有自己独到精确和细致的认识。
下面对《道德经》的某些段落、重要的文句与自己的观念给出个人的感受：
(1)首句：“道可道，非常道;名可名，非常名。”
“道”可以泛指，自然的方面可以指自然规律，如：星系的运动轨道，物质的自然混成及固有的运动轨道和方式;人文方面可以指人道、道德、人类发展的自然规律。
“可道”是指出宇宙自然规律的确定性和因果关系。也就是宇宙的自然规律的可以被人类认可和确定的现象。
“非常道”又指出人类一旦用言语文字来表达就存在着不确定现象。用物理的观念来分析就可以认为是一种动态的存在使一切都不确定。也可以认为是指出人类的有限性而难于道出自然界的全部或准确的自然动态。
“名可名”就是人类对一切现象的命名，名可名是老子认可了人类思想活动对自然的命名。另一方面，又用“非常名”区分了“人类的名”和“自然的不可名”。
所以这样的一对排比句道出了宇宙无常和人类有常的界限。前面简单的6个字“道可道，非常道”就道出了人类不同参照系下的各种理论体系的存在是一种自然存在的现象。
(2)“无为而无所不为”是一脍炙人口的名句。
无为，不是字面上的直解不做任何事情，而是不做不符合自然规律的事情。当你不做违反自然和违反社会规则的事件时,你所做的其它事件就是无所不为。当然,在这里对“什么是违反自然和社会规律”的“无为”事件的判断是必须具有各种层次的经验和高度智慧。
举一些在自然低层次且简单的例子;例如：你不会游泳，就不要只身跳入海里。不跳海就是一种“无为”。这种不跳入水里就是一种经验的“无为”，而这种无为会给你的生命存在带来关于该问题的保障，这种保障就是一种变相的“无所不为”。上面举的例子是较为简单而浅显的例子，任何人都可以根据经验给出相应的、各种参差不同层次的“无为”和“无所不为”。
观看《道德经》的优秀观后感600字
假期里，我读了一本书，《颜氏家训·朱子家训》，它是一本中国古代知识分子在立身、处世、为学等方面教育训诫其后辈儿孙的家庭教育读物。
这本书里我最喜欢的一句是：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。它的意思是：凡是要事先做准备，没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要口渴了在开始掘井。在平时，我总是有些贪玩，等到快考试了，才发现自己好多学习的漏洞。于是，考试前突击学习，临时抱佛脚，弄的自己高度紧张。读完这句，我明白了，学习要靠平时一点一滴的积累，只有打好了基础，做好了充足的准备，成绩才能稳定。在学习上这样，在别的方面也应如此，只有平时做好充足的准备，才能做到有备无患。
如果说这句是教给我们做事的方法的话，那么下面这句就是教给我们做人的道理：与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。它的意思是：和做小生意的小贩们交易，不要占他们的便宜，看到贫苦的亲戚和邻居，要关心他们，而且要对他们有金钱或其他的援助。这句话就是教育我们要有爱心，当看到有人遇到困难时，我们要伸出自己热情的双手，去帮助他们。每次和妈妈外出，当我看到一些残疾人在马路上乞讨时，我都会拿出自己的零花钱，轻轻的放到他们的手里。当我听到他们那感谢的话语，看到他们感激的眼神时，我觉得，自己的心里也是暖融融的。所以，我觉得，在你向别人伸出热情的手时，也会因别人握紧自己的手而感到温暖，当自己撒播爱的种子时，自己也会收获快乐的绿荫。
《颜氏家训·朱子家训》就像一位老师，传授了我许多做人的道理。我喜欢读它，总也读不厌。它会一直作为我的枕边书，指引着我。
读《颜氏家训》，让我感触最深的莫过于作者结合个人的亲身经历总结经验，所阐述的自己的家庭教育观点。
早在北朝时期，颜之推就在《颜氏家训》里提出“教子宜早”的观点，可见家庭早期教育的重要地位。无论在东方还是西方，还是时代的变迁，人们都认为儿童是可塑造的。家庭教育从古到今都是有其现实意义的。
颜之推在《颜氏家训》中强调家庭教育中父母要慈爱，也要威严。“父母严而有慈，则子女畏慎而生孝”父母对待儿女要爱子有方。既不可简慢，也不可溺爱无量。简慢只会造成亲子关系淡薄，溺爱只会养育出温室的花朵。爱是大智慧，学会爱孩子，才能在孩子成长的路上感受到家的温暖，生命的美好。父母也要保持威严的一面，在孩子的心中树立威信。理性的光辉是伟大的，孩子在理性中学会思考，学会成长。当今社会家庭教育成了社会大问题，如何培养一个优秀的孩子?对家长老师和社会来说，是个巨大的挑战。“父母之爱子，则为之计深远”父母是儿童一生最亲密的人，最信任的人。父母应该如何爱孩子，教育孩子?也许《颜氏家训》就是我们现代人真正应该学习的典范。
少年若天性，习惯成自然。对孩子及早进行规范训练，是留给孩子最宝贵的精神财富，比你赚多少个亿的家产留给他都强。无论你留给一个败家子多少家产，他都可以在很短时间内挥霍掉，而你培育他平和的心性、养成了他良好的行为习惯，是他一辈子都用不完甚至他的子孙都用不完的财富。
在当今社会，尤其是在中国，由于计划生育政策所带来的很多家庭只有一个小孩的现状，家长通常对小孩十分溺爱，这无疑造就了无数“饭来张口，衣来伸手”的小皇帝小公主，这于家庭的发展小孩的发展无疑都是一个不利的局面，因此，从这点上来说，《颜氏家训》所带给我们的财富应该是弥足珍贵的吧!
而对于我们青少年而言，颜氏所论述的家庭教育观无疑就让我们也认识到一些好的习惯需要我们从小就注意养成，同时我们也绝不能因在家中“独一无二”的地位就“追求”家长对我们的溺爱。
同时，对于我们青年人而言，读《颜氏家训》，其中关于求学和为人方面的论述也能给我们极好的教育意义。
暑假期间，妈妈买了一本书给我，《颜氏家训·朱子家训》原来只是听妈妈说过，却从未看过。第一遍就觉得挺顺口，第二遍觉得挺有道理，第三遍突然觉得，里面包含了平时很多妈妈和我说的道理，再读时，已顿悟很多，感慨、欣喜。
这本书里我最喜欢的一句是：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。意思是：凡是要事先做准备，没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要口渴了在开始掘井。平日里，我总是很贪玩，等到快考试了，才发现自己好多知识没掌握。于是，考试前突击学习，临时抱佛脚，弄的自己很紧张。读完这句，我明白了，学习要靠平时一点一滴的积累，只有打好了基础，做好了充足的准备，成绩才能稳定。在学习上这样，在别的方面也应如此，只有平时做好充足的准备，才能做到有备无患。
这本书就像一位老师，教会了我许多的道理。我喜欢读它，而且朗朗上口，总也读不厌。 原来以为很枯燥，读后才发现全篇以偶句连成，读来朗朗上口，总也读不厌。 颇具韵律之美，不仅不觉得枯燥，还令人爱不释手。反复吟读，更觉得蕴涵丰富。 “黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”从读第一句起，我便有一种亲切且踏实的感觉，进而似乎看见一种如诗般的悠然生活，恬然自得，每日清晨，趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院打扫干净，把自己也收拾清爽，干干净净地迎接新的一天，当最后一束阳光被收走 ，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，“ 一粥一饭思之不易，半丝半缕唯念物力维艰。”这是一种对劳动的尊重，勤劳节俭是传统美德。倡导和发扬这种传统美德，反对懒惰奢侈、贪图享受的恶习，更需要我们合理利用，节约资源。《朱子家训》中告诉人要温和理智、正直、不贪意外之财，要帮助需要帮助的人。
读完《朱子家训》，告诉自己以后做一个有责任心的人，懂得珍惜，懂得感恩!
今天我看了一部英语原声电影，名字叫《音乐之声》去感受了一下英语原声。
故事的主人公是一个见习修女玛丽亚，她性格活泼，开朗，不像其他修女那样稳重，文静。她常常跑出修道院去玩，常常在修道院内唱歌，老修女们都认为她并不适合修道院。
一次偶然的机会，她被排到一个海军舰长家做一个家庭教师，去照顾他的七个孩子，孩子们一开始不喜欢她，可她用热情和友善打动了家里的每一个人。
她教给孩子们唱歌，让歌声重新回到这个冰冷的家里，她和孩子们一起划船，爬树。她和孩子们一起演音乐剧。最后她成了孩子的妈妈，可是，第一次世界大战爆发了，德国要吞并他们的国家奥地利，他们一家只得连夜逃亡了瑞士。
主人公玛丽亚她有一颗热情的心，融化了舰长一家的心。她勇敢，不畏艰难，在最后关头和舰长一起带着七个孩子逃了出来。她宽容，理解孩子，懂得孩子的内心，用心去包容孩子犯的错误。
我看了这部电影，不仅学到了很多知识，还学会了许多道理，更重要的是我感受了英语原声，他们标准流利的英语让我仿佛身临其境，并且让我了解了很多学习英语的好处。
我以后要多看英语电影，多听英语歌曲，扩充词汇量，争取能不看翻译就听懂英语句子，培养英语语感。运用在学习中。
我要通过看英语视频来锻炼自己的口语，练习标准的发音，提高自己的口语能力，多次听欧美的英语发音，口语就会自然而然的练好，然后熟能生巧，就能提高自己的口语能力了。
3月21日，樱花盛开的周末，小组赛第二场比赛，也是最后一场比赛打响。这场比赛，只要战平，我们就铁定出线，因此我们加强的后防线，把原先很好的前锋李敏拉到了后腰的位置上。对手是实力强大的水电5班，但实力也不俗的我们同样发挥很好，上半场制造了很多机会，给对方也带来了很大的麻烦，半场结束，双方互交白卷。
下半场开始后不久，在我看来，对方球员是用一次有失体育道德的假摔换得了一个点球。可我们的守门员杨佳坤同学硬是把这个势大力沉的射门扑了出去，化险为夷。所有的人都跳了起来，兴奋啊，激动啊!“上帝是公平的，感谢上帝”。
可皮球是圆的，足球场上什么都可能发生。距离比赛还有不到十分钟的时间，对方的力量和速度十足的射门被守门员英勇地扑出，可紧接着的远程补射竟然一路无阻，贴着草皮滑进了球门。这一球对我们的信心打击很大，接下来几次进攻都没有打成，反而对越勇，场面上占了优势。
不幸的事，就在比赛就要结束的时候，对方的一个角球在门前抢点成功，又一次洞穿了我们的球门。我们输了，可已经无所谓了，我们表现得很不错了。就像我们一个队员说的：踢得高兴就行。仔细想想踢足球就需要这样的坦然，日常生活也同样需要坦然。
我们渴望赢球，我们渴望用赢球来证明自己，渴望用胜利来为班级争得荣誉。胜利当然重要，但比赛中使出全身力气拼抢的过程似乎更值得珍视和回味。在这个世界上，很多事情都不能尽善尽美，只求尽心尽力。
除此之外，思想上感觉比较强烈的是：有一部分不参加比赛的同学的热情很低，集体荣誉感不是很强。第一场比赛来加油的同学很少。第二场比赛在前几天开会的时候通知过一次，比赛前夜又在qq里通知了一遍，为了让给多的同学来加油助威，我还特别添了一句能鼓动情绪的话：为荣誉而战的班级足球队需要你的呐喊声。可比赛开始的时候，来的同学还是很少，比赛开始后，才陆陆续续来了几位同学。
这天下午天空晴朗，天气炎热，我们兴高采烈的来到了让我们充满激情的足球场上，准备好和五班的足球比赛。虽然他们不如别的班级厉害，但是我们也不可以轻敌。
我们热了热身，就开始了比赛。开场是他们的球权。一开球，他们就一窝蜂的往前冲，结果一下被我们的前锋拦了下来。拦下球，我们就打起了二过一，不过好景不长，球被对方的后卫拦了下来。我们的老师在一旁用心的指导我们，啦啦队也在一旁为我们加油，队员们听到加油声后更加卖力了，发起了猛烈的攻击。我们两队势均力敌，都不好进球。上半场的比赛快要接近尾声了，我们队再一次发起了进攻，我们的一位前锋单刀过人，来到了对方的门前和队友配合完成了进门。
上半场结束了，老师对我们上半场进行了总结，说：“你们上半场，被对面的队员带慢了节奏，进攻就是最好的防守。往前进攻就可以。要多加配合。”这时，啦啦队上场了，让我们耳熟能详的卡路里再次响起，啦啦队们跳起了欢快的舞蹈。
下半场开始了，我们吸取了上半场的教训，刚开始就进了球，我们老师心急如焚的心情，开始高兴起来。对面的强一点的队员也被换了下来。我们一拿到球就一起往前压，前面的队员迅速的带球突破，不料被他们的后卫踢到了底线。不过，我们获得了一个角球。我们的队员开准时机，找好角度，往对方守门员的手往上一点的位置挑了一个角球，成功的让他们踢了一个乌龙。他们的守门员好像有点生气，指着他们的队员让他们往前。说罢，他拿起球往前一抛，他们的前锋拿到了球往前带了带，一脚打门，不过被我们的守门员抱住了。
最后，经过我们的配合，以5：0的成绩赢得了这场比赛。我们大家都兴高采烈的欢呼着。我们和对手彼此加油后，我们又照了一张球员和啦啦队的合影。
非常高兴，队长在不知道我水平的情况下让我上场。也算圆了我一个大学里的愿望吧，想在足球比赛时上场，就是这么简单。当然，至于能在大学"职业生涯”进一个球这样的奢望我在光天化日之下也梦到过。
3月7日女生节，小组赛第一场比赛，和水电2上半场的比赛0：1落后。下半场，队长让我替补上场。虽然第一次参加正式比赛，非常激动，不过我还是信心十足，胸有成竹。我拼出全身的力气在右后卫的位置上准备拦截所有过了半场的球。
怎么说也是打篮球的，对于半场30分钟的防守任务，无论从体力上还是从速度上都还能撑得住。印象比较深的是下半场开始不久，队长在中场把球传给在右路无人防守的我，球速很快，但飞奔过去感觉球就在脚下了，伸脚准备停球，可视觉与反应误差还是让皮球从脚下滚出了边线。
于是心里自嘲道：我虽有情，可皮球无意!让人心潮澎湃的是在短短的10分钟内，表现出众的王家鑫同学梅开二度，将比分改写成2：1.然而，好事多磨，几分钟过后，意想不到的是，对方球员竟然在中场附近攻进了一个角度刁钻、几乎擦着横梁入网的任意球，这球谁也没办法。
在比赛还有不到5分钟的时候，秦勇勇队长由于运动过度，出现抽筋。原先我只知道队长在中场很强，并且有开大脚的绝活，可没想到带球过人，胸前停球，助攻，拔脚远射样样无所不能，而且动作优美，技术娴熟令我大开眼界。无疑比赛中他全场飞奔，起到了中流砥柱的作用。2：2的比分也保持到了终场。
整个下半场比赛，虽然在右边的位置上漏过几次人，可队友们及时的补防并没有让对手进球，也算不辱使命地完成了任务。有几次，我们角球真想跑过去浑水摸鱼，碰碰运气。可一想，如果对方拿到球迅速反击，无人防守、长驱直入那就太危险了，还是安安分分的呆在自己的位置没敢冒险。比赛结束时感觉很好，可第二天屁股连着大腿都酸痛，足球比赛还是要比篮球比赛消耗体力。
继《人民的名义》以来，第一次追剧。在不知不觉中看完这部《大江大河》，看完却突然感觉到莫名的空虚、无助甚至低落。美好的电视大抵都是如此，观看的整个过程会让人入戏太深，等一口气看完从剧情中出来的时候不免觉得现实生活中少了一些什么。如果让我用两个字来概论观后感，我想就是：真实。展开来说有几个方面：首先是画面感的真实。视觉是人的第一感受。电视题材的时代背景，决定了电视剧的画面背景，乡村、河流、树木、土胚房……再有就是人物的着装，这个年代人物的着装让人感受到另外一种美，也许是朴素的美、也许是勤劳的美，亦或只是简带来单的美，我也说不好。总之，这一切让观众感受到两个字：真实。其次是情感故事的真实。情感想要打动人最重要的就是真实。先说爱情，不论是雷东宝和宋玉萍还是宋玉辉和程的爱情，相对现代青春偶像电视剧来说，都显得简单不过。但正是因为简单才让人感觉到真实，真实得仿佛是在回忆自己的那段爱情。当然，真实的爱情未必都是那么完美，或者反过来说不完美才更加让人感受到情感的真切，宋玉萍的离开让多数的观众觉得意外与遗憾，甚至突然得让人无法接受。但宋玉萍离开后，雷东宝的表现，五年的坚守，坟前让人肝肠寸断的独白，让人感动得落泪。再说友情，剧中小雷家乡亲们都跟着雷东宝通过劳动实现了贫穷到富裕的转变。很多人都支持着雷东宝这个领军人物，但要说最支持雷东宝的可能要数村长雷士根了。他老实细致稳重的性格与雷东宝风风火火的性格那可谓是最佳搭配，除了在工作上作为村长成为雷东宝这个书记的最佳搭挡之外，在生活中，当雷东宝困苦、落魄的时候，他第一个站出来像兄弟一般安慰他。至于宋玉辉的成长，尤其是事业上，是一个很励志的故事。对于做技术的人来说，这个道理很重要，那就是专研、坚守原则。当然，对比我们现在这个时代，是很难能获得像宋玉辉那样的职业轨迹的。那个青涩的时代过去了，我没有像父母那样经历那样的时代。电视剧终归是电视剧，它可以去表现真实，但是本身不可能是真实的。但我希望这样表现的真实可以给生活在当今时代的我们带来一丝温暖和感动。
观看《呼啸山庄》的优秀观后感600字1
当爱与恨交织，结局如何?当纯真的爱情面临金钱，名利的的诱惑，为何转眼变成了赤裸裸的背叛与恶狠狠的报复?今天读了《呼啸山庄》终于让我了解了这些。
他希斯克利夫，不过是山庄主人带回来的身份不明的孩子，可她凯瑟琳·恩萧却是山庄主人宠爱的小女儿。他们亲密无间，他们青梅竹马。本该是一段佳话，但命运总是在最幸福的时候，拿起锤子敲下去，剩下的只有满地的悲凉与心寒。他，失去宠爱后，她，嫁给了别人，他心中那么爱意被满满的仇恨蒙蔽了，禁不住想问：这是为什么?为什么幸福来的快，去的也那么快?他毫不犹豫的选择了暂时的离开，选择了报复，选择了地狱。三年过去了，他，带着满腔仇恨，带着满身财富回来了，他，狠狠地报复了，但心中却没有一丝报复了后的爽快，只有满心的难过和惆怅。当爱与恨交织在一起，结局谁人知晓?
看完整本书，心中有着一种说不出的压抑感，不禁想问，有什么东西能毁灭一段最美的爱情?金钱?利益?这些不过是表面的推辞，最大的凶手就是那颗被当时封建社会毒害的虚荣心。虚荣心是可怕的隐形敌人，它无处不在，它悄悄地藏在每个人的心中。人们潜意识认为，它一点也不可怕，就忽视了它的存在，但事实很坚定地告诉我们，它，不容忽视。
同许多名着一样，这篇故事同样发生在19世纪，我发现，那个世纪的人们，或多或少地有着很腐朽的封建思想和等级观念，那个时期的婚姻，大多为政治的婚姻?换句话说就是，有情人有多少能终成眷属呢?那时，有谁能很肯定地说，自己可以为了爱情抛弃名和利?
事实说，在封建的社会，在名与利面前，爱情不过是过眼云烟，不过是可以肆意挥霍的一样物品罢了，在这个年代，爱与恨的交织，是多么悲哀的一件事，结局或许本来就早已注定，悲剧收尾。
观看《呼啸山庄》的优秀观后感600字2
整个故事的情节叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活;一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情，以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。之后凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉田庄的女主人。接着希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后，思想上经历的一种崭新的变化人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。
在小说中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上，她在这里寄托了自己的全部愤慨、同情和理想。这个被剥夺了人间温暖的弃儿在实际生活中培养了强烈的爱与憎，辛德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷，也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。他选择了反抗。凯瑟琳曾经是他忠实的伙伴，他俩在共同的反抗中萌发了真挚的爱情。然而，凯瑟琳最后却背叛了希斯克利夫，嫁给了她不了解、也根本不爱的埃德加林顿。造成这个爱情悲剧的直接原因是她的虚荣、无知和愚蠢，结果却葬送了自己的青春、爱情和生命，也毁了对她始终一往情深的希斯克利夫，还差一点坑害了下一代。凯瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命运，是全书最重大的转折点。它使希斯克利夫满腔的爱化为无比的恨;凯瑟琳一死，这腔仇恨火山般迸发出来，成了疯狂的复仇动力。希斯克利夫的目的达到了，他不仅让辛德雷和埃德加凄苦死去，独霸了两家庄园的产业，还让他们平白无辜的下一代也饱尝了苦果。这种疯狂的报仇泄恨，貌似悖于常理，但却淋漓尽致地表达了他非同一般的叛逆精神，这是一种特殊环境、特殊性格所决定的特殊反抗。希斯克利夫的爱情悲剧是社会的悲剧，也是时代的悲剧。
呼啸山庄的故事是以希斯克利夫达到复仇目的而自杀告终的。他的死是一种殉情，表达了他对凯瑟琳生死不渝的爱与追求。而他临死前放弃了在下一代身上报复的念头，表明他的天性本来是善良的，只是由于残酷的现实扭曲了他的天性，迫使他变得暴虐无情。这种人性的复苏是一种精神上的升华，闪耀着作者人道主义的理想。
观看《呼啸山庄》的优秀观后感600字3
读了《呼啸山庄》这本书，我感受良多。
这部小说中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上，她在这里寄托了自己的全部愤慨，同情和理想。这个被剥夺了人间温暖的弃儿，在实际生活中塑造了爱恨分明的性格。辛德雷的皮鞭让他尝到了人生的残酷，同时也学会了反抗，不再忍气吞声中的屈服，他决定改变受辱的命运，她选择了反抗。第二段：写人的作文(抓住人物肖像描写“年龄、身材、穿戴、长相、举止、习惯，也要注意运用优美词汇。过渡。)写事的文章(通过环境描写过渡，注意词汇和修辞运用。)凯瑟琳曾经与他亲密无间，他们在真挚的交谈中萌出了爱情。可是，由于凯瑟琳的爱慕虚荣，她嫁给了一个自己完全不了解的，甚至可以说不认识的埃加德·林顿。她与希斯克利夫的缘分走到尽头。这个敢爱敢恨的男子怎会罢休?他开始了复仇，将两大家族毁灭，同时也毁灭了自己的终生幸福。
一切罪恶的开始源于凯瑟琳的虚荣、无知和愚蠢，结果却葬送了自己的青春爱情与生命，也毁了希斯克利夫的一生幸福。凯瑟琳的死使得希斯克利夫的仇恨达到了顶端，当他终于毁灭了辛徳雷和埃加德，独霸了两大家族的产业时，他心中却未感到一丝欢愉，因为他用生命去爱的凯瑟琳已经死了，他们也就这么点缘分?!
希斯克利夫自杀了，他的死是一种殉情，一种我本善良的证明，只是由于残酷的现实扭曲了他的天性，迫使他变得暴虐无情。这种人性的复苏算是精神上的升华，闪烁着作者的人性主义理想。
《呼啸山庄》一直被认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”之一，是一部怪书。它一反同时期作品普遍存在的伤感主义情调，而是以一种近乎畸形的美诠释了这狂飙猛烈的情感，具有震撼人心的力量。
希斯克利夫的爱情悲剧是社会的悲剧，更是时代的悲剧。作者以呼啸山庄的仆人——艾米丽的身份，旁观了这一场悲剧。她阻止，她劝说，却仍旧无力改变这样一个事实，这也证明了人在许多时候是无可奈何的，明明预见了结局却无法改变。
读完整本书，交织不清的情感，错综复杂的关系也反射作者对于这个病态的社会的理解?
到底什么才是常态呢?这值得引人深思。
观看《呼啸山庄》的优秀观后感600字4
整个故事的情节叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活;一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情，以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。之后凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉田庄的女主人。接着希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后，思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。
在小说中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上，她在这里寄托了自己的全部愤慨、同情和理想。这个被剥夺了人间温暖的弃儿在实际生活中培养了强烈的爱与憎，辛德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷，也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。他选择了反抗。凯瑟琳曾经是他忠实的伙伴，他俩在共同的反抗中萌发了真挚的爱情。然而，凯瑟琳最后却背叛了希斯克利夫，嫁给了她不了解、也根本不爱的埃德加·林顿。造成这个爱情悲剧的直接原因是她的虚荣、无知和愚蠢，结果却葬送了自己的青春、爱情和生命，也毁了对她始终一往情深的希斯克利夫，还差一点坑害了下一代。凯瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命运，是全书最重大的转折点。它使希斯克利夫满腔的爱化为无比的恨;凯瑟琳一死，这腔仇恨火山般迸发出来，成了疯狂的复仇动力。希斯克利夫的目的达到了，他不仅让辛德雷和埃德加凄苦死去，独霸了两家庄园的产业，还让他们平白无辜的下一代也饱尝了苦果。这种疯狂的报仇泄恨，貌似悖于常理，但却淋漓尽致地表达了他非同一般的叛逆精神，这是一种特殊环境、特殊性格所决定的特殊反抗。希斯克利夫的爱情悲剧是社会的悲剧，也是时代的悲剧。
《呼啸山庄》的故事是以希斯克利夫达到复仇目的而自杀告终的。他的死是一种殉情，表达了他对凯瑟琳生死不渝的爱与追求。而他临死前放弃了在下一代身上报复的念头，表明他的天性本来是善良的，只是由于残酷的现实扭曲了他的天性，迫使他变得暴虐无情。这种人性的复苏是一种精神上的升华，闪耀着作者人道主义的理想。
人间终有美好的存在。
观看《呼啸山庄》的优秀观后感600字5
爱亦爱得大气磅礴，恨亦恨得惊心魄。 ——题记
荒原，狂风呼啸，人性中的刚劲、野性和激情被一种狂放不羁、自由洒脱的性情演绎得淋漓尽致。然而，与之恰恰相反的是主人公希斯克里夫内心对温馨和幸福的渴望，矛盾在不断升级，人性在不断扭曲，一场报复随之展开……
《呼啸山庄》是一部浸染爱恨的跌宕起伏之作。一对青梅竹马，舍生忘死的生命伴侣，不是因为家族门第，也不是因为金钱容貌，而是因为“他比我更像我自己”，整个灵魂合二为一。这样的恋情，爱与恨交织，欢乐与痛苦并存，屡遭摧残与阻挠，甚至不得不向世俗低头。最终希斯克里夫对凯瑟琳强烈的爱迸发出刻苦铭心的恨与疯狂的报复之旅。
面对凯瑟琳的无情背叛与抛弃，他无可奈何;面对自己的尊严遭受践踏，他无能为力。扭曲了的人生，扭曲了的社会换来的只可能是血雨腥风的斗争。
他的理性被现实一点一点的吞噬，他变得冷酷，无情，残忍，变得为了达到自己的目的而不择手段。
最后，如他所愿，两个家族的产业，两个家族的后人都掌握在他的鼓掌之间。但已成为孤家寡人的他却没有一丝大仇得报的快感，随之而来的庞大的悲伤，让他放弃了自己的生命。
生命就是如此，当你拼尽全力达到了你所谓的目标时，却发现结果并不是当初所想象的那样，并不是自己真正想要拥有的，而一切都已经晚了，无法挽回了，命运就是这般讽刺，这与当代著名作者郭绪明《幻城》的结局道出的道理，如出一辙。
观看《呼啸山庄》的优秀观后感600字
以下是小编整理的观看《蛙》小说的个人观后感700字，本文共12篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“Imissen”提供。篇1：观看《蛙》小说的个人观后感700字 《蛙》为
下面是小编帮大家整理的2022观看五四晚会观后感个人感悟，本文共12篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。本文原稿由网友“摆渡shopping”提供。篇1：2022观看五四晚会观后感个人感悟 青
下面是小编为大家整理的观看《你的名字》的个人观后感作文，本文共19篇，以供大家参考借鉴!本文原稿由网友“yan712614316”提供。篇1：观看《你的名字》的个人观后感作文 我看了
下面是小编收集整理的观看网络青晚观后感与感悟，本文共18篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“ts_aiai”提供。篇1：网络青晚观后感及感悟 “青年兴
以下是小编整理的河北居家防疫消防公开课优秀观后感600字，本文共15篇，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。本文原稿由网友“Serbian”提供。篇1：河北居家防疫消防公开课优秀观后感6
下面就是小编给大家带来的央视节目《榜样5》观后感600字优秀作文，本文共24篇，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!本文原稿由网友“美女穆特”提供。篇1：央视节目榜样5观后感
这次小编在这里给大家整理了观看红领巾相约2035云队课观后感，本文共17篇，供大家阅读参考。本文原稿由网友“Laucier”提供。篇1：观看红领巾相约2035云队课观后感更高质量就业
今天小编就给大家整理了教师观看老县长高德荣观后感，本文共16篇，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!本文原稿由网友“从新开始”提供。篇1：教师观看老县长高德荣观后感
下面是小编为大家推荐的观看《唐顿庄园》电影版的观后感以及影评，本文共13篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。本文原稿由网友“溢育囹”提供。篇1：观看《唐顿庄园》电影版的观后感
以下是小编收集整理的观看新中国建国七十周年主题心得体会 《新中国》纪录片观后感，本文共19篇，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“hghgh”提供。篇1：观看新中国建国七十周
本网站所有内容均由编辑从互联网收集整理，如果您发现不合适的内容，请联系我们进行处理，谢谢合作！