《丑小鸭》、《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》……这些耳熟能详的名字，都出于那本世界儿童的枕边书，享誉全球的《安徒生童话》。
从书名就可以看出，这本书是安徒生先生的作品。它的全名是汉斯·克里斯蒂安·安徒生（1805——1875），丹麦作家，被尊为“现代童话之父”，世界童话创始人。他一生笔耕不缀，他写过戏剧、小说、诗歌、游记和几本自传。他的著作，数不胜数，都在世界儿童的心中流下了深刻的印象。
如今，我又重温儿时的那一份纯真，那一份真挚，那一篇篇童话，无不让我感受到了那时童真，让我感到放松。
故事讲了一个士兵杀了一个巫婆，得到了许多金钱和一个打火匣，士兵过上了花天酒地的生活，交了些“朋友”，“朋友”们一直奉承他，慢慢的他就没钱了。“朋友”们谁也不理他了。一次偶然的机会他发现打火匣可以召唤三只神秘大狗，在狗的帮助下，他又有钱了并可以见到非常一位可爱的公主，原来的“朋友”又常常来看他。但一次他和公主幽会时被发现了，那个残暴的国王盛怒，即日他就要被砍头，在紧急关头是他召唤了那三只狗，杀了国王和皇后，他便被民众推举成了国王，从此这个兵士和公主过上了幸福的生活。
这个童话结局很圆满，在看的时候令我心潮澎湃。如此吸引孩子的文章绝不会是一个呆板的人写出来的，这么精彩的文章正突出了安徒生文笔的细腻，体现了他的童心 ，他真不愧是“现代童话之父”！这篇童话和寓言一样，在不经意间就告诉我们一个道理：要处处防着那些唯利是图的小人，他们因为你的钱财而靠拢你，而一旦身无分文，他们就想避着瘟神一样再也不会和你见面。这在士兵身上得以充分的体现：在他得到巫婆的钱、成为富人的时候，那些“朋友”都接近他；而当他变穷时，那些“朋友”便避而远之。当他在大狗的帮助下东山再起时，他们又像苍蝇般扑到士兵这个“苹果”上。
《安徒生童话》这本书里每篇故事就像磁石一般吸引小孩子们，字里行间都难掩一种天真的童趣，一个作家曾说过“如果有人5岁了，还没有倾听过安徒生，那么他的童年少了一段温馨；如果有人15岁了，还没有阅读过安徒生，那么他的少年少了一道银灿；如果有人25岁了还没有品读过安徒生，那么他的青年少了一片辉碧；如果有人35岁了还没有了解过安徒生，那么他的壮年少了一种丰饶；如果有人45岁了还没有思考过安徒生，那么他的中年少了一点沉郁；如果有人55岁了，还没有复习过安徒生，那么他的晚年少了一份悠远”。他就是《行道树》的作者——张晓风。
《安徒生童话》可以说跨越文化藩篱，超越年龄限制，是一部超越童话的通话，值得每一个人细细品味。
相信在大多数人对于《安徒生童话》这本书，一定会有一股熟悉的感觉，毕竟这是我们这一代人童年的记忆。
安徒生是西方文学史上第一位将童话当作严肃文学进行创作的作家。他凭着对西方传统的'深刻了解，用巧妙的艺术手法将大量圣经原型与隐喻游刃有余地运用于作品中，使得作品比传统的童话更为厚重。另一方面，安徒生有着丰富的创造力，没有进行僵硬的说教，也没有照搬《圣经》的情节与逻辑关系，因此没有成为教理的图解，而是具有独立价值的艺术品。
安徒生童话故事
安徒生的早期童话作品中多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。
安徒生童话故事
教父的画册
教父可会讲故事啦，讲许多许多，很长很长，他还会剪纸，会画画。快到圣诞节的时候，他便拿出一本用洁白干净的纸订成的写字本来，他把从书本上、报纸上剪下来的画都贴在纸上;要是画不够用来表明他要讲的故事，他便自己画。我小时候得到了好几本这样的画册;但是这些画册中最美丽的是那本《哥本哈根用煤气灯代替老鱼油灯的值得纪念的那一年①》，这话写在第一页上。
“这本画册一定要好好地保存起来，”父亲和母亲说道，“只是在重要的时候才可以拿出来。”
在这本画册上，教父却这么写道：
把书撕破也没有什么了不起，
别的小朋友干的比这还糟。
第一页上有一张画是从《飞邮报》②上剪下来的。在这张画上，人们可以看到哥本哈根的“圆塔”和圣母教堂。左边贴着一张关于一盏旧灯的画，画上写了“鱼油”;右边是一盏有座灯——上面写着“煤气”。
“瞧，这是海报!”教父说道，“这是你们要听到的故事的开头。它也可以当一出戏演出，只要有人能把它编出来：‘鱼油和煤气，或者哥本哈根的生命和生活’。这是一个很好的题目!在这一页的最下面还可以看到一幅画，这张画并不那么容易理解，所以我要对你们解释解释。那是一匹地狱马③，他本来应该在画册结束的时候出现，但是他先跑了出来，说开头、中段和结尾都不行。要是让他来办的话，他可以办得更好。我告诉你，地狱马白天是拴在报纸上的，正如人们说的那样在字里行间走动。但是到了晚上他便挣脱出来，站在诗人的门外嘶叫，要里面的那个人立刻死掉。可是这个人却不会死，如果他身体里真有生命的话。地狱马差不多永远是一个可怜的动物。他不了解自己，又找不到吃的，只好到处奔跑、嘶叫来弄点空气和食物。”他，我很肯定，不喜欢教父的画册。可是教父把他画在上面的那张纸上还是值得的。
“瞧，这就是画册的.第一页，一张海报!”
那正是老鱼油灯燃着的最后一夜。城里已经有了煤气灯，它亮到这种地步，使老鱼油灯在它的光线里和灭掉一样。“那天晚上我就在街上，”教父说道。“人们走来走去，为了看新灯和旧灯。人很多，脚比头多一倍。巡夜的人哀伤地站着，他们不清楚什么时候会像鱼油灯那样被辞掉，鱼油灯往回想了很远，你知道它们是不能往前想的。它们回想起许多个宁静的黄昏和黑暗的夜。“我靠在一根路灯杆上，”教父说道，“鱼油和灯芯发出迸溅的声音。
我听到了灯说些什么，你也该听一听。”
“‘我们尽力做了我们能做的事，’灯说道。‘我们对我们的时代尽了责任，照着欢乐，也照着忧伤。我们经历过许多重大的事件，可以说是哥本哈根的夜之眼。现在就让新的光亮解脱我们，接过我们的班吧。不过他们能照多少年，能照出什么来，那就等着瞧吧!他们的光比我们这些旧灯当然要亮一些。但是为他们铸了煤气灯座，又给他们安了那么多的管子，一个连着一个，比我们亮一点儿就没有什么了不起了。他们四面八方都有管子，可以从城里城外找到活力!而我们鱼油灯燃烧的是我们自己所有的能量，不是靠父母兄弟。我们和我们的祖先从无法记载的古时代，从很早以前便照亮着哥本哈根。今晚是最后一夜，我们的光在这里照着。可以说，比起你们，这些明亮的朋友，我们处于次要的地位。但是我们并不生气也不嫉妒。不，完全不，我们很高兴，很舒畅。我们是老哨兵，现在被穿着比我们更好的制服的新铸出来的兵替换下来。我们可以告诉你们，我们这一族，从远辈的老祖母灯那时起都经历都看到过些什么：那是整个哥本哈根的历史。等到你们有朝一日也要道别的时候，但愿你们以及你们的后代，直到最后一盏煤气灯，也能说得出和我们说出的一样多的重大事情吧!你们肯定是要道别的!你们最好准备着。人类一定能找到比煤气灯更亮的光源的。我听一个大学生说过，人们在谈论着他们有一天会点燃海水呢!’灯说这些话的时候，灯芯在迸溅，就好像他里面已经有水了似的。”
红鞋红鞋真漂亮。这是当地流传的一首歌词中的一句。
艾丽雅喜欢跳舞，她很早加入了马戏团，跟着一群人到处旅行。那天休息了，她跟着婆婆到街上玩，她看到了红彤彤的红鞋，她很想买。婆婆就去问红鞋多少钱？老板娘说：“那位女孩那么喜欢我就送你吧。”婆婆听到后很不好意思收下了，婆婆得到了红鞋给艾丽雅穿。艾丽雅不知道怎么的，就跳起来舞来。艾丽雅跳得很棒，路人都施舍给她了，可是艾丽雅说：“没有卖艺，穿上红鞋后自动跳舞了！”
到了三十分钟后，艾丽雅不想跳舞了，可是红鞋还在动啊，不知道怎么办？她想去找婆婆，婆婆已回到帐篷去了。艾丽雅不知道怎么办？她跟着红鞋来到树林，看到了一位老巫婆，她求求老巫婆救救她。老巫婆提出了两个选择，一个是把腿砍了才得救，第二个就是需要油和咒语。艾丽雅舍不得两条腿，她选择了第二条，老巫婆说只要等两天，不方便就跳累两天，到了两天后，油泼到两只鞋上，老巫婆念起了咒语，红鞋停止了舞蹈。艾雅丽脱下红鞋后，把红鞋丢进了大湖里，休息了两天后，艾丽雅回到了马戏团，不再跳舞了。
而那双鞋子，在某一天又穿到了另一个人的脚上。
任何一个人，都是被动地来到这个世界上的。婴儿不曾得到过这样的征询：你想出世吗？婴儿也无法选择出生地，无法选择出生在哪个家庭，无法选择哪一对男女做自己的父亲母亲……安徒生就是这样的。
童年生活的贫苦更加重了他对童话世界的痴迷和热情。丹麦，一个小小的国家，但是我想它也会因为有了安徒生而骄傲和自豪的。几乎全世界有多少种文字，就有多少种安徒生童话的译本；有多少种广泛使用的语言，就要多少种讲述安徒生的声音。
无疑，安徒生为丹麦创造了历史。大概是我的孤陋寡闻吧，对我来讲：丹麦是一片陌生的土地，只有安徒生让我感到熟悉。我也很喜欢安徒生的童话，他的童话几乎也已经是家喻户晓了。《海的女儿》、《丑小鸭》、《红舞鞋》、《拇指姑娘》……太多的太多，但是他们却都已经走出了丹麦，走出欧洲，走到全世界。这足以证明安徒生童话的魅力。小时侯就对安徒生的童话爱不释手。
安徒生的童话总是一版再版，时间了安徒生的童话的美丽。一个鞋匠的儿子，几乎全世界的.人都认识，他经历了太多的坎坷，经历了太多的挫折。也许他生出来并没有任何的不同之处，一样的身躯，一样的哭声，并且有着和穷苦孩子一样的童年，一样的生命。他曾经受到了嘲笑和讥讽，这也足以让他气馁，放弃他的梦想，是什么让他坚持到了最后，换取了胜利？只是对文学的热爱吗？那是一种什么程度的热爱，让他有勇气去战胜这常人无法战胜的这一切？是执着吗？是等待吗？是信念吗？还是……
奋斗，一个人的意志力和毅力凝聚，让他战胜了这一切。他的回报就是全世界的人对他的文学的肯定，几乎每个孩子都热忠于他的童话。这个回报也够让他满足了。艰难的一生，终于有了回报；经历的一切，终于有了结果。时间也证明：他是对的。安徒生，一个充满奇妙的名字，曾经也是一个默默无闻的名字。经历，已经让他成长了；艰辛，已经让他成熟了；悲痛，让他不断点燃生命的火焰……人活着就是要奋斗，一代的童话之王，不，他是历史的童话之王。
风儿说：“现在我要讲一个故事！”
雨儿说：“不不不，请原谅，现在该轮到我了！你在街头的一个角落里面呆的已经够久了，你已经使出你最大的气力大声吼叫一通了。”
“那你就应该感谢我了！为了你，我把人们的雨伞吹得都翻过来了。”
阳光说：“哎！我要讲话了，请大家安静一点。”
这话说的口气很大，因此风儿只好乖乖地躺了下来。
但是雨儿却迎着风说：“哎呀！这位阳光老太太总是要插话，我们不要听她的！”
可是阳光还是讲开了：“有一天呐一只天鹅飞到了绿色的草原上，飞过一棵孤独的老树时一个七岁的牧羊孩子正躺在树下面休息着。天鹅飞过的的时候，吻了一下树上的一片叶子，叶子落到了小男孩的手上，一片变成了三片，然后又变成了十片，最后变成整整一本书。”
“牧羊孩子从这本书里读到了自然的奇迹，学到了知识。晚上睡觉的时候，他把书枕在头下，以免忘掉他学到的东西，书本把他领到了学校的凳子上和书桌那儿去。”
“天鹅飞呀飞，飞到孤寂的树林中去，在沉寂阴森的湖面上停下来。有一位穷苦的女人在拾柴火，她把树上落下来的树枝背在背上，把孩子抱在怀里，向家里走去。”
“忽然她看见一只金色的天鹅从长满了灯芯草的岸边飞了起来。岸边还有什么东西在发着光亮？女人走过去一看，原来是一枚金蛋！女人把金蛋放在怀里，天鹅蛋依然是热的，很显然蛋里面还有生命啊！”
“女人回到她那简陋的房间里，把金蛋拿了出来。哒、哒……金蛋裂开了，一只小天鹅把它的头伸了出来，它的羽毛黄得就像真的金子，脖子上套着四个金戒指。”
“因为这个可怜的女人有四个孩子，抱到森林里拾柴火的是最小的一个。所以她一看到这四个戒指一下子就明白了，她的每个孩子将会有一个金戒指。当女人把金戒指取下来的时候，这只小小的金鸟就飞走了！”
“女人吻了吻每一个戒指，同时让每个孩子都吻一下戒指。然后就戴在孩子们的手指上。”
“结果呢！第一个孩子成了雕塑家；第二个孩子成了画家；第三个孩子成了音乐家；第四个孩子呢？哈哈哈，他成了作家！”
“这个故事太长了吧！”风儿说。
“对，对对对，太烦了！风儿呀，请在我的身上吹几下吧！好使我的头脑清醒过来。”雨儿说。
于是风儿吹了起来，阳光又继续讲她的故事：“幸运的天鹅飞呀飞，飞到了蓝色的海湾上，渔民们正在那捕鱼。”“天鹅于是带了一块琥珀送给那儿一个最穷的渔夫，这块琥珀是最好的香料，它能散发出大自然的香气。渔夫于是对原来简朴的生活感到很满足，感到真正的幸福！”
听到这儿，风儿说：“我们停下来好不好！阳光老太太已经讲得够多了，我都听烦了！”
“对对对！我也听烦了！”这下子阳光才停止继续讲她的故事。
因为上一节课，我们学了《卖火柴的小女孩》这篇课文，文中的主人公那种悲惨的生活使我的心中如刀割一般痛。
记述了这样一个故事：一位卖火柴的小女孩，在大年夜这天晚上，又冷又饿得走在街上卖火柴。但没有一位人买她一根火柴，而她，却不敢回家，因为家中有她那凶恶的爸爸等着她。她只好走在大街上，她忘不了今天是大年夜，看着他人一家团聚，而她却只能……她非常冷，坐在一个墙角，擦着了一根火柴，看见了一个火炉，但是不一会儿，火炉就消失了。她一次又一次地擦着火柴，但一次又一次的失败了。最后她终于把一大把火柴擦着了，看到了她最思念最疼爱她的奶奶。第二天清晨，人们发现这个小女孩已经死了。可是，小女孩的嘴角却挂着微笑，因为她可以离开这个黑暗、痛苦的社会，在新年的钟声中，走向那个美丽幸福的地方去了……
哎！我深深地叹了一口气。为什么当时的社会如此不平等呢？在资本主义社会中，劳动人民始终遭受迫害，他们为人民劳动，反而得不到任何好处。现在，人民当家作主了，靠自己的劳动换来财富，用自己的双手创造幸福，再也不需要当“地下囚”。看看现在的生活，再回头望望过去的生活，真是相隔十万八千里呀！我们吃宴席，而他们却吃白菜、萝卜；我们住高楼大厦，而他们却住露雨的茅屋；我们穿毛衣棉袄，而他们却穿补了又补的衣服……以前的社会平等吗？不！
一点也不平等。劳动人民吃不饱穿不好，就连在大年夜里也吃不上好的，更何况在平时？而不劳动的人却大吃大喝。想着想着，我对当时的社会的那种不平等非常憎恨。为什么？为什么劳动人民的生活过得如此不好；为什么劳动人民要遭遇悲惨；为什么幸福的生活只能在他们的梦中出现……现在已经二十一世纪了，虽然人民当家作主了，但不平等的现象依然存在。我呼吁，呼吁在二十一世纪中不要出现不平等的现象，让人人平等，让劳动人民幸福生活，让他们用双手换来汗水，用汗水换来财富，用财富换来幸福。我的心中有着一种说不出来的心情，我希望社会平等、人人平等。看着眼前的阳光，我仿佛看到了小女孩来到了我们中间，在这里过着幸福、美满的生活。
我呼吁平等，我想，文中的小女孩也一定会呼吁平等，让二十一世纪成为一个真正平等的社会！让人民在远离不平等中得到幸福！正如这阳光一样幸福、一样温馨、一样光明！
安徒生是丹麦19世纪伟大的现实主义作家和诗人，他在创作中的最大成就就是为全世界儿童写了许多富于诗趣而又美丽的童话。
安徒生的童年是在穷困和饥饿中度过的，所以他在成了作家之后，决心要为孩子们做点什么，于是他选择了童话。直到去世前两年，他从未间断过给孩子们带来欢乐的童话创作。
在黑暗寒冷的圣诞节前夕，一个卖火柴的小女孩，赤着冻的发红发青的小脚丫沿街叫卖，雪花落在她金色的长发上。她点燃一根根火柴取暖，看着别人家美丽的圣诞树，她盼到了已经去世的外婆把她搂在怀里，在光明与快乐中，飞到没有寒冷、没有饥饿、也没有忧愁的地方……就在第二天清晨，人们发现卖火柴的小女孩已经死了。读了《卖火柴的小女孩》，我们深深地感到安徒生对孤苦无助的孩子们寄予了无限的关爱与同情，同时我们也仿佛看到了安徒生童年的影子。
安徒生的童话，并不像有些作家那样只是复述民间的故事和传说，而是写现实生活中那些与命运抗争的、善良的、平凡的、受屈的、穷苦的老百姓。他拓展了童话创作的领域，可以说是现代童话创作的奠基人。
《丑小鸭》深蕴着作家的温情，以富有美妙诗趣的笔触，讲述了一个经历太多困苦和灾难的丑小鸭，在好心人的爱心帮助下，终于变成了美丽的天鹅的故事。
《野天鹅》中的艾丽莎，为了救助他的哥哥们所表现出的决心、毅力和勇气，深深打动着我们的心。
《海的女儿》中美丽的小人鱼，对爱情的执着追求及其作出的牺牲，令读者赞叹和惋惜。
一篇《皇帝的新衣》，让我们看到了作家对统治阶级的的愚蠢和丑恶的无耻嘲弄。
安徒生是位童话作家，又是一位想象丰富的诗人。他的童话在形式上虽然是散文，但实际上确是“诗”。他每写完一篇童话，就在日记中写道“做完一首诗”。他是把童话当作诗来写的，他的童话别有一番情意。
你大概知道，在中国，皇帝是一个中国人，他周围的人也是中国人。这故事是许多年以前发生的。这位皇帝的官殿是世界上最华丽的，完全用细致的瓷砖砌成，价值非常高，不过非常脆薄，如果你想摸摸它，你必须万分当心。人们在御花园里可以看到世界上最珍奇的花儿。那些最名贵的花上都系着银铃，好使得走过的人一听到铃声就不得不注意这些花儿。是的，皇帝花园里的一切东西都布置得非常精巧。花园是那么大，连园丁都不知道它的尽头是在什么地方。如果一个人不停地向前走，他可以碰到一个茂密的树林，里面有根高的树，还有很深的湖。树林一直伸展到蔚蓝色的、深沉的海那儿去。
巨大的船只可以在树枝底下航行。树林里住着一只夜莺。它的歌唱得非常美妙，连一个忙碌的穷苦渔夫在夜间出去收网的时候，一听到这夜莺的歌唱，也不得不停下来欣赏一下。
“我的天，唱得多么美啊！”他说。但是他不得不去做他的工作，所以只好把这鸟儿忘掉。不过第二天晚上，这鸟儿又唱起来了。渔夫听到歌声的时候，不禁又同样地说，“我的天，唱得多么美啊！”
世界各国的旅行家都到这位皇帝的首都来，欣赏这座皇城、官殿和花园。不过当他们听到夜莺歌唱的时候，他们都说：“这是最美的东西！”
这些旅行家回到本国以后，就谈论着这件事情。于是许多学者写了大量关于皇城、宫殿和花园的书籍，那些会写诗的人还写了许多最美丽的诗篇，歌颂这只住在树林里的夜莺。
这些书流行到全世界。有几本居然流行到皇帝手里。他坐在他的金椅子上，读了又读：每一秒钟点一次头，因为那些关于皇城、宫殿和花园的细致的描写使他读起来感到非常舒服。
“不过夜莺是这一切东西中最美的东西，”这句话清清楚楚地摆在他面前。
“这是怎么一回事儿？”皇帝说。“夜莺！我完全不知道有这只夜莺！我的帝国里有这只鸟儿吗？而且它还居然就在我的花园里面？我从来没有听到过这回事儿！这件事情我只能在书本上读到！”
于是他把他的侍臣召进来。这是一位高贵的人物。任何比他渺小一点的人，只要敢于跟他讲话或者问他一件什么事情，他一向只是简单地回答一声，“呸！”——这个字眼是任何意义也没有的。
“据说这儿有一只叫夜莺的奇异的鸟儿啦！”皇帝说。“人们都说它是我的伟大帝国里一件最珍贵的东西。为什么从来没有人在我面前提起过呢？”
“我从来没有听到过它的名字，”侍臣说。“从来没有人把它进贡到宫里来！”
“我命令：今晚必须把它弄来，在我面前唱唱歌。”皇帝说。“全世界都知道我有什么好东西，而我自己却不知道！”
“我从来没有听到过它的名字，”侍臣说。“我得去找找它！我得去找找它！”
不过到什么地方去找它呢？这位侍臣在台阶上走上走下，在大厅和长廊里跑来跑去，但是他所遇到的人都说没有听到过有什么夜莺。这位侍臣只好跑回到皇帝那儿去，说这一定是写书的人捏造的一个神话。
陛下请不要相信书上所写的东西。这些东西大都是无稽之谈——也就是所谓‘胡说八道’罢了。”
“不过我读过的那本书，”皇帝说，“是日本国的那位威武的皇帝送来的，因此它决不能是捏造的。我要听听夜莺歌唱！今晚必须把它弄到这儿来！我下圣旨叫它来！如果它今晚来不了，官里所有的人，一吃完晚饭就要在肚皮上结结实实地挨几下！”
“钦佩！”侍臣说。于是他又在台阶上走上走下，在大厅和长廊里跑来跑去。宫里有一半的人在跟着他乱跑，因为大家都不愿意在肚皮上挨揍。
于是他们便开始一种大规模的调查工作，调查这只奇异的夜莺——这只除了官廷的人以外、大家全都知道的夜莺。
最后他们在厨房里碰见一个穷苦的小女孩。她说：
“哎呀，老天爷，原来你们要找夜莺！我跟它再熟悉不过，它唱得很好听。每天晚上大家准许我把桌上剩下的一点儿饭粒带回家去，送给我可怜的生病的母亲——她住在海岸旁边。当我在回家的路上走得疲倦了的时候，我就在树林里休息一会儿，那时我就听到夜莺唱歌。这时我的眼泪就流出来了，我觉得好像我的母亲在吻我似的！”
①这是安徒生引用的一个中国字的译音，原文是jsing’Pe！
“小丫头！”侍臣说，”我将设法在厨房里为你弄一个固定的职位，还要使你得到看皇上吃饭的特权。但是你得把我们带到夜莺那儿去，因为它今晚得在皇上面前表演一下。”
这样他们就一齐走到夜莺经常唱歌的那个树林里去。宫里一半的人都出动了。当他们正在走的时候，一头母牛开始叫起来。
“呀！”一位年轻的贵族说，“现在我们可找到它了！这么一个小的动物，它的声音可是特别洪亮！我以前在什么地方听到过这声音。”
“错了，这是牛叫！”厨房的小女佣人说。”我们离那块地方还远着呢。”
接着，沼泽里的青蛙叫起来了。
中国的宫廷祭司说：“现在我算是听到它了——它听起来像庙里的小小钟声。”
“错了，这是青蛙的叫声！”厨房小女佣人说。“不过，我想很快我们就可以听到夜莺歌唱了。”