几千多年过去了人性好像没有丝毫改变？
——重耳复国的启示
王世荣
（政治学教授 文化复兴丛书主编）
摘要：重耳对妻子齐姜说：人生很短促啊，只要过得舒服，还出去忙碌干什么?齐姜正色道：你还是走吧！一个人只顾怀恋妻子，贪图安乐，是成不了大事的。重耳幸运的是有忠心耿耿的大臣、贤惠明理的妻子相助，才使他没有让复国大业中途夭折！
“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴！”重耳君臣逃亡一十九载，终于完成了复国大业，给我们留下许多思考！
对于古人的业绩我们应该有一份敬畏之心，然而他们也是人，有儿女情长，喜怒哀乐！让我们感受到人性的温暖！重耳复国的故事给我们以历史的启迪，几千年过去了人性好像没有丝毫改变！
《晋文公重耳之亡》（《左传·僖公二十三年、二十四年》），记载了晋文公重耳出奔、流亡到回国夺取政权的经历。春秋时期重耳复国的故事在民间也流传甚广，今天读来却感触良多！大概因为近来观看《大秦帝国》，勾起我对历史兴亡、世道人心的思考！
今天的世界难道不像春秋战国的鼎足之势？沧海桑田，二千多年过去了，人性竟然没有丝毫改变！就像太阳每天从东方升起，从西方落下！就像满天星斗守护着宁静的夜晚，奔腾的江河不知疲倦，春夏秋冬不期而至！
重耳是晋国的公子，流亡在外一十九载，费尽千辛万苦，终于完成了复国大业。重耳复国的故事委婉曲折，成为千古美谈！重耳之所以能够复国，对我们有如下的启示：
（一）重耳得益于春秋战国造成的大争之势，列国抗衡，有政治回旋之余地！
所谓乱世出英雄，流亡公子重耳在晋国不得志，却可以在狄国、齐国、楚国成为座上宾，得到秦穆公鼎力相助，终于登上王位。因为晋是大国，扶持重耳，各国企图谋取自身的利益！
正如楚成王在宴请时对重耳开玩笑说，公子要是回到晋国，怎么报答我啊？重耳笑着说，金银财宝这些东西，你有的是，我一时倒想不出拿什么来报答你！
楚王也笑了起来：不过多少总得报答一点啊！重耳道：要是托你的福，我能够回到晋国去，愿跟贵国交好，让两国人民都过着太平日子；要是万一发生战争，我当退避三舍，来报答你的恩典！可见楚王善待重耳是有所图谋的，重耳毕竟是一个有作为的政治家，虽然落魄而不失大国国君风范，回答的很有分寸！让人肃然起敬！
而秦穆公扶持重耳，是因为穆公原来帮助夷吾复国，哪知他忘恩负义，和秦国闹翻了，夷吾的儿子圉留在秦国做抵押，最近也私自逃回国去。秦穆公还把女儿怀赢嫁给重耳，这就是秦晋之好！秦晋是邻国，在春秋时期实际上是同盟关系，保持这样同盟对秦国未来的发展很重要，秦穆公不愧是春秋一霸，是有战略眼光的！
而重耳作为不在位的一位政治家，能够因势利导，左右逢源，在各国之间周旋，积蓄力量，观察动静，选择时机，完成复国大业，也显示了其超人是政治智慧和胆识！如果没有春秋战国的鼎足之势，列国抗衡，有政治回旋余地，重耳也不可能有所作为，很可能早早就被赶尽杀绝！
（二）重耳身边有一帮有勇有谋的人才，忠心耿耿，前仆后继！
常言道：一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。公子流亡，有趋炎附势之徒，亦有忠心耿耿之士！
听说夷吾派人刺杀，重耳准备离开狄国，收藏小吏头须却拿着所有金帛溜走，让大家身无分文，把个头须恨透了！但是，孤毛、孤偃、赵衰、介子推、魏犨、颠颉、壶叔却不离不弃！在饥寒交迫中，介子推竟然割自己腿上的肉给公子充饥！
一天楚王与重耳在云梦地方打猎，重耳与他的臣子们猎的东西特别多，楚王称赞到：相从公子的，文武兼备，我楚国万万及不得啊！重耳流亡一十九载，千难万险，关键环节全凭这些忠勇之士出谋划策，患难与共，才完成了复国大业。
“景春曰：公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”（《孟子·滕文公下》） 虽然孟子不把他们看作大丈夫，但是在战国大争之世，公孙衍、张仪的确是叱咤风云的人物！ 他们原来都是魏国人，得不到重用，在秦国却大显身手，建功立业！
百里奚、商鞅、张仪、李斯这些旷世奇才，英雄豪杰，都不是秦人，却能为秦人所用，建立功勋，名垂青史！用人上的不拘一格，是大秦帝国崛起的重要因素之一！
春秋战国时期也就是德国哲学家雅斯贝尔斯所称的轴心时代，在中国周天子的地位动摇，礼崩乐坏，列国争雄，出现了百家争鸣的局面；在希腊城邦奴隶制没落，出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；在印度出现了释迦牟尼。这是一个群星灿烂、人才辈出的时代，这些伟大思想家的出现，为解决当时人类社会所遭遇的种种危机，提出各种方案和主张。人类思想的太阳从这里升起，后来人类遭遇的危机都从这里寻找思想资源！
（三）要留住人才既要恩怨分明、嫉恶如仇，又要宽宏大量、不计前嫌!
只有恩怨分明，才能让追随你的人充满信心；只有不计前嫌，才能让有识之士看到希望。
勃鞮受惠公派遣曾经几次刺杀重耳，重耳复国后勃鞮说：我有机密事报告，要救一国人性命，必须面见主公。重耳开始很气愤，不想见。在孤偃等人的劝解下，最后还是见了勃鞮，才避免了一场灾难，粉碎了吕省、郤芮发动的叛乱，稳固了政局。
有一天，文公正在洗头，守门的卫生报告道：有个名叫头须的人，在宫门求见。文公听说是头须，就想起那个拿了行李盘费潜逃的人，不禁生气道：他害我们吃尽了苦头，今天还有脸见我吗?
卫兵照着传话。头须仍不肯走。他说：主公能宽恕勃鞮，因而没有被吕、郤杀害。怎么就不能宽恕我头须呢？我来自然有道理啊！
卫兵再去传话，文公自语道:是我的量小啊！立即叫头须进宫相见。头须先向文公赔罪，然后说道：吕、郤手底下的人很多，他们自知罪重，不敢相信主公的话。主公要早点想些办法啊！
于是文公发布公告：吕省、郤芮发动叛乱，已经伏法，手下之人既往不咎！重耳能够原谅勃鞮和头须，对他们宽宏大量，如此局势很快稳定下来。
由此联想到管仲相齐，孔子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”（《论语·宪问》）鲍叔牙开始是公子小白的人，管仲是公子纠的人；后来小白即位为齐桓公，管仲被囚；鲍叔牙举荐管仲，齐桓公不计前嫌重用管仲为相，使齐国成为春秋一霸。
魏征与唐太宗的故事也是历史美谈。魏征刚直不阿，据理谏诤，累犯龙鳞，唐太宗从谏如流，才铸就了彪炳史册的贞观之治。魏征死后，唐太宗对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”（《旧唐书·魏征传》） 岂知魏征原来是太子的谋臣，宣武门兵变后，李世民敬重他的才干和耿直，任谏议大夫，君臣共治，为大唐帝国的崛起奠定了基础。
美国政治家林肯，也是在南北战争期间，不计前嫌，重用曾经污蔑诽谤过自己的政敌，彰显人性的光辉，被历史所称颂。
可见政治家的眼光和胸襟，在用人上的不拘一格、宽宏大量，是决定国家兴衰成败的关键因素。重耳复国是这样，大秦帝国、大唐帝国的崛起也是如此。
（四）重耳不仅有文武能臣追随，而且幸运有见识的女人相助！
姻缘在古代贵族生活中往往是处于族群、邦交的需要，譬如昭君出塞，文成公主和番，成为千古美谈！莎士比亚戏剧“安东尼与克莉奥佩特拉”中凯撒就将自己的妹妹奥克泰维亚，许配给安东尼为妻。拿破仑与奥地利女大公玛丽一路易莎的婚姻，也是政治姻缘。日本电影《华丽家族》反映贵族成员往往因为家族利益牺牲爱情生活。现代社会也有平民为了争取政治前途与有社会地位的人攀亲！
秦晋之好也是尽人皆知，重耳逃亡中的爱情故事着实让人感动。
重耳虽然是一个逃亡的公子，但是他素有贤名，有能臣武将追随左右。在有远见的列国君主看来仍然是一个值得投资的对象，而与重耳结亲就成了最有效的拉拢方式！重耳在狄国、齐国和秦国先后有三位妻子，幸运的是他遇到的女人一个个都通情达理，不因私情阻挡他的复国大业，甚至有谋略和见识，关键时候能够助一臂之力，这就更令人刮目相看！
重耳开始逃亡在狄国已经有十二年，娶当地女子季隗为妻，季隗的妹妹叔隗，嫁给了赵衰；他们都已经生了儿子。听说夷吾派人来行刺，重耳的妻子说：我打算逃到齐国去，请你用心抚养孩子。我要是二十五年不回来，你就另嫁别人吧。季隗虽然悲伤，但还是鼓励他前去。
重耳一伙人颠簸流离来到秦国，得到齐桓公的礼遇。桓公知道重耳没带家眷，便挑选了本家的一位美貌女子齐姜，嫁给重耳；还送给他二十辆车子，八十匹马。重耳非常感激。
重耳在齐国生活很安乐，一住就是七年。这时候，桓公去世，孝公即位，一连与好几个国家弄坏了关系。重耳却不管这些，还是照样过自己的舒适生活。
赵衰和孤毛商议看来指望齐国帮助复国不行了，还不如与公子一起离开，结果一次次被回绝。魏犨发火道:我们看他有出息，才不怕吃苦受罪跟着他。他到舒舒服服一住就是七年，难道我们一辈子住下去不成？
齐姜也觉得公子长久住在这儿，不是办法，劝他早作打算。重耳却十二个不愿意，说：人生在世，只要安乐就是了。我是一辈子呆在这儿了，无论如何是不走的。后来还是齐姜想办法把重耳用酒灌醉，让赵衰、魏犨一帮人把公子连人和被褥一起抬到车上去。
齐姜想到公子这一去，不知哪一天才能相见，忍不住眼泪像断了线似的掉下了。常言道，一个成功的男人背后一定有一位贤惠的女人！像齐姜这样有情有义、明事理懂大局的女人，真是难能可贵。重耳之所以能够完成复国大业，齐姜功不可没！
（五）追求享乐是人的本性，但是如果要有所作为，就不能满足于享乐！
长期颠簸流离的生活，有磨损人的意志。像重耳这样有远大志向的人，也渴望过正常人的安定生活。
重耳对妻子齐姜说：人生很短促啊，只要过得舒服，还出去忙碌干什么?齐姜正色道：你还是走吧！一个人只顾怀恋妻子，贪图安乐，是成不了大事的。重耳幸运的是有忠心耿耿的大臣、贤惠明理的妻子相助，才使他没有让复国大业中途夭折！
可以说贪图安乐是人的本性，国人有句话：“宁为和平犬，不作离乱人！”普通百姓渴望太平盛世，安居乐业，传统农耕社会“日出而作日入而息”，“三十亩地一头牛，老婆娃娃热炕头”就是所谓的小康生活。当然现代社会人们生活水平提高，不满足于温饱，物质文化生活更加丰富，但是追求安乐依然是人们的基本需要。
但是要有所作为，就不能满足于享乐！人们都知道三国刘禅“乐不思蜀”，也知道越王勾践卧薪尝胆的故事。常言道，“吃得苦中苦，方为人上人！”苏轼：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”！孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”（《孟子·告子下》）罗曼·罗兰说：“苦难犁破了我的心，但它却崛出来生命新的源泉。”
自古圣贤多磨难。很多时候，往往没有经历磨难，难成大器。表面上看，磨难的日子是苦涩的，可怕的。它可以使一些人意志低迷消沉，无法奋起。磨难可以说又实在是我们生活中最真诚的朋友。因为真正促使你成熟，促使你坚强，再接再厉，百折不挠，能够鞭策你取得更大进步的不是别人，在一定的意义上正是我们生活中所经历的磨难。
有时候，人生中有价值的事，并不是人生的美丽，而是人生的酸苦，司马迁在备受曲解，遭到宫刑的情况下，发奋著书，写下经典史书《史记》，被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”；李时珍如果不是三次落榜，决心从医，他可能就不会写下医学巨著《本草纲目》；小仲马也是在多次退稿再投，受挫不馁的情况下，终于撰写出世界名著《茶花女》。
古今中外，在事业上有建树、成功的人士，他们成名之前大多数都经历着生活中的各种磨难。我们每一次战胜磨难的过程，其实就是超越自我的过程，由此可见，我们应该感谢生活中的磨难，给我们带来成功的机会和胜利的奇迹。
“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴！”这是上苍对越王勾践卧薪尝胆的奖赏！重耳君臣逃亡一十九载，终于完成了复国大业，给我们留下许多思考！
对于古人的业绩我们应该有一份敬畏之心，然而他们也是人，有儿女情长，喜怒哀乐！让我们感受到人性的温暖！重耳复国的故事给我们以历史的启迪，几千年过去了人性好像没有丝毫改变！
刊于（《文明大走向——文化时代与思想政治变革》，中国社科学出版社2017年版）